WEBVTT

00:00:06.758 --> 00:00:09.918
"Alguien debe haber estado 
diciendo mentiras sobre Josef K.

00:00:09.918 --> 00:00:14.791
Él sabía que no había hecho nada malo, 
pero una mañana, fue detenido".

00:00:14.791 --> 00:00:16.756
Así comienza "El Juicio"

00:00:16.756 --> 00:00:20.754
una de las novelas más conocidas 
del autor Franz Kafka.

00:00:20.754 --> 00:00:24.194
K, el protagonista, es detenido porque sí

00:00:24.194 --> 00:00:26.477
y obligado a pasar 
por un proceso desconcertante

00:00:26.477 --> 00:00:28.635
donde ni la causa de su detención,

00:00:28.635 --> 00:00:31.011
ni la naturaleza 
de los procesos judiciales

00:00:31.011 --> 00:00:33.168
son claros para él.

00:00:33.168 --> 00:00:37.087
Este tipo de escenario se considera 
tan característico de la obra de Kafka

00:00:37.087 --> 00:00:39.787
que los académicos dieron 
con una nueva palabra para él.

00:00:39.787 --> 00:00:44.954
Kafkiano entró en la lengua vernácula para
describir lo innecesariamente complicado

00:00:44.954 --> 00:00:47.663
y las experiencias frustrantes,

00:00:47.663 --> 00:00:51.955
como ser forzados a desplazarse 
por laberintos de burocracia.

00:00:51.955 --> 00:00:55.191
¿Pero estar pie en una larga cola 
para llenar el papeleo confuso

00:00:55.191 --> 00:00:58.441
realmente captura la riqueza 
de la visión de Kafka?

00:00:58.441 --> 00:01:03.262
Más allá de un uso ocasional de 
la palabra, ¿qué hace algo kafkiano?

00:01:03.262 --> 00:01:06.189
Las historias de Franz Kafka en efecto,

00:01:06.189 --> 00:01:10.131
se ocupan de muchos aspectos mundanos 
y absurdos de la burocracia moderna,

00:01:10.131 --> 00:01:14.390
dibujando en parte su experiencia 
de trabajar como un empleado de seguros

00:01:14.390 --> 00:01:17.080
en Praga de principios del siglo XX.

00:01:17.080 --> 00:01:19.682
Muchos de sus protagonistas
son trabajadores de oficina

00:01:19.682 --> 00:01:22.188
obligados a luchar a través 
de una red de obstáculos

00:01:22.188 --> 00:01:24.546
con el fin de lograr sus objetivos,

00:01:24.546 --> 00:01:29.194
y, a menudo todo el proceso 
resulta ser tan desorientador e ilógico

00:01:29.194 --> 00:01:33.326
que el éxito se vuelve 
inútil en primer lugar.

00:01:33.326 --> 00:01:35.700
Por ejemplo, 
en la breve historia, "Poseidón"

00:01:35.700 --> 00:01:40.056
el dios griego antiguo es un ejecutivo 
tan inundado con el papeleo

00:01:40.056 --> 00:01:44.015
que nunca ha tenido tiempo 
para explorar sus dominios bajo el agua.

00:01:44.015 --> 00:01:47.822
La broma aquí es que ni siquiera un dios 
puede manejar la cantidad de papeleo

00:01:47.822 --> 00:01:50.201
exigido por el lugar de trabajo moderno.

00:01:50.201 --> 00:01:52.352
Pero la razón por la que está diciendo.

00:01:52.352 --> 00:01:55.108
No está dispuesto a delegar 
ninguno de los trabajos

00:01:55.108 --> 00:01:59.079
debido a que considera a todos 
los demás indignos de la tarea.

00:01:59.079 --> 00:02:03.230
El Poseidón de Kafka es un prisionero 
de su propio ego.

00:02:03.230 --> 00:02:05.730
Esta sencilla historia 
contiene todos los elementos

00:02:05.730 --> 00:02:09.104
que hacen que un escenario sea 
verdaderamente kafkiano.

00:02:09.104 --> 00:02:11.692
No es lo absurdo de 
la burocracia por sí sola,

00:02:11.692 --> 00:02:16.288
sino la ironía del razonamiento circular 
del personaje en reacción a él

00:02:16.288 --> 00:02:18.940
que es un emblema 
de la escritura de Kafka.

00:02:18.940 --> 00:02:24.473
Sus historias tragicómicas son una forma 
de mitología de la era industrial moderna,

00:02:24.473 --> 00:02:27.417
empleando una lógica de sueño 
para explorar las relaciones

00:02:27.417 --> 00:02:33.008
entre los sistemas de poder arbitrario 
y los individuos atrapados en ellos.

00:02:33.008 --> 00:02:37.261
Tomemos, por ejemplo, el más famoso 
cuento de Kafka, "La metamorfosis".

00:02:37.261 --> 00:02:40.942
Cuando Gregorio Samsa despierta 
una mañana se encuentra transformado

00:02:40.942 --> 00:02:42.949
en un insecto gigante,

00:02:42.949 --> 00:02:46.221
su mayor preocupación es 
que tiene que llegar a trabajar a tiempo.

00:02:46.221 --> 00:02:49.823
Por supuesto, resulta imposible.

00:02:49.823 --> 00:02:54.319
No fue solo el reino autoritario del 
lugar de trabajo lo que inspiró Kafka.

00:02:54.319 --> 00:02:57.601
Algunas de las luchas de sus 
protagonistas vienen desde dentro.

00:02:57.601 --> 00:02:59.647
La corta historia, "Un artista del hambre"

00:02:59.647 --> 00:03:05.320
describe un artista de circo cuyo acto 
consiste en ayunos prolongados.

00:03:05.320 --> 00:03:09.389
Está molesto porque el maestro de circo 
limita a estos 40 días,

00:03:09.389 --> 00:03:13.035
creyendo que esto le impide alcanzar 
la grandeza de su arte.

00:03:13.035 --> 00:03:15.577
Pero cuando su acto pierde popularidad,

00:03:15.577 --> 00:03:19.103
se le deja libre para dejarse morir.

00:03:19.103 --> 00:03:22.440
El giro viene cuando yace moribundo 
en el anonimato,

00:03:22.440 --> 00:03:25.975
lamentablemente admitiendo 
que su arte siempre ha sido un fraude.

00:03:25.975 --> 00:03:28.132
Él no ayunó por la fuerza de su voluntad,

00:03:28.132 --> 00:03:32.165
sino simplemente porque nunca 
encontró una comida que le gustara.

00:03:32.165 --> 00:03:33.272
Incluso en "El juicio"

00:03:33.272 --> 00:03:35.887
que parece concentrarse 
directamente en la burocracia,

00:03:35.887 --> 00:03:38.674
las leyes vagas 
y los procedimientos desconcertantes

00:03:38.674 --> 00:03:40.974
apuntan a algo mucho más siniestro:

00:03:40.974 --> 00:03:44.913
el terrible momento de un 
sistema legal que resulta imparable,

00:03:44.913 --> 00:03:48.359
incluso para los funcionarios 
supuestamente poderosos.

00:03:48.359 --> 00:03:50.798
Este es un sistema 
que no sirve a la justicia,

00:03:50.798 --> 00:03:54.608
pero cuya única función 
es la de perpetuarse.

00:03:54.608 --> 00:03:56.594
Lo que la teórica política Hannah Arendt,

00:03:56.594 --> 00:03:58.900
escribiendo años después 
de la muerte de Kafka,

00:03:58.900 --> 00:04:01.854
llamaría "tiranía sin tirano".

00:04:01.854 --> 00:04:05.104
Acompañando la desolación 
de las historias de Kafka,

00:04:05.104 --> 00:04:06.851
hay una gran cantidad de humor

00:04:06.851 --> 00:04:10.570
enraizado en la lógica absurda 
de las situaciones descritas.

00:04:10.570 --> 00:04:15.855
Así, por un lado, es fácil reconocer 
lo kafkiano en el mundo actual.

00:04:15.855 --> 00:04:20.949
Nos basamos en sistemas de administración 
cada vez más complicados

00:04:20.949 --> 00:04:24.973
con consecuencias reales sobre 
todos los aspectos de nuestras vidas.

00:04:24.973 --> 00:04:28.941
Y encontramos que cada palabra nuestra 
es juzgada por gente que no podemos ver

00:04:28.941 --> 00:04:32.096
de acuerdo con las reglas 
que no conocemos.

00:04:32.096 --> 00:04:36.787
Por otro lado, al ajustar 
nuestra atención sobre lo absurdo,

00:04:36.787 --> 00:04:40.596
Kafka también refleja nuestros defectos 
sobre nosotros mismos.

00:04:40.596 --> 00:04:45.603
Al hacerlo, nos recuerda que el mundo 
en que vivimos es uno que creamos,

00:04:45.603 --> 00:04:47.945
y que tenemos el poder 
de cambiar para mejor.