WEBVTT

00:00:05.811 --> 00:00:07.569
Jsme v Bruselu a díváme se na

00:00:07.569 --> 00:00:10.941
jedno z revolučních pláten
Jacques-Louise Davida.

00:00:10.941 --> 00:00:12.724
Tohle je "Smrt Marata."

00:00:12.724 --> 00:00:14.721
Revoluční ve dvou smyslech.

00:00:14.721 --> 00:00:16.711
Revoluční v tom, že byl namalován

00:00:16.711 --> 00:00:20.723
během Francouzské revoluce,
která začala v roce 1789.

00:00:20.723 --> 00:00:24.066
Francie se stala republikou v roce 1792.

00:00:24.066 --> 00:00:27.584
A David tady připomíná
hrdinu revoluce.

00:00:27.584 --> 00:00:30.243
Revoluční je na něm ale
také to, že znázorňuje

00:00:30.243 --> 00:00:32.228
dobovou událost.

00:00:32.228 --> 00:00:33.865
Předtím David maloval

00:00:33.865 --> 00:00:35.920
výjevy z klasické antiky.

00:00:35.920 --> 00:00:37.135
Na počátku revoluce

00:00:37.135 --> 00:00:39.224
se David stal členem klubu Jakobínů.

00:00:39.224 --> 00:00:40.920
Byli to ti nejagresivnější

00:00:40.920 --> 00:00:42.688
a nejradikálnější revolucionáři.

00:00:42.688 --> 00:00:45.126
Sám David měl celkem blízko

00:00:45.126 --> 00:00:47.645
k vůdci jakobínů,
k Robespierrovi.

00:00:47.645 --> 00:00:49.584
David dal
svůj hlas stětí

00:00:49.584 --> 00:00:51.325
krále Ludvíka XVI.

00:00:51.325 --> 00:00:54.344
Jeho podpis je na dokumentech

00:00:54.344 --> 00:00:58.457
pro zatčení a popravu
členů aristokracie,

00:00:58.457 --> 00:01:00.404
lidí, kteří se stavěli proti revoluci.

00:01:00.404 --> 00:01:03.283
Takže David byl skutečně v centru dění.

00:01:03.283 --> 00:01:06.072
Byl ve vládě, která podporovala revoluci.

00:01:06.072 --> 00:01:08.700
Pomohl rozpustit Královskou
akademii umění.

00:01:08.700 --> 00:01:11.700
A v podstatě byl
vyslancem propagandy,

00:01:11.700 --> 00:01:14.358
protože šířil ideály
revoluce skrz obrazy.

00:01:14.358 --> 00:01:15.438
Takovými jako tenhle.

00:01:15.438 --> 00:01:17.481
Revoluční vláda
ho požádala, aby vytvořil

00:01:17.481 --> 00:01:19.374
sérii tří obrazů, které

00:01:19.374 --> 00:01:21.730
oslavují nové mučedníky.

00:01:21.730 --> 00:01:22.949
Ne ty křesťanské, ale

00:01:22.949 --> 00:01:25.213
mučedníky revoluce.

00:01:25.213 --> 00:01:27.872
Tenhle posun 
od křesťanského mučedníka

00:01:27.872 --> 00:01:30.716
směrem k politickému je důležitý.

00:01:30.716 --> 00:01:32.936
Máme tu přicházející konec

00:01:32.936 --> 00:01:34.841
monarchistického světa,

00:01:34.841 --> 00:01:36.312
světa "starého režimu"

00:01:36.312 --> 00:01:38.251
s absolutistickým vládcem,

00:01:38.251 --> 00:01:40.851
a počátky nové republiky.

00:01:40.851 --> 00:01:43.072
Počátky světa, kde se lidé

00:01:43.072 --> 00:01:44.914
budou podílet na vládě.

00:01:44.914 --> 00:01:46.516
Francouzskou revoluci
inspirovala,

00:01:46.516 --> 00:01:48.386
alespoň tedy z části,
americká revoluce

00:01:48.386 --> 00:01:50.115
jen o pár let dříve.

00:01:50.115 --> 00:01:52.135
Ale Francie oscilovala mezi

00:01:52.135 --> 00:01:53.914
republikány a roajalisty

00:01:53.914 --> 00:01:55.049
i v dalším století.

00:01:55.049 --> 00:01:57.708
Royalistka jménem
Charlotte Corday,

00:01:57.708 --> 00:01:59.693
žena, která věřila v monarchii

00:01:59.693 --> 00:02:02.371
s absolutistickým vedením,

00:02:02.371 --> 00:02:04.843
se setkala s Maratem, vůdcem revoluce.

00:02:04.843 --> 00:02:08.011
S pomocí léčky
ho zavraždila v jeho vlastní vaně.

00:02:08.011 --> 00:02:09.300
Vidíte nůž, který použila,

00:02:09.300 --> 00:02:12.586
aby ho pobodala, leží
v levém spodním rohu obrazu.

00:02:12.586 --> 00:02:15.100
A dopis, pomocí kterého
se dostala dovnitř a

00:02:15.100 --> 00:02:16.212
který měl Marat u sebe.

00:02:16.212 --> 00:02:18.390
Byl vydavatel, takže jeho role

00:02:18.390 --> 00:02:19.669
v revoluci byla důležitá,

00:02:19.669 --> 00:02:22.582
pomáhal totiž rozšiřovat
revoluční myšlenky

00:02:22.582 --> 00:02:23.882
a shromažďovat lidi.

00:02:23.882 --> 00:02:25.851
Drží v ruce dopis, 
který použila

00:02:25.851 --> 00:02:27.469
aby se dostala dovnitř.

00:02:27.469 --> 00:02:30.569
David nám ukazuje, "podívejte se
jak proradná ta žena byla."

00:02:30.569 --> 00:02:33.205
"Přelstila Marata, který
byl nevinný, dobrý."

00:02:33.205 --> 00:02:36.297
"Pracoval pro republiku, pro
Francouzskou revoluci."

00:02:36.297 --> 00:02:38.616
"A pak přišla ona a brutálně ho pobodala."

00:02:38.616 --> 00:02:39.808
Je tu extrémní kontrast

00:02:39.808 --> 00:02:42.598
mezi její falší a jeho urozeností.

00:02:42.598 --> 00:02:43.845
On je ideál krásy.

00:02:43.845 --> 00:02:46.719
Víme, že byl znetvořen
kožní chorobou, která

00:02:46.719 --> 00:02:49.575
způsobila, že musel strávit
několik hodin denně ve vaně.

00:02:49.575 --> 00:02:51.537
Tady po tom není ani stopy.

00:02:51.537 --> 00:02:53.917
A jeho póza nám
připomíná Pietu,

00:02:53.917 --> 00:02:56.477
obraz Krista, který byl právě

00:02:56.477 --> 00:02:58.979
sundán z kříže a nad
kterým lidé truchlí.

00:02:58.979 --> 00:03:01.231
Takže ta myšlenka, že 
mučedník pro revoluci

00:03:01.231 --> 00:03:03.744
nahrazuje mučedníka křesťanského

00:03:03.744 --> 00:03:05.271
je provedena velmi jasně.

00:03:05.271 --> 00:03:07.408
Byla to klíčová 
myšlenka revoluce.

00:03:07.408 --> 00:03:10.288
Rozbourat nejen monarchii,

00:03:10.288 --> 00:03:11.929
ale také církev.

00:03:11.929 --> 00:03:14.567
A zesvětštit život ve Francii.

00:03:14.567 --> 00:03:16.680
Vidíme to i v tom, že byl vytvořen

00:03:16.680 --> 00:03:19.156
nový kalendář revoluce.

00:03:19.156 --> 00:03:23.510
A David napsal pod svůj
podpis "Rok druhý".

00:03:23.510 --> 00:03:27.852
Takže nejsme v roce 1793, 
ale v roce dva revoluce.

00:03:28.144 --> 00:03:31.193
Je to nahrazování starého světa

00:03:31.193 --> 00:03:33.565
novým revolučním řádem

00:03:33.565 --> 00:03:35.368
pro novou francouzskou republiku.

00:03:35.368 --> 00:03:37.116
Myšlenka racionalismu byla

00:03:37.116 --> 00:03:38.695
násilím zavedena.

00:03:38.695 --> 00:03:41.622
Namísto starších, tradičních 
měření byl například

00:03:41.622 --> 00:03:43.849
úplně poprvé zaveden
racionálnější

00:03:43.849 --> 00:03:45.591
metrický systém.

00:03:45.591 --> 00:03:46.885
Je to doba Osvícenství,

00:03:46.885 --> 00:03:49.344
doba racionálního uvažování,

00:03:49.344 --> 00:03:52.469
víry v empirické pozorování

00:03:52.469 --> 00:03:55.296
oproti pověrám a 
církevním tradicím.

00:03:55.296 --> 00:03:56.155
A tohle je obraz,

00:03:56.155 --> 00:03:57.769
který je celý o pozorování.

00:03:57.769 --> 00:03:59.937
Tento zajímavý kontrast mezi

00:03:59.937 --> 00:04:02.266
specifičností popředí,

00:04:02.266 --> 00:04:05.162
hlavně bedny, na které
je napsáno jeho jméno,

00:04:05.162 --> 00:04:07.416
a připsáno "Maratovi",

00:04:07.416 --> 00:04:11.038
a neurčitými, volnými tahy štětcem

00:04:11.038 --> 00:04:13.955
v pozadí, které vypadá
skoro nedodělané.

00:04:13.955 --> 00:04:17.435
Působí to tak jemně,
nadýchaně, hřejivě.

00:04:17.435 --> 00:04:19.107
Marata obraz izoluje,

00:04:19.107 --> 00:04:21.789
soustředí všechnu pozornost na něj.

00:04:21.789 --> 00:04:22.787
Ale jak se rozhlédnu

00:04:22.787 --> 00:04:24.517
po ostatních obrazech v muzeu,

00:04:24.517 --> 00:04:26.247
všimnu si, že v horní části

00:04:26.247 --> 00:04:27.791
jednoho obrazu jsou andělé.

00:04:27.791 --> 00:04:29.930
A David tohle už nechce.

00:04:29.930 --> 00:04:32.992
Nová ikonografie se ale
ještě nevyvinula.

00:04:32.992 --> 00:04:35.759
Takže místo toho máme světlejší pole

00:04:35.759 --> 00:04:36.978
v pravém horním rohu,

00:04:36.978 --> 00:04:40.306
které kontrastuje s Maratovým
tělem v levém spodním rohu.

00:04:40.306 --> 00:04:41.239
A jaké to je tělo!

00:04:41.239 --> 00:04:44.033
Ta anatomie, ty svaly okolo ramene

00:04:44.033 --> 00:04:46.273
a paže a klíční kost.

00:04:46.273 --> 00:04:48.688
Vidíme zde neoklasicistní zájem

00:04:48.688 --> 00:04:50.779
o studium anatomie,

00:04:50.779 --> 00:04:52.495
protože to maloval velmi opatrně

00:04:52.495 --> 00:04:54.470
a věnoval hodně pozornosti obrysům

00:04:54.470 --> 00:04:56.710
přičemž modeloval efekty
světla a tmy.

00:04:56.710 --> 00:04:59.972
Co mě nejvíce zasáhlo je strohost.

00:04:59.972 --> 00:05:04.465
V přímém kontrastu k
luxusním interiérům

00:05:04.465 --> 00:05:07.890
rokokových obrazů o životě

00:05:07.890 --> 00:05:10.049
aristokracie, což byl jejich

00:05:10.049 --> 00:05:11.535
hlavní námět.

00:05:11.535 --> 00:05:15.565
Tady máme jednoznačně strohý interiér.

00:05:15.565 --> 00:05:19.091
Sparťanský, žádný složitý nábytek a zlato.

00:05:19.091 --> 00:05:21.363
David nám chce říct, "toto je člověk,


00:05:21.363 --> 00:05:23.854
který žil podle republikánských ideálů

00:05:23.854 --> 00:05:25.153
revoluce."

00:05:25.153 --> 00:05:27.649
A vypadá to, že tyto
ideály přetrvají navěky.

00:05:27.649 --> 00:05:30.470
Ale brzy se revolucionáři
obrátí navzájem proti sobě.

00:05:30.470 --> 00:05:32.234
A David bude za svoji

00:05:32.234 --> 00:05:33.926
účast v revoluci uvězněn.

00:05:33.926 --> 00:05:37.195
A poté se stane prvním
malířem Napoleona,

00:05:37.195 --> 00:05:39.468
který bude francouzským císařem.

00:05:39.468 --> 00:05:40.732
A historici umění

00:05:40.732 --> 00:05:42.486
pohlédnou na jeho kariéru a řeknou,

00:05:42.486 --> 00:05:45.830
Kde byly ty jeho zásady?

00:05:45.830 --> 00:05:47.188
Kde byla jeho věrnost?

00:05:47.188 --> 00:05:48.871
Věřil doopravdy

00:05:48.871 --> 00:05:50.624
ideálům revoluce?

00:05:50.624 --> 00:05:53.712
A pak se stal příznivcem Napoleona

00:05:53.712 --> 00:05:55.813
a tyto hodnoty opustil?

00:05:55.813 --> 00:05:57.531
Nebo byl politickým
žoldnéřem?

00:05:57.531 --> 00:05:59.968
Opravdu bral zakázky

00:05:59.968 --> 00:06:02.118
od kohokoliv, kdo byl zrovna

00:06:02.118 --> 00:06:03.220
u moci?

00:06:03.220 --> 00:06:05.136
Je těžké dívat se na Smrt Marata

00:06:05.136 --> 00:06:07.318
a nevidět muže, který byl přesvědčený


00:06:07.318 --> 00:06:10.254
o důležitosti ideálů revoluce.