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Format: Layer, Start, End, Style, Name, MarginL, MarginR, MarginV, Effect, Text
Dialogue: 0,0:00:06.94,0:00:11.39,Default,,0000,0000,0000,,Estou aqui para falar sobre felicidade\Ne os fatores que levam a ela.
Dialogue: 0,0:00:11.78,0:00:13.47,Default,,0000,0000,0000,,Eu sei, pretensioso.
Dialogue: 0,0:00:14.47,0:00:17.39,Default,,0000,0000,0000,,O que é muito interessante\Nsobre esses fatos
Dialogue: 0,0:00:17.39,0:00:20.55,Default,,0000,0000,0000,,é que todos nós,\Nmais ou menos os conhecemos.
Dialogue: 0,0:00:20.55,0:00:23.02,Default,,0000,0000,0000,,Afinal, eles estão por aí há anos.
Dialogue: 0,0:00:24.13,0:00:29.00,Default,,0000,0000,0000,,Nessa permanência, nessa\Nimutabilidade dos fatores,
Dialogue: 0,0:00:29.00,0:00:31.10,Default,,0000,0000,0000,,reside o paradoxo da felicidade.
Dialogue: 0,0:00:31.44,0:00:33.67,Default,,0000,0000,0000,,Todos nós queremos felicidade,
Dialogue: 0,0:00:33.67,0:00:36.80,Default,,0000,0000,0000,,todos nós sabemos onde a felicidade está,
Dialogue: 0,0:00:36.80,0:00:39.92,Default,,0000,0000,0000,,e, ainda assim, poucos de nós\Nsomos verdadeiramente felizes.
Dialogue: 0,0:00:40.32,0:00:45.40,Default,,0000,0000,0000,,Sim, poucos, porque aquelas\Nfotografias alegres
Dialogue: 0,0:00:45.41,0:00:48.34,Default,,0000,0000,0000,,no Instagram e Facebook\Nnão duram muito. (Risos)
Dialogue: 0,0:00:48.34,0:00:53.23,Default,,0000,0000,0000,,Então, com isso em mente, pretendo\Nfalar sobre três temas principais.
Dialogue: 0,0:00:53.24,0:00:56.61,Default,,0000,0000,0000,,Um, reiterar os caminhos\Njá conhecidos da felicidade;
Dialogue: 0,0:00:56.61,0:01:02.24,Default,,0000,0000,0000,,dois, apontar os impedimentos\Nintrínsecos a esses caminhos;
Dialogue: 0,0:01:02.24,0:01:08.21,Default,,0000,0000,0000,,e três, sugerir certas formas\Nde atacar esses impedimentos.
Dialogue: 0,0:01:08.95,0:01:12.38,Default,,0000,0000,0000,,Então, quais são os caminhos\Nconhecidos para a felicidade?
Dialogue: 0,0:01:13.45,0:01:15.20,Default,,0000,0000,0000,,Falando amplamente, existem três.
Dialogue: 0,0:01:15.20,0:01:17.30,Default,,0000,0000,0000,,Mas, antes de entrar\Nnos detalhes de cada um,
Dialogue: 0,0:01:17.30,0:01:20.39,Default,,0000,0000,0000,,uma palavra sobre seu\Ncaráter universal e validade,
Dialogue: 0,0:01:20.39,0:01:22.32,Default,,0000,0000,0000,,como esses três caminhos
Dialogue: 0,0:01:22.32,0:01:25.58,Default,,0000,0000,0000,,parecem ser sugeridos pela filosofia,\Nreligião e evidência empírica.
Dialogue: 0,0:01:25.58,0:01:27.59,Default,,0000,0000,0000,,Vamos começar pela filosofia.
Dialogue: 0,0:01:27.59,0:01:31.03,Default,,0000,0000,0000,,Vamos visitar a filosofia\Nocidental e a oriental.
Dialogue: 0,0:01:31.03,0:01:34.25,Default,,0000,0000,0000,,Vamos pegar Spinoza e Bhagavad Gita.
Dialogue: 0,0:01:34.81,0:01:36.52,Default,,0000,0000,0000,,Curiosamente,
Dialogue: 0,0:01:37.37,0:01:39.23,Default,,0000,0000,0000,,os três caminhos sugeridos por Spinoza,
Dialogue: 0,0:01:39.23,0:01:41.97,Default,,0000,0000,0000,,o caminho das virtudes femininas,\Ndas virtudes masculinas
Dialogue: 0,0:01:42.53,0:01:44.89,Default,,0000,0000,0000,,e das virtudes da mente informada,
Dialogue: 0,0:01:44.89,0:01:49.85,Default,,0000,0000,0000,,são praticamente idênticos\Naos caminhos sugeridos por Gita:
Dialogue: 0,0:01:49.85,0:01:56.01,Default,,0000,0000,0000,,os caminhos da ioga Gyana,\Nioga Karma e ioga Bhakti.
Dialogue: 0,0:01:56.60,0:01:58.61,Default,,0000,0000,0000,,Depois da filosofia, chegamos à religião,
Dialogue: 0,0:01:58.61,0:02:00.64,Default,,0000,0000,0000,,e novamente é muito interessante notar
Dialogue: 0,0:02:00.64,0:02:03.94,Default,,0000,0000,0000,,que a maioria das religiões\Ntendem a ter uma trindade.
Dialogue: 0,0:02:04.66,0:02:07.34,Default,,0000,0000,0000,,E que os três aspectos da trindade
Dialogue: 0,0:02:07.34,0:02:09.51,Default,,0000,0000,0000,,estão em perfeita correspondência
Dialogue: 0,0:02:09.51,0:02:13.45,Default,,0000,0000,0000,,com os três caminhos da felicidade\Nsugeridos pelo melhor da filosofia.
Dialogue: 0,0:02:13.45,0:02:16.27,Default,,0000,0000,0000,,Explicarei gradualmente\Nessa correspondência.
Dialogue: 0,0:02:16.27,0:02:20.40,Default,,0000,0000,0000,,Por trindade, quero dizer\NBrahma, Vishnu, Mahesh do hinduísmo;
Dialogue: 0,0:02:20.40,0:02:23.15,Default,,0000,0000,0000,,o filho, o Pai e o Espírito Santo\Ndo cristianismo;
Dialogue: 0,0:02:23.15,0:02:25.77,Default,,0000,0000,0000,,Mohammed, Allah e Al-Haqq do islã;
Dialogue: 0,0:02:26.02,0:02:28.98,Default,,0000,0000,0000,,Dharmakaya, Sambhogakaya\Ne Nirmanakaya do budismo;
Dialogue: 0,0:02:28.98,0:02:31.89,Default,,0000,0000,0000,,o Bom, o Mau e o Feio\Nde Clint Eastwood. (Risos)
Dialogue: 0,0:02:31.89,0:02:34.54,Default,,0000,0000,0000,,Certo, isso é para ver se vocês\Nestão me acompanhando.
Dialogue: 0,0:02:36.11,0:02:39.29,Default,,0000,0000,0000,,Finalmente, chegamos à evidência empírica.
Dialogue: 0,0:02:40.00,0:02:41.70,Default,,0000,0000,0000,,De acordo com ela,
Dialogue: 0,0:02:42.22,0:02:45.85,Default,,0000,0000,0000,,a humanidade pode ser classificada\Nem três tipos de personalidade.
Dialogue: 0,0:02:45.85,0:02:47.67,Default,,0000,0000,0000,,E os três tipos de personalidade
Dialogue: 0,0:02:47.67,0:02:49.76,Default,,0000,0000,0000,,correspondem aos três\Ncaminhos da felicidade.
Dialogue: 0,0:02:49.76,0:02:52.73,Default,,0000,0000,0000,,Os três tipos são: endomórfico,\Nmesomórfico e ectomórfico.
Dialogue: 0,0:02:52.73,0:02:55.67,Default,,0000,0000,0000,,Os endomórficos são meigos e gorduchos.
Dialogue: 0,0:02:55.67,0:03:00.00,Default,,0000,0000,0000,,Gostam de luxo, comida, companhia.
Dialogue: 0,0:03:00.00,0:03:03.00,Default,,0000,0000,0000,,Os mesomórficos possuem\Nossatura larga, são musculosos.
Dialogue: 0,0:03:03.72,0:03:05.92,Default,,0000,0000,0000,,São ativos, combativos, gostam de poder.
Dialogue: 0,0:03:05.92,0:03:08.67,Default,,0000,0000,0000,,E os ectomórficos têm\Nossatura pequena, são esbeltos.
Dialogue: 0,0:03:08.67,0:03:13.00,Default,,0000,0000,0000,,Eles são pensativos, \Nsensíveis, introvertidos.
Dialogue: 0,0:03:13.00,0:03:18.09,Default,,0000,0000,0000,,E todos nós somos uma combinação dos três.
Dialogue: 0,0:03:18.09,0:03:21.01,Default,,0000,0000,0000,,A maioria de nós combinamos\Nos três em graus variados,
Dialogue: 0,0:03:21.01,0:03:23.23,Default,,0000,0000,0000,,o que também explica\Npor que a felicidade de um
Dialogue: 0,0:03:23.23,0:03:25.90,Default,,0000,0000,0000,,é tão diferente da de outro.
Dialogue: 0,0:03:26.47,0:03:30.07,Default,,0000,0000,0000,,Voltando para o primeiro caminho\Nda felicidade: ioga Bhakti,
Dialogue: 0,0:03:30.48,0:03:36.76,Default,,0000,0000,0000,,o caminho da encarnação,\Ndo endomórfico meigo e gorducho.
Dialogue: 0,0:03:36.76,0:03:39.75,Default,,0000,0000,0000,,Pode-se dizer, o caminho\Ndo amor e da devoção.
Dialogue: 0,0:03:39.75,0:03:43.46,Default,,0000,0000,0000,,Amor, primeiramente, porque é\No que esta encarnação nos pede para fazer,
Dialogue: 0,0:03:43.46,0:03:47.00,Default,,0000,0000,0000,,levar uma vida de amor,\Numa vida desprovida de pecados.
Dialogue: 0,0:03:47.62,0:03:49.52,Default,,0000,0000,0000,,A conexão entre amor e pecado?
Dialogue: 0,0:03:50.00,0:03:52.00,Default,,0000,0000,0000,,Pecados são a ausência de amor.
Dialogue: 0,0:03:52.72,0:03:55.64,Default,,0000,0000,0000,,São produto do ódio,\Nganância, orgulho, raiva, inveja;
Dialogue: 0,0:03:55.64,0:03:56.92,Default,,0000,0000,0000,,ódio a tudo.
Dialogue: 0,0:03:56.92,0:04:00.00,Default,,0000,0000,0000,,Ódio não é compatível com felicidade.
Dialogue: 0,0:04:00.00,0:04:01.69,Default,,0000,0000,0000,,Se os pecados se vão, o ódio acaba.
Dialogue: 0,0:04:01.69,0:04:03.19,Default,,0000,0000,0000,,O ódio se vai, o amor entra.
Dialogue: 0,0:04:03.19,0:04:06.79,Default,,0000,0000,0000,,E uma vez que o amor entra,\Nvocê se sente feliz.
Dialogue: 0,0:04:06.79,0:04:07.79,Default,,0000,0000,0000,,Pense nisso.
Dialogue: 0,0:04:07.79,0:04:10.25,Default,,0000,0000,0000,,Pode parecer bobo,
Dialogue: 0,0:04:10.25,0:04:14.05,Default,,0000,0000,0000,,mas seus dias mais felizes são aqueles\Nem que todos parecem legais,
Dialogue: 0,0:04:14.05,0:04:16.12,Default,,0000,0000,0000,,quando você não está sentindo ódio.
Dialogue: 0,0:04:16.12,0:04:18.76,Default,,0000,0000,0000,,Os pedidos da esposa fazem sentido,
Dialogue: 0,0:04:18.76,0:04:20.62,Default,,0000,0000,0000,,o motorista do táxi parece amigável,
Dialogue: 0,0:04:20.62,0:04:22.59,Default,,0000,0000,0000,,o chefe chato parece ter razão,
Dialogue: 0,0:04:22.59,0:04:26.76,Default,,0000,0000,0000,,e a recepcionista parece\Nextremamente amável.
Dialogue: 0,0:04:27.36,0:04:29.00,Default,,0000,0000,0000,,O que me lembra do primeiro amor.
Dialogue: 0,0:04:29.01,0:04:30.54,Default,,0000,0000,0000,,Quando...
Dialogue: 0,0:04:30.91,0:04:32.77,Default,,0000,0000,0000,,você deve ter se apaixonado, acredito,
Dialogue: 0,0:04:32.77,0:04:34.08,Default,,0000,0000,0000,,lembre-se do primeiro amor,
Dialogue: 0,0:04:34.08,0:04:39.26,Default,,0000,0000,0000,,vai lembrar-se do sentimento maravilhoso\Nque vem com o primeiro amor.
Dialogue: 0,0:04:39.26,0:04:42.00,Default,,0000,0000,0000,,Aquele sentimento de estar nas nuvens.
Dialogue: 0,0:04:42.92,0:04:47.71,Default,,0000,0000,0000,,Ou será que a Providência\Nembutiu propositadamente
Dialogue: 0,0:04:47.71,0:04:50.00,Default,,0000,0000,0000,,esse programa de primeiro amor em nós
Dialogue: 0,0:04:50.00,0:04:52.67,Default,,0000,0000,0000,,para nos familiarizarmos\Ncom o poder do amor?
Dialogue: 0,0:04:52.67,0:04:55.05,Default,,0000,0000,0000,,Se o amor por alguém\Nleva a essa felicidade,
Dialogue: 0,0:04:55.05,0:04:58.31,Default,,0000,0000,0000,,imagine que tipo de felicidade\Naconteceria com um amor por todos?
Dialogue: 0,0:04:58.90,0:05:02.83,Default,,0000,0000,0000,,A pergunta é: o que nos impede\Nde trilhar esse caminho do amor?
Dialogue: 0,0:05:02.83,0:05:05.35,Default,,0000,0000,0000,,O que nos impede de amar a todos?
Dialogue: 0,0:05:06.85,0:05:10.45,Default,,0000,0000,0000,,Uma resposta tentadora\Ne politicamente incorreta:
Dialogue: 0,0:05:10.45,0:05:13.82,Default,,0000,0000,0000,,não amamos todas as pessoas\Nporque a maioria não merece.
Dialogue: 0,0:05:13.82,0:05:15.90,Default,,0000,0000,0000,,Elas não merecem ser amados.
Dialogue: 0,0:05:15.90,0:05:18.04,Default,,0000,0000,0000,,Como ultrapassar esse impedimento?
Dialogue: 0,0:05:18.76,0:05:24.00,Default,,0000,0000,0000,,Simplesmente percebendo\Nque, seja o melhor ou o pior de nós,
Dialogue: 0,0:05:24.78,0:05:27.81,Default,,0000,0000,0000,,na verdade não temos muito controle\Nsobre o jeito que somos.
Dialogue: 0,0:05:27.81,0:05:30.48,Default,,0000,0000,0000,,Não contribuímos muito\Npara a maneira que somos.
Dialogue: 0,0:05:32.33,0:05:34.86,Default,,0000,0000,0000,,A família na qual nascemos,\Na escola em que estudamos,
Dialogue: 0,0:05:34.86,0:05:36.95,Default,,0000,0000,0000,,quem sentava ao nosso lado na classe,
Dialogue: 0,0:05:36.95,0:05:39.52,Default,,0000,0000,0000,,que livro lemos e em que momento,\Ne assim por diante.
Dialogue: 0,0:05:39.52,0:05:42.32,Default,,0000,0000,0000,,Nem nosso DNA nem as circunstâncias\Nsão feitos por nós.
Dialogue: 0,0:05:42.32,0:05:46.18,Default,,0000,0000,0000,,Então, vamos dar um tempo.
Dialogue: 0,0:05:46.93,0:05:49.22,Default,,0000,0000,0000,,Não vamos poder resolver tudo de uma vez,
Dialogue: 0,0:05:49.22,0:05:51.02,Default,,0000,0000,0000,,vamos por partes.
Dialogue: 0,0:05:51.02,0:05:54.75,Default,,0000,0000,0000,,Vamos lembrar que, no longo caminho\Ndo ódio para o amor,
Dialogue: 0,0:05:54.75,0:06:00.00,Default,,0000,0000,0000,,teremos momentos de ressentimento, \Napatia, tolerância, cordialidade, afeto.
Dialogue: 0,0:06:00.30,0:06:03.20,Default,,0000,0000,0000,,Então não tenha pressa.
Dialogue: 0,0:06:03.20,0:06:05.30,Default,,0000,0000,0000,,Promova um assunto de cada vez,
Dialogue: 0,0:06:05.30,0:06:07.69,Default,,0000,0000,0000,,e veja como se sente.
Dialogue: 0,0:06:07.69,0:06:09.42,Default,,0000,0000,0000,,Experimente como, com cada um deles,
Dialogue: 0,0:06:09.42,0:06:12.62,Default,,0000,0000,0000,,um pacotinho de felicidade \Nexplode dentro de você.
Dialogue: 0,0:06:13.95,0:06:18.33,Default,,0000,0000,0000,,Para adicionar sabor, prazer,
Dialogue: 0,0:06:18.33,0:06:20.76,Default,,0000,0000,0000,,você deveria adicionar\Nalguma ação à essa promoção,
Dialogue: 0,0:06:20.76,0:06:25.67,Default,,0000,0000,0000,,porque, no final, o amor de verdade\Nnão é uma emoção, é um ato.
Dialogue: 0,0:06:25.67,0:06:29.73,Default,,0000,0000,0000,,Uma ato de vontade que transforma-se \Nnuma experiência espiritual,
Dialogue: 0,0:06:29.73,0:06:34.05,Default,,0000,0000,0000,,e, sendo um ato, esperamos\Nque se torne ainda melhor com a prática.
Dialogue: 0,0:06:34.05,0:06:36.89,Default,,0000,0000,0000,,O que me traz ao segundo\Ncaminho: ioga Karma.
Dialogue: 0,0:06:36.89,0:06:38.47,Default,,0000,0000,0000,,Ação desinteressada.
Dialogue: 0,0:06:38.99,0:06:42.23,Default,,0000,0000,0000,,Age-se, mas abandona-se\Nos resultados daquela ação.
Dialogue: 0,0:06:43.00,0:06:45.40,Default,,0000,0000,0000,,O caminho do mesomórfico\Nativo e combativo,
Dialogue: 0,0:06:45.40,0:06:48.21,Default,,0000,0000,0000,,na trindade do Pai, do filho\Ne do Espírito Santo.
Dialogue: 0,0:06:48.21,0:06:50.76,Default,,0000,0000,0000,,Este é o pai; pai mesmo,
Dialogue: 0,0:06:50.76,0:06:53.39,Default,,0000,0000,0000,,porque quando uma criança\Nvai para a escolinha,
Dialogue: 0,0:06:53.65,0:06:56.51,Default,,0000,0000,0000,,ela sabe que é ela que terá\Nque fazer sua lição de casa,
Dialogue: 0,0:06:56.51,0:06:58.70,Default,,0000,0000,0000,,é ela que tem que enfrentar\Na zoeira na escola
Dialogue: 0,0:06:58.70,0:07:00.30,Default,,0000,0000,0000,,e falar com a professora.
Dialogue: 0,0:07:00.30,0:07:03.00,Default,,0000,0000,0000,,Mas, claro, se algo\Nmuito errado acontecer,
Dialogue: 0,0:07:03.00,0:07:04.73,Default,,0000,0000,0000,,seu pai estará lá para protegê-la.
Dialogue: 0,0:07:05.70,0:07:06.70,Default,,0000,0000,0000,,Certo?
Dialogue: 0,0:07:06.70,0:07:11.33,Default,,0000,0000,0000,,Então a ioga Karma, se posso\Nusar um clichê, baseia-se em:
Dialogue: 0,0:07:11.33,0:07:13.32,Default,,0000,0000,0000,,"Faça o seu melhor, esqueça o resto".
Dialogue: 0,0:07:14.02,0:07:15.36,Default,,0000,0000,0000,,Parece simples e tranquilo,
Dialogue: 0,0:07:15.36,0:07:18.42,Default,,0000,0000,0000,,mas todos nós sabemos\Nque é mais fácil falar do que fazer.
Dialogue: 0,0:07:18.42,0:07:19.49,Default,,0000,0000,0000,,Por quê?
Dialogue: 0,0:07:20.31,0:07:22.20,Default,,0000,0000,0000,,Porque não importa quanto façamos,
Dialogue: 0,0:07:22.20,0:07:25.20,Default,,0000,0000,0000,,sempre terá aquela sensação\Nde que não fizemos o suficiente.
Dialogue: 0,0:07:25.51,0:07:27.67,Default,,0000,0000,0000,,Sabe, ao longo dos anos\Nacabamos abandonando
Dialogue: 0,0:07:27.67,0:07:31.37,Default,,0000,0000,0000,,aquela virtude maravilhosa\Nchamada resignação.
Dialogue: 0,0:07:32.02,0:07:33.24,Default,,0000,0000,0000,,Uma pena,
Dialogue: 0,0:07:33.24,0:07:34.64,Default,,0000,0000,0000,,porque a neurociência nos diz
Dialogue: 0,0:07:34.64,0:07:39.07,Default,,0000,0000,0000,,que, quando lidamos com um problema\Ne a mente renuncia a um resultado,
Dialogue: 0,0:07:39.82,0:07:44.08,Default,,0000,0000,0000,,a amígdala no cérebro para de enviar\Nsinais de estresse e ansiedade.
Dialogue: 0,0:07:46.25,0:07:50.70,Default,,0000,0000,0000,,E aqui está o impedimento\Nembutido no ioga Karma.
Dialogue: 0,0:07:52.00,0:07:54.82,Default,,0000,0000,0000,,Todos sabemos que precisamos\Nrenunciar em algum momento.
Dialogue: 0,0:07:54.82,0:07:57.60,Default,,0000,0000,0000,,Mas não sabemos\Nem que momento, exatamente.
Dialogue: 0,0:07:57.60,0:08:02.00,Default,,0000,0000,0000,,Ou seja, quanto é o esforço\Nequivalente ao meu melhor?
Dialogue: 0,0:08:02.88,0:08:07.16,Default,,0000,0000,0000,,Uma maneira de olhar para essa questão\Nseria mudando a perspectiva.
Dialogue: 0,0:08:08.02,0:08:09.02,Default,,0000,0000,0000,,Certo?
Dialogue: 0,0:08:09.02,0:08:11.97,Default,,0000,0000,0000,,E, quando vemos essa\N"mudança de perspectiva",
Dialogue: 0,0:08:11.97,0:08:15.40,Default,,0000,0000,0000,,quero dizer, em vez de procurar maneiras
Dialogue: 0,0:08:15.40,0:08:20.90,Default,,0000,0000,0000,,de ver o quanto mais poderia ter \Nsido feito pra atingir aquele objetivo,
Dialogue: 0,0:08:20.90,0:08:23.30,Default,,0000,0000,0000,,o que poderia ter sido feito\Npara atingir uma meta,
Dialogue: 0,0:08:23.30,0:08:27.14,Default,,0000,0000,0000,,tentamos descobrir\No quão importante o objetivo é.
Dialogue: 0,0:08:29.00,0:08:33.16,Default,,0000,0000,0000,,Nós nos separamos\Ndo objetivo, nos afastamos.
Dialogue: 0,0:08:34.02,0:08:36.68,Default,,0000,0000,0000,,Olhamos de longe, e então começamos a ver.
Dialogue: 0,0:08:38.34,0:08:40.52,Default,,0000,0000,0000,,Quanto de esforço é equivalente.
Dialogue: 0,0:08:40.52,0:08:42.80,Default,,0000,0000,0000,,Entretanto, ainda temos\Num grande problema.
Dialogue: 0,0:08:42.80,0:08:46.58,Default,,0000,0000,0000,,Porque, quando você está há algum tempo \Navaliando seus objetivos,
Dialogue: 0,0:08:46.58,0:08:51.54,Default,,0000,0000,0000,,pode acontecer de a maioria dos objetivos\Ncomeçarem a parecer triviais.
Dialogue: 0,0:08:52.00,0:08:54.90,Default,,0000,0000,0000,,E um objetivo trivial não instiga à ação.
Dialogue: 0,0:08:54.90,0:08:56.36,Default,,0000,0000,0000,,Temos um paradoxo novamente.
Dialogue: 0,0:08:56.36,0:08:59.46,Default,,0000,0000,0000,,Dê muita importância às suas metas\Ne verá tensão nervosa;
Dialogue: 0,0:08:59.46,0:09:02.66,Default,,0000,0000,0000,,dê pouca importância\Ne verá depressão sem ação.
Dialogue: 0,0:09:02.88,0:09:04.10,Default,,0000,0000,0000,,Solução?
Dialogue: 0,0:09:04.10,0:09:05.64,Default,,0000,0000,0000,,Bem, não há uma solução clara,
Dialogue: 0,0:09:05.64,0:09:09.11,Default,,0000,0000,0000,,mas tenho algumas pistas\Nquando jogo tênis de manhã.
Dialogue: 0,0:09:10.67,0:09:14.77,Default,,0000,0000,0000,,É o momento em que estou correndo,\Nsuando, pensando em estratégias.
Dialogue: 0,0:09:15.51,0:09:18.82,Default,,0000,0000,0000,,Tenho sido acusado até de blefar\Nque a bola foi na linha.
Dialogue: 0,0:09:18.82,0:09:21.28,Default,,0000,0000,0000,,Resumindo, eu gosto de ganhar.
Dialogue: 0,0:09:21.28,0:09:26.00,Default,,0000,0000,0000,,Mas, se eu perder, esqueço em 15 minutos.
Dialogue: 0,0:09:26.69,0:09:29.27,Default,,0000,0000,0000,,Então eu acho que o grande\Ntruque da ioga Karma
Dialogue: 0,0:09:29.27,0:09:33.49,Default,,0000,0000,0000,,está em replicar aquela astúcia\Nda partida de tênis,
Dialogue: 0,0:09:33.49,0:09:35.11,Default,,0000,0000,0000,,no nosso cotidiano.
Dialogue: 0,0:09:36.00,0:09:40.00,Default,,0000,0000,0000,,O que me traz, finalmente\Nao caminho final, que é a ioga Gyana,
Dialogue: 0,0:09:40.00,0:09:43.28,Default,,0000,0000,0000,,o caminho do ectomórfico\Nsensível e introvertido.
Dialogue: 0,0:09:43.81,0:09:45.15,Default,,0000,0000,0000,,O caminho do Espírito Santo,
Dialogue: 0,0:09:45.15,0:09:49.66,Default,,0000,0000,0000,,que tudo transcende\Ne permeia a realidade divina;
Dialogue: 0,0:09:50.00,0:09:54.37,Default,,0000,0000,0000,,Nirgun, Nirvishesh, Nirakar, Akarta.
Dialogue: 0,0:09:54.37,0:09:57.73,Default,,0000,0000,0000,,Sem qualidade, sem atributo,\Nsem forma, não agente.
Dialogue: 0,0:09:58.40,0:09:59.93,Default,,0000,0000,0000,,No Brihadaranyaka Upanishad,
Dialogue: 0,0:09:59.93,0:10:03.36,Default,,0000,0000,0000,,quando o pai do menino termina\Nde contar sobre a realidade divina,
Dialogue: 0,0:10:03.36,0:10:05.07,Default,,0000,0000,0000,,ele adiciona no final:
Dialogue: 0,0:10:05.07,0:10:07.86,Default,,0000,0000,0000,,"E isso, Svetaketu, tu és".
Dialogue: 0,0:10:07.86,0:10:09.23,Default,,0000,0000,0000,,"Tat twam asi."
Dialogue: 0,0:10:09.23,0:10:12.29,Default,,0000,0000,0000,,Não só Svetaketu, mas todos nós\Nsomos esta realidade divina.
Dialogue: 0,0:10:12.29,0:10:15.17,Default,,0000,0000,0000,,Esta realidade divina é\No fundamento da nossa existência.
Dialogue: 0,0:10:15.18,0:10:16.53,Default,,0000,0000,0000,,Vedanta diz isso.
Dialogue: 0,0:10:16.53,0:10:18.44,Default,,0000,0000,0000,,Eckhart e Thomas Aquino diz isso.
Dialogue: 0,0:10:18.44,0:10:20.63,Default,,0000,0000,0000,,O muçulmano Sufi Al-Ghazali diz isso.
Dialogue: 0,0:10:20.63,0:10:22.57,Default,,0000,0000,0000,,O budismo diz isso. Tao e Zen diz isso.
Dialogue: 0,0:10:22.57,0:10:24.68,Default,,0000,0000,0000,,A física quântica diz isso.
Dialogue: 0,0:10:24.68,0:10:27.84,Default,,0000,0000,0000,,O que é emaranhamento quântico\Nou colapso das funções de onda?
Dialogue: 0,0:10:27.84,0:10:32.11,Default,,0000,0000,0000,,É a realidade divina em que o observador,\No observado e a observação se misturam.
Dialogue: 0,0:10:32.11,0:10:34.60,Default,,0000,0000,0000,,Em que fenômeno se separa com sucesso
Dialogue: 0,0:10:34.60,0:10:37.02,Default,,0000,0000,0000,,uma partícula subatômica\Nde seu momento magnético?
Dialogue: 0,0:10:37.02,0:10:40.28,Default,,0000,0000,0000,,Não é uma realidade na qual\Na qualidade não é um atributo?
Dialogue: 0,0:10:40.28,0:10:42.41,Default,,0000,0000,0000,,Perceber nossa unidade\Ncom a realidade divina
Dialogue: 0,0:10:42.41,0:10:44.65,Default,,0000,0000,0000,,é o objetivo principal\Nde toda vida humana.
Dialogue: 0,0:10:44.65,0:10:46.73,Default,,0000,0000,0000,,Mas por que não conseguimos fazer isso?
Dialogue: 0,0:10:47.47,0:10:49.98,Default,,0000,0000,0000,,Porque, como Al Pacino diz\Nem "Perfume de Mulher",
Dialogue: 0,0:10:49.98,0:10:51.97,Default,,0000,0000,0000,,"é difícil pra caramba".
Dialogue: 0,0:10:51.97,0:10:53.69,Default,,0000,0000,0000,,(Risos)
Dialogue: 0,0:10:53.69,0:10:55.49,Default,,0000,0000,0000,,Hoo-ah!
Dialogue: 0,0:10:56.24,0:11:00.47,Default,,0000,0000,0000,,Na verdade, é difícil porque\Né um território inexplorado.
Dialogue: 0,0:11:01.28,0:11:05.80,Default,,0000,0000,0000,,E o que nos aflige ainda mais\Nnesse território inexplorado
Dialogue: 0,0:11:05.80,0:11:10.00,Default,,0000,0000,0000,,é o fato de que somos totalmente\Nignorantes de nossas limitações.
Dialogue: 0,0:11:10.00,0:11:15.61,Default,,0000,0000,0000,,Não achamos que haja um limite\Npara nossos níveis de compreensão,
Dialogue: 0,0:11:15.61,0:11:18.97,Default,,0000,0000,0000,,que compartilhamos 98%\Ndo nosso DNA com chimpanzés,
Dialogue: 0,0:11:18.97,0:11:21.58,Default,,0000,0000,0000,,e que os 2% que sobram
Dialogue: 0,0:11:21.58,0:11:24.98,Default,,0000,0000,0000,,não significam um salto infinito\Nna capacidade de nosso cérebro.
Dialogue: 0,0:11:25.50,0:11:28.58,Default,,0000,0000,0000,,Assim como um chimpanzé\Nnunca entenderá teoria quântica,
Dialogue: 0,0:11:28.58,0:11:32.49,Default,,0000,0000,0000,,há certas coisas que, mesmo\Nquando explicadas, não iremos entender.
Dialogue: 0,0:11:32.49,0:11:34.86,Default,,0000,0000,0000,,Da mesma forma, não acreditamos
Dialogue: 0,0:11:34.86,0:11:39.65,Default,,0000,0000,0000,,que podem existir receptores de estímulos\Ne sensações diferentes dos que conhecemos.
Dialogue: 0,0:11:39.67,0:11:42.76,Default,,0000,0000,0000,,Não acreditamos que linguagem e razão
Dialogue: 0,0:11:43.14,0:11:45.62,Default,,0000,0000,0000,,sejam ferramentas essenciais\Nde entendimento,
Dialogue: 0,0:11:45.62,0:11:48.07,Default,,0000,0000,0000,,com algumas limitações incorporadas.
Dialogue: 0,0:11:48.58,0:11:50.07,Default,,0000,0000,0000,,Wittgenstein em "Tractatus"
Dialogue: 0,0:11:50.07,0:11:53.76,Default,,0000,0000,0000,,e Immanuel Kant em "Crítica da Razão Pura"
Dialogue: 0,0:11:53.76,0:11:56.87,Default,,0000,0000,0000,,apresentaram explicações\Nmuito válidas para essas limitações.
Dialogue: 0,0:11:57.68,0:11:59.80,Default,,0000,0000,0000,,O que não quer dizer\Nque conhecimento e razão
Dialogue: 0,0:11:59.80,0:12:01.63,Default,,0000,0000,0000,,não têm qualquer papel na ioga Gyan.
Dialogue: 0,0:12:01.63,0:12:05.31,Default,,0000,0000,0000,,Têm sim. É que, sozinhos,\Neles são incompletos.
Dialogue: 0,0:12:05.31,0:12:06.85,Default,,0000,0000,0000,,Não são suficientes.
Dialogue: 0,0:12:07.39,0:12:09.44,Default,,0000,0000,0000,,É como se você fosse um pintor,
Dialogue: 0,0:12:10.19,0:12:11.72,Default,,0000,0000,0000,,então um bom livro
Dialogue: 0,0:12:11.72,0:12:15.19,Default,,0000,0000,0000,,contendo excelentes comentários sobre\Npintura poderia ser ótimo para você,
Dialogue: 0,0:12:15.19,0:12:17.82,Default,,0000,0000,0000,,mas o livro sozinho não te leva a nada.
Dialogue: 0,0:12:17.82,0:12:20.06,Default,,0000,0000,0000,,Uma hora você precisa pôr mãos à obra,
Dialogue: 0,0:12:20.06,0:12:21.98,Default,,0000,0000,0000,,pegar tinta e pincel.
Dialogue: 0,0:12:22.47,0:12:25.23,Default,,0000,0000,0000,,Então, como você pega tinta e pincel?
Dialogue: 0,0:12:25.23,0:12:28.47,Default,,0000,0000,0000,,Como você põe mãos à obra na ioga Gyan?
Dialogue: 0,0:12:28.86,0:12:32.16,Default,,0000,0000,0000,,Simples. "Mindfulness" e meditação.
Dialogue: 0,0:12:32.16,0:12:33.98,Default,,0000,0000,0000,,Não vou detalhar essas técnicas,
Dialogue: 0,0:12:33.98,0:12:37.65,Default,,0000,0000,0000,,mas vou dizer o que acontece com seu\Ncérebro e mente quando começa a meditar.
Dialogue: 0,0:12:38.05,0:12:41.85,Default,,0000,0000,0000,,Seu cérebro começa a se alterar\Nde forma permanente.
Dialogue: 0,0:12:42.53,0:12:44.57,Default,,0000,0000,0000,,Chama-se neuroplasticidade.
Dialogue: 0,0:12:45.00,0:12:49.52,Default,,0000,0000,0000,,Hormônios de bem-estar são liberados,\Nredes neurais são religadas
Dialogue: 0,0:12:49.52,0:12:54.26,Default,,0000,0000,0000,,de maneira a ajudá-lo\Na manter-se livre de estresse.
Dialogue: 0,0:12:54.26,0:12:55.85,Default,,0000,0000,0000,,A espessura cortical aumenta,
Dialogue: 0,0:12:55.85,0:13:00.52,Default,,0000,0000,0000,,o que ajuda com resolução de problemas\Ne ajustes emocionais e de planejamento.
Dialogue: 0,0:13:00.52,0:13:02.53,Default,,0000,0000,0000,,A densidade das células diminui,
Dialogue: 0,0:13:02.53,0:13:05.00,Default,,0000,0000,0000,,mas em áreas responsáveis pelo estresse.
Dialogue: 0,0:13:05.00,0:13:09.17,Default,,0000,0000,0000,,Resumindo, sentir-se bem após a meditação\Nnão é apenas psicológico.
Dialogue: 0,0:13:09.75,0:13:10.80,Default,,0000,0000,0000,,Certo?
Dialogue: 0,0:13:10.80,0:13:13.49,Default,,0000,0000,0000,,Isso me traz ao ponto em que...
Dialogue: 0,0:13:13.49,0:13:16.78,Default,,0000,0000,0000,,Então, deixe pra lá a neurociência.
Dialogue: 0,0:13:16.78,0:13:21.82,Default,,0000,0000,0000,,Vamos voltar para o fato do que está\Nacontecendo em termos de experiência real.
Dialogue: 0,0:13:22.41,0:13:25.28,Default,,0000,0000,0000,,Bem, numa experiência real\Nquando você está consciente
Dialogue: 0,0:13:25.28,0:13:27.79,Default,,0000,0000,0000,,você aprende a responder\Nao invés de reagir.
Dialogue: 0,0:13:28.19,0:13:29.26,Default,,0000,0000,0000,,Quando você medita,
Dialogue: 0,0:13:29.26,0:13:31.88,Default,,0000,0000,0000,,você aprende a aumentar\No controle sobre sua atenção.
Dialogue: 0,0:13:31.88,0:13:34.33,Default,,0000,0000,0000,,Então você se torna cada vez\Nmenos vulnerável
Dialogue: 0,0:13:34.33,0:13:38.24,Default,,0000,0000,0000,,a qualquer estímulo perdido\Nque possa te atingir.
Dialogue: 0,0:13:38.24,0:13:40.76,Default,,0000,0000,0000,,Com os estímulos perdidos\Ne as reações não controladas
Dialogue: 0,0:13:40.76,0:13:41.94,Default,,0000,0000,0000,,fora do seu caminho,
Dialogue: 0,0:13:41.94,0:13:44.77,Default,,0000,0000,0000,,a poeira começa a baixar,\Na mente se torna mais clara.
Dialogue: 0,0:13:44.77,0:13:48.37,Default,,0000,0000,0000,,Você pode portanto se ver,\Nse conhecer mais claramente.
Dialogue: 0,0:13:48.37,0:13:52.66,Default,,0000,0000,0000,,Seus preconceitos, suas preferências,\Nseus desejos, suas aversões.
Dialogue: 0,0:13:52.66,0:13:56.14,Default,,0000,0000,0000,,Pode claramente ver as maquinações\Ne manipulações desses sentimentos.
Dialogue: 0,0:13:57.23,0:13:59.05,Default,,0000,0000,0000,,Muito mais importante que tudo isso,
Dialogue: 0,0:13:59.46,0:14:01.21,Default,,0000,0000,0000,,quando você está consciente,
Dialogue: 0,0:14:01.21,0:14:04.31,Default,,0000,0000,0000,,você começa a aproveitar o show\Ncomo um espectador ou testemunha.
Dialogue: 0,0:14:04.31,0:14:09.51,Default,,0000,0000,0000,,Sabe, o ator, eu, eu mesmo,\Ngradualmente começa a perder importância.
Dialogue: 0,0:14:10.07,0:14:12.04,Default,,0000,0000,0000,,E quando você começa a ver o mundo
Dialogue: 0,0:14:12.45,0:14:14.64,Default,,0000,0000,0000,,com um pouco menos de auto-referência,
Dialogue: 0,0:14:15.08,0:14:19.95,Default,,0000,0000,0000,,as coisas automaticamente começam\Na parecer mais calmas, mais agradáveis.
Dialogue: 0,0:14:21.07,0:14:23.43,Default,,0000,0000,0000,,Bem, isso foi sobre felicidade\Ne o paradoxo.
Dialogue: 0,0:14:23.43,0:14:25.08,Default,,0000,0000,0000,,Se me permitir só mais um minuto,
Dialogue: 0,0:14:25.08,0:14:27.86,Default,,0000,0000,0000,,vou te ensinar todos os clichês\Nrelacionados a felicidade.
Dialogue: 0,0:14:28.53,0:14:31.20,Default,,0000,0000,0000,,Os clichês, aquelas frases\Nque ouvimos o tempo todo,
Dialogue: 0,0:14:31.20,0:14:34.07,Default,,0000,0000,0000,,e param de ter qualquer\Nsignificado para nós.
Dialogue: 0,0:14:34.62,0:14:38.89,Default,,0000,0000,0000,,Quando consideramos um clichê,\Nnós o vemos como um ponto vermelho,
Dialogue: 0,0:14:38.89,0:14:40.69,Default,,0000,0000,0000,,no meio do nosso entendimento.
Dialogue: 0,0:14:40.69,0:14:41.89,Default,,0000,0000,0000,,Olhando por outro ângulo,
Dialogue: 0,0:14:41.89,0:14:46.31,Default,,0000,0000,0000,,percebemos que o que pensamos\Nser um círculo, é de fato uma espiral.
Dialogue: 0,0:14:46.31,0:14:47.68,Default,,0000,0000,0000,,Certo?
Dialogue: 0,0:14:49.00,0:14:52.13,Default,,0000,0000,0000,,Depois nos é revelado, \Nisso está ficando técnico,
Dialogue: 0,0:14:52.13,0:14:54.54,Default,,0000,0000,0000,,depois nos é revelado que o clichê,
Dialogue: 0,0:14:54.54,0:14:57.24,Default,,0000,0000,0000,,que a partir da nossa visão\Nparece estar fixo,
Dialogue: 0,0:14:57.81,0:15:03.14,Default,,0000,0000,0000,,tem o potencial de existir nos planos\Nmais altos de profundidade.
Dialogue: 0,0:15:03.80,0:15:07.59,Default,,0000,0000,0000,,Por exemplo, as palavras simples,\No clichê simples:
Dialogue: 0,0:15:07.59,0:15:09.50,Default,,0000,0000,0000,,"Faça o seu melhor, esqueça o resto"
Dialogue: 0,0:15:09.50,0:15:14.07,Default,,0000,0000,0000,,é verdadeiro tanto para uma criança\Nquanto para o grande filósofo Spinoza.
Dialogue: 0,0:15:14.07,0:15:18.43,Default,,0000,0000,0000,,Mas a visão que cada um tem dessas\Npalavras é extremamente diferente.
Dialogue: 0,0:15:18.43,0:15:20.58,Default,,0000,0000,0000,,Estou tentando dizer que,
Dialogue: 0,0:15:20.58,0:15:24.00,Default,,0000,0000,0000,,quando se fala em clichês relacionados\Na felicidade e espiritualidade,
Dialogue: 0,0:15:24.00,0:15:26.34,Default,,0000,0000,0000,,eles tendem a ter mais de um significado.
Dialogue: 0,0:15:26.61,0:15:29.25,Default,,0000,0000,0000,,Então o pensamento\Nque quero deixar para vocês é:
Dialogue: 0,0:15:32.15,0:15:34.56,Default,,0000,0000,0000,,não sejamos tímidos\Nao revisitar nossos clichês.
Dialogue: 0,0:15:34.56,0:15:37.50,Default,,0000,0000,0000,,Não sejamos tímidos ao tentar desvendá-los
Dialogue: 0,0:15:37.50,0:15:40.32,Default,,0000,0000,0000,,usando qualquer combinação\Nde técnicas dos três caminhos.
Dialogue: 0,0:15:40.32,0:15:42.59,Default,,0000,0000,0000,,E sim, ao usar os três caminhos,
Dialogue: 0,0:15:42.59,0:15:44.61,Default,,0000,0000,0000,,não esqueça, vamos sempre manter em mente
Dialogue: 0,0:15:44.61,0:15:47.09,Default,,0000,0000,0000,,o princípio básico que está na base.
Dialogue: 0,0:15:47.09,0:15:51.07,Default,,0000,0000,0000,,O princípio de que, antes\Nde procurarmos pela felicidade,
Dialogue: 0,0:15:51.99,0:15:54.69,Default,,0000,0000,0000,,vamos nos tornar mais\Nreceptivos para recebê-la.
Dialogue: 0,0:15:55.01,0:15:56.15,Default,,0000,0000,0000,,Obrigado.
Dialogue: 0,0:15:56.15,0:15:58.31,Default,,0000,0000,0000,,(Aplausos)