1
00:00:01,222 --> 00:00:02,553
Nós definimos "atenção plena" ("mindfulness")

2
00:00:02,614 --> 00:00:06,812
como atenção momento-a-momento sem julgamentos

3
00:00:06,812 --> 00:00:08,695
fácil, simples

4
00:00:08,695 --> 00:00:12,161
nada particularmente budista até aqui

5
00:00:12,161 --> 00:00:16,195
atenção momento a momento, sem julgamentos

6
00:00:16,195 --> 00:00:18,294
você só está vivo neste momento

7
00:00:18,294 --> 00:00:20,364
isso é outra coisa que tendemos a esquecer

8
00:00:20,364 --> 00:00:24,094
o único momento em que estamos vivos é agora

9
00:00:24,094 --> 00:00:25,712
mas se você começar a prestar atenção

10
00:00:25,712 --> 00:00:27,017
onde sua mente está

11
00:00:27,017 --> 00:00:29,131
na maior parte do tempo não está no agora

12
00:00:29,131 --> 00:00:30,845
não está aqui

13
00:00:30,845 --> 00:00:32,448
está em algum outro lugar

14
00:00:32,448 --> 00:00:35,344
na obsessão por algo que ainda não aconteceu

15
00:00:35,344 --> 00:00:37,446
isso se chama preocupação

16
00:00:37,446 --> 00:00:40,378
e quando não está se preocupando, está planejando

17
00:00:40,378 --> 00:00:42,395
e não há nada de errado em planejar

18
00:00:42,395 --> 00:00:44,668
se preocupar é mais como dirigir seu carro

19
00:00:44,668 --> 00:00:46,828
com os freios ativados

20
00:00:46,828 --> 00:00:49,427
seria bom dirigir sem os freios

21
00:00:49,427 --> 00:00:52,613
porque você pode estourar o seu motor

22
00:00:52,613 --> 00:00:54,728
e quando você não está no futuro...

23
00:00:54,728 --> 00:00:56,862
você pode testar isso em você mesmo

24
00:00:56,862 --> 00:01:00,578
e para aqueles de vocês que meditam, sabem disso,

25
00:01:00,578 --> 00:01:05,845
é horrivelmente humilhante... você está no passado!

26
00:01:05,845 --> 00:01:07,730
geralmente chateados...

27
00:01:07,730 --> 00:01:09,928
tentando explicar porque é tão ruim agora

28
00:01:09,928 --> 00:01:11,245
porque estou deprimido agora

29
00:01:11,245 --> 00:01:12,612
isso é a ruminação

30
00:01:12,612 --> 00:01:14,595
você está no passado, o que aconteceu...

31
00:01:14,595 --> 00:01:16,445
ou no futuro, o que isso vai significar...

32
00:01:16,445 --> 00:01:18,328
sabe, tentado descobrir tudo antecipadamente

33
00:01:18,328 --> 00:01:20,594
cair em ruminação depressiva

34
00:01:20,594 --> 00:01:23,128
e como vocês já ouviram de muitos palestrantes

35
00:01:23,128 --> 00:01:24,577
não há jeito de sair

36
00:01:24,577 --> 00:01:27,662
senão ir pra baixo para fundos mais e mais escuros

37
00:01:27,662 --> 00:01:30,761
não há liberdade lá, não há liberação lá,

38
00:01:30,761 --> 00:01:32,712
é como bater na própria cabeça com um martelo

39
00:01:32,712 --> 00:01:34,645
de novo e de novo

40
00:01:34,645 --> 00:01:37,095
e Abraham Maslow observou uma vez, como sabem,

41
00:01:37,095 --> 00:01:39,928
"quando a única ferramenta que você tem é um martelo,

42
00:01:39,928 --> 00:01:43,813
tudo tende a parecer prego".

43
00:01:43,813 --> 00:01:45,845
então você passa a ter o hábito

44
00:01:45,845 --> 00:01:48,946
e você faz porque é melhor do que não fazer

45
00:01:48,946 --> 00:01:51,529
você vê, temos horror a não fazer

46
00:01:51,529 --> 00:01:54,113
terror, de não fazer nada

47
00:01:54,113 --> 00:01:55,727
mas as pessoas não entendem

48
00:01:55,727 --> 00:01:58,213
que "não-fazer" não é não "não fazer nada"

49
00:01:58,213 --> 00:02:00,562
é abrir-se para o domínio do ser

50
00:02:00,562 --> 00:02:02,363
e num certo sentido você pode dizer que

51
00:02:02,363 --> 00:02:06,762
nada é tudo

52
00:02:06,762 --> 00:02:09,328
você não pode ter o vazio sem o todo

53
00:02:09,328 --> 00:02:11,295
eles "inter-são"

54
00:02:11,295 --> 00:02:13,062
vamos dar uma olhada na senteça

55
00:02:13,062 --> 00:02:15,295
então atenção é momento-a-momento...

56
00:02:15,295 --> 00:02:17,029
em nossa maneira de falar sobre isso,

57
00:02:17,029 --> 00:02:19,144
é atenção momento a momento, sem julgamentos,

58
00:02:19,144 --> 00:02:22,566
cultivada ao prestar atenção

59
00:02:22,566 --> 00:02:24,613
e então isso é tudo (em francês)

60
00:02:24,613 --> 00:02:31,163
simples, nada complicado (em francês)

61
00:02:31,163 --> 00:02:34,078
prestar atenção, de propósito, no momento presente,

62
00:02:34,078 --> 00:02:36,178
sem julgamentos, e eu adicionaria,

63
00:02:36,178 --> 00:02:39,628
e eu realmente faço, quando estou lecionando,

64
00:02:39,628 --> 00:02:43,128
como se sua vida dependesse disso.

65
00:02:43,128 --> 00:02:45,126
e depende.

66
00:02:45,126 --> 00:02:46,545
de mais maneiras, gosto de dizer,

67
00:02:46,545 --> 00:02:49,263
de mais maneiras do que você pensa

68
00:02:49,263 --> 00:02:50,895
e de mais maneiras do que você possivelmente

69
00:02:50,895 --> 00:02:52,578
pode imaginar

70
00:02:52,578 --> 00:02:55,955
porque não tem a ver com pensamento.

71
00:02:57,670 --> 00:03:01,003
Então, MSBR, resumidamente,

72
00:03:01,003 --> 00:03:03,473
é aprender a parar, pausar o corpo,

73
00:03:03,473 --> 00:03:05,537
e observar o que acontece em seu corpo e mente

74
00:03:05,537 --> 00:03:07,236
apenas pare

75
00:03:07,236 --> 00:03:09,152
é um ato radical de amor

76
00:03:09,152 --> 00:03:11,020
parar

77
00:03:11,020 --> 00:03:13,885
falamos de compaixão, de amor e cuidado

78
00:03:13,885 --> 00:03:16,521
mas parar é ter compaixão, parar

79
00:03:16,521 --> 00:03:22,522
se sentar na posição da dignidade do seu corpo

80
00:03:22,522 --> 00:03:25,956
é um ato radical de amor

81
00:03:25,956 --> 00:03:27,990
abrir-se para a realidade das coisas

82
00:03:27,990 --> 00:03:30,237
sem ter que encher seus momentos com nada

83
00:03:30,237 --> 00:03:32,052
é um ato radical de amor

84
00:03:32,052 --> 00:03:33,437
exatamente aqui neste momento

85
00:03:33,437 --> 00:03:36,854
como eu seria em relação à (realidade)

86
00:03:36,854 --> 00:03:38,702
e então você começa a descobrir

87
00:03:38,702 --> 00:03:41,752
a atenção que carregamos por aí todo dia

88
00:03:41,752 --> 00:03:43,986
e não prestamos atenção à ela, não a refinamos

89
00:03:43,986 --> 00:03:45,486
não a cultivamos

90
00:03:45,486 --> 00:03:48,536
é segura, nós podemos descansar na atenção plena

91
00:03:48,536 --> 00:03:51,037
vamos dizer que um medo apareça

92
00:03:51,037 --> 00:03:52,820
bem, você pode abraçar o medo...

93
00:03:52,820 --> 00:03:54,587
não é o que fazemos com o medo

94
00:03:54,587 --> 00:03:56,487
nós começamos a insistir nele

95
00:03:56,487 --> 00:03:59,237
ou, com a depressão

96
00:03:59,237 --> 00:04:02,120
um sentimento que, algum pensamento diz

97
00:04:02,120 --> 00:04:04,272
que não sou bom, e seguido por evidências

98
00:04:04,272 --> 00:04:05,770
que você não é bom

99
00:04:05,770 --> 00:04:07,470
mas e se aquele pensamento aparecesse

100
00:04:07,470 --> 00:04:11,720
e a atenção apenas a visse

101
00:04:11,720 --> 00:04:13,752
a cognição dos elementos a vê

102
00:04:13,752 --> 00:04:17,203
e ao vê-la é como se tocasse uma bolha de sabão

103
00:04:17,203 --> 00:04:19,885
o pensamento só vai e "puff"...

104
00:04:19,885 --> 00:04:22,669
e nenhum pensamento futuro, em sequência,

105
00:04:22,669 --> 00:04:24,619
essa é a natureza da atenção

106
00:04:24,619 --> 00:04:26,620
ela erradica o pensamento

107
00:04:26,620 --> 00:04:28,336
mas temos que cultivar paciência

108
00:04:28,336 --> 00:04:31,169
temos que cultivar estabilidade da mente

109
00:04:31,169 --> 00:04:34,537
para que possamos de fato descansar na atenção

110
00:04:34,537 --> 00:04:37,403
e exige um monte de trabalho, muita prática

111
00:04:37,403 --> 00:04:41,170
mas não muito esforço ou luta ou forcação...

112
00:04:41,170 --> 00:04:43,235
mas sair do nosso próprio caminho

113
00:04:43,235 --> 00:04:44,987
saindo do nosso próprio caminho

114
00:04:44,987 --> 00:04:46,386
nós somos a única espécie no planeta

115
00:04:46,386 --> 00:04:48,137
que se mete no próprio caminho

116
00:04:48,137 --> 00:04:52,119
os pássaros nunca cruzam as asas e não podem voar

117
00:04:52,119 --> 00:04:54,452
os tigres correndo pelas florestas... eles não tropeçam

118
00:04:54,452 --> 00:04:57,270
e pensam: "Deus, é muito difícil com quatro patas,

119
00:04:57,270 --> 00:04:59,802
e se manter em harmonia com elas..."

120
00:04:59,802 --> 00:05:02,552
nós somos a única... a única...

121
00:05:02,552 --> 00:05:04,869
espécie no planeta que se mete no próprio caminho

122
00:05:04,869 --> 00:05:06,724
nós dizemos, "o meu Deus, não sei o que fazer"

123
00:05:06,724 --> 00:05:09,337
"não posso me mover"

124
00:05:09,337 --> 00:05:11,953
é uma doença ("dis-ease", como em "des-facilitar")

125
00:05:11,953 --> 00:05:13,688
de auto-conhecimento

126
00:05:13,688 --> 00:05:16,169
uma doença ("des-facilitação") de atenção

127
00:05:16,169 --> 00:05:19,287
é uma ignorância de algo fundamental

128
00:05:19,287 --> 00:05:21,586
e ser orientado por outros elementos

129
00:05:21,586 --> 00:05:23,937
como ambição e ódio, como os budistas falam,

130
00:05:23,937 --> 00:05:25,652
gostar e não gostar

131
00:05:25,652 --> 00:05:27,375
e tendo toda a atenção que temos

132
00:05:27,375 --> 00:05:29,853
para o gostar e não gostar

133
00:05:29,853 --> 00:05:33,403
e nem sabemos quem está fazendo isso

134
00:05:33,403 --> 00:05:34,937
e se conseguimos o que queremos

135
00:05:34,937 --> 00:05:36,253
nós não vamos querer mais aquilo

136
00:05:36,253 --> 00:05:37,801
e queremos algo diferente

137
00:05:37,801 --> 00:05:40,007
e então não há fim para isso, para o desejo

138
00:05:40,007 --> 00:05:41,970
então parar é um ato radical

139
00:05:41,970 --> 00:05:45,970
e é, em essência, um ato incrível de auto-compaixão e sabedoria

140
00:05:45,970 --> 00:05:47,802
exatamente agora, e aqui

141
00:05:47,802 --> 00:05:51,336
não em algum grandioso futuro

142
00:05:51,336 --> 00:05:54,718
e isso, a porta para a descoberta a atenção

143
00:05:54,718 --> 00:05:57,002
e o estado desperto, aqui e agora

144
00:05:57,002 --> 00:05:58,753
a razão pela qual estou lhes dizendo tudo isso

145
00:05:58,753 --> 00:06:01,904
é que isso é o que fazemos com nossos pacientes

146
00:06:01,904 --> 00:06:05,169
nunca mencionamos o Budismo

147
00:06:05,169 --> 00:06:07,968
nós usamos as palavras "meditação" e "yoga"

148
00:06:07,968 --> 00:06:09,920
mas elas se tornam tão naturais que

149
00:06:09,920 --> 00:06:13,286
as pessoas não recuam delas de maneira nenhuma

150
00:06:13,286 --> 00:06:16,735
mas o que estamos falando mesmo é Ser

151
00:06:16,735 --> 00:06:18,668
mas não às custas de "fazer"

152
00:06:18,668 --> 00:06:21,902
estamos falando sobre como viver o Ser

153
00:06:21,902 --> 99:59:59,999
em tal grau que o "fazer" flua a partir do "ser".