WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.000
Pred niekoľkými týždňami

00:00:02.000 --> 00:00:05.000
som mal príležitosť ísť do Saudskej Arábie.

00:00:05.000 --> 00:00:08.000
Prvá vec, ktorú som chcel urobiť ako moslim,

00:00:08.000 --> 00:00:10.000
bolo ísť do Mekky a navštíviť Kaabu,

00:00:10.000 --> 00:00:12.000
najsvätejšiu svätyňu islamu.

00:00:12.000 --> 00:00:14.000
Urobil som tak; obliekol som si liturgický odev;

00:00:14.000 --> 00:00:16.000
išiel som do svätej mešity;

00:00:16.000 --> 00:00:18.000
modlil som sa;

00:00:18.000 --> 00:00:20.000
vykonal som všetky rituály.

00:00:20.000 --> 00:00:22.000
Za ten čas,

00:00:22.000 --> 00:00:24.000
popri tej všetkej duchovnosti,

00:00:24.000 --> 00:00:26.000
som si všimol v Kaabe jeden svetský detail,

00:00:26.000 --> 00:00:28.000
ktorý ma dosť zaujal.

00:00:28.000 --> 00:00:30.000
Neexistovalo tu oddelenie pohlaví.

00:00:30.000 --> 00:00:32.000
Inými slovami, muži a ženy

00:00:32.000 --> 00:00:34.000
vykonávali pobožnosť spolu.

00:00:34.000 --> 00:00:36.000
Boli spolu počas pútnického rituálu "tawaf,"

00:00:36.000 --> 00:00:39.000
okružnej chôdze okolo Kaaby.

00:00:39.000 --> 00:00:41.000
Boli spolu počas modlitieb.

NOTE Paragraph

00:00:41.000 --> 00:00:44.000
Ak sa čudujete, prečo je to také zaujímavé,

00:00:44.000 --> 00:00:47.000
mali by ste vidieť zvyšok Saudskej Arábie,

00:00:47.000 --> 00:00:49.000
pretože je to krajina,

00:00:49.000 --> 00:00:52.000
ktorá prísne oddeľuje pohlavia.

00:00:52.000 --> 00:00:54.000
Inak povedané,

00:00:54.000 --> 00:00:56.000
ak ste muži, nezdržiavate sa

00:00:56.000 --> 00:00:58.000
v rovnakom priestore ako ženy.

00:00:58.000 --> 00:01:00.000
Uvedomil som si to zábavným spôsobom.

00:01:00.000 --> 00:01:02.000
Odišiel som z Kaaby,

00:01:02.000 --> 00:01:04.000
aby som sa najedol v centre Mekky.

00:01:04.000 --> 00:01:06.000
Vybral som sa do najbližšej reštaurácie Burger King.

00:01:06.000 --> 00:01:08.000
Keď som vstúpil,

00:01:08.000 --> 00:01:10.000
všimol som si, že mužská časť

00:01:10.000 --> 00:01:13.000
tam bola veľmi starostlivo oddelená od ženskej časti.

00:01:13.000 --> 00:01:16.000
Tak som si musel objednať, zaplatiť a jesť v mužskej časti.

00:01:16.000 --> 00:01:18.000
"Je to čudné," pomyslel som si,

00:01:18.000 --> 00:01:21.000
"môžete byť pomiešaný s opačným pohlavím vo svätej Kaabe,

00:01:21.000 --> 00:01:23.000
ale nie v Burger Kingu."

NOTE Paragraph

00:01:23.000 --> 00:01:25.000
Trochu irónia.

00:01:25.000 --> 00:01:28.000
Je to ironické, ale tiež, myslím si, dosť veľavravné.

00:01:28.000 --> 00:01:31.000
Pretože Kaaba a rituály, ktoré sa tam vykonávajú,

00:01:31.000 --> 00:01:34.000
sú pozostatkami najstaršieho obdobia islamu,

00:01:34.000 --> 00:01:36.000
obdobia proroka Mohameda.

00:01:36.000 --> 00:01:38.000
Ak by bol v tom čase kladený veľký dôraz

00:01:38.000 --> 00:01:40.000
na oddeľovanie mužov od žien,

00:01:40.000 --> 00:01:43.000
rituály v Kaabe by sa asi tomu podriadili.

00:01:43.000 --> 00:01:45.000
Ale očividne to tak v tom čase nebolo.

00:01:45.000 --> 00:01:47.000
Takže rituály sa vykonávali týmto spôsobom.

00:01:47.000 --> 00:01:49.000
Myslím si, že je to tiež potvrdené faktom,

00:01:49.000 --> 00:01:51.000
že izolovanie žien

00:01:51.000 --> 00:01:53.000
s cieľom vytvoriť rozdelenú spoločnosť,

00:01:53.000 --> 00:01:56.000
je niečo, čo nenájdete ani v Koráne,

00:01:56.000 --> 00:01:58.000
v pravom jadre islamu,

00:01:58.000 --> 00:02:00.000
v duchovnom jadre islamu,

00:02:00.000 --> 00:02:03.000
v ktorý všetci moslimovia, vrátane mňa, veria.

00:02:03.000 --> 00:02:05.000
Myslím si, že to nie je náhoda,

00:02:05.000 --> 00:02:07.000
že túto myšlienku nenájdete

00:02:07.000 --> 00:02:09.000
v prvopočiatkoch islamu.

00:02:09.000 --> 00:02:11.000
Pretože mnohí odborníci,

00:02:11.000 --> 00:02:13.000
ktorí študujú históriu myšlienky islamu,

00:02:13.000 --> 00:02:15.000
moslimskí odborníci alebo odborníci zo západnej časti USA,

00:02:15.000 --> 00:02:17.000
si myslia, že rozdeľovanie

00:02:17.000 --> 00:02:19.000
mužov a žien

00:02:19.000 --> 00:02:22.000
prišlo ako neskoršie rozvíjanie islamu,

00:02:22.000 --> 00:02:24.000
keď moslimovia prevzali

00:02:24.000 --> 00:02:27.000
niektoré predtým existujúce kultúry a tradície Stredného Východu.

00:02:27.000 --> 00:02:29.000
Izolácia žien bol vlastne zvyk

00:02:29.000 --> 00:02:31.000
pôvodom z Byzancie a Perzie,

00:02:31.000 --> 00:02:34.000
a moslimovia to prevzali

00:02:34.000 --> 00:02:36.000
a urobili súčasťou svojho náboženstva.

NOTE Paragraph

00:02:36.000 --> 00:02:38.000
Toto je vlastne len jeden príklad

00:02:38.000 --> 00:02:40.000
oveľa väčšieho fenoménu.

00:02:40.000 --> 00:02:43.000
To, čo dnes nazývame zákon islamu, a hlavne kultúra islamu -

00:02:43.000 --> 00:02:45.000
existuje v podstate veľa islamských kultúr;

00:02:45.000 --> 00:02:47.000
kultúra islamu v Saudskej Arábii je o dosť odlišnejšia

00:02:47.000 --> 00:02:50.000
oproti krajine odkiaľ pochádzam ja - oproti Istanbulu, Turecku.

00:02:50.000 --> 00:02:52.000
Ale aj tak,

00:02:52.000 --> 00:02:54.000
ak chcete hovoriť o moslimskej kultúre,

00:02:54.000 --> 00:02:56.000
tá má svoj pôvod, duchovný odkaz,

00:02:56.000 --> 00:02:58.000
ktorý dal základ náboženstvu,

00:02:58.000 --> 00:03:00.000
ale potom boli k nemu pridané mnohé tradície,

00:03:00.000 --> 00:03:03.000
chápania, zvyky.

00:03:03.000 --> 00:03:06.000
Boli to tradície Stredného Východu - stredoveké tradície.

NOTE Paragraph

00:03:07.000 --> 00:03:10.000
Z tejto skutočnosti vychádzajú

00:03:10.000 --> 00:03:13.000
dva dôležité odkazy alebo ponaučenia.

00:03:13.000 --> 00:03:15.000
Po prvé, moslimovia,

00:03:15.000 --> 00:03:18.000
pobožní, konzervatívni, veriaci moslimovia, ktorí chcú byť oddaní svojmu náboženstvu,

00:03:18.000 --> 00:03:21.000
by sa nemali pevne držať všetkého vo svojej kultúre,

00:03:21.000 --> 00:03:23.000
mysliac si, že je to boží príkaz.

00:03:23.000 --> 00:03:25.000
Je možné, že niektoré skutočnosti sú zlými tradíciami

00:03:25.000 --> 00:03:27.000
a je potrebné ich zmeniť.

00:03:27.000 --> 00:03:29.000
Na druhej strane, ľudia zo západu USA,

00:03:29.000 --> 00:03:31.000
ktorí sledujú islamskú kultúru

00:03:31.000 --> 00:03:33.000
a vidia určité problematické aspekty,

00:03:33.000 --> 00:03:36.000
by nemali len tak usúdiť, že to nariaďuje islam.

00:03:36.000 --> 00:03:38.000
Možno, že je to kultúra Stredného východu,

00:03:38.000 --> 00:03:40.000
ktorá sa začala zamieňať s islamom.

NOTE Paragraph

00:03:40.000 --> 00:03:43.000
Existuje zvyk, nazývaný ženská obriezka.

00:03:43.000 --> 00:03:46.000
Je to niečo strašné.

00:03:46.000 --> 00:03:48.000
V podstate ide o operáciu,

00:03:48.000 --> 00:03:51.000
ktorá ženy zbavuje sexuálneho potešenia.

00:03:51.000 --> 00:03:53.000
Ľudia zo západu, Európania alebo Američania,

00:03:53.000 --> 00:03:56.000
ktorí o tom predtým nevedeli,

00:03:56.000 --> 00:03:58.000
sa stretli s týmto zvykom

00:03:58.000 --> 00:04:00.000
v rámci niektorých moslimských komunít,

00:04:00.000 --> 00:04:02.000
ktorí sa prisťahovali zo severnej Afriky.

00:04:02.000 --> 00:04:05.000
Pomysleli si: "Aké je to hrozné náboženstvo,

00:04:05.000 --> 00:04:07.000
čo nariaďuje takéto niečo."

00:04:07.000 --> 00:04:09.000
Ale v podstate, keď sa pozriete na ženskú obriezku,

00:04:09.000 --> 00:04:11.000
zistíte, že nemá nič spoločné s islamom.

00:04:11.000 --> 00:04:13.000
Je to zvyk zo severnej Afriky,

00:04:13.000 --> 00:04:15.000
ktorý časovo predchádza islamu.

00:04:15.000 --> 00:04:17.000
Existoval tisícky rokov.

00:04:17.000 --> 00:04:20.000
Musím povedať, že niektorí moslimovia to robia.

00:04:20.000 --> 00:04:23.000
Moslimovia v severnej Afrike, inde nie.

00:04:23.000 --> 00:04:26.000
Ale tiež nemoslimské komunity v severnej Afrike -

00:04:26.000 --> 00:04:28.000
animisti, dokonca niektorí kresťania

00:04:28.000 --> 00:04:30.000
a tiež jeden židovský kmeň v severnej Afrike

00:04:30.000 --> 00:04:33.000
je známy tým, že vykonáva ženskú obriezku.

00:04:33.000 --> 00:04:36.000
Takže to, čo vyzerá ako problém

00:04:36.000 --> 00:04:38.000
týkajúci sa islamskej viery,

00:04:38.000 --> 00:04:40.000
ukazuje sa ako súčasť tradície,

00:04:40.000 --> 00:04:42.000
ktorú moslimovia prevzali.

NOTE Paragraph

00:04:42.000 --> 00:04:44.000
To isté možno povedať o zabíjaní pre česť,

00:04:44.000 --> 00:04:47.000
čo je opakujúcou sa témou v západných médiách

00:04:47.000 --> 00:04:50.000
a čo je, samozrejme, strašná tradícia.

00:04:50.000 --> 00:04:53.000
Skutočne to môžeme vidieť v niektorých moslimských komunitách.

00:04:53.000 --> 00:04:56.000
Ale aj v nemoslimských komunitách na Strednom východe,

00:04:56.000 --> 00:04:58.000
ako napríklad v kresťanských komunitách, východných komunitách,

00:04:58.000 --> 00:05:00.000
možno vidieť rovnakú tradíciu.

00:05:00.000 --> 00:05:02.000
Tragický prípad zabitia pre česť

00:05:02.000 --> 00:05:04.000
sa vyskytol v rámci arménskej komunity v Turecku

00:05:04.000 --> 00:05:06.000
len pred niekoľkými mesiacmi.

NOTE Paragraph

00:05:06.000 --> 00:05:08.000
Toto sú veci týkajúce sa kultúry všeobecne,

00:05:08.000 --> 00:05:11.000
ale ja sa tiež veľmi zaujímam o kultúru politiky,

00:05:11.000 --> 00:05:14.000
o to, či je sloboda a demokracia uznávaná,

00:05:14.000 --> 00:05:17.000
alebo či je kultúra politiky autoritatívna,

00:05:17.000 --> 00:05:20.000
pričom je štátu umožnené predpisovať občanom, čo majú robiť.

00:05:20.000 --> 00:05:22.000
Nie je žiadne tajomstvo,

00:05:22.000 --> 00:05:24.000
že mnohé islamské hnutia na Strednom východe

00:05:24.000 --> 00:05:26.000
majú sklon k autoritatívnosti,

00:05:26.000 --> 00:05:29.000
a niektoré z tzv. "islamských režimov"

00:05:29.000 --> 00:05:31.000
ako Saudská Arábia, Irán

00:05:31.000 --> 00:05:34.000
a najhorší prípad - Taliban v Afganistane,

00:05:34.000 --> 00:05:36.000
sú naozaj veľmi autoritatívne, bez pochýb.

NOTE Paragraph

00:05:36.000 --> 00:05:38.000
Napríklad, v Saudskej Arábii

00:05:38.000 --> 00:05:41.000
existuje fenomén nazývaný náboženská polícia.

00:05:41.000 --> 00:05:43.000
Náboženská polícia predpisuje

00:05:43.000 --> 00:05:45.000
islamský spôsob života

00:05:45.000 --> 00:05:47.000
každému občanovi násilím,

00:05:47.000 --> 00:05:49.000
tak ako ženy sú nútené zakrývať si hlavy,

00:05:49.000 --> 00:05:52.000
nosiť hidžáb, islamskú pokrývku hlavy.

00:05:52.000 --> 00:05:54.000
To je veľmi autoritatívne

00:05:54.000 --> 00:05:57.000
a je to niečo, čo veľmi kritizujem.

00:05:57.000 --> 00:06:00.000
Ale keď som si uvedomil,

00:06:00.000 --> 00:06:02.000
že nemoslimovia

00:06:02.000 --> 00:06:05.000
alebo neislamsky zmýšľajúci herci v rovnakom prostredí

00:06:05.000 --> 00:06:07.000
sa niekedy správajú podobne,

00:06:07.000 --> 00:06:09.000
uvedomil som si, že problém možno

00:06:09.000 --> 00:06:12.000
leží v politickej kultúre celého regiónu, nielen islamu.

00:06:12.000 --> 00:06:15.000
Dovoľte mi použiť príklad: v Turecku, odkiaľ pochádzam,

00:06:15.000 --> 00:06:17.000
čo je naozaj veľmi sekulárna republika,

00:06:17.000 --> 00:06:19.000
sme až donedávna

00:06:19.000 --> 00:06:22.000
mali niečo, čo ja nazývam sekulárna polícia,

00:06:22.000 --> 00:06:25.000
ktorá mala chrániť univerzity

00:06:25.000 --> 00:06:27.000
pred zahalenými študentami.

00:06:27.000 --> 00:06:30.000
Inými slovami, nútili študentov,

00:06:30.000 --> 00:06:32.000
aby si odkrývali hlavy.

00:06:32.000 --> 00:06:34.000
Myslím si, že nútiť ľudí, aby si nezakrývali hlavy,

00:06:34.000 --> 00:06:37.000
je rovnako tyranské ako nútiť ich, aby si ich zakrývali.

00:06:37.000 --> 00:06:39.000
Malo by to byť rozhodnutie občana.

NOTE Paragraph

00:06:39.000 --> 00:06:41.000
Keď som to videl, povedal som si:

00:06:41.000 --> 00:06:43.000
"Možno je problémom

00:06:43.000 --> 00:06:45.000
autoritatívna kultúra regiónu

00:06:45.000 --> 00:06:47.000
a niektorí moslimovia sú tým ovplyvnení."

00:06:47.000 --> 00:06:50.000
Ale aj svetsky zmýšľajúci ľudia tým môžu byť ovplyvnení.

00:06:50.000 --> 00:06:52.000
Možno je to problém politickej kultúry

00:06:52.000 --> 00:06:54.000
a my musíme rozmýšľať o tom,

00:06:54.000 --> 00:06:56.000
ako túto politickú kultúru zmeniť.

00:06:56.000 --> 00:06:58.000
Toto sú niektoré z otázok,

00:06:58.000 --> 00:07:00.000
o ktorých som uvažoval pred niekoľkými rokmi,

00:07:00.000 --> 00:07:02.000
keď som sa rozhodol napísať knihu.

00:07:02.000 --> 00:07:04.000
Povedal som si, že urobím výskum o tom,

00:07:04.000 --> 00:07:09.000
ako vznikol islam, aký poznáme dnes,

00:07:09.000 --> 00:07:11.000
a aké cesty k tomu viedli

00:07:11.000 --> 00:07:13.000
a aké cesty k tomu mohli viesť.

00:07:13.000 --> 00:07:18.000
Názov knihy je "Islam bez extrémov: Moslimský pohľad na slobodu."

00:07:18.000 --> 00:07:20.000
Ako naznačuje podtitul,

00:07:20.000 --> 00:07:23.000
pozrel som sa na islamskú tradíciu a históriu islamskej myšlienky

00:07:23.000 --> 00:07:25.000
z pohľadu osobnej slobody,

00:07:25.000 --> 00:07:27.000
a pokúšal som sa nájsť silné stránky

00:07:27.000 --> 00:07:29.000
vzhľadom na osobnú slobodu.

NOTE Paragraph

00:07:29.000 --> 00:07:31.000
Naozaj možno nájsť v tradícii islamu silné stránky.

00:07:31.000 --> 00:07:34.000
Islam, v podstate, ako monoteistické náboženstvo,

00:07:34.000 --> 00:07:38.000
ktoré opisovalo človeka ako bytosť zodpovednú samu za seba,

00:07:38.000 --> 00:07:40.000
vytvorilo myšlienku jednotlivca na Strednom východe

00:07:40.000 --> 00:07:43.000
a chránilo ju pred orientovaním sa na spoločenstvo, kolektivizmus

00:07:43.000 --> 00:07:45.000
kmeňa.

00:07:45.000 --> 00:07:47.000
Môžete si z toho odvodiť mnoho myšlienok.

00:07:47.000 --> 00:07:50.000
Ale okrem toho som tiež videl problémy týkajúce sa islamskej tradície.

00:07:50.000 --> 00:07:52.000
Jedna vec však bola zvláštna:

00:07:52.000 --> 00:07:55.000
väčšina týchto problémov sa však začala vynárať neskôr,

00:07:55.000 --> 00:07:58.000
nie však z duchovného základu islamu, Koránu,

00:07:58.000 --> 00:08:01.000
ale znova z tradícii a zmýšľania

00:08:01.000 --> 00:08:03.000
alebo interpretácii Koránu,

00:08:03.000 --> 00:08:05.000
ktoré moslimovia vytvorili v stredoveku.

00:08:05.000 --> 00:08:07.000
Korán, napríklad,

00:08:07.000 --> 00:08:09.000
nepripúšťa ukameňovanie.

00:08:09.000 --> 00:08:11.000
Neexistuje trest za odpadlíctvo.

00:08:11.000 --> 00:08:14.000
Neexistuje trest za osobné prehrešky, ako pitie alkoholu.

00:08:14.000 --> 00:08:18.000
Tieto veci, ktoré tvoria Islamské právo,

00:08:18.000 --> 00:08:21.000
problematické aspekty Islamského práva,

00:08:21.000 --> 00:08:24.000
boli vyvinuté neskôr ako súčasť interpretácii islamu.

00:08:24.000 --> 00:08:26.000
Znamená to, že moslimovia sa dnes môžu pozrieť

00:08:26.000 --> 00:08:28.000
na tieto veci a povedať si:

00:08:28.000 --> 00:08:30.000
"Nuž, základ nášho náboženstva

00:08:30.000 --> 00:08:32.000
je tu preto, aby sme ho zachovali.

00:08:32.000 --> 00:08:34.000
Je to naša viera a my jej budeme verní."

00:08:34.000 --> 00:08:36.000
Ale my môžeme zmeniť to, ako bola interpretovaná,

00:08:36.000 --> 00:08:39.000
pretože bola interpretovaná podľa času a prostredia v stredoveku.

00:08:39.000 --> 00:08:41.000
Teraz žijeme v odlišnom svete,

00:08:41.000 --> 00:08:43.000
s odlišnými hodnotami a odlišnými politickými systémami.

00:08:43.000 --> 00:08:46.000
Taká interpretácia je dosť možná a prijateľná.

NOTE Paragraph

00:08:47.000 --> 00:08:50.000
Ak by som bol však jediný človek takto uvažujúci,

00:08:50.000 --> 00:08:53.000
mali by sme problém.

00:08:53.000 --> 00:08:55.000
Ale to nie je tento prípad.

00:08:55.000 --> 00:08:58.000
V podstate, od 19.storočia

00:08:58.000 --> 00:09:01.000
existuje revizionistická, reformátorská -

00:09:01.000 --> 00:09:03.000
alebo ako len chcete-

00:09:03.000 --> 00:09:05.000
tradícia,

00:09:05.000 --> 00:09:07.000
trend v islamskom myslení.

00:09:07.000 --> 00:09:09.000
Boli to intelektuáli alebo štátnici

00:09:09.000 --> 00:09:12.000
19.storočia a neskôr 20.storočia,

00:09:12.000 --> 00:09:14.000
ktorí pozerali na Európu ako takú

00:09:14.000 --> 00:09:16.000
a videli, že Európa má mnohé veci, ktoré možno obdivovať,

00:09:16.000 --> 00:09:18.000
ako napríklad vedu a technológiu.

00:09:18.000 --> 00:09:20.000
Ale nielen to; tiež demokraciu, parlament,

00:09:20.000 --> 00:09:22.000
myšlienku zastupiteľstva,

00:09:22.000 --> 00:09:24.000
myšlienku rovnocenného občianstva.

00:09:24.000 --> 00:09:27.000
Títo moslimskí myslitelia, intelektuáli a štátnici

00:09:27.000 --> 00:09:30.000
19.storočia pozorovali Európu a videli tieto skutočnosti.

00:09:30.000 --> 00:09:32.000
Hovorili: "Prečo my nemáme takéto veci?"

00:09:32.000 --> 00:09:34.000
Pozreli sa späť na islamskú tradíciu,

00:09:34.000 --> 00:09:37.000
všimli si, že sú tam problematické aspekty,

00:09:37.000 --> 00:09:40.000
ktoré však nie sú jadrom náboženstva, tak by sa možno mohli začať chápať inak

00:09:40.000 --> 00:09:42.000
a Korán by bol znovu čítaný

00:09:42.000 --> 00:09:44.000
v modernom svete.

NOTE Paragraph

00:09:44.000 --> 00:09:46.000
Tento trend

00:09:46.000 --> 00:09:49.000
sa vo všeobecnosti nazýva Islamský modernizmus

00:09:49.000 --> 00:09:52.000
a bol zdokonaľovaný intelektuálmi a štátnikmi,

00:09:52.000 --> 00:09:54.000
nielen však ako duševná myšlienka,

00:09:54.000 --> 00:09:56.000
ale aj ako politický program.

00:09:56.000 --> 00:09:58.000
Preto sa vlastne v 19. storočí,

00:09:58.000 --> 00:10:01.000
za čias Osmanskej ríše, ktorá potom pokryla celý Stredný východ,

00:10:01.000 --> 00:10:04.000
urobilo mnoho dôležitých reforiem -

00:10:04.000 --> 00:10:06.000
kresťania a židia získali

00:10:06.000 --> 00:10:08.000
rovnaké občianske práva,

00:10:08.000 --> 00:10:10.000
prijala sa ústava,

00:10:10.000 --> 00:10:12.000
prijal sa parlament ako zastupiteľský orgán,

00:10:12.000 --> 00:10:15.000
zviditeľnila sa myšlienka slobody náboženstva.

00:10:15.000 --> 00:10:18.000
Preto sa Osmanská ríša v jej posledných desaťročiach

00:10:18.000 --> 00:10:20.000
pretvorila na protodemokraciu,

00:10:20.000 --> 00:10:22.000
konštitučnú monarchiu.

00:10:22.000 --> 00:10:25.000
V tom čase bola sloboda veľmi dôležitou politickou hodnotou.

NOTE Paragraph

00:10:25.000 --> 00:10:27.000
Podobne, v arabskom svete,

00:10:27.000 --> 00:10:30.000
bolo, čo veľký arabský historik Albert Hourani

00:10:30.000 --> 00:10:32.000
nazýva "Liberálny vek."

00:10:32.000 --> 00:10:34.000
Napísal knihu "Arabské myslenie v liberálnom veku."

00:10:34.000 --> 00:10:36.000
Liberálny vek datuje do obdobia

00:10:36.000 --> 00:10:39.000
19. storočia a začiatku 20. storočia.

00:10:39.000 --> 00:10:42.000
Je celkom prirodzené, že to bol dominantný trend

00:10:42.000 --> 00:10:44.000
na začiatku 20. storočia

00:10:44.000 --> 00:10:48.000
medzi islamskými mysliteľmi, štátnikmi a teológmi.

00:10:48.000 --> 00:10:50.000
V ďalších rokoch 20. storočia

00:10:50.000 --> 00:10:52.000
však môžeme sledovať zvláštny obraz,

00:10:52.000 --> 00:10:54.000
pretože vidíme silný pokles

00:10:54.000 --> 00:10:56.000
v tejto islamskej modernistickej línii.

00:10:56.000 --> 00:10:58.000
Namiesto toho,

00:10:58.000 --> 00:11:01.000
začína islamizmus rásť

00:11:01.000 --> 00:11:04.000
ako ideológia, ktorá je autoritatívna,

00:11:04.000 --> 00:11:06.000
dosť výrazná,

00:11:06.000 --> 00:11:08.000
orientovaná proti západu

00:11:08.000 --> 00:11:10.000
a ideológia, ktorá chce formovať spoločnosť

00:11:10.000 --> 00:11:12.000
na základe utopistickej vízie.

NOTE Paragraph

00:11:12.000 --> 00:11:15.000
Takže islamizmus je problematickou ideou,

00:11:15.000 --> 00:11:17.000
z ktorej pramenilo skutočne mnoho problémov

00:11:17.000 --> 00:11:20.000
v islamskom svete 20. storočia.

00:11:20.000 --> 00:11:23.000
Dokonca veľmi extrémne formy islamizmu

00:11:23.000 --> 00:11:26.000
viedli k terorizmu v mene islamu,

00:11:26.000 --> 00:11:29.000
čo je vlastne skutočnosť, ktorá je podľa mňa proti islamu,

00:11:29.000 --> 00:11:32.000
ale niektorí extrémisti, samozrejme, nerozmýšľajú takto.

00:11:32.000 --> 00:11:34.000
Zaujímavá je však otázka:

00:11:34.000 --> 00:11:37.000
Ak bol islamský modernizmus taký populárny

00:11:37.000 --> 00:11:39.000
v 19. a na začiatku 20. storočia,

00:11:39.000 --> 00:11:41.000
prečo sa islamizmus stal tak populárny

00:11:41.000 --> 00:11:43.000
v ďalších rokoch 20. storočia?

00:11:43.000 --> 00:11:45.000
Myslím si, že toto je otázka,

00:11:45.000 --> 00:11:47.000
o ktorej je treba pozorne diskutovať.

00:11:47.000 --> 00:11:49.000
V mojej knihe som sa zaoberal aj touto otázkou.

00:11:49.000 --> 00:11:53.000
Naozaj nemusíte byť raketový vedec, aby ste to pochopili.

00:11:53.000 --> 00:11:55.000
Stačí, keď sa pozriete na politickú históriu 20. storočia

00:11:55.000 --> 00:11:57.000
a uvidíte, že veľa vecí sa zmenilo.

00:11:57.000 --> 00:11:59.000
Zmenili sa súvislosti.

NOTE Paragraph

00:11:59.000 --> 00:12:01.000
V 19. storočí,

00:12:01.000 --> 00:12:03.000
keď moslimovia pozerali na Európu ako na vzor,

00:12:03.000 --> 00:12:06.000
boli nezávislí, viac sebavedomí.

00:12:06.000 --> 00:12:09.000
Na začiatku 20. storočia, s pádom Osmanskej ríše,

00:12:09.000 --> 00:12:12.000
bol celý stredný východ kolonizovaný.

00:12:12.000 --> 00:12:14.000
A keď máte kolonizáciu, čo máte?

00:12:14.000 --> 00:12:16.000
Máte anti-kolonizáciu.

00:12:16.000 --> 00:12:19.000
Európa už nie je viac vzor, ktorý treba napodobňovať,

00:12:19.000 --> 00:12:22.000
je to nepriateľ, proti ktorému treba bojovať a ktorému treba odolávať.

00:12:22.000 --> 00:12:24.000
Nastal teda veľmi silný pokles

00:12:24.000 --> 00:12:26.000
liberálnych myšlienok moslimského sveta,

00:12:26.000 --> 00:12:29.000
a čo možno vidieť, je veľa obranného,

00:12:29.000 --> 00:12:32.000
trvalého, spiatočníckeho napätia,

00:12:32.000 --> 00:12:34.000
ktoré viedlo k arabskému socializmu, arabskému nacionalizmu

00:12:34.000 --> 00:12:37.000
a, nakoniec, k islamskej ideológii.

00:12:37.000 --> 00:12:40.000
Keď sa skončilo obdobie kolonizácie,

00:12:40.000 --> 00:12:42.000
čo ho nahradilo, boli

00:12:42.000 --> 00:12:44.000
svetskí diktátori,

00:12:44.000 --> 00:12:46.000
ktorí hovorili, že zastupujú svoju krajinu,

00:12:46.000 --> 00:12:48.000
avšak nepriniesli do nej demokraciu,

00:12:48.000 --> 00:12:50.000
ale založili vlastnú diktatúru.

00:12:50.000 --> 00:12:53.000
Myslím si, že Západ, prinajmenšom niektoré mocnosti na Západe,

00:12:53.000 --> 00:12:55.000
predovšetkým Spojené štáty,

00:12:55.000 --> 00:12:58.000
urobili chybu, keď podporovali týchto svetských diktátorov,

00:12:58.000 --> 00:13:01.000
mysliac si, že budú viac nápomocní pre ich záujmy.

00:13:01.000 --> 00:13:03.000
Ale skutočnosť, že títo diktátori

00:13:03.000 --> 00:13:05.000
potlačili demokraciu

00:13:05.000 --> 00:13:07.000
a zakázali islamské skupiny vo svojej krajine,

00:13:07.000 --> 00:13:09.000
spôsobili, že islamisti sa stali dôraznejšími.

NOTE Paragraph

00:13:09.000 --> 00:13:11.000
Preto v 20. storočí

00:13:11.000 --> 00:13:13.000
existuje tento začarovaný kruh v arabskom svete,

00:13:13.000 --> 00:13:16.000
v ktorom panuje diktatúra, ktorá utláča svojich vlastných ľudí

00:13:16.000 --> 00:13:18.000
vrátane islamských veriacich,

00:13:18.000 --> 00:13:21.000
ktorí konajú konzervatívne.

00:13:21.000 --> 00:13:23.000
Napriek tomu, našla sa krajina,

00:13:23.000 --> 00:13:26.000
ktorá bola schopná uniknúť alebo nezúčastňovať sa

00:13:26.000 --> 00:13:28.000
tohto začarovaného kruhu.

00:13:28.000 --> 00:13:31.000
Je to krajina, odkiaľ pochádzam; Turecko.

00:13:31.000 --> 00:13:33.000
Turecko nikdy nebolo kolonizované,

00:13:33.000 --> 00:13:36.000
preto zostalo po páde Osmanskej ríše nezávislým národom.

00:13:36.000 --> 00:13:38.000
To je jedna vec, ktorú si treba pamätať.

00:13:38.000 --> 00:13:41.000
Nezdieľali rovnaké anti-koloniálne šialenstvo,

00:13:41.000 --> 00:13:44.000
aké možno vidieť v niektorých krajinách regiónu.

00:13:44.000 --> 00:13:46.000
Po druhé, a najdôležitejšie,

00:13:46.000 --> 00:13:48.000
Turecko sa stalo demokratickou republikou

00:13:48.000 --> 00:13:50.000
skôr než ktorákoľvek z krajín, o ktorých tu hovoríme.

00:13:50.000 --> 00:13:52.000
V roku 1950 malo Turecko prvé slobodné a regulárne voľby,

00:13:52.000 --> 00:13:55.000
ktoré ukončili autokratický sekulárny režim,

00:13:55.000 --> 00:13:57.000
ktorý stál pri vzniku Turecka.

00:13:57.000 --> 00:13:59.000
Veriaci moslimovia v Turecku

00:13:59.000 --> 00:14:03.000
videli, že môžu zmeniť politický systém voľbami.

00:14:03.000 --> 00:14:06.000
Tiež si uvedomili, že demokracia je niečo, čo je spojiteľné s islamom,

00:14:06.000 --> 00:14:08.000
ich hodnotami,

00:14:08.000 --> 00:14:10.000
a preto podporovali demokraciu.

00:14:10.000 --> 00:14:12.000
Je to skúsenosť,

00:14:12.000 --> 00:14:14.000
ktorú nemal žiadny národ na Strednom východe

00:14:14.000 --> 00:14:16.000
ešte donedávna.

NOTE Paragraph

00:14:16.000 --> 00:14:18.000
V posledných dvoch desaťročiach

00:14:18.000 --> 00:14:21.000
vďaka globalizácii, trhovej ekonomike,

00:14:21.000 --> 00:14:23.000
vďaka vzostupu strednej triedy,

00:14:23.000 --> 00:14:25.000
my v Turecku vidíme,

00:14:25.000 --> 00:14:29.000
čo ja nazývam znovuzrodenie islamského modernizmu.

00:14:29.000 --> 00:14:32.000
Teraz je viac tunajších veriacich moslimov strednej triedy,

00:14:32.000 --> 00:14:34.000
ktorí, opäť, pozerajú na svoju tradíciu

00:14:34.000 --> 00:14:37.000
a vidia v nej určité problémy.

00:14:37.000 --> 00:14:40.000
Chápu, že by mali byť zmenené, diskutované a reformované.

00:14:40.000 --> 00:14:42.000
Pozerajú do Európy

00:14:42.000 --> 00:14:45.000
a vidia znovu príklad, ktorí by mohli nasledovať.

00:14:45.000 --> 00:14:47.000
Vidia príklad, z ktorého sa možno prinajmenšom inšpirovať.

00:14:47.000 --> 00:14:49.000
Preto proces EÚ,

00:14:49.000 --> 00:14:51.000
úsilie Turecka pripojiť sa k EÚ,

00:14:51.000 --> 00:14:53.000
bolo podporované vo vnútri Turecka

00:14:53.000 --> 00:14:55.000
islamskými veriacimi,

00:14:55.000 --> 00:14:58.000
kým niektoré svetské národy boli proti tomu.

00:14:58.000 --> 00:15:00.000
Daný proces bol trochu nejasný

00:15:00.000 --> 00:15:02.000
kvôli skutočnosti, že nie všetci Európania to vítali,

00:15:02.000 --> 00:15:05.000
ale to je iná debata.

00:15:05.000 --> 00:15:08.000
Stanovisko pro-EÚ v Turecku za posledné desaťročie

00:15:08.000 --> 00:15:10.000
sa stalo takmer islamským sporom,

00:15:10.000 --> 00:15:12.000
podporovaným islamskými liberálmi

00:15:12.000 --> 00:15:15.000
ako aj svetskými liberálmi.

NOTE Paragraph

00:15:15.000 --> 00:15:17.000
Vďaka tomu

00:15:17.000 --> 00:15:20.000
bolo Turecko schopné primerane vytvárať úspešný príbeh,

00:15:20.000 --> 00:15:25.000
v ktorom islam a najnábožnejšie chápanie islamu

00:15:25.000 --> 00:15:27.000
sa stalo súčasťou demokratickej hry

00:15:27.000 --> 00:15:29.000
a, dokonca, prispelo k demokratickému a ekonomickému

00:15:29.000 --> 00:15:31.000
pokroku krajiny.

00:15:31.000 --> 00:15:34.000
Toto sa teraz stalo inšpiratívnym príkladom

00:15:34.000 --> 00:15:36.000
pre niektoré islamské hnutia

00:15:36.000 --> 00:15:39.000
alebo pre niektoré krajiny arabského sveta.

NOTE Paragraph

00:15:39.000 --> 00:15:41.000
Všetci ste museli vidieť arabskú jar,

00:15:41.000 --> 00:15:44.000
ktorá začala v Tunisku a Egypte.

00:15:44.000 --> 00:15:46.000
Arabské masy

00:15:46.000 --> 00:15:48.000
búriace sa proti svojim diktátorom.

00:15:48.000 --> 00:15:51.000
Žiadali demokraciu, slobodu.

00:15:51.000 --> 00:15:54.000
Neukázali sa byť tými islamskými strašiakmi,

00:15:54.000 --> 00:15:56.000
ktorých diktátori často používali

00:15:56.000 --> 00:15:59.000
na ospravedlnenie svojho režimu.

00:15:59.000 --> 00:16:02.000
Povedali: "Chceme slobodu, chceme demokraciu.

00:16:02.000 --> 00:16:04.000
Sme moslimskí veriaci,

00:16:04.000 --> 00:16:07.000
ale chceme žiť ako slobodní ľudia v slobodnej spoločnosti."

00:16:07.000 --> 00:16:09.000
Pravdaže, bude to dlhá cesta.

00:16:09.000 --> 00:16:11.000
Demokracia nie je niečo, čo možno dosiahnuť za noc;

00:16:11.000 --> 00:16:13.000
je to proces.

00:16:13.000 --> 00:16:15.000
Toto je však sľubné obdobie

00:16:15.000 --> 00:16:17.000
v moslimskom svete.

NOTE Paragraph

00:16:17.000 --> 00:16:19.000
Verím, že islamský modernizmus,

00:16:19.000 --> 00:16:21.000
ktorý začal v 19. storočí,

00:16:21.000 --> 00:16:23.000
ale v 20. storočí zaznamenal prekážky

00:16:23.000 --> 00:16:25.000
kvôli politickým problémom moslimského sveta,

00:16:25.000 --> 00:16:27.000
zažíva znovuzrodenie.

00:16:27.000 --> 00:16:30.000
Myslím si, že je to v tom, že

00:16:30.000 --> 00:16:32.000
islam, napriek

00:16:32.000 --> 00:16:35.000
niektorým skeptikom na Západe,

00:16:35.000 --> 00:16:37.000
má v sebe potenciál

00:16:37.000 --> 00:16:40.000
pre vytvorenie vlastnej cesty k demokracii, k liberalizmu,

00:16:40.000 --> 00:16:42.000
vytvorenie vlastnej cesty k slobode.

00:16:42.000 --> 00:16:44.000
Len by im malo byť dovolené pracovať na tom.

NOTE Paragraph

00:16:44.000 --> 00:16:46.000
Ďakujem veľmi pekne.

NOTE Paragraph

00:16:46.000 --> 00:16:50.000
(Potlesk)