[Script Info]
Title: 
[Events]
Format: Layer, Start, End, Style, Name, MarginL, MarginR, MarginV, Effect, Text
Dialogue: 0,0:00:00.00,0:00:02.00,Default,,0000,0000,0000,,منذ عدة اسابيع
Dialogue: 0,0:00:02.00,0:00:05.00,Default,,0000,0000,0000,,حظيت بفرصة الذهاب الى المملكة العربية السعودية
Dialogue: 0,0:00:05.00,0:00:08.00,Default,,0000,0000,0000,,وكان اول شيء قمت به كمسلم
Dialogue: 0,0:00:08.00,0:00:10.00,Default,,0000,0000,0000,,هو الذهاب الى مكة .. وزيارة الكعبة
Dialogue: 0,0:00:10.00,0:00:12.00,Default,,0000,0000,0000,,المكان الاكثر قدسية في الاسلام
Dialogue: 0,0:00:12.00,0:00:14.00,Default,,0000,0000,0000,,وقد قمت بذلك .. وارتديت رداء الاحرام
Dialogue: 0,0:00:14.00,0:00:16.00,Default,,0000,0000,0000,,وزرت المسجد الحرام
Dialogue: 0,0:00:16.00,0:00:18.00,Default,,0000,0000,0000,,وصليت فيه
Dialogue: 0,0:00:18.00,0:00:20.00,Default,,0000,0000,0000,,وقمت بأداء كل الشعائر
Dialogue: 0,0:00:20.00,0:00:22.00,Default,,0000,0000,0000,,واثناء ذلك
Dialogue: 0,0:00:22.00,0:00:24.00,Default,,0000,0000,0000,,واثناء ذلك الجو الايماني المميز
Dialogue: 0,0:00:24.00,0:00:26.00,Default,,0000,0000,0000,,كان هناك تفصيل صغير في الكعبة
Dialogue: 0,0:00:26.00,0:00:28.00,Default,,0000,0000,0000,,اثار اهتمامي
Dialogue: 0,0:00:28.00,0:00:30.00,Default,,0000,0000,0000,,وهو انه لم يكن هناك فصلٌ بين الجنسين
Dialogue: 0,0:00:30.00,0:00:32.00,Default,,0000,0000,0000,,بصورة آخرى .. كان الرجال والنساء
Dialogue: 0,0:00:32.00,0:00:34.00,Default,,0000,0000,0000,,يؤدون الشعائر سوية
Dialogue: 0,0:00:34.00,0:00:36.00,Default,,0000,0000,0000,,كانوا يدورون حول الكعبة بما يدعى ب" الطواف " معاً
Dialogue: 0,0:00:36.00,0:00:39.00,Default,,0000,0000,0000,,انه السير بصورة دائرية حول الكعبة
Dialogue: 0,0:00:39.00,0:00:41.00,Default,,0000,0000,0000,,وكانوا يصلون سوية
Dialogue: 0,0:00:41.00,0:00:44.00,Default,,0000,0000,0000,,وان كنتم لا تظنون ان هذا امراً مثيراً للاهتمام
Dialogue: 0,0:00:44.00,0:00:47.00,Default,,0000,0000,0000,,فعليكم ان تروا باقي المملكة العربية السعودية
Dialogue: 0,0:00:47.00,0:00:49.00,Default,,0000,0000,0000,,لأنها دولة
Dialogue: 0,0:00:49.00,0:00:52.00,Default,,0000,0000,0000,,تفصل فصلاً تاماً بين الجنسين
Dialogue: 0,0:00:52.00,0:00:54.00,Default,,0000,0000,0000,,بصورة اخرى ..
Dialogue: 0,0:00:54.00,0:00:56.00,Default,,0000,0000,0000,,فان الرجال لا يمكن ان يكونوا في نفس " المساحة الفيزيائية "
Dialogue: 0,0:00:56.00,0:00:58.00,Default,,0000,0000,0000,,مع النساء
Dialogue: 0,0:00:58.00,0:01:00.00,Default,,0000,0000,0000,,وقد تنبهت الى هذا ..
Dialogue: 0,0:01:00.00,0:01:02.00,Default,,0000,0000,0000,,عندما غادرت الكعبة
Dialogue: 0,0:01:02.00,0:01:04.00,Default,,0000,0000,0000,,الى وسط مكة من اجل ان أأكل شيئاً ..
Dialogue: 0,0:01:04.00,0:01:06.00,Default,,0000,0000,0000,,فانطلقت الى مطعم " برجر كنغ "
Dialogue: 0,0:01:06.00,0:01:08.00,Default,,0000,0000,0000,,وما ان وصلت هناك ..
Dialogue: 0,0:01:08.00,0:01:10.00,Default,,0000,0000,0000,,حتى تنبهت الى وجود قسمين .. قسم
Dialogue: 0,0:01:10.00,0:01:13.00,Default,,0000,0000,0000,,للذكور .. ومفصول بعناية عن القسم الآخر وهو للنساء
Dialogue: 0,0:01:13.00,0:01:16.00,Default,,0000,0000,0000,,اي عليك ان تطلب .. تدفع .. وتأكل في قسم الذكور
Dialogue: 0,0:01:16.00,0:01:18.00,Default,,0000,0000,0000,,قلت في نفسي " هذا مضحك "
Dialogue: 0,0:01:18.00,0:01:21.00,Default,,0000,0000,0000,,يمكنك ان تؤدي تعاليم الاسلام دون فصل بين الجنسين في الكعبة
Dialogue: 0,0:01:21.00,0:01:23.00,Default,,0000,0000,0000,,ولا يمكنك ذلك في برجر كنغ
Dialogue: 0,0:01:23.00,0:01:25.00,Default,,0000,0000,0000,,يبدو الامر مضحكاً ..
Dialogue: 0,0:01:25.00,0:01:28.00,Default,,0000,0000,0000,,بالاضافة الى انه مضحك .. الا انه يشير الى شيء ما ..
Dialogue: 0,0:01:28.00,0:01:31.00,Default,,0000,0000,0000,,وهو ان الكعبة و كل الشعائر المتعلقة بها
Dialogue: 0,0:01:31.00,0:01:34.00,Default,,0000,0000,0000,,تعود الى بداية الاسلام ومراحله الاولى
Dialogue: 0,0:01:34.00,0:01:36.00,Default,,0000,0000,0000,,التي كان فيها الرسول محمد (صلعم)
Dialogue: 0,0:01:36.00,0:01:38.00,Default,,0000,0000,0000,,وان كان في ذلك الزمن " دليل قطعي "
Dialogue: 0,0:01:38.00,0:01:40.00,Default,,0000,0000,0000,,على وجود الفصل بين الذكور الاناث
Dialogue: 0,0:01:40.00,0:01:43.00,Default,,0000,0000,0000,,لكنا رأينا ذلك في الكعبة .. و لصُممت لكي يؤدي الرجال والنساء التعاليم بصورة منفصلة
Dialogue: 0,0:01:43.00,0:01:45.00,Default,,0000,0000,0000,,ولكن يبدو انه في ذلك العصر لم يكن ذلك موجوداً
Dialogue: 0,0:01:45.00,0:01:47.00,Default,,0000,0000,0000,,وان الشعائر قد تواترت هكذا
Dialogue: 0,0:01:47.00,0:01:49.00,Default,,0000,0000,0000,,وهذا ايضاً .. وهو امرٌ مؤكد
Dialogue: 0,0:01:49.00,0:01:51.00,Default,,0000,0000,0000,,اقصد التحدث عن فصل النساء
Dialogue: 0,0:01:51.00,0:01:53.00,Default,,0000,0000,0000,,والذي ينتج مجتمعاً منفصلاً
Dialogue: 0,0:01:53.00,0:01:56.00,Default,,0000,0000,0000,,هو شيء ليس مذكور في القرآن
Dialogue: 0,0:01:56.00,0:01:58.00,Default,,0000,0000,0000,,والذي هو نواة الاسلام
Dialogue: 0,0:01:58.00,0:02:00.00,Default,,0000,0000,0000,,المرجع الاساسي للاسلام وجوهره
Dialogue: 0,0:02:00.00,0:02:03.00,Default,,0000,0000,0000,,والذي يرجع اليه كل المسلمين بما فيهم انا ..
Dialogue: 0,0:02:03.00,0:02:05.00,Default,,0000,0000,0000,,وهذا ليس امرٌ عرضي ..
Dialogue: 0,0:02:05.00,0:02:07.00,Default,,0000,0000,0000,,فانت لا ترى هذا الامر
Dialogue: 0,0:02:07.00,0:02:09.00,Default,,0000,0000,0000,,في أصل الدين الإسلامي
Dialogue: 0,0:02:09.00,0:02:11.00,Default,,0000,0000,0000,,لأن العديد من العلماء
Dialogue: 0,0:02:11.00,0:02:13.00,Default,,0000,0000,0000,,الذين درسوا تاريخ العصر الاسلامي
Dialogue: 0,0:02:13.00,0:02:15.00,Default,,0000,0000,0000,,سواء كانوا مسلمين او غربيين
Dialogue: 0,0:02:15.00,0:02:17.00,Default,,0000,0000,0000,,رأوا ان بداية فصل
Dialogue: 0,0:02:17.00,0:02:19.00,Default,,0000,0000,0000,,الناس بصورة كما التي تجري اليوم
Dialogue: 0,0:02:19.00,0:02:22.00,Default,,0000,0000,0000,,قد ظهرت في القسم الاخير من الحضارة الاسلامية
Dialogue: 0,0:02:22.00,0:02:24.00,Default,,0000,0000,0000,,فقد نقل المسلمون هذه العادة
Dialogue: 0,0:02:24.00,0:02:27.00,Default,,0000,0000,0000,,من حضارات كانت متواجدة في الشرق الاوسط
Dialogue: 0,0:02:27.00,0:02:29.00,Default,,0000,0000,0000,,والتي كانت تعزل النسوة
Dialogue: 0,0:02:29.00,0:02:31.00,Default,,0000,0000,0000,,مثل السلوكيات البيزنطية والفارسية
Dialogue: 0,0:02:31.00,0:02:34.00,Default,,0000,0000,0000,,وقد تبنى المسلمون هذه السلوكيات
Dialogue: 0,0:02:34.00,0:02:36.00,Default,,0000,0000,0000,,وجعلوها جزءاً من دينهم
Dialogue: 0,0:02:36.00,0:02:38.00,Default,,0000,0000,0000,,وهذا مجرد مثال واحد ..
Dialogue: 0,0:02:38.00,0:02:40.00,Default,,0000,0000,0000,,ولكنه جزء من ظاهرة كبيرة
Dialogue: 0,0:02:40.00,0:02:43.00,Default,,0000,0000,0000,,مما ندعوه اليوم القانون الاسلامي .. او ما يمكن وصفه بالثقافة الاسلامية
Dialogue: 0,0:02:43.00,0:02:45.00,Default,,0000,0000,0000,,وهناك الكثير من الثقافات الاسلامية
Dialogue: 0,0:02:45.00,0:02:47.00,Default,,0000,0000,0000,,وتلك الموجودة في المملكة العربية السعودية .. مختلفة جداً
Dialogue: 0,0:02:47.00,0:02:50.00,Default,,0000,0000,0000,,عن تلك الموجودة في اسطنبول تركيا .. موطني
Dialogue: 0,0:02:50.00,0:02:52.00,Default,,0000,0000,0000,,وعلى هذا
Dialogue: 0,0:02:52.00,0:02:54.00,Default,,0000,0000,0000,,ان أردت الحديث عن الثقافة الاسلامية
Dialogue: 0,0:02:54.00,0:02:56.00,Default,,0000,0000,0000,,فان لها جوهر ، او رسالة اساسية
Dialogue: 0,0:02:56.00,0:02:58.00,Default,,0000,0000,0000,,سوف تجد انه بدأ كديانة ..
Dialogue: 0,0:02:58.00,0:03:00.00,Default,,0000,0000,0000,,ولكن العديد من تلك التقاليد والمفاهيم
Dialogue: 0,0:03:00.00,0:03:03.00,Default,,0000,0000,0000,,والممارسات قد تم تبنيها لاحقاً
Dialogue: 0,0:03:03.00,0:03:06.00,Default,,0000,0000,0000,,والتي هي تقاليد الشرق الأوسط التي تعود الى العصور الوسطى
Dialogue: 0,0:03:07.00,0:03:10.00,Default,,0000,0000,0000,,وهناك رسالتين .. او درسين يمكننا ..
Dialogue: 0,0:03:10.00,0:03:13.00,Default,,0000,0000,0000,,ان نستنبطتهما من هذا الامر
Dialogue: 0,0:03:13.00,0:03:15.00,Default,,0000,0000,0000,,الاول .. ان المسلمين
Dialogue: 0,0:03:15.00,0:03:18.00,Default,,0000,0000,0000,,التقاة .. المحافظين .. الذين يريدون ان يكونوا ملتزمين بدينهم ..
Dialogue: 0,0:03:18.00,0:03:21.00,Default,,0000,0000,0000,,لايجب ان يأخذوا كل شيء من ثقافتهم ..
Dialogue: 0,0:03:21.00,0:03:23.00,Default,,0000,0000,0000,,على انه تعليم من تعاليم الاسلام
Dialogue: 0,0:03:23.00,0:03:25.00,Default,,0000,0000,0000,,فهناك عادات ثقافية سيئة
Dialogue: 0,0:03:25.00,0:03:27.00,Default,,0000,0000,0000,,يتوجب علينا تغييرها
Dialogue: 0,0:03:27.00,0:03:29.00,Default,,0000,0000,0000,,وعلى الجانب الآخر لا يجب على الغربيين
Dialogue: 0,0:03:29.00,0:03:31.00,Default,,0000,0000,0000,,الذين ينظروا الى الثقافة الاسلامية
Dialogue: 0,0:03:31.00,0:03:33.00,Default,,0000,0000,0000,,ويجدون فيها العديد من المفاهيم الإشكالية
Dialogue: 0,0:03:33.00,0:03:36.00,Default,,0000,0000,0000,,ان يعتبروا ذلك جزءاً من الدين الاسلامي
Dialogue: 0,0:03:36.00,0:03:38.00,Default,,0000,0000,0000,,ربما هي ثقافة الشرق الاوسط
Dialogue: 0,0:03:38.00,0:03:40.00,Default,,0000,0000,0000,,اختلطت مع الدين الاسلامي
Dialogue: 0,0:03:40.00,0:03:43.00,Default,,0000,0000,0000,,فممارسة ختان الاناث
Dialogue: 0,0:03:43.00,0:03:46.00,Default,,0000,0000,0000,,انه امرٌ شنيع .. و سيء جداً ..
Dialogue: 0,0:03:46.00,0:03:48.00,Default,,0000,0000,0000,,انه عبارة عن عملية جراحية ..
Dialogue: 0,0:03:48.00,0:03:51.00,Default,,0000,0000,0000,,تقوض شهوة المرأة الجنسية ..
Dialogue: 0,0:03:51.00,0:03:53.00,Default,,0000,0000,0000,,والغربيين .. الاوروبين .. او الامريكيين
Dialogue: 0,0:03:53.00,0:03:56.00,Default,,0000,0000,0000,,لا يعلمون اي شيء عن الختان
Dialogue: 0,0:03:56.00,0:03:58.00,Default,,0000,0000,0000,,وعمليته
Dialogue: 0,0:03:58.00,0:04:00.00,Default,,0000,0000,0000,,سوى انها قادمة من المجتمعات الاسلامية ..
Dialogue: 0,0:04:00.00,0:04:02.00,Default,,0000,0000,0000,,وقد تعرفوا عليه عندما هاجر البعض من شمال افريقيا ..
Dialogue: 0,0:04:02.00,0:04:05.00,Default,,0000,0000,0000,,وقالوا عن الاسلام .. " ما هذا الدين الشنيع ...
Dialogue: 0,0:04:05.00,0:04:07.00,Default,,0000,0000,0000,,الذي يأمر أتباعه بهكذا أمر "
Dialogue: 0,0:04:07.00,0:04:09.00,Default,,0000,0000,0000,,ولكن عندما تنظر جيداً الى ختان المرأة
Dialogue: 0,0:04:09.00,0:04:11.00,Default,,0000,0000,0000,,تجد انه لا يتعلق على الاطلاق بالديانة الاسلامية
Dialogue: 0,0:04:11.00,0:04:13.00,Default,,0000,0000,0000,,فهو يحدث فحسب في شمال افريقيا
Dialogue: 0,0:04:13.00,0:04:15.00,Default,,0000,0000,0000,,وصدف ان تلك المنطقة اعتنقت الاسلام
Dialogue: 0,0:04:15.00,0:04:17.00,Default,,0000,0000,0000,,ان هذا التصرف موجود منذ آلاف السنين
Dialogue: 0,0:04:17.00,0:04:20.00,Default,,0000,0000,0000,,وبعض المسلمين يمارسون هذا التصرف اليوم
Dialogue: 0,0:04:20.00,0:04:23.00,Default,,0000,0000,0000,,وليس فحسب المسلمين في شمال افريقيا يقومون بهذا ..
Dialogue: 0,0:04:23.00,0:04:26.00,Default,,0000,0000,0000,,ولكن ايضاً غير المسلمين في شمال افريقيا أيضاً
Dialogue: 0,0:04:26.00,0:04:28.00,Default,,0000,0000,0000,,سواء الوثنيون .. او بعض المسيحين ..
Dialogue: 0,0:04:28.00,0:04:30.00,Default,,0000,0000,0000,,وحتى بعض القبائل اليهودية في شمال افريقيا ..
Dialogue: 0,0:04:30.00,0:04:33.00,Default,,0000,0000,0000,,يمارسون ختان المرأة
Dialogue: 0,0:04:33.00,0:04:36.00,Default,,0000,0000,0000,,اذا . .ما يبدو مشكلة فيما يتعلق
Dialogue: 0,0:04:36.00,0:04:38.00,Default,,0000,0000,0000,,بالديانة الاسلامية
Dialogue: 0,0:04:38.00,0:04:40.00,Default,,0000,0000,0000,,ليست اكثر من تقليد قديم ..
Dialogue: 0,0:04:40.00,0:04:42.00,Default,,0000,0000,0000,,بدء المسلمون اعتماده
Dialogue: 0,0:04:42.00,0:04:44.00,Default,,0000,0000,0000,,والامر ذاته فيما يخص جرائم الشرف
Dialogue: 0,0:04:44.00,0:04:47.00,Default,,0000,0000,0000,,والتي هي جزء دائم من الاعلام الغربي الذي يهاجم الثقافة الاسلامية
Dialogue: 0,0:04:47.00,0:04:50.00,Default,,0000,0000,0000,,وهو تقليد شنيع جداً
Dialogue: 0,0:04:50.00,0:04:53.00,Default,,0000,0000,0000,,ونحن نراه في بعض المجتمعات المسلمة
Dialogue: 0,0:04:53.00,0:04:56.00,Default,,0000,0000,0000,,وغير المسلمة في منطقة الشرق الاوسط
Dialogue: 0,0:04:56.00,0:04:58.00,Default,,0000,0000,0000,,كمجتمعات المسيحين .. والمجتمعات الشرقية
Dialogue: 0,0:04:58.00,0:05:00.00,Default,,0000,0000,0000,,فانت ترى نفس التقليد لديهم
Dialogue: 0,0:05:00.00,0:05:02.00,Default,,0000,0000,0000,,فلقد حدثت جريمة شرف شنيعة
Dialogue: 0,0:05:02.00,0:05:04.00,Default,,0000,0000,0000,,في المجتمع الارميني في تركيا
Dialogue: 0,0:05:04.00,0:05:06.00,Default,,0000,0000,0000,,منذ عدة شهور
Dialogue: 0,0:05:06.00,0:05:08.00,Default,,0000,0000,0000,,انه امرٌ مرتبط بالثقافة العامة للمنطقة
Dialogue: 0,0:05:08.00,0:05:11.00,Default,,0000,0000,0000,,كما اني اظن ان هذا متعلق بالثقافة السياسية
Dialogue: 0,0:05:11.00,0:05:14.00,Default,,0000,0000,0000,,ومفهوم الحرية و الديموقراطية و تقديرهما
Dialogue: 0,0:05:14.00,0:05:17.00,Default,,0000,0000,0000,,و متعلق ايضاً بالسلطات الحاكمة المستبدة في تلك الثقافات
Dialogue: 0,0:05:17.00,0:05:20.00,Default,,0000,0000,0000,,ومدى تعاملها مع هذه التصرفات للحد منها و ردع المواطنين عنها
Dialogue: 0,0:05:20.00,0:05:22.00,Default,,0000,0000,0000,,ولا يخفى على احد ..
Dialogue: 0,0:05:22.00,0:05:24.00,Default,,0000,0000,0000,,ان العديد من الحركات الاسلامية في الشرق الاوسط
Dialogue: 0,0:05:24.00,0:05:26.00,Default,,0000,0000,0000,,تميل للإستبداد
Dialogue: 0,0:05:26.00,0:05:29.00,Default,,0000,0000,0000,,وبعض ما يسمى ب "الإنظمة الإسلامية "
Dialogue: 0,0:05:29.00,0:05:31.00,Default,,0000,0000,0000,,كما ذلك الموجود في المملكة العربية السعودية .. و الجمهورية الاسلامية الايرانية
Dialogue: 0,0:05:31.00,0:05:34.00,Default,,0000,0000,0000,,وطبعاً الاسوء على الاطلاق .. طالبان في افغانستان
Dialogue: 0,0:05:34.00,0:05:36.00,Default,,0000,0000,0000,,انها انظمة استبدادية .. لامحالة ..
Dialogue: 0,0:05:36.00,0:05:38.00,Default,,0000,0000,0000,,فعلى سبيل المثال في المملكة العربية السعودية ..
Dialogue: 0,0:05:38.00,0:05:41.00,Default,,0000,0000,0000,,يوجد ظاهرة تدعى " الشرطة الدينية "
Dialogue: 0,0:05:41.00,0:05:43.00,Default,,0000,0000,0000,,وهذه الشرطة الدينية .. تفرض
Dialogue: 0,0:05:43.00,0:05:45.00,Default,,0000,0000,0000,,ما تراه الطريقة الاسلامية للحياة
Dialogue: 0,0:05:45.00,0:05:47.00,Default,,0000,0000,0000,,لذا يجبر كل مواطن بالقوة على القيام بوجهة نظرهم
Dialogue: 0,0:05:47.00,0:05:49.00,Default,,0000,0000,0000,,لذا تجبر النساء على تغطية الوجه
Dialogue: 0,0:05:49.00,0:05:52.00,Default,,0000,0000,0000,,بما يدعى النقاب، لتغطية الرأس
Dialogue: 0,0:05:52.00,0:05:54.00,Default,,0000,0000,0000,,وهذا استبدادي ..
Dialogue: 0,0:05:54.00,0:05:57.00,Default,,0000,0000,0000,,وهو موضع نقد شديد من قبلي
Dialogue: 0,0:05:57.00,0:06:00.00,Default,,0000,0000,0000,,ولكن عندما ادرك
Dialogue: 0,0:06:00.00,0:06:02.00,Default,,0000,0000,0000,,ان المجتمعات الغير مسلمة
Dialogue: 0,0:06:02.00,0:06:05.00,Default,,0000,0000,0000,,او الاشخاص الغير مسلمين في نفس المنطقة الجغرافية
Dialogue: 0,0:06:05.00,0:06:07.00,Default,,0000,0000,0000,,يتصرفون بنفس العقلية
Dialogue: 0,0:06:07.00,0:06:09.00,Default,,0000,0000,0000,,اعتقد ان هذه المشكلة ربما
Dialogue: 0,0:06:09.00,0:06:12.00,Default,,0000,0000,0000,,تندرج في الثقافة العامة للمنطقة وليست في الدين الاسلامي
Dialogue: 0,0:06:12.00,0:06:15.00,Default,,0000,0000,0000,,دعوني اعطيكم مثالاً عن تركيا .. موطني ..
Dialogue: 0,0:06:15.00,0:06:17.00,Default,,0000,0000,0000,,وهي جمهورية علمانية جداً
Dialogue: 0,0:06:17.00,0:06:19.00,Default,,0000,0000,0000,,وكنا حتى فترة قريبة من هذا الزمان
Dialogue: 0,0:06:19.00,0:06:22.00,Default,,0000,0000,0000,,لدينا شرطة علمانية
Dialogue: 0,0:06:22.00,0:06:25.00,Default,,0000,0000,0000,,والتي كانت تحرس الجامعات
Dialogue: 0,0:06:25.00,0:06:27.00,Default,,0000,0000,0000,,من الطالبات المحجبات
Dialogue: 0,0:06:27.00,0:06:30.00,Default,,0000,0000,0000,,اي بمعنى آخر .. كانت تجبر الطالبات
Dialogue: 0,0:06:30.00,0:06:32.00,Default,,0000,0000,0000,,على نزع الحجاب
Dialogue: 0,0:06:32.00,0:06:34.00,Default,,0000,0000,0000,,وانا اعتقد ان اجبار الناس على نزع حجابهم
Dialogue: 0,0:06:34.00,0:06:37.00,Default,,0000,0000,0000,,هو سيء بنفس السوية كما اجبار الناس على وضع حجابهم
Dialogue: 0,0:06:37.00,0:06:39.00,Default,,0000,0000,0000,,لأنه ينبغي أن يكون قرار المواطن
Dialogue: 0,0:06:39.00,0:06:41.00,Default,,0000,0000,0000,,ولكن قلت في نفسي لاحقاً ..
Dialogue: 0,0:06:41.00,0:06:43.00,Default,,0000,0000,0000,,ربما هذه المشكلة .. متجذرة
Dialogue: 0,0:06:43.00,0:06:45.00,Default,,0000,0000,0000,,في المنطقة و سياسة الاستبداد تلك .. جزء من ثقافة المنطقة
Dialogue: 0,0:06:45.00,0:06:47.00,Default,,0000,0000,0000,,وقد تأثر المسلمون بهذه الثقافة
Dialogue: 0,0:06:47.00,0:06:50.00,Default,,0000,0000,0000,,كما يمكن للعلمانيين ان يتأثروا بها ايضاً ..
Dialogue: 0,0:06:50.00,0:06:52.00,Default,,0000,0000,0000,,فهي مشكلة سياسية ..
Dialogue: 0,0:06:52.00,0:06:54.00,Default,,0000,0000,0000,,وعلينا ان نفكر ..
Dialogue: 0,0:06:54.00,0:06:56.00,Default,,0000,0000,0000,,بكيفية تغير تلك الثقافة السياسية
Dialogue: 0,0:06:56.00,0:06:58.00,Default,,0000,0000,0000,,لقد كانت هذه الاسئلة
Dialogue: 0,0:06:58.00,0:07:00.00,Default,,0000,0000,0000,,التي تدور في عقلي منذ عدة سنوات
Dialogue: 0,0:07:00.00,0:07:02.00,Default,,0000,0000,0000,,عندما قررت ان اجلس و اكتب كتاباً ..
Dialogue: 0,0:07:02.00,0:07:04.00,Default,,0000,0000,0000,,وقلت " حسناً .. سوف اقوم ببحث
Dialogue: 0,0:07:04.00,0:07:09.00,Default,,0000,0000,0000,,عن كيفية تطور الاسلام لما هو عليه اليوم
Dialogue: 0,0:07:09.00,0:07:11.00,Default,,0000,0000,0000,,وما هي طرق تطوره التي سلكها ..
Dialogue: 0,0:07:11.00,0:07:13.00,Default,,0000,0000,0000,,وما هي تلك التي كان يمكن أن يسلكها
Dialogue: 0,0:07:13.00,0:07:18.00,Default,,0000,0000,0000,,واصدرت كتاباً بعنوان " اسلام بدون متطرفين : قضية مسلم نحو الحرية "
Dialogue: 0,0:07:18.00,0:07:20.00,Default,,0000,0000,0000,,وكما يمكن أن يفهم من العنوان
Dialogue: 0,0:07:20.00,0:07:23.00,Default,,0000,0000,0000,,لقد بحثت في التاريخ الاسلامي
Dialogue: 0,0:07:23.00,0:07:25.00,Default,,0000,0000,0000,,من منظور الحرية الشخصية
Dialogue: 0,0:07:25.00,0:07:27.00,Default,,0000,0000,0000,,وحاولت ان ابحث عن نقاط القوة
Dialogue: 0,0:07:27.00,0:07:29.00,Default,,0000,0000,0000,,والتي تندرج ضمن الحرية الشخصية
Dialogue: 0,0:07:29.00,0:07:31.00,Default,,0000,0000,0000,,وكان هناك الكثير منها
Dialogue: 0,0:07:31.00,0:07:34.00,Default,,0000,0000,0000,,اذ ان الاسلام في الحقيقة دين " فردي "
Dialogue: 0,0:07:34.00,0:07:38.00,Default,,0000,0000,0000,,يحدد مسؤولية الفرد بنفسه
Dialogue: 0,0:07:38.00,0:07:40.00,Default,,0000,0000,0000,,وهو الذي صنع فكرة " الفردية " في الشرق الاوسط
Dialogue: 0,0:07:40.00,0:07:43.00,Default,,0000,0000,0000,,وانقذه من " ركب الجمع "
Dialogue: 0,0:07:43.00,0:07:45.00,Default,,0000,0000,0000,,الذي كان عنواناً لمفهوم القبيلة
Dialogue: 0,0:07:45.00,0:07:47.00,Default,,0000,0000,0000,,وهناك الكثير من هذه الافكار
Dialogue: 0,0:07:47.00,0:07:50.00,Default,,0000,0000,0000,,ايضاً على نفس المنحى .. ولكن ستجد ايضاً بعض المشاكل
Dialogue: 0,0:07:50.00,0:07:52.00,Default,,0000,0000,0000,,ولكن ما يثير الفضول
Dialogue: 0,0:07:52.00,0:07:55.00,Default,,0000,0000,0000,,ان معظم تلك المشاكل قد ظهرت لاحقاً
Dialogue: 0,0:07:55.00,0:07:58.00,Default,,0000,0000,0000,,وغير مستنبطة من نواة الاسلام " القرآن "
Dialogue: 0,0:07:58.00,0:08:01.00,Default,,0000,0000,0000,,ولكنها جاءت من الثقافات والعقليات
Dialogue: 0,0:08:01.00,0:08:03.00,Default,,0000,0000,0000,,او من خلال تفاسير القرآن ..
Dialogue: 0,0:08:03.00,0:08:05.00,Default,,0000,0000,0000,,والتي بدأت تظهر في منتصف عهد الحضارة الاسلامية
Dialogue: 0,0:08:05.00,0:08:07.00,Default,,0000,0000,0000,,فالقرآن على سبيل المثال
Dialogue: 0,0:08:07.00,0:08:09.00,Default,,0000,0000,0000,,لا يتغاضى عن الرجم
Dialogue: 0,0:08:09.00,0:08:11.00,Default,,0000,0000,0000,,ولا يوجد عقوبة للمرتد ..
Dialogue: 0,0:08:11.00,0:08:14.00,Default,,0000,0000,0000,,ولا يوجد عقوبة منصوصة لشارب الخمر
Dialogue: 0,0:08:14.00,0:08:18.00,Default,,0000,0000,0000,,ان هذه القوانين الاسلامية
Dialogue: 0,0:08:18.00,0:08:21.00,Default,,0000,0000,0000,,أو المفاهيم الخاطئة للإسلام
Dialogue: 0,0:08:21.00,0:08:24.00,Default,,0000,0000,0000,,التي تطورت تبعاً لتفاسير لاحقة للقرآن الكريم
Dialogue: 0,0:08:24.00,0:08:26.00,Default,,0000,0000,0000,,وهذا يعني .. ان المسلمين اليوم ..
Dialogue: 0,0:08:26.00,0:08:28.00,Default,,0000,0000,0000,,الذين ينظرون الى هذه الامور ..
Dialogue: 0,0:08:28.00,0:08:30.00,Default,,0000,0000,0000,,ويقولون " حسناً.. ان نواة الاسلام ها هي ..
Dialogue: 0,0:08:30.00,0:08:32.00,Default,,0000,0000,0000,,ان الله قد حفظه ..
Dialogue: 0,0:08:32.00,0:08:34.00,Default,,0000,0000,0000,,وهو محور إيماننا .. ويجب ان نكون مخلصين له "
Dialogue: 0,0:08:34.00,0:08:36.00,Default,,0000,0000,0000,,ولكن هذا لا يعني اننا لا نستطيع اعادة تفسيره
Dialogue: 0,0:08:36.00,0:08:39.00,Default,,0000,0000,0000,,لانه قد تم تفسيره تبعاً للعقليات التي كانت موجودة في العهود الوسطى
Dialogue: 0,0:08:39.00,0:08:41.00,Default,,0000,0000,0000,,والتي كانت تعيش في عالم مختلف
Dialogue: 0,0:08:41.00,0:08:43.00,Default,,0000,0000,0000,,وضمن أنظمة سياسات مختلفة.. و قيم اخرى
Dialogue: 0,0:08:43.00,0:08:46.00,Default,,0000,0000,0000,,واعادة التفسير يمكن ان تتم بصورة سلسلة
Dialogue: 0,0:08:47.00,0:08:50.00,Default,,0000,0000,0000,,واذا كنت انا الوحيد الذي افكر بهذا ..
Dialogue: 0,0:08:50.00,0:08:53.00,Default,,0000,0000,0000,,فنحن حينها في ورطة ..
Dialogue: 0,0:08:53.00,0:08:55.00,Default,,0000,0000,0000,,ولكن هذه ليست القضية اليوم ..
Dialogue: 0,0:08:55.00,0:08:58.00,Default,,0000,0000,0000,,في الحقيقة منذ القرن ال19
Dialogue: 0,0:08:58.00,0:09:01.00,Default,,0000,0000,0000,,فان الاصلاحين او المجددين
Dialogue: 0,0:09:01.00,0:09:03.00,Default,,0000,0000,0000,,او مهما اردت ان تصفهم
Dialogue: 0,0:09:03.00,0:09:05.00,Default,,0000,0000,0000,,التقليديين ...
Dialogue: 0,0:09:05.00,0:09:07.00,Default,,0000,0000,0000,,بأصحاب منحى التفكير الاسلامي
Dialogue: 0,0:09:07.00,0:09:09.00,Default,,0000,0000,0000,,وهؤلاء كانوا من العلماء أو رجال الدولة والسلطة
Dialogue: 0,0:09:09.00,0:09:12.00,Default,,0000,0000,0000,,منذ القرن التاسع عشر ولاحقاً في القرن العشرين
Dialogue: 0,0:09:12.00,0:09:14.00,Default,,0000,0000,0000,,بدأوا ينظرون الى اوروبا ..
Dialogue: 0,0:09:14.00,0:09:16.00,Default,,0000,0000,0000,,بصورة ما يجعلهم يحترمون
Dialogue: 0,0:09:16.00,0:09:18.00,Default,,0000,0000,0000,,علومها وتكنولوجيتها
Dialogue: 0,0:09:18.00,0:09:20.00,Default,,0000,0000,0000,,وحتى ايضاً ديموقراطيتها و انظمتها البرلمانية
Dialogue: 0,0:09:20.00,0:09:22.00,Default,,0000,0000,0000,,وفكرة التمثيل الشعبي
Dialogue: 0,0:09:22.00,0:09:24.00,Default,,0000,0000,0000,,وفكرة المواطنة المتساوية
Dialogue: 0,0:09:24.00,0:09:27.00,Default,,0000,0000,0000,,ان هؤلاء المفكرون الاسلاميون .. او رجال السلطة ..
Dialogue: 0,0:09:27.00,0:09:30.00,Default,,0000,0000,0000,,الذين نظروا الى اوروبا ورأوا هذه الأشياء ..
Dialogue: 0,0:09:30.00,0:09:32.00,Default,,0000,0000,0000,,قالوا لانفسهم " لماذا لا نملك نحن أيضاً هذه الانظمة ؟ "
Dialogue: 0,0:09:32.00,0:09:34.00,Default,,0000,0000,0000,,وقد نظروا الى الثقافة الاسلامية
Dialogue: 0,0:09:34.00,0:09:37.00,Default,,0000,0000,0000,,ووجدوا فيها مفاهيم مستشكلة..
Dialogue: 0,0:09:37.00,0:09:40.00,Default,,0000,0000,0000,,لا تنتمي الى نواة الاسلام .. ويمكن اعادة فهمها وتفسيرها
Dialogue: 0,0:09:40.00,0:09:42.00,Default,,0000,0000,0000,,كما يمكن للقرآن ان يعاد تفسيره وقراءته
Dialogue: 0,0:09:42.00,0:09:44.00,Default,,0000,0000,0000,,في هذا العصر الجديد
Dialogue: 0,0:09:44.00,0:09:46.00,Default,,0000,0000,0000,,ان هذا المنحى ..
Dialogue: 0,0:09:46.00,0:09:49.00,Default,,0000,0000,0000,,هو ما يسمى بالتحديث الاسلامي
Dialogue: 0,0:09:49.00,0:09:52.00,Default,,0000,0000,0000,,وهو يُدفع من قبل المثقفين و رجال السلطة
Dialogue: 0,0:09:52.00,0:09:54.00,Default,,0000,0000,0000,,وهي ليست فكرة مثقفين فحسب
Dialogue: 0,0:09:54.00,0:09:56.00,Default,,0000,0000,0000,,بل هي نظام سياسي متكامل
Dialogue: 0,0:09:56.00,0:09:58.00,Default,,0000,0000,0000,,وهذا كان السبب الرئيسي في القرن التاسع عشر
Dialogue: 0,0:09:58.00,0:10:01.00,Default,,0000,0000,0000,,عندما كانت الامبرطورية العثمانية تغطي كل الشرق الاوسط
Dialogue: 0,0:10:01.00,0:10:04.00,Default,,0000,0000,0000,,قد قامت باعادة تشكيل او إصلاح لبعض المفاهيم
Dialogue: 0,0:10:04.00,0:10:06.00,Default,,0000,0000,0000,,فقد اعطت المسيحين واليهود
Dialogue: 0,0:10:06.00,0:10:08.00,Default,,0000,0000,0000,,مواطنة متساوية
Dialogue: 0,0:10:08.00,0:10:10.00,Default,,0000,0000,0000,,وقد قبلت بالمفاهيم الدستورية
Dialogue: 0,0:10:10.00,0:10:12.00,Default,,0000,0000,0000,,والتمثيل البرلماني
Dialogue: 0,0:10:12.00,0:10:15.00,Default,,0000,0000,0000,,ودفعت بفكرة الحرية الدينية
Dialogue: 0,0:10:15.00,0:10:18.00,Default,,0000,0000,0000,,وهذا السبب الذي دفع الامبرطورية العثمانية في العقود الاخيرة
Dialogue: 0,0:10:18.00,0:10:20.00,Default,,0000,0000,0000,,بان تنتقل الى مرحلة ما قبل -الديموقراطية
Dialogue: 0,0:10:20.00,0:10:22.00,Default,,0000,0000,0000,,و سيادة الدستور
Dialogue: 0,0:10:22.00,0:10:25.00,Default,,0000,0000,0000,,كانت الحرية قيمة سياسية هامة في تلك الحقبة
Dialogue: 0,0:10:25.00,0:10:27.00,Default,,0000,0000,0000,,وكذلك الامر في العالم العربي
Dialogue: 0,0:10:27.00,0:10:30.00,Default,,0000,0000,0000,,لقد رأى المؤرخ ألبرت هوراني
Dialogue: 0,0:10:30.00,0:10:32.00,Default,,0000,0000,0000,,ان تلك الحقبة كانت حقبة التحرر
Dialogue: 0,0:10:32.00,0:10:34.00,Default,,0000,0000,0000,,حيث ذكر ذلك في كتابه " الفكر العربي في عصر التحرر "
Dialogue: 0,0:10:34.00,0:10:36.00,Default,,0000,0000,0000,,وقد وصف عصر التحرر
Dialogue: 0,0:10:36.00,0:10:39.00,Default,,0000,0000,0000,,بالقرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين
Dialogue: 0,0:10:39.00,0:10:42.00,Default,,0000,0000,0000,,وكان هذا منحى عام في كل المجتمع الاسلامي
Dialogue: 0,0:10:42.00,0:10:44.00,Default,,0000,0000,0000,,حتى بداية القرن العشرين
Dialogue: 0,0:10:44.00,0:10:48.00,Default,,0000,0000,0000,,مدفوعاً من المفكرين المسلمين ورجال السلطة و اللاهوتين
Dialogue: 0,0:10:48.00,0:10:50.00,Default,,0000,0000,0000,,ولكن تغير هذا المنحى بصورة " تدفع للفضول "
Dialogue: 0,0:10:50.00,0:10:52.00,Default,,0000,0000,0000,,في ما تبقى من القرن العشرين
Dialogue: 0,0:10:52.00,0:10:54.00,Default,,0000,0000,0000,,بسبب انخفاض حاد في
Dialogue: 0,0:10:54.00,0:10:56.00,Default,,0000,0000,0000,,الفكر الاسلامي الحديث
Dialogue: 0,0:10:56.00,0:10:58.00,Default,,0000,0000,0000,,وفي هكذا حالات ..
Dialogue: 0,0:10:58.00,0:11:01.00,Default,,0000,0000,0000,,ما يحدث هو ان "الاسلاموية" تنمو
Dialogue: 0,0:11:01.00,0:11:04.00,Default,,0000,0000,0000,,كأيديولوجيا استبدادية
Dialogue: 0,0:11:04.00,0:11:06.00,Default,,0000,0000,0000,,وهي ايديلوجيا حادة ..
Dialogue: 0,0:11:06.00,0:11:08.00,Default,,0000,0000,0000,,وهي معادية للغرب
Dialogue: 0,0:11:08.00,0:11:10.00,Default,,0000,0000,0000,,وهي تريد ان تعيد تشكيل المجتمع
Dialogue: 0,0:11:10.00,0:11:12.00,Default,,0000,0000,0000,,بفكر " مثالي جداً "
Dialogue: 0,0:11:12.00,0:11:15.00,Default,,0000,0000,0000,,ان فكرة " أسلمة المجتمعات " هي فكرة تحمل اشكاليات
Dialogue: 0,0:11:15.00,0:11:17.00,Default,,0000,0000,0000,,عدة وصنعت الكثير من المشكلات
Dialogue: 0,0:11:17.00,0:11:20.00,Default,,0000,0000,0000,,في القرن العشرين في العالم الاسلامي
Dialogue: 0,0:11:20.00,0:11:23.00,Default,,0000,0000,0000,,حتى أن الجانب المتطرف لذلك المنحى الاسلاموي
Dialogue: 0,0:11:23.00,0:11:26.00,Default,,0000,0000,0000,,قاد الى الارهاب بإسم الاسلام
Dialogue: 0,0:11:26.00,0:11:29.00,Default,,0000,0000,0000,,والذي هو - الارهاب - في الاساس معارض للاسلام تماما
Dialogue: 0,0:11:29.00,0:11:32.00,Default,,0000,0000,0000,,ولكن يبدو ان المتطرفين لا يرون ذلك معارضاً له
Dialogue: 0,0:11:32.00,0:11:34.00,Default,,0000,0000,0000,,ولكن هناك سؤالٌ هام
Dialogue: 0,0:11:34.00,0:11:37.00,Default,,0000,0000,0000,,ان كان التجديد الإسلامي شائعاً جداً
Dialogue: 0,0:11:37.00,0:11:39.00,Default,,0000,0000,0000,,في القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين
Dialogue: 0,0:11:39.00,0:11:41.00,Default,,0000,0000,0000,,لماذا غدا بعد ذلك " المتشددون " هم الذين
Dialogue: 0,0:11:41.00,0:11:43.00,Default,,0000,0000,0000,,لديهم الصوت الأعلى في القرن العشرين ؟
Dialogue: 0,0:11:43.00,0:11:45.00,Default,,0000,0000,0000,,واعتقد ان الاجابة على هذا السؤال
Dialogue: 0,0:11:45.00,0:11:47.00,Default,,0000,0000,0000,,يجب ان يتم نقاشه بصورة متأنية ..
Dialogue: 0,0:11:47.00,0:11:49.00,Default,,0000,0000,0000,,وفي كتابي .. سردت وجهة نظري حيال هذا السؤال بشكل مسهب
Dialogue: 0,0:11:49.00,0:11:53.00,Default,,0000,0000,0000,,ولا اعتقد انك يجب ان تكون عالم صواريخ لكي تستوعب ذلك
Dialogue: 0,0:11:53.00,0:11:55.00,Default,,0000,0000,0000,,يمكنك ان تنظر الى التاريخ السياسي في القرن العشرين
Dialogue: 0,0:11:55.00,0:11:57.00,Default,,0000,0000,0000,,وسوف تلحظ تماما كيف ان هناك الكثير من التغيرات التي حدثت
Dialogue: 0,0:11:57.00,0:11:59.00,Default,,0000,0000,0000,,لقد تغير المفهوم
Dialogue: 0,0:11:59.00,0:12:01.00,Default,,0000,0000,0000,,الذي كان سائداً في القرن التاسع عشر
Dialogue: 0,0:12:01.00,0:12:03.00,Default,,0000,0000,0000,,عندما كان المسلمون ينظرون الى اوروبا كمثال يمكن الاقتداء به
Dialogue: 0,0:12:03.00,0:12:06.00,Default,,0000,0000,0000,,فيما يتعلق بالاستقلالية و الثقة بالنفس
Dialogue: 0,0:12:06.00,0:12:09.00,Default,,0000,0000,0000,,ففي بداية القرن العشرين .. عندما انهارت الامبرطورية العثمانية
Dialogue: 0,0:12:09.00,0:12:12.00,Default,,0000,0000,0000,,تم إستعمار كل الشرق الاوسط
Dialogue: 0,0:12:12.00,0:12:14.00,Default,,0000,0000,0000,,وعندما يتم استعمار مكان ما .. ماذا يظهر ؟
Dialogue: 0,0:12:14.00,0:12:16.00,Default,,0000,0000,0000,,حركات مقاومة للاستعمار
Dialogue: 0,0:12:16.00,0:12:19.00,Default,,0000,0000,0000,,لذا تحولت أوروبا من مثال يحتذى به
Dialogue: 0,0:12:19.00,0:12:22.00,Default,,0000,0000,0000,,الى عدو يجب محاربته و مقاومته
Dialogue: 0,0:12:22.00,0:12:24.00,Default,,0000,0000,0000,,وهذا قد قوض بصورة كبيرة
Dialogue: 0,0:12:24.00,0:12:26.00,Default,,0000,0000,0000,,الافكار الليبرالية في العالم الاسلامي
Dialogue: 0,0:12:26.00,0:12:29.00,Default,,0000,0000,0000,,وما ترونه اليوم هو عبارة عن مفاهيم دفاعية
Dialogue: 0,0:12:29.00,0:12:32.00,Default,,0000,0000,0000,,صلبة رجعية
Dialogue: 0,0:12:32.00,0:12:34.00,Default,,0000,0000,0000,,قادت إلى الإشتراكية العربية .. والقومية العربية
Dialogue: 0,0:12:34.00,0:12:37.00,Default,,0000,0000,0000,,وشكلت في نهاية المطاف الايديولوجية الاسلامية اليوم
Dialogue: 0,0:12:37.00,0:12:40.00,Default,,0000,0000,0000,,وعندما اندثر الاستعمار
Dialogue: 0,0:12:40.00,0:12:42.00,Default,,0000,0000,0000,,ما بقي في ذلك الفراغ
Dialogue: 0,0:12:42.00,0:12:44.00,Default,,0000,0000,0000,,كان عبارة عن مستبدين علمانيون
Dialogue: 0,0:12:44.00,0:12:46.00,Default,,0000,0000,0000,,حكموا البلاد
Dialogue: 0,0:12:46.00,0:12:48.00,Default,,0000,0000,0000,,دون ان ينشروا فيها الديموقراطية
Dialogue: 0,0:12:48.00,0:12:50.00,Default,,0000,0000,0000,,وأسسوا ديكتاتوريتهم الخاصة بهم
Dialogue: 0,0:12:50.00,0:12:53.00,Default,,0000,0000,0000,,واعتقد ان الغرب ... او بعض القوى في الغرب ..
Dialogue: 0,0:12:53.00,0:12:55.00,Default,,0000,0000,0000,,وخاصة الولايات المتحدة
Dialogue: 0,0:12:55.00,0:12:58.00,Default,,0000,0000,0000,,قد أخطأت كثيراً في دعم هؤلاء الدكتاتورين
Dialogue: 0,0:12:58.00,0:13:01.00,Default,,0000,0000,0000,,ظناً منهم انهم سوف يكونون مفيدين لمصالحهم
Dialogue: 0,0:13:01.00,0:13:03.00,Default,,0000,0000,0000,,ولكن في الحقيقة هؤلاء الدكتاتورين
Dialogue: 0,0:13:03.00,0:13:05.00,Default,,0000,0000,0000,,الذين قوضوا الديموقراطية في بلادهم
Dialogue: 0,0:13:05.00,0:13:07.00,Default,,0000,0000,0000,,وقمعوا الجماعات الاسلامية في بلدانهم
Dialogue: 0,0:13:07.00,0:13:09.00,Default,,0000,0000,0000,,هم ذاتهم الذين ساهموا في نمو الجماعات " المتشددة "
Dialogue: 0,0:13:09.00,0:13:11.00,Default,,0000,0000,0000,,لذا في القرن العشرين
Dialogue: 0,0:13:11.00,0:13:13.00,Default,,0000,0000,0000,,لدينا في العالم العربي هذه الحلقة المفرغة
Dialogue: 0,0:13:13.00,0:13:16.00,Default,,0000,0000,0000,,حيث لدينا دكتاتور يقمع شعبه
Dialogue: 0,0:13:16.00,0:13:18.00,Default,,0000,0000,0000,,حتى المسلمين المحافظين منهم
Dialogue: 0,0:13:18.00,0:13:21.00,Default,,0000,0000,0000,,ولدينا تيار معاكس رجعي يرد عليه
Dialogue: 0,0:13:21.00,0:13:23.00,Default,,0000,0000,0000,,ولكن هناك بلد واحد
Dialogue: 0,0:13:23.00,0:13:26.00,Default,,0000,0000,0000,,استطاع ان يخرج من هذه الدائرة
Dialogue: 0,0:13:26.00,0:13:28.00,Default,,0000,0000,0000,,التي تسيطر على المنطقة
Dialogue: 0,0:13:28.00,0:13:31.00,Default,,0000,0000,0000,,وهي الدولة التي قدمت منها .. انها تركيا
Dialogue: 0,0:13:31.00,0:13:33.00,Default,,0000,0000,0000,,لان تركيا لم تُستعمر
Dialogue: 0,0:13:33.00,0:13:36.00,Default,,0000,0000,0000,,لذا بقيت دولة مستقلة بعد اندثار الامبرطورية العثمانية
Dialogue: 0,0:13:36.00,0:13:38.00,Default,,0000,0000,0000,,ولهذا
Dialogue: 0,0:13:38.00,0:13:41.00,Default,,0000,0000,0000,,فلم يكن لديهم تيارات معادية للاستعمار
Dialogue: 0,0:13:41.00,0:13:44.00,Default,,0000,0000,0000,,التي تراها في الدول المحيطة
Dialogue: 0,0:13:44.00,0:13:46.00,Default,,0000,0000,0000,,ويضاف الى ذلك .. امرٌ اكثر اهمية
Dialogue: 0,0:13:46.00,0:13:48.00,Default,,0000,0000,0000,,ان تركيا تحولت الى دولة ديموقراطية
Dialogue: 0,0:13:48.00,0:13:50.00,Default,,0000,0000,0000,,قبل العديد من الدول التي نتحدث عنها
Dialogue: 0,0:13:50.00,0:13:52.00,Default,,0000,0000,0000,,ففي 1950 جرت اول انتخابات حرة في تركيا
Dialogue: 0,0:13:52.00,0:13:55.00,Default,,0000,0000,0000,,والتي انهت عصر الاستبداد العلماني
Dialogue: 0,0:13:55.00,0:13:57.00,Default,,0000,0000,0000,,وكانت تلك الانتخابات بداية انطلاقة تركيا
Dialogue: 0,0:13:57.00,0:13:59.00,Default,,0000,0000,0000,,ووجد المحافظون الاسلاميون في تركيا
Dialogue: 0,0:13:59.00,0:14:03.00,Default,,0000,0000,0000,,ان التصويت هو الوسيلة الوحيدة للتغيير في تركيا
Dialogue: 0,0:14:03.00,0:14:06.00,Default,,0000,0000,0000,,وادركوا ان الديموقراطية هي امرٌ متوافق مع الاسلام
Dialogue: 0,0:14:06.00,0:14:08.00,Default,,0000,0000,0000,,ومتوافق مع قيمهم
Dialogue: 0,0:14:08.00,0:14:10.00,Default,,0000,0000,0000,,لذا قاموا بدعم الديموقراطية
Dialogue: 0,0:14:10.00,0:14:12.00,Default,,0000,0000,0000,,وهذه التجربة ..
Dialogue: 0,0:14:12.00,0:14:14.00,Default,,0000,0000,0000,,لم تعيها الكثير من المجتمعات الاسلامية في الشرق الاوسط
Dialogue: 0,0:14:14.00,0:14:16.00,Default,,0000,0000,0000,,حتى قريبا جدا
Dialogue: 0,0:14:16.00,0:14:18.00,Default,,0000,0000,0000,,كما انه في العقدين الأخيرين ..
Dialogue: 0,0:14:18.00,0:14:21.00,Default,,0000,0000,0000,,وبفضل العولمة واقتصاد السوق
Dialogue: 0,0:14:21.00,0:14:23.00,Default,,0000,0000,0000,,وبفضل نمو الطبقة الوسطى
Dialogue: 0,0:14:23.00,0:14:25.00,Default,,0000,0000,0000,,رأينا في تركيا
Dialogue: 0,0:14:25.00,0:14:29.00,Default,,0000,0000,0000,,ما اسميه انا اعادة ولادة الحداثة الاسلامية
Dialogue: 0,0:14:29.00,0:14:32.00,Default,,0000,0000,0000,,فهناك اليوم الكثير من المحافظين الاسلاميين من الطبقة المتوسطة المتمدنة
Dialogue: 0,0:14:32.00,0:14:34.00,Default,,0000,0000,0000,,والذين اعادوا النظر في تقاليدهم
Dialogue: 0,0:14:34.00,0:14:37.00,Default,,0000,0000,0000,,حينما وجدوا بعض المشاكل فيها
Dialogue: 0,0:14:37.00,0:14:40.00,Default,,0000,0000,0000,,وقد استوعبوا ان تلك التقاليد يجب ان يعاد تشكيلها
Dialogue: 0,0:14:40.00,0:14:42.00,Default,,0000,0000,0000,,ومن ثم نظروا الى اوروبا
Dialogue: 0,0:14:42.00,0:14:45.00,Default,,0000,0000,0000,,ووجدوا مثالاً يقتدى به
Dialogue: 0,0:14:45.00,0:14:47.00,Default,,0000,0000,0000,,ووجدوا ملهماً يمكن الاستعانة به
Dialogue: 0,0:14:47.00,0:14:49.00,Default,,0000,0000,0000,,ولهذا يقدر الاتحاد الاوروبي
Dialogue: 0,0:14:49.00,0:14:51.00,Default,,0000,0000,0000,,جهود تركيا للانضمام اليه
Dialogue: 0,0:14:51.00,0:14:53.00,Default,,0000,0000,0000,,وخاصة ان ذلك المنحى مدعوم من داخل تركيا
Dialogue: 0,0:14:53.00,0:14:55.00,Default,,0000,0000,0000,,من قبل المحافظين المسلمين
Dialogue: 0,0:14:55.00,0:14:58.00,Default,,0000,0000,0000,,ويذكر ان بعض الانظمة العلمانية تقف ضده
Dialogue: 0,0:14:58.00,0:15:00.00,Default,,0000,0000,0000,,صحيح ان هذا المفهوم يمكن ان " يبهم "
Dialogue: 0,0:15:00.00,0:15:02.00,Default,,0000,0000,0000,,بسبب ان ليس كل الاوروبين مستعدين للترحيب بتركيا
Dialogue: 0,0:15:02.00,0:15:05.00,Default,,0000,0000,0000,,ولكن هذا نقاش آخر
Dialogue: 0,0:15:05.00,0:15:08.00,Default,,0000,0000,0000,,ان الدفع لانضمام تركيا للاتحاد الاوربي في العقد الاخير
Dialogue: 0,0:15:08.00,0:15:10.00,Default,,0000,0000,0000,,قد غدا قضية اسلامية
Dialogue: 0,0:15:10.00,0:15:12.00,Default,,0000,0000,0000,,ويتم دعمه من قبل الليبرالين المسلمين
Dialogue: 0,0:15:12.00,0:15:15.00,Default,,0000,0000,0000,,والليبرالين العلمانين ايضاً
Dialogue: 0,0:15:15.00,0:15:17.00,Default,,0000,0000,0000,,وبفضل هذا
Dialogue: 0,0:15:17.00,0:15:20.00,Default,,0000,0000,0000,,استطاعت تركيا ان تخرج بقصة نجاح
Dialogue: 0,0:15:20.00,0:15:25.00,Default,,0000,0000,0000,,أصبح فيها فهم الاسلام من قبل المحافظين و المتحررين
Dialogue: 0,0:15:25.00,0:15:27.00,Default,,0000,0000,0000,,جزءاً من اللعبة الديموقراطية
Dialogue: 0,0:15:27.00,0:15:29.00,Default,,0000,0000,0000,,و حتى أنه يساهم سياسياً واقتصادياً
Dialogue: 0,0:15:29.00,0:15:31.00,Default,,0000,0000,0000,,من اجل مصلحة وتقدم الدولة
Dialogue: 0,0:15:31.00,0:15:34.00,Default,,0000,0000,0000,,وهذا النجاح قد بات اليوم مثالٌ يحتذى به
Dialogue: 0,0:15:34.00,0:15:36.00,Default,,0000,0000,0000,,لبعض الحركات الاسلامية
Dialogue: 0,0:15:36.00,0:15:39.00,Default,,0000,0000,0000,,في البعض الدول العربية
Dialogue: 0,0:15:39.00,0:15:41.00,Default,,0000,0000,0000,,وكما نرى جميعاً في ربيع الدول العربية
Dialogue: 0,0:15:41.00,0:15:44.00,Default,,0000,0000,0000,,كيف انه بدأ في تونس ومصر
Dialogue: 0,0:15:44.00,0:15:46.00,Default,,0000,0000,0000,,فالجموع العربية
Dialogue: 0,0:15:46.00,0:15:48.00,Default,,0000,0000,0000,,بدأت تثور ضد ديكتاتوريها
Dialogue: 0,0:15:48.00,0:15:51.00,Default,,0000,0000,0000,,واخذوا يطالبون بالديموقراطية والحرية
Dialogue: 0,0:15:51.00,0:15:54.00,Default,,0000,0000,0000,,وكما نرى لم تمثل - مصر ولا تونس - تطرفاً اسلامياً بعد الثورة
Dialogue: 0,0:15:54.00,0:15:56.00,Default,,0000,0000,0000,,كما كان يحاول الديكتاتوريون ايهامنا بذلك
Dialogue: 0,0:15:56.00,0:15:59.00,Default,,0000,0000,0000,,من اجل اعطاء شرعية لانظمتهم
Dialogue: 0,0:15:59.00,0:16:02.00,Default,,0000,0000,0000,,فكل ما قالته هذه الجموع .. انها تريد الحرية و الديموقراطية
Dialogue: 0,0:16:02.00,0:16:04.00,Default,,0000,0000,0000,," نحن جميعا مسلمون ..
Dialogue: 0,0:16:04.00,0:16:07.00,Default,,0000,0000,0000,,ولكننا نريد ان نعيش كأحرار .. في مجتمعات حرة "
Dialogue: 0,0:16:07.00,0:16:09.00,Default,,0000,0000,0000,,ان هذه مسيرة طويلة
Dialogue: 0,0:16:09.00,0:16:11.00,Default,,0000,0000,0000,,لان الديموقراطية لا تنتشر بين عشية وضحاها
Dialogue: 0,0:16:11.00,0:16:13.00,Default,,0000,0000,0000,,انها عملية متكاملة
Dialogue: 0,0:16:13.00,0:16:15.00,Default,,0000,0000,0000,,ولكن هذه الحقبة .. حقبة واعدة
Dialogue: 0,0:16:15.00,0:16:17.00,Default,,0000,0000,0000,,في العالم الاسلامي
Dialogue: 0,0:16:17.00,0:16:19.00,Default,,0000,0000,0000,,وانا اظن ان حركات التجديد الاسلامي
Dialogue: 0,0:16:19.00,0:16:21.00,Default,,0000,0000,0000,,التي بدأت في القرن 19
Dialogue: 0,0:16:21.00,0:16:23.00,Default,,0000,0000,0000,,والتي تم تقويضها في القرن ال20
Dialogue: 0,0:16:23.00,0:16:25.00,Default,,0000,0000,0000,,بسبب المشاكل السياسية للعالم الإسلامي حينها
Dialogue: 0,0:16:25.00,0:16:27.00,Default,,0000,0000,0000,,قد ولدت من جديد
Dialogue: 0,0:16:27.00,0:16:30.00,Default,,0000,0000,0000,,وانا اعتقد ان الرسالة من كل هذا
Dialogue: 0,0:16:30.00,0:16:32.00,Default,,0000,0000,0000,,ان الاسلام
Dialogue: 0,0:16:32.00,0:16:35.00,Default,,0000,0000,0000,,وبرغم كل المشككين في الغرب
Dialogue: 0,0:16:35.00,0:16:37.00,Default,,0000,0000,0000,,يحمل في طياته املاً مشرقاً
Dialogue: 0,0:16:37.00,0:16:40.00,Default,,0000,0000,0000,,لكي يصنع ديموقراطيته الخاصة .. وليبراليته الخاصة
Dialogue: 0,0:16:40.00,0:16:42.00,Default,,0000,0000,0000,,وحريته الخاصة
Dialogue: 0,0:16:42.00,0:16:44.00,Default,,0000,0000,0000,,وعلى الجميع ان يسمح لهم بذلك
Dialogue: 0,0:16:44.00,0:16:46.00,Default,,0000,0000,0000,,شكراً جزيلاً لكم
Dialogue: 0,0:16:46.00,0:16:50.00,Default,,0000,0000,0000,,(تصفيق)