1
00:00:06,940 --> 00:00:11,390
Estou aqui para falar sobre felicidade
e os fatores que levam a ela.

2
00:00:11,780 --> 00:00:13,470
Eu sei, pretensioso.

3
00:00:14,470 --> 00:00:17,390
O que é muito interessante
sobre esses fatos

4
00:00:17,390 --> 00:00:20,551
é que todos nós,
mais ou menos os conhecemos.

5
00:00:20,551 --> 00:00:23,020
Afinal, eles estão por aí há anos.

6
00:00:24,130 --> 00:00:29,000
Nessa permanência, nessa
imutabilidade dos fatores,

7
00:00:29,000 --> 00:00:31,100
reside o paradoxo da felicidade.

8
00:00:31,440 --> 00:00:33,670
Todos nós queremos felicidade,

9
00:00:33,670 --> 00:00:36,800
todos nós sabemos onde a felicidade está,

10
00:00:36,800 --> 00:00:39,924
e, ainda assim, poucos de nós
somos verdadeiramente felizes.

11
00:00:40,324 --> 00:00:45,402
Sim, poucos, porque aquelas
fotografias alegres

12
00:00:45,411 --> 00:00:48,341
no Instagram e Facebook
não duram muito. (Risos)

13
00:00:48,341 --> 00:00:53,230
Então, com isso em mente, pretendo
falar sobre três temas principais.

14
00:00:53,240 --> 00:00:56,610
Um, reiterar os caminhos
já conhecidos da felicidade;

15
00:00:56,610 --> 00:01:02,240
dois, apontar os impedimentos
intrínsecos a esses caminhos;

16
00:01:02,240 --> 00:01:08,210
e três, sugerir certas formas
de atacar esses impedimentos.

17
00:01:08,950 --> 00:01:12,380
Então, quais são os caminhos
conhecidos para a felicidade?

18
00:01:13,450 --> 00:01:15,200
Falando amplamente, existem três.

19
00:01:15,200 --> 00:01:17,300
Mas, antes de entrar
nos detalhes de cada um,

20
00:01:17,300 --> 00:01:20,390
uma palavra sobre seu
caráter universal e validade,

21
00:01:20,390 --> 00:01:22,320
como esses três caminhos

22
00:01:22,320 --> 00:01:25,580
parecem ser sugeridos pela filosofia,
religião e evidência empírica.

23
00:01:25,580 --> 00:01:27,589
Vamos começar pela filosofia.

24
00:01:27,589 --> 00:01:31,030
Vamos visitar a filosofia
ocidental e a oriental.

25
00:01:31,030 --> 00:01:34,250
Vamos pegar Spinoza e Bhagavad Gita.

26
00:01:34,810 --> 00:01:36,520
Curiosamente,

27
00:01:37,370 --> 00:01:39,230
os três caminhos sugeridos por Spinoza,

28
00:01:39,230 --> 00:01:41,970
o caminho das virtudes femininas,
das virtudes masculinas

29
00:01:42,530 --> 00:01:44,890
e das virtudes da mente informada,

30
00:01:44,890 --> 00:01:49,850
são praticamente idênticos
aos caminhos sugeridos por Gita:

31
00:01:49,850 --> 00:01:56,010
os caminhos da ioga Gyana,
ioga Karma e ioga Bhakti.

32
00:01:56,600 --> 00:01:58,610
Depois da filosofia, chegamos à religião,

33
00:01:58,610 --> 00:02:00,640
e novamente é muito interessante notar

34
00:02:00,640 --> 00:02:03,940
que a maioria das religiões
tendem a ter uma trindade.

35
00:02:04,660 --> 00:02:07,341
E que os três aspectos da trindade

36
00:02:07,341 --> 00:02:09,511
estão em perfeita correspondência

37
00:02:09,511 --> 00:02:13,450
com os três caminhos da felicidade
sugeridos pelo melhor da filosofia.

38
00:02:13,450 --> 00:02:16,270
Explicarei gradualmente
essa correspondência.

39
00:02:16,270 --> 00:02:20,400
Por trindade, quero dizer
Brahma, Vishnu, Mahesh do hinduísmo;

40
00:02:20,400 --> 00:02:23,150
o filho, o Pai e o Espírito Santo
do cristianismo;

41
00:02:23,150 --> 00:02:25,770
Mohammed, Allah e Al-Haqq do islã;

42
00:02:26,020 --> 00:02:28,979
Dharmakaya, Sambhogakaya
e Nirmanakaya do budismo;

43
00:02:28,979 --> 00:02:31,889
o Bom, o Mau e o Feio
de Clint Eastwood. (Risos)

44
00:02:31,889 --> 00:02:34,540
Certo, isso é para ver se vocês
estão me acompanhando.

45
00:02:36,110 --> 00:02:39,290
Finalmente, chegamos à evidência empírica.

46
00:02:40,000 --> 00:02:41,700
De acordo com ela,

47
00:02:42,220 --> 00:02:45,847
a humanidade pode ser classificada
em três tipos de personalidade.

48
00:02:45,847 --> 00:02:47,670
E os três tipos de personalidade

49
00:02:47,670 --> 00:02:49,763
correspondem aos três
caminhos da felicidade.

50
00:02:49,763 --> 00:02:52,730
Os três tipos são: endomórfico,
mesomórfico e ectomórfico.

51
00:02:52,730 --> 00:02:55,673
Os endomórficos são meigos e gorduchos.

52
00:02:55,673 --> 00:03:00,001
Gostam de luxo, comida, companhia.

53
00:03:00,001 --> 00:03:03,000
Os mesomórficos possuem
ossatura larga, são musculosos.

54
00:03:03,720 --> 00:03:05,920
São ativos, combativos, gostam de poder.

55
00:03:05,920 --> 00:03:08,670
E os ectomórficos têm
ossatura pequena, são esbeltos.

56
00:03:08,670 --> 00:03:13,001
Eles são pensativos, 
sensíveis, introvertidos.

57
00:03:13,001 --> 00:03:18,090
E todos nós somos uma combinação dos três.

58
00:03:18,090 --> 00:03:21,010
A maioria de nós combinamos
os três em graus variados,

59
00:03:21,010 --> 00:03:23,230
o que também explica
por que a felicidade de um

60
00:03:23,230 --> 00:03:25,900
é tão diferente da de outro.

61
00:03:26,470 --> 00:03:30,070
Voltando para o primeiro caminho
da felicidade: ioga Bhakti,

62
00:03:30,480 --> 00:03:36,760
o caminho da encarnação,
do endomórfico meigo e gorducho.

63
00:03:36,760 --> 00:03:39,750
Pode-se dizer, o caminho
do amor e da devoção.

64
00:03:39,750 --> 00:03:43,460
Amor, primeiramente, porque é
o que esta encarnação nos pede para fazer,

65
00:03:43,460 --> 00:03:47,000
levar uma vida de amor,
uma vida desprovida de pecados.

66
00:03:47,620 --> 00:03:49,520
A conexão entre amor e pecado?

67
00:03:50,000 --> 00:03:52,000
Pecados são a ausência de amor.

68
00:03:52,720 --> 00:03:55,640
São produto do ódio,
ganância, orgulho, raiva, inveja;

69
00:03:55,640 --> 00:03:56,920
ódio a tudo.

70
00:03:56,920 --> 00:04:00,000
Ódio não é compatível com felicidade.

71
00:04:00,000 --> 00:04:01,690
Se os pecados se vão, o ódio acaba.

72
00:04:01,690 --> 00:04:03,190
O ódio se vai, o amor entra.

73
00:04:03,190 --> 00:04:06,790
E uma vez que o amor entra,
você se sente feliz.

74
00:04:06,790 --> 00:04:07,790
Pense nisso.

75
00:04:07,790 --> 00:04:10,248
Pode parecer bobo,

76
00:04:10,248 --> 00:04:14,050
mas seus dias mais felizes são aqueles
em que todos parecem legais,

77
00:04:14,050 --> 00:04:16,125
quando você não está sentindo ódio.

78
00:04:16,125 --> 00:04:18,765
Os pedidos da esposa fazem sentido,

79
00:04:18,765 --> 00:04:20,620
o motorista do táxi parece amigável,

80
00:04:20,620 --> 00:04:22,590
o chefe chato parece ter razão,

81
00:04:22,590 --> 00:04:26,760
e a recepcionista parece
extremamente amável.

82
00:04:27,360 --> 00:04:29,000
O que me lembra do primeiro amor.

83
00:04:29,010 --> 00:04:30,540
Quando...

84
00:04:30,910 --> 00:04:32,773
você deve ter se apaixonado, acredito,

85
00:04:32,773 --> 00:04:34,080
lembre-se do primeiro amor,

86
00:04:34,080 --> 00:04:39,260
vai lembrar-se do sentimento maravilhoso
que vem com o primeiro amor.

87
00:04:39,260 --> 00:04:42,000
Aquele sentimento de estar nas nuvens.

88
00:04:42,920 --> 00:04:47,710
Ou será que a Providência
embutiu propositadamente

89
00:04:47,710 --> 00:04:50,000
esse programa de primeiro amor em nós

90
00:04:50,000 --> 00:04:52,670
para nos familiarizarmos
com o poder do amor?

91
00:04:52,670 --> 00:04:55,050
Se o amor por alguém
leva a essa felicidade,

92
00:04:55,050 --> 00:04:58,309
imagine que tipo de felicidade
aconteceria com um amor por todos?

93
00:04:58,899 --> 00:05:02,830
A pergunta é: o que nos impede
de trilhar esse caminho do amor?

94
00:05:02,830 --> 00:05:05,350
O que nos impede de amar a todos?

95
00:05:06,850 --> 00:05:10,450
Uma resposta tentadora
e politicamente incorreta:

96
00:05:10,450 --> 00:05:13,820
não amamos todas as pessoas
porque a maioria não merece.

97
00:05:13,820 --> 00:05:15,900
Elas não merecem ser amados.

98
00:05:15,900 --> 00:05:18,040
Como ultrapassar esse impedimento?

99
00:05:18,760 --> 00:05:24,000
Simplesmente percebendo
que, seja o melhor ou o pior de nós,

100
00:05:24,780 --> 00:05:27,807
na verdade não temos muito controle
sobre o jeito que somos.

101
00:05:27,807 --> 00:05:30,480
Não contribuímos muito
para a maneira que somos.

102
00:05:32,330 --> 00:05:34,860
A família na qual nascemos,
a escola em que estudamos,

103
00:05:34,860 --> 00:05:36,950
quem sentava ao nosso lado na classe,

104
00:05:36,950 --> 00:05:39,520
que livro lemos e em que momento,
e assim por diante.

105
00:05:39,520 --> 00:05:42,320
Nem nosso DNA nem as circunstâncias
são feitos por nós.

106
00:05:42,320 --> 00:05:46,180
Então, vamos dar um tempo.

107
00:05:46,930 --> 00:05:49,220
Não vamos poder resolver tudo de uma vez,

108
00:05:49,220 --> 00:05:51,020
vamos por partes.

109
00:05:51,020 --> 00:05:54,750
Vamos lembrar que, no longo caminho
do ódio para o amor,

110
00:05:54,750 --> 00:06:00,000
teremos momentos de ressentimento, 
apatia, tolerância, cordialidade, afeto.

111
00:06:00,300 --> 00:06:03,200
Então não tenha pressa.

112
00:06:03,200 --> 00:06:05,300
Promova um assunto de cada vez,

113
00:06:05,300 --> 00:06:07,690
e veja como se sente.

114
00:06:07,690 --> 00:06:09,420
Experimente como, com cada um deles,

115
00:06:09,420 --> 00:06:12,620
um pacotinho de felicidade 
explode dentro de você.

116
00:06:13,950 --> 00:06:18,330
Para adicionar sabor, prazer,

117
00:06:18,330 --> 00:06:20,760
você deveria adicionar
alguma ação à essa promoção,

118
00:06:20,760 --> 00:06:25,670
porque, no final, o amor de verdade
não é uma emoção, é um ato.

119
00:06:25,670 --> 00:06:29,726
Uma ato de vontade que transforma-se 
numa experiência espiritual,

120
00:06:29,726 --> 00:06:34,050
e, sendo um ato, esperamos
que se torne ainda melhor com a prática.

121
00:06:34,050 --> 00:06:36,890
O que me traz ao segundo
caminho: ioga Karma.

122
00:06:36,890 --> 00:06:38,470
Ação desinteressada.

123
00:06:38,990 --> 00:06:42,230
Age-se, mas abandona-se
os resultados daquela ação.

124
00:06:43,000 --> 00:06:45,400
O caminho do mesomórfico
ativo e combativo,

125
00:06:45,400 --> 00:06:48,210
na trindade do Pai, do filho
e do Espírito Santo.

126
00:06:48,210 --> 00:06:50,760
Este é o pai; pai mesmo,

127
00:06:50,760 --> 00:06:53,390
porque quando uma criança
vai para a escolinha,

128
00:06:53,650 --> 00:06:56,514
ela sabe que é ela que terá
que fazer sua lição de casa,

129
00:06:56,514 --> 00:06:58,704
é ela que tem que enfrentar
a zoeira na escola

130
00:06:58,704 --> 00:07:00,300
e falar com a professora.

131
00:07:00,300 --> 00:07:03,004
Mas, claro, se algo
muito errado acontecer,

132
00:07:03,004 --> 00:07:04,730
seu pai estará lá para protegê-la.

133
00:07:05,700 --> 00:07:06,700
Certo?

134
00:07:06,700 --> 00:07:11,330
Então a ioga Karma, se posso
usar um clichê, baseia-se em:

135
00:07:11,330 --> 00:07:13,320
"Faça o seu melhor, esqueça o resto".

136
00:07:14,020 --> 00:07:15,360
Parece simples e tranquilo,

137
00:07:15,360 --> 00:07:18,420
mas todos nós sabemos
que é mais fácil falar do que fazer.

138
00:07:18,420 --> 00:07:19,490
Por quê?

139
00:07:20,310 --> 00:07:22,199
Porque não importa quanto façamos,

140
00:07:22,199 --> 00:07:25,204
sempre terá aquela sensação
de que não fizemos o suficiente.

141
00:07:25,514 --> 00:07:27,666
Sabe, ao longo dos anos
acabamos abandonando

142
00:07:27,666 --> 00:07:31,374
aquela virtude maravilhosa
chamada resignação.

143
00:07:32,024 --> 00:07:33,240
Uma pena,

144
00:07:33,240 --> 00:07:34,640
porque a neurociência nos diz

145
00:07:34,640 --> 00:07:39,069
que, quando lidamos com um problema
e a mente renuncia a um resultado,

146
00:07:39,819 --> 00:07:44,080
a amígdala no cérebro para de enviar
sinais de estresse e ansiedade.

147
00:07:46,250 --> 00:07:50,700
E aqui está o impedimento
embutido no ioga Karma.

148
00:07:52,000 --> 00:07:54,823
Todos sabemos que precisamos
renunciar em algum momento.

149
00:07:54,823 --> 00:07:57,600
Mas não sabemos
em que momento, exatamente.

150
00:07:57,600 --> 00:08:02,000
Ou seja, quanto é o esforço
equivalente ao meu melhor?

151
00:08:02,880 --> 00:08:07,160
Uma maneira de olhar para essa questão
seria mudando a perspectiva.

152
00:08:08,020 --> 00:08:09,020
Certo?

153
00:08:09,020 --> 00:08:11,970
E, quando vemos essa
"mudança de perspectiva",

154
00:08:11,970 --> 00:08:15,400
quero dizer, em vez de procurar maneiras

155
00:08:15,400 --> 00:08:20,900
de ver o quanto mais poderia ter 
sido feito pra atingir aquele objetivo,

156
00:08:20,900 --> 00:08:23,300
o que poderia ter sido feito
para atingir uma meta,

157
00:08:23,300 --> 00:08:27,140
tentamos descobrir
o quão importante o objetivo é.

158
00:08:29,000 --> 00:08:33,160
Nós nos separamos
do objetivo, nos afastamos.

159
00:08:34,020 --> 00:08:36,680
Olhamos de longe, e então começamos a ver.

160
00:08:38,340 --> 00:08:40,520
Quanto de esforço é equivalente.

161
00:08:40,520 --> 00:08:42,801
Entretanto, ainda temos
um grande problema.

162
00:08:42,801 --> 00:08:46,580
Porque, quando você está há algum tempo 
avaliando seus objetivos,

163
00:08:46,580 --> 00:08:51,540
pode acontecer de a maioria dos objetivos
começarem a parecer triviais.

164
00:08:52,000 --> 00:08:54,895
E um objetivo trivial não instiga à ação.

165
00:08:54,895 --> 00:08:56,364
Temos um paradoxo novamente.

166
00:08:56,364 --> 00:08:59,458
Dê muita importância às suas metas
e verá tensão nervosa;

167
00:08:59,458 --> 00:09:02,660
dê pouca importância
e verá depressão sem ação.

168
00:09:02,880 --> 00:09:04,100
Solução?

169
00:09:04,100 --> 00:09:05,640
Bem, não há uma solução clara,

170
00:09:05,640 --> 00:09:09,110
mas tenho algumas pistas
quando jogo tênis de manhã.

171
00:09:10,670 --> 00:09:14,770
É o momento em que estou correndo,
suando, pensando em estratégias.

172
00:09:15,510 --> 00:09:18,820
Tenho sido acusado até de blefar
que a bola foi na linha.

173
00:09:18,820 --> 00:09:21,280
Resumindo, eu gosto de ganhar.

174
00:09:21,280 --> 00:09:26,000
Mas, se eu perder, esqueço em 15 minutos.

175
00:09:26,690 --> 00:09:29,270
Então eu acho que o grande
truque da ioga Karma

176
00:09:29,270 --> 00:09:33,490
está em replicar aquela astúcia
da partida de tênis,

177
00:09:33,490 --> 00:09:35,110
no nosso cotidiano.

178
00:09:36,000 --> 00:09:40,000
O que me traz, finalmente
ao caminho final, que é a ioga Gyana,

179
00:09:40,000 --> 00:09:43,280
o caminho do ectomórfico
sensível e introvertido.

180
00:09:43,810 --> 00:09:45,150
O caminho do Espírito Santo,

181
00:09:45,150 --> 00:09:49,660
que tudo transcende
e permeia a realidade divina;

182
00:09:50,000 --> 00:09:54,370
Nirgun, Nirvishesh, Nirakar, Akarta.

183
00:09:54,370 --> 00:09:57,730
Sem qualidade, sem atributo,
sem forma, não agente.

184
00:09:58,400 --> 00:09:59,930
No Brihadaranyaka Upanishad,

185
00:09:59,930 --> 00:10:03,357
quando o pai do menino termina
de contar sobre a realidade divina,

186
00:10:03,357 --> 00:10:05,074
ele adiciona no final:

187
00:10:05,074 --> 00:10:07,860
"E isso, Svetaketu, tu és".

188
00:10:07,860 --> 00:10:09,230
"Tat twam asi."

189
00:10:09,230 --> 00:10:12,290
Não só Svetaketu, mas todos nós
somos esta realidade divina.

190
00:10:12,290 --> 00:10:15,170
Esta realidade divina é
o fundamento da nossa existência.

191
00:10:15,175 --> 00:10:16,530
Vedanta diz isso.

192
00:10:16,530 --> 00:10:18,443
Eckhart e Thomas Aquino diz isso.

193
00:10:18,443 --> 00:10:20,630
O muçulmano Sufi Al-Ghazali diz isso.

194
00:10:20,630 --> 00:10:22,570
O budismo diz isso. Tao e Zen diz isso.

195
00:10:22,570 --> 00:10:24,675
A física quântica diz isso.

196
00:10:24,675 --> 00:10:27,840
O que é emaranhamento quântico
ou colapso das funções de onda?

197
00:10:27,840 --> 00:10:32,112
É a realidade divina em que o observador,
o observado e a observação se misturam.

198
00:10:32,112 --> 00:10:34,595
Em que fenômeno se separa com sucesso

199
00:10:34,595 --> 00:10:37,024
uma partícula subatômica
de seu momento magnético?

200
00:10:37,024 --> 00:10:40,278
Não é uma realidade na qual
a qualidade não é um atributo?

201
00:10:40,278 --> 00:10:42,410
Perceber nossa unidade
com a realidade divina

202
00:10:42,410 --> 00:10:44,650
é o objetivo principal
de toda vida humana.

203
00:10:44,650 --> 00:10:46,730
Mas por que não conseguimos fazer isso?

204
00:10:47,470 --> 00:10:49,980
Porque, como Al Pacino diz
em "Perfume de Mulher",

205
00:10:49,980 --> 00:10:51,970
"é difícil pra caramba".

206
00:10:51,970 --> 00:10:53,690
(Risos)

207
00:10:53,690 --> 00:10:55,490
Hoo-ah!

208
00:10:56,240 --> 00:11:00,470
Na verdade, é difícil porque
é um território inexplorado.

209
00:11:01,280 --> 00:11:05,800
E o que nos aflige ainda mais
nesse território inexplorado

210
00:11:05,800 --> 00:11:10,000
é o fato de que somos totalmente
ignorantes de nossas limitações.

211
00:11:10,000 --> 00:11:15,610
Não achamos que haja um limite
para nossos níveis de compreensão,

212
00:11:15,610 --> 00:11:18,970
que compartilhamos 98%
do nosso DNA com chimpanzés,

213
00:11:18,970 --> 00:11:21,580
e que os 2% que sobram

214
00:11:21,580 --> 00:11:24,980
não significam um salto infinito
na capacidade de nosso cérebro.

215
00:11:25,500 --> 00:11:28,575
Assim como um chimpanzé
nunca entenderá teoria quântica,

216
00:11:28,575 --> 00:11:32,490
há certas coisas que, mesmo
quando explicadas, não iremos entender.

217
00:11:32,490 --> 00:11:34,860
Da mesma forma, não acreditamos

218
00:11:34,860 --> 00:11:39,650
que podem existir receptores de estímulos
e sensações diferentes dos que conhecemos.

219
00:11:39,670 --> 00:11:42,760
Não acreditamos que linguagem e razão

220
00:11:43,140 --> 00:11:45,620
sejam ferramentas essenciais
de entendimento,

221
00:11:45,620 --> 00:11:48,070
com algumas limitações incorporadas.

222
00:11:48,580 --> 00:11:50,070
Wittgenstein em "Tractatus"

223
00:11:50,070 --> 00:11:53,764
e Immanuel Kant em "Crítica da Razão Pura"

224
00:11:53,764 --> 00:11:56,870
apresentaram explicações
muito válidas para essas limitações.

225
00:11:57,680 --> 00:11:59,800
O que não quer dizer
que conhecimento e razão

226
00:11:59,800 --> 00:12:01,634
não têm qualquer papel na ioga Gyan.

227
00:12:01,634 --> 00:12:05,310
Têm sim. É que, sozinhos,
eles são incompletos.

228
00:12:05,310 --> 00:12:06,850
Não são suficientes.

229
00:12:07,390 --> 00:12:09,440
É como se você fosse um pintor,

230
00:12:10,190 --> 00:12:11,720
então um bom livro

231
00:12:11,720 --> 00:12:15,189
contendo excelentes comentários sobre
pintura poderia ser ótimo para você,

232
00:12:15,189 --> 00:12:17,820
mas o livro sozinho não te leva a nada.

233
00:12:17,820 --> 00:12:20,062
Uma hora você precisa pôr mãos à obra,

234
00:12:20,062 --> 00:12:21,980
pegar tinta e pincel.

235
00:12:22,470 --> 00:12:25,230
Então, como você pega tinta e pincel?

236
00:12:25,230 --> 00:12:28,470
Como você põe mãos à obra na ioga Gyan?

237
00:12:28,860 --> 00:12:32,160
Simples. "Mindfulness" e meditação.

238
00:12:32,160 --> 00:12:33,977
Não vou detalhar essas técnicas,

239
00:12:33,977 --> 00:12:37,650
mas vou dizer o que acontece com seu
cérebro e mente quando começa a meditar.

240
00:12:38,050 --> 00:12:41,850
Seu cérebro começa a se alterar
de forma permanente.

241
00:12:42,530 --> 00:12:44,570
Chama-se neuroplasticidade.

242
00:12:45,000 --> 00:12:49,520
Hormônios de bem-estar são liberados,
redes neurais são religadas

243
00:12:49,520 --> 00:12:54,260
de maneira a ajudá-lo
a manter-se livre de estresse.

244
00:12:54,260 --> 00:12:55,850
A espessura cortical aumenta,

245
00:12:55,850 --> 00:13:00,520
o que ajuda com resolução de problemas
e ajustes emocionais e de planejamento.

246
00:13:00,520 --> 00:13:02,530
A densidade das células diminui,

247
00:13:02,530 --> 00:13:05,000
mas em áreas responsáveis pelo estresse.

248
00:13:05,000 --> 00:13:09,170
Resumindo, sentir-se bem após a meditação
não é apenas psicológico.

249
00:13:09,750 --> 00:13:10,800
Certo?

250
00:13:10,800 --> 00:13:13,490
Isso me traz ao ponto em que...

251
00:13:13,490 --> 00:13:16,780
Então, deixe pra lá a neurociência.

252
00:13:16,780 --> 00:13:21,823
Vamos voltar para o fato do que está
acontecendo em termos de experiência real.

253
00:13:22,413 --> 00:13:25,282
Bem, numa experiência real
quando você está consciente

254
00:13:25,282 --> 00:13:27,794
você aprende a responder
ao invés de reagir.

255
00:13:28,194 --> 00:13:29,260
Quando você medita,

256
00:13:29,260 --> 00:13:31,881
você aprende a aumentar
o controle sobre sua atenção.

257
00:13:31,881 --> 00:13:34,330
Então você se torna cada vez
menos vulnerável

258
00:13:34,330 --> 00:13:38,240
a qualquer estímulo perdido
que possa te atingir.

259
00:13:38,240 --> 00:13:40,760
Com os estímulos perdidos
e as reações não controladas

260
00:13:40,760 --> 00:13:41,937
fora do seu caminho,

261
00:13:41,937 --> 00:13:44,770
a poeira começa a baixar,
a mente se torna mais clara.

262
00:13:44,770 --> 00:13:48,372
Você pode portanto se ver,
se conhecer mais claramente.

263
00:13:48,372 --> 00:13:52,660
Seus preconceitos, suas preferências,
seus desejos, suas aversões.

264
00:13:52,660 --> 00:13:56,140
Pode claramente ver as maquinações
e manipulações desses sentimentos.

265
00:13:57,230 --> 00:13:59,050
Muito mais importante que tudo isso,

266
00:13:59,460 --> 00:14:01,210
quando você está consciente,

267
00:14:01,210 --> 00:14:04,310
você começa a aproveitar o show
como um espectador ou testemunha.

268
00:14:04,310 --> 00:14:09,510
Sabe, o ator, eu, eu mesmo,
gradualmente começa a perder importância.

269
00:14:10,070 --> 00:14:12,040
E quando você começa a ver o mundo

270
00:14:12,450 --> 00:14:14,640
com um pouco menos de auto-referência,

271
00:14:15,080 --> 00:14:19,950
as coisas automaticamente começam
a parecer mais calmas, mais agradáveis.

272
00:14:21,070 --> 00:14:23,430
Bem, isso foi sobre felicidade
e o paradoxo.

273
00:14:23,430 --> 00:14:25,084
Se me permitir só mais um minuto,

274
00:14:25,084 --> 00:14:27,860
vou te ensinar todos os clichês
relacionados a felicidade.

275
00:14:28,530 --> 00:14:31,200
Os clichês, aquelas frases
que ouvimos o tempo todo,

276
00:14:31,200 --> 00:14:34,070
e param de ter qualquer
significado para nós.

277
00:14:34,620 --> 00:14:38,890
Quando consideramos um clichê,
nós o vemos como um ponto vermelho,

278
00:14:38,890 --> 00:14:40,691
no meio do nosso entendimento.

279
00:14:40,691 --> 00:14:41,890
Olhando por outro ângulo,

280
00:14:41,890 --> 00:14:46,310
percebemos que o que pensamos
ser um círculo, é de fato uma espiral.

281
00:14:46,310 --> 00:14:47,680
Certo?

282
00:14:49,000 --> 00:14:52,132
Depois nos é revelado, 
isso está ficando técnico,

283
00:14:52,132 --> 00:14:54,540
depois nos é revelado que o clichê,

284
00:14:54,540 --> 00:14:57,240
que a partir da nossa visão
parece estar fixo,

285
00:14:57,810 --> 00:15:03,140
tem o potencial de existir nos planos
mais altos de profundidade.

286
00:15:03,800 --> 00:15:07,590
Por exemplo, as palavras simples,
o clichê simples:

287
00:15:07,590 --> 00:15:09,500
"Faça o seu melhor, esqueça o resto"

288
00:15:09,500 --> 00:15:14,070
é verdadeiro tanto para uma criança
quanto para o grande filósofo Spinoza.

289
00:15:14,070 --> 00:15:18,429
Mas a visão que cada um tem dessas
palavras é extremamente diferente.

290
00:15:18,429 --> 00:15:20,580
Estou tentando dizer que,

291
00:15:20,580 --> 00:15:24,000
quando se fala em clichês relacionados
a felicidade e espiritualidade,

292
00:15:24,000 --> 00:15:26,345
eles tendem a ter mais de um significado.

293
00:15:26,610 --> 00:15:29,250
Então o pensamento
que quero deixar para vocês é:

294
00:15:32,150 --> 00:15:34,560
não sejamos tímidos
ao revisitar nossos clichês.

295
00:15:34,560 --> 00:15:37,500
Não sejamos tímidos ao tentar desvendá-los

296
00:15:37,500 --> 00:15:40,320
usando qualquer combinação
de técnicas dos três caminhos.

297
00:15:40,320 --> 00:15:42,590
E sim, ao usar os três caminhos,

298
00:15:42,590 --> 00:15:44,610
não esqueça, vamos sempre manter em mente

299
00:15:44,610 --> 00:15:47,094
o princípio básico que está na base.

300
00:15:47,094 --> 00:15:51,074
O princípio de que, antes
de procurarmos pela felicidade,

301
00:15:51,994 --> 00:15:54,689
vamos nos tornar mais
receptivos para recebê-la.

302
00:15:55,009 --> 00:15:56,150
Obrigado.

303
00:15:56,150 --> 00:15:58,310
(Aplausos)