1
00:02:50,188 --> 00:02:52,213
bonjour chers amis

2
00:02:52,213 --> 00:02:55,987
nous sommes le 21 Mars de l'an 2013

3
00:02:55,987 --> 00:02:59,151
et nous sommes dans la salle de méditation

4
00:02:59,151 --> 00:03:07,653
dite "pleine lune" du hameau nouveau, village des pruniers

5
00:03:07,653 --> 00:03:10,017
nous venons d'écouter

6
00:03:10,017 --> 00:03:12,652
le chant, le "soutra" :

7
00:03:12,652 --> 00:03:19,579
le coeur de la "prajna paramita"

8
00:03:21,718 --> 00:03:25,753
c'est à propos de la compréhension parfaite

9
00:03:25,753 --> 00:03:30,962
qu'est-ce que c'est que la compréhension parfaite ?

10
00:03:30,962 --> 00:03:34,129
le mot sanscrit c'est "prajna"

11
00:03:34,129 --> 00:03:36,553
"prajna paramita", c'est-à-dire une

12
00:03:36,553 --> 00:03:41,296
une sorte de compréhension, une sorte de vision profonde

13
00:03:41,296 --> 00:03:45,453
une sorte de sagesse qui peut nous

14
00:03:45,453 --> 00:03:47,880
amener

15
00:03:47,880 --> 00:03:54,461
à l'autre rive, la rive de la non-peur

16
00:03:54,461 --> 00:03:56,852
de la non-colère

17
00:03:56,852 --> 00:03:59,986
non-désespoir, de la libération

18
00:03:59,986 --> 00:04:05,490
l'autre rive

19
00:04:05,782 --> 00:04:07,502
on parle

20
00:04:07,502 --> 00:04:10,818
de la vision profonde, cette vision profonde

21
00:04:10,818 --> 00:04:17,486
est obtenue par le regard profond

22
00:04:17,486 --> 00:04:20,252
quand on est en pleine conscience,

23
00:04:20,252 --> 00:04:26,253
on est vraiment là dans l'ici et maintenant et si on regarde en profondeur

24
00:04:26,253 --> 00:04:29,796
on va pouvoir toucher la vraie nature

25
00:04:29,796 --> 00:04:32,718
de ce qui est là : notre corps

26
00:04:32,718 --> 00:04:38,919
notre esprit, le monde, un nuage, un cailloux

27
00:04:38,919 --> 00:04:41,352
Donc, tout peut être

28
00:04:41,352 --> 00:04:44,252
le sujet, tout peut être l'objet

29
00:04:44,252 --> 00:04:47,153
de notre méditation. Si vous regardez en profondeur dans

30
00:04:47,153 --> 00:04:53,086
la nature d'un cailloux, alors vous pouvez toucher

31
00:04:53,086 --> 00:04:56,454
sa propre nature

32
00:04:56,454 --> 00:05:00,586
et vous pouvez avoir

33
00:05:00,586 --> 00:05:06,320
cette compréhension parfaite, cette vision profonde

34
00:05:06,320 --> 00:05:09,204
Il y a trois sortes d'énergie

35
00:05:09,235 --> 00:05:12,936
qui peuvent nous apporter

36
00:05:12,936 --> 00:05:16,920
cette vision profonde. La première c'est

37
00:05:16,920 --> 00:05:20,212
la pleine conscience "smrti"

38
00:05:20,212 --> 00:05:23,752
l'énergie qui nous permet d'être là

39
00:05:23,752 --> 00:05:28,086
ici et maintenant. Cette énergie

40
00:05:28,086 --> 00:05:32,352
qui nous aide

41
00:05:32,352 --> 00:05:36,653
à ramener le corps vers l'esprit

42
00:05:36,653 --> 00:05:40,686
et l'esprit vers le corps pour qu'on puisse vraiment

43
00:05:40,686 --> 00:05:43,551
être là, et cette énergie qui

44
00:05:43,551 --> 00:05:46,187
nous permet d'être au courant du fait

45
00:05:46,187 --> 00:05:51,219
au courant de tout ce qui se passe dans le moment présent.

46
00:05:51,219 --> 00:05:55,519
Dans notre corps, dans nos pensées, dans nos...

47
00:05:55,519 --> 00:05:59,553
sensations etc...C'est l'énergie de la pleine conscience.

48
00:05:59,553 --> 00:06:03,220
Et comme pratiquant nous savons que le travail

49
00:06:03,220 --> 00:06:08,553
de la pratique c'est pour générer cette énergie de pleine conscience.

50
00:06:08,553 --> 00:06:11,585
Si on vit dans la pleine conscience, on vit dans la profondeur

51
00:06:11,585 --> 00:06:15,153
chaque moment de sa vie quotidienne.

52
00:06:15,153 --> 00:06:18,386
On ne gaspille pas sa vie

53
00:06:18,386 --> 00:06:22,420
On vit en profondeur, on touche les merveilles de la vie

54
00:06:22,420 --> 00:06:26,386
en profondeur, pour se nourrir, pour se guérir

55
00:06:26,386 --> 00:06:30,487
alors quand on marche, quand on mange, quand on travaille

56
00:06:30,487 --> 00:06:34,719
on est habité par l'énergie de la pleine conscience

57
00:06:34,719 --> 00:06:39,685
et le bon pratiquant est celui ou celle

58
00:06:39,685 --> 00:06:45,045
qui peut

59
00:06:45,522 --> 00:06:49,320
générer cette énergie

60
00:06:49,320 --> 00:06:52,187
de la pleine conscience

61
00:06:52,187 --> 00:06:56,720
La deuxième énergie, c'est l'énergie de la concentration

62
00:06:56,720 --> 00:07:00,352
"samadi"

63
00:07:00,352 --> 00:07:03,855
quand vous portez

64
00:07:03,855 --> 00:07:07,385
votre attention sur quelque chose comme votre souffle

65
00:07:07,385 --> 00:07:10,886
ou une fleur, alors vous avez l'énergie

66
00:07:10,886 --> 00:07:15,212
de la pleine conscience. Et si cette pleine conscience est

67
00:07:15,212 --> 00:07:19,629
continue, alors ça va donner naissance

68
00:07:19,629 --> 00:07:24,153
à la concentration : vous êtes concentré sur cela.

69
00:07:24,153 --> 00:07:26,796
Sur le souffle, sur la fleur,

70
00:07:26,796 --> 00:07:30,418
sur votre corps, sur n'importe quoi

71
00:07:30,418 --> 00:07:34,086
qui est l'objet de votre pleine conscience.

72
00:07:34,086 --> 00:07:39,952
Quand vous marchez, la pleine conscience c'est vos pas.

73
00:07:39,952 --> 00:07:41,887
Quand vous respirez

74
00:07:41,887 --> 00:07:47,920
l'objet de votre méditation c'est le souffle.

75
00:07:47,920 --> 00:07:51,053
Quand vous buvez du thé dans la pleine conscience

76
00:07:51,053 --> 00:07:53,851
l'objet de votre méditation c'est le thé.

77
00:07:53,851 --> 00:08:04,986
Donc la pleine conscience est toujours pleine conscience de quelque chose.

78
00:08:04,986 --> 00:08:09,922
Et avec une bonne concentration

79
00:08:09,922 --> 00:08:12,754
une forte concentration

80
00:08:12,754 --> 00:08:16,618
on va pouvoir faire une percée

81
00:08:16,618 --> 00:08:19,752
dans l'objet de notre méditation

82
00:08:19,752 --> 00:08:23,720
que ce soit un cailloux, un nuage ou une fleur

83
00:08:23,720 --> 00:08:30,919
on va faire une percée pour pouvoir toucher sa nature véritable

84
00:08:30,919 --> 00:08:34,298
appelée nature de l'inter-être

85
00:08:34,328 --> 00:08:37,665
ou bien l'ainsité

86
00:08:37,665 --> 00:08:40,619
et cette compréhension

87
00:08:40,619 --> 00:08:46,692
cette vision profonde va pouvoir nous libérer

88
00:08:46,692 --> 00:08:52,452
et la pleine conscience, première énergie

89
00:08:52,452 --> 00:08:56,586
la concentration, deuxième énergie

90
00:08:56,586 --> 00:08:59,452
la troisième c'est la vision profonde

91
00:08:59,452 --> 00:09:02,152
c'est une énergie aussi

92
00:09:02,152 --> 00:09:07,694
et cette énergie, cette vision profonde

93
00:09:07,694 --> 00:09:15,692
est là comme fruit de notre pratique

94
00:09:15,692 --> 00:09:18,951
parce que notre pleine conscience

95
00:09:18,951 --> 00:09:23,452
est forte et notre concentration

96
00:09:23,452 --> 00:09:26,359
est assez forte

97
00:09:26,359 --> 00:09:30,920
avec la pleine conscience et la concentration

98
00:09:30,920 --> 00:09:33,554
on peut faire une percée

99
00:09:33,554 --> 00:09:37,086
dans la nature des choses

100
00:09:37,086 --> 00:09:39,952
et quand on acquière cette connaissance

101
00:09:39,952 --> 00:09:44,220
cette sagesse, cette vision profonde, cette vue juste

102
00:09:44,220 --> 00:09:48,055
alors on est libérés; et dans le bouddhisme

103
00:09:48,055 --> 00:09:54,915
la libération, le salut se fait avec la connaissance et non pas avec la grâce.

104
00:09:54,915 --> 00:10:00,749
Et cette connaissance là se fait avec la vision profonde

105
00:10:00,749 --> 00:10:03,249
la compréhension parfaite.

106
00:10:03,249 --> 00:10:07,249
On peut très bien interpréter cette vision profonde

107
00:10:07,249 --> 00:10:10,854
comme une forme de grâce aussi. C'est une grâce !

108
00:10:10,854 --> 00:10:22,545
La plus grande !

109
00:10:24,129 --> 00:10:27,352
Il y a la rive de la souffrance, la rive de la souffrance,

110
00:10:27,352 --> 00:10:34,999
la rive de la libération

111
00:10:34,999 --> 00:10:37,519
et nous sommes debouts

112
00:10:37,519 --> 00:10:40,415
nous sommes assis sur cette rive de la souffrance

113
00:10:40,415 --> 00:10:45,686
de l'illusion, de la peur de la souffrance et qu'est-ce qu'on peut faire

114
00:10:45,686 --> 00:10:52,788
pour pouvoir abandonner cette rive, afin de pouvoir arriver à l'autre rive ?

115
00:10:52,788 --> 00:10:56,719
C'est la compréhension parfaite. C'est cette vision profonde,

116
00:10:56,719 --> 00:11:04,582
à acquérir par la méditation. Et cela se fait chaque jour

117
00:11:04,582 --> 00:11:12,545
avec la pratique.

118
00:11:15,653 --> 00:11:21,582
Les cinq entrainements à la pleine conscience ce sont des instruments, des outils

119
00:11:21,582 --> 00:11:26,952
très précieux, très importants

120
00:11:26,952 --> 00:11:32,452
dont on peut se servir, afin de pouvoir acquérir

121
00:11:32,452 --> 00:11:37,208
cette compréhension parfaite.

122
00:11:37,300 --> 00:11:41,452
C'est parce que ces cinq entrainements à la pleine conscience

123
00:11:41,452 --> 00:11:46,987
sont basés sur une vision profonde.

124
00:11:46,987 --> 00:11:51,130
C'est une éthique globale,

125
00:11:51,130 --> 00:11:59,629
basée non sur une croyance mais sur une vision profonde

126
00:11:59,629 --> 00:12:05,128
la vision de l'inter-être.

127
00:12:05,128 --> 00:12:11,886
Nous avons déjà appris les quatre vérités nobles du bouddhisme

128
00:12:11,886 --> 00:12:14,964
et c'est le temps de regarder

129
00:12:14,964 --> 00:12:18,418
d'étudier, d'examiner ces quatre vérités

130
00:12:18,418 --> 00:12:23,321
dans la lumière de l'inter-être.

131
00:12:23,321 --> 00:12:30,188
Nous savons que la première vérité c'est l'existence de la souffrance.

132
00:12:30,188 --> 00:12:33,187
Le bouddhisme est très pratique.

133
00:12:33,187 --> 00:12:36,821
Ce ne sont pas des spéculations philosophiques

134
00:12:36,821 --> 00:12:39,296
métaphysiques sur l'être

135
00:12:39,296 --> 00:12:43,251
mais des méthodes appropriées et concrètes

136
00:12:43,251 --> 00:12:47,488
afin de pouvoir transformer la souffrance

137
00:12:47,488 --> 00:13:07,021
en quelque chose d'autre.

138
00:13:10,252 --> 00:13:14,852
Si vous pensez qu'il y a de la souffrance dans le monde

139
00:13:14,852 --> 00:13:18,220
vous êtes d'accord avec le Bouddha

140
00:13:18,220 --> 00:13:23,821
(rires). Il y a de la souffrance et on peut faire quelque chose

141
00:13:23,821 --> 00:13:27,552
pour la transformer.

142
00:13:27,552 --> 00:13:33,919
Donc la première vérité est acceptée par tout le monde.

143
00:13:33,919 --> 00:13:49,459
Il y a de la souffrance. La première vérité c'est la présence du mal être.

144
00:13:53,152 --> 00:13:56,320
Il y a le mal-être dans le corps

145
00:13:56,320 --> 00:14:00,686
dans les sensations, dans les perceptions

146
00:14:00,686 --> 00:14:06,818
dans les états mentaux et puis dans notre conscience- connaissance.

147
00:14:06,818 --> 00:14:12,353
Il y a la conscience collective et la conscience individuelle.

148
00:14:12,353 --> 00:14:18,086
La conscience collective est faite par les consciences individuelles.

149
00:14:18,086 --> 00:14:23,086
Et la conscience individuelle est faite par la conscience collective.

150
00:14:23,086 --> 00:14:26,219
C'est comme la gauche et la droite.

151
00:14:26,219 --> 00:14:28,420
Nous portons dans notre conscience

152
00:14:28,420 --> 00:14:32,419
la conscience collective de notre société.

153
00:14:32,419 --> 00:14:40,964
Nous portons dans notre souffrance, la souffrance de notre société aussi.

154
00:14:40,964 --> 00:14:43,585
Une souffrance collective.

155
00:14:43,585 --> 00:14:48,630
Alors si on peut transformer la souffrance dedans, on aide le monde,

156
00:14:48,630 --> 00:14:51,886
on aide la société en même temps.

157
00:14:51,886 --> 00:14:54,553
Ce que vous pouvez faire pour vous

158
00:14:54,553 --> 00:14:58,120
vous le faites pour nous aussi.

159
00:14:58,120 --> 00:15:04,130
Si vous pouvez respirer et vous vous sentez mieux

160
00:15:04,130 --> 00:15:06,797
alors vous faites cela, non seulement pour vous

161
00:15:06,797 --> 00:15:13,103
mais pour nous aussi.

162
00:15:14,196 --> 00:15:19,120
Et l'enseignement du bouddha

163
00:15:19,120 --> 00:15:28,352
est assez simple. Mais les savants les ont transformés en quelque chose de compliqué

164
00:15:28,352 --> 00:15:30,921
difficile ! Mais ici, au village des Pruniers

165
00:15:30,921 --> 00:15:37,713
on essaie de simplifier, mais on garde toujours cette profondeur de l'enseignement.

166
00:15:37,713 --> 00:15:41,352
Simple mais profond.

167
00:15:41,352 --> 00:15:47,450
Donc il y a le mal-être et quand on regarde dans le mal-être

168
00:15:47,450 --> 00:15:49,587
avec la pleine conscience, avec la concentration

169
00:15:49,587 --> 00:16:00,386
on va pouvoir découvrir la deuxième vérité noble : c'est les racines du mal-être.

170
00:16:00,386 --> 00:16:05,486
les causes du mal-être, la fondation du mal-être.

171
00:16:05,486 --> 00:16:12,019
On a vécu en telle sorte que le mal-être soit devenue une réalité.

172
00:16:12,019 --> 00:16:14,920
Alors on regarde pour voir comment le mal-être

173
00:16:14,920 --> 00:16:18,251
s'est installé. c'est la méditation.

174
00:16:18,251 --> 00:16:24,184
On regarde dans le mal-être et on voit les causes

175
00:16:24,184 --> 00:16:37,855
les éléments qui sont venus ensemble pour établir ce mal-être

176
00:16:37,855 --> 00:16:54,151
Donc, la seconde vérité noble, c'est la base du mal-être,

177
00:16:54,151 --> 00:17:02,632
ou bien le chemin qui mène au mal-être.

178
00:17:02,662 --> 00:17:07,619
Cette sorte de vie, cette manière de vivre qui nous amène

179
00:17:07,619 --> 00:17:11,120
au mal-être. Donc la deuxième vérité

180
00:17:11,120 --> 00:17:16,818
peut aussi être décrite comme un chemin.

181
00:17:16,818 --> 00:17:21,620
Mais au lieu de nous conduire au bonheur, à la liberté

182
00:17:21,620 --> 00:17:29,348
il nous conduit au mal-être.

183
00:17:32,918 --> 00:17:49,123
Le chemin conduisant, menant au mal-être.

184
00:17:51,061 --> 00:17:54,387
Le bouddha a dit ceci :

185
00:17:54,387 --> 00:17:58,352
d'une manière très simple : ce qui vient de s'installer

186
00:17:58,352 --> 00:18:00,719
c'est-à-dire votre mal-être, votre douleur, votre souffrance

187
00:18:00,719 --> 00:18:07,020
La souffrance est installée. C'est comme une dépression.

188
00:18:07,020 --> 00:18:11,380
C'est un désespoir. C'est du mal-être.

189
00:18:11,380 --> 00:18:14,519
Et c'est ce qui vient de s'installer.

190
00:18:14,519 --> 00:18:19,053
Ce qui vient de s'installer. Si vous pouvez regarder

191
00:18:19,053 --> 00:18:24,518
en profondeur dans sa vrai nature et si

192
00:18:24,518 --> 00:18:33,451
vous pouvez identifier ses racines, les sources de nourriture

193
00:18:33,451 --> 00:18:37,185
que vous avez utilisé pour le nourrir,

194
00:18:37,185 --> 00:18:41,919
alors vous êtes déjà sur le chemin de la libération.

195
00:18:41,919 --> 00:18:46,351
Donc regardez dans le mal-être pour voir comment on a vécu

196
00:18:46,351 --> 00:18:51,618
comment on a agi, comment on a parlé,

197
00:18:51,618 --> 00:18:57,052
comment on a pensé, pour que ce mal-être

198
00:18:57,052 --> 00:18:59,464
soit là.

199
00:18:59,464 --> 00:19:07,919
Donc là, c'est la racine : deuxième vérité c'est la racine du

200
00:19:07,919 --> 00:19:10,186
mal-être.

201
00:19:10,186 --> 00:19:17,018
Et le vénérable shariputra (c'est un des plus intelligents disciples du bouddha)

202
00:19:17,018 --> 00:19:31,552
shariputra a décrit la cause du mal-être en tant que nourriture

203
00:19:31,552 --> 00:19:36,086
en terme de "nourriture".

204
00:19:36,086 --> 00:19:53,350
La nourriture qui amène le mal-être.

205
00:19:56,720 --> 00:19:59,797
Parce que le Bouddha a dit plusieurs fois que

206
00:19:59,797 --> 00:20:03,421
rien ne peut survivre sans nourriture

207
00:20:03,421 --> 00:20:05,921
Il a répété cela plusieurs fois :

208
00:20:05,921 --> 00:20:08,818
rien ne peut survivre sans nourriture.

209
00:20:08,818 --> 00:20:15,019
Votre amour aussi ! Si vous n'alimentez pas votre amour

210
00:20:15,019 --> 00:20:17,188
il va mourir !

211
00:20:17,188 --> 00:20:20,187
Si vous ne savez pas comment alimenter votre amour

212
00:20:20,187 --> 00:20:26,530
il va mourir ! Donc il faut savoir comment nourrir votre amour.

213
00:20:26,531 --> 00:20:30,351
C'est un art, c'est une pratique.

214
00:20:30,351 --> 00:20:35,886
Et votre dépression aussi : si votre dépression est toujours là

215
00:20:35,886 --> 00:20:40,586
c'est parce que vous continuez toujours à l'alimenter.

216
00:20:40,586 --> 00:20:44,586
Votre colère, votre désespoir aussi,

217
00:20:44,586 --> 00:20:46,951
si ils continuent à être là,

218
00:20:46,951 --> 00:20:49,586
c'est parce que vous continuez toujours,

219
00:20:49,586 --> 00:20:51,387
dans la vie quotidienne à l'alimenter.

220
00:20:51,387 --> 00:20:55,685
Alors, il faut regarder, il faut identifier cette sorte de nourriture

221
00:20:55,685 --> 00:21:00,652
et la couper, les couper.

222
00:21:00,652 --> 00:21:05,921
Et si vous coupez les sources de nourriture du mal-être,

223
00:21:05,921 --> 00:21:09,586
alors le mal-être va mourir.

224
00:21:09,586 --> 00:21:13,922
Votre dépression, votre désespoir va mourir.

225
00:21:13,922 --> 00:21:20,586
Donc, le moine, le vénérable Shariputra nous a beaucoup aidé

226
00:21:20,586 --> 00:21:24,253
en décrivant la deuxième vérité en termes de nourriture.

227
00:21:24,253 --> 00:21:28,651
Le Bouddha a parlé des quatre sortes de nourritures :

228
00:21:28,651 --> 00:21:31,952
la nourriture comestible,

229
00:21:31,952 --> 00:21:37,518
et les impressions sensorielles.

230
00:21:37,518 --> 00:21:39,130
Ce que nous voyons,

231
00:21:39,130 --> 00:21:40,720
ce que nous entendons,

232
00:21:40,720 --> 00:21:46,047
ce que nous sentons,

233
00:21:46,047 --> 00:21:47,963
ce que nous pensons,

234
00:21:47,963 --> 00:21:52,152
sont des nourritures.

235
00:21:52,152 --> 00:21:55,463
Nos idées, nos pensées

236
00:21:55,463 --> 00:22:04,951
peuvent être nocives,

237
00:22:04,951 --> 00:22:07,320
empoisonnées.

238
00:22:07,320 --> 00:22:10,488
Alors elles sont une sorte de nourriture.

239
00:22:10,488 --> 00:22:14,818
Donc on se nourrit avec les yeux,

240
00:22:14,818 --> 00:22:16,421
avec les oreilles,

241
00:22:16,421 --> 00:22:17,887
avec le nez,

242
00:22:17,887 --> 00:22:19,519
avec la langue,

243
00:22:19,519 --> 00:22:21,353
avec le corps,

244
00:22:21,353 --> 00:22:24,218
et avec les pensées.

245
00:22:24,218 --> 00:22:26,086
Il faut faire très attention !

246
00:22:26,086 --> 00:22:34,047
Il en faut pas s'alimenter avec des choses empoisonnées.

247
00:22:34,047 --> 00:22:37,684
Ce que vous regardez

248
00:22:37,684 --> 00:22:39,885
dans la télévision

249
00:22:39,885 --> 00:22:45,387
ce que vous lisez dans les revues

250
00:22:45,387 --> 00:22:48,520
ce que vous écoutez comme conversations

251
00:22:48,520 --> 00:22:59,052
peuvent contenir en eux-mêmes des toxines,

252
00:22:59,052 --> 00:23:00,486
des poisons.

253
00:23:00,486 --> 00:23:05,450
Alors on consomme !

254
00:23:05,450 --> 00:23:09,320
Si on a une dépression, c'est parce qu'on a consommé

255
00:23:09,320 --> 00:23:15,297
en telle sorte que cette dépression est devenue une réalité.

256
00:23:15,297 --> 00:23:19,019
Alors, il faut identifier les sources de nourritures.

257
00:23:19,019 --> 00:23:20,419
Il faut faire très attention

258
00:23:20,419 --> 00:23:22,088
quand vous regardez la télé,

259
00:23:22,088 --> 00:23:24,752
quand vous lisez les articles dans les journaux,

260
00:23:24,752 --> 00:23:27,152
quand vous écoutez une conversation

261
00:23:27,152 --> 00:23:29,552
parce que ces choses-là peuvent renfermer

262
00:23:29,552 --> 00:23:32,986
beaucoup de poisons.

263
00:23:32,986 --> 00:23:35,963
Il faut se préserver,

264
00:23:35,963 --> 00:23:37,886
se protéger.

265
00:23:37,886 --> 00:23:40,053
Les cinq entrainements à la pleine conscience

266
00:23:40,053 --> 00:23:41,797
surtout le cinquième

267
00:23:41,797 --> 00:23:43,320
c'est une discipline,

268
00:23:43,320 --> 00:23:45,587
c'est une pratique pour nous protéger,

269
00:23:45,587 --> 00:23:47,219
protéger nos enfants,

270
00:23:47,219 --> 00:23:49,319
protéger notre société.

271
00:23:49,319 --> 00:23:53,652
C'est le bouddhisme engagé.

272
00:23:53,652 --> 00:24:12,654
(cloche)

273
00:24:12,654 --> 00:24:15,386
Donc, le Bouddha a dit ceci :

274
00:24:15,386 --> 00:24:20,220
rien ne peut survivre sans nourriture.

275
00:24:20,220 --> 00:24:24,187
Ce qui vient de s'installer, si vous pouvez regarder en profondeur

276
00:24:24,187 --> 00:24:28,851
dans cette chose-là

277
00:24:28,851 --> 00:24:31,186
et identifier la source de nourriture

278
00:24:31,186 --> 00:24:33,486
qui vous l'a amenée,

279
00:24:33,486 --> 00:24:38,820
vous êtes déjà sur la voie de transformation et guérison.

280
00:24:38,820 --> 00:24:49,387
Alors la seconde vérité ça apporte déjà la libération.

281
00:24:49,387 --> 00:24:51,986
C'est déjà une vision profonde,

282
00:24:51,986 --> 00:24:55,318
la vision profonde de la deuxième vérité,

283
00:24:55,318 --> 00:24:59,619
la cause du mal-être.

284
00:24:59,619 --> 00:25:02,052
Et puis la troisième vérité,

285
00:25:02,052 --> 00:25:07,917
c'est une note joyeuse de la musique de la pratique.

286
00:25:07,967 --> 00:25:11,353
C'est-à-dire la transformation est possible.

287
00:25:11,353 --> 00:25:18,118
La guérison est possible.

288
00:25:18,118 --> 00:25:25,552
La paix est possible.

289
00:25:25,552 --> 00:25:45,051
et on a utilisé le mot : la fin du mal-être.

290
00:25:45,051 --> 00:25:47,352
La fin du mal être

291
00:25:47,352 --> 00:25:49,052
qu'est-ce que ça veut dire ?

292
00:25:49,052 --> 00:25:52,796
Ca veut dire le commencement du bien-être.

293
00:25:52,796 --> 00:25:55,588
C'est la même chose !

294
00:25:55,588 --> 00:25:58,251
Quand on dit l'absence des ténèbres,

295
00:25:58,251 --> 00:25:59,653
qu'est-ce qu'on veut dire ?

296
00:25:59,653 --> 00:26:05,486
La présence de la lumière.

297
00:26:05,486 --> 00:26:08,255
Il faut lire les soutras de cette manière.

298
00:26:08,255 --> 00:26:10,152
L'absence du mal-être

299
00:26:10,152 --> 00:26:13,151
c'est-à-dire la présence du bien-être.

300
00:26:13,151 --> 00:26:17,886
Donc la joie, le bonheur est possible !

301
00:26:17,886 --> 00:26:20,219
C'est la troisième vérité.

302
00:26:20,219 --> 00:26:23,653
C'est une note positive, heureuse

303
00:26:23,653 --> 00:26:26,687
dans la musique de la pratique.

304
00:26:26,687 --> 00:26:32,188
Et comment ?

305
00:26:32,188 --> 00:26:35,787
Et comment arriver à la fin du mal-être ?

306
00:26:35,787 --> 00:26:46,886
Il y a un chemin qui mène, qui conduit au bien-être

307
00:26:46,886 --> 00:26:50,286
qui détruit le mal-être :

308
00:26:50,286 --> 00:27:07,130
le chemin menant au bien-être.

309
00:27:07,130 --> 00:27:09,048
C'est-à-dire

310
00:27:09,048 --> 00:27:18,585
à la destruction du mal-être.

311
00:27:18,585 --> 00:27:38,219
A la cessation du mal-être.

312
00:27:38,219 --> 00:27:42,387
En fait, la troisième vérité

313
00:27:42,387 --> 00:27:50,297
est appelée cessation, la vérité de la cessation

314
00:27:50,297 --> 00:27:53,715
nirona.

315
00:27:53,715 --> 00:27:55,910
Cessation de quoi ?

316
00:27:55,910 --> 00:28:06,455
cessation du mal-être,

317
00:28:07,963 --> 00:28:29,834
et on dit que ceci c'est le nirvana.

318
00:28:33,219 --> 00:28:43,752
Le nirvana, c'est l'absence de la fièvre,

319
00:28:43,752 --> 00:28:50,852
l'absence des flammes qui nous brûlent,

320
00:28:50,852 --> 00:28:53,885
les flammes de l'affliction.

321
00:28:53,885 --> 00:29:01,131
Il y a la peur, il y a le désir, il y a le désespoir

322
00:29:01,131 --> 00:29:02,922
il y a la colère.

323
00:29:02,922 --> 00:29:11,252
Ce sont des flammes, des feux qui nous brûlent dans la vie quotidienne.

324
00:29:11,252 --> 00:29:16,220
Et Nirvana c'est l'extinction des flammes,

325
00:29:16,220 --> 00:29:19,379
l'extinction des flammes.

326
00:29:19,379 --> 00:29:24,219
L'extinction des flammes, ça veut dire la présence de la fraîcheur

327
00:29:24,219 --> 00:29:32,085
et vous pouvez dire que Nirvana c'est la fraîcheur, c'est la printemps.

328
00:29:32,085 --> 00:29:34,885
Mais où peut-on trouver le printemps,

329
00:29:34,885 --> 00:29:38,919
le bonheur, le Nirvana ?

330
00:29:38,919 --> 00:29:42,795
Le Bouddha a dit : ici et maintenant.

331
00:29:42,795 --> 00:29:45,352
Cela est disponible tout de suite

332
00:29:45,352 --> 00:29:48,153
si vous savez comment.

333
00:29:48,153 --> 00:29:50,353
L'autre rive !

334
00:29:50,353 --> 00:29:54,654
Peut-être, si vous savez comment faire une inspiration

335
00:29:54,654 --> 00:30:02,018
dans la pleine conscience et si vous pouvez

336
00:30:02,018 --> 00:30:14,130
lâcher-prise, ce sera assez pour vous, pour arriver à l'autre rive.

337
00:30:14,130 --> 00:30:18,652
Une pratique aussi simple qu'une inspiration

338
00:30:18,652 --> 00:30:21,052
peut vous ramèner à l'autre rive tout de suite.

339
00:30:21,052 --> 00:30:23,320
Il y a de la fraîcheur, il y a de la non-peur

340
00:30:23,320 --> 00:30:25,219
de la non-colère tout de suite,

341
00:30:25,219 --> 00:30:35,690
grâce à la compréhension parfaite.

342
00:30:35,705 --> 00:30:38,750
Supposons que vous êtes en colère

343
00:30:38,750 --> 00:30:41,988
contre lui, contre elle, contre cette personne

344
00:30:41,988 --> 00:30:43,886
et vous pensez que cette personne

345
00:30:43,886 --> 00:30:46,528
est la cause de cette colère.

346
00:30:46,528 --> 00:30:51,587
Vous êtes accablé, vous êtes emprisonné

347
00:30:51,587 --> 00:30:56,201
par cette notion, par cette perception.

348
00:30:56,201 --> 00:30:59,189
Alors vous voulez faire quelque chose

349
00:30:59,189 --> 00:31:01,519
pour faire souffrir l'autre personne

350
00:31:01,519 --> 00:31:05,130
afin de vous sentir mieux.

351
00:31:05,130 --> 00:31:10,519
Si elle souffre, je me sentirai mieux ! (rires)

352
00:31:10,519 --> 00:31:13,298
C'est de la folie, mais beaucoup d'entre nous

353
00:31:13,298 --> 00:31:17,087
pensent comme ça et agissent comme ça.

354
00:31:17,087 --> 00:31:19,588
Et si on regarde, on voit que :

355
00:31:19,588 --> 00:31:24,251
"Ah ! Il a dit cela, il a fait cela

356
00:31:24,251 --> 00:31:27,152
mais pourquoi il a dit cela ? Pourquoi il a fait cela ?"

357
00:31:27,152 --> 00:31:31,052
C'est parce qu'il y a trop de souffrance en lui.

358
00:31:31,052 --> 00:31:36,820
C'est une personne qui n'a pas de capacité à gérer sa souffrance.

359
00:31:36,820 --> 00:31:40,486
Elle est victime de sa propre souffrance

360
00:31:40,486 --> 00:31:42,353
et fait souffrir les autres.

361
00:31:42,353 --> 00:31:47,151
Et cette vision profonde enlève la colère tout de suite !

362
00:31:47,151 --> 00:31:49,454
Et vous êtes motivée par le désir

363
00:31:49,454 --> 00:31:53,185
d'aider cette personne à souffrir moins.

364
00:31:53,185 --> 00:31:57,385
Ca peut prendre quelques secondes

365
00:31:57,385 --> 00:31:59,880
pour avoir cette vision.

366
00:31:59,880 --> 00:32:04,187
Et vous pouvez le faire, nous tous nous pouvons le faire

367
00:32:04,187 --> 00:32:06,091
avec le regard profond.

368
00:32:06,091 --> 00:32:09,386
Si vous pouvez identifier, reconnaitre la souffrance

369
00:32:09,386 --> 00:32:13,190
dans cette personne là et voir qu'elle est la victime

370
00:32:13,190 --> 00:32:14,713
de sa propre souffrance,

371
00:32:14,713 --> 00:32:17,797
alors la colère ne sera plus en vous.

372
00:32:17,797 --> 00:32:20,714
Vous êtes dans le Nirvana.

373
00:32:20,714 --> 00:32:23,354
Vous êtes "nirvanisé" tout de suite !

374
00:32:23,354 --> 00:32:26,078
(rires)

375
00:32:26,078 --> 00:32:29,320
Donc, le Nirvana ce n'est pas un lieu,

376
00:32:29,320 --> 00:32:32,078
ce n'est pas un local,

377
00:32:32,078 --> 00:32:36,552
le Nirvana, c'est la libération et c'est possible

378
00:32:36,552 --> 00:32:41,186
d'atteindre le Nirvana dans chaque moment de notre vie quotidienne.

379
00:32:41,186 --> 00:32:43,049
Avec quoi ?

380
00:32:43,049 --> 00:32:49,820
Avec la pratique, afin de pouvoir obtenir cette vision profonde.

381
00:32:49,820 --> 00:32:51,688
Si on a peur de la mort,

382
00:32:51,688 --> 00:32:55,879
c'est parce qu'on n'a pas eu cette vision profonde.

383
00:32:55,879 --> 00:32:59,220
Quand on regarde les choses, on voit que leur nature

384
00:32:59,220 --> 00:33:05,152
c'est la nature de la non-naissance et de la non-mort.

385
00:33:05,152 --> 00:33:30,464
Vous savez que Antoine... (Thay cherche son nom)...Lavoisier !

386
00:33:30,464 --> 00:33:38,715
Lavoisier, c'est le père de la chimie moderne, n'est-ce pas ?

387
00:33:38,715 --> 00:33:41,881
C'est un français, n'est-ce pas ?

388
00:33:41,881 --> 00:33:45,048
Lavoisier a dit : "rien ne se perd, rien ne se crée, rien ne se perd"

389
00:33:45,048 --> 00:33:54,320
Il dit exactement ce que le "soutra du coeur" "le coeur de la compréhension parfaite

390
00:33:54,320 --> 00:33:58,051
a dit : il n'y a pas de naissance, il n'y a pas de mort

391
00:33:58,051 --> 00:34:07,120
Et nous connaissons tous que, selon la première loi de la thermodynamique

392
00:34:07,120 --> 00:34:12,553
on ne peut pas créer la matière

393
00:34:12,553 --> 00:34:17,017
on ne peut pas détruire la matière.

394
00:34:17,017 --> 00:34:19,852
On ne peut pas créer l'énergie,

395
00:34:19,852 --> 00:34:22,850
on ne peut pas détruire l'énergie

396
00:34:22,850 --> 00:34:24,854
tout se transforme :

397
00:34:24,854 --> 00:34:26,318
la matière en matière

398
00:34:26,318 --> 00:34:27,685
la matière en énergie

399
00:34:27,685 --> 00:34:29,021
l'énergie en énergie

400
00:34:29,021 --> 00:34:31,651
l'énergie en matière

401
00:34:31,651 --> 00:34:38,952
mais on ne peut pas créer ou détruire matière ou énergie.

402
00:34:38,952 --> 00:34:43,452
La loi de la conservation de l'énergie

403
00:34:43,452 --> 00:34:46,454
Donc la science a déjà touché

404
00:34:46,454 --> 00:34:51,618
cela, cette nature de non-naissance et de non-mort

405
00:34:51,618 --> 00:34:56,852
et si les hommes de science peuvent appliquer cela dans la vie quotidienne

406
00:34:56,852 --> 00:35:06,351
ils n'auront plus peur, ils n'auront plus de souffrance.

407
00:35:06,351 --> 00:35:10,188
Donc, au point de vue de la forme

408
00:35:10,188 --> 00:35:13,816
il y a quatre vérité :

409
00:35:13,816 --> 00:35:16,485
la prmeière n'est pas la deuxième

410
00:35:16,485 --> 00:35:18,620
la deuxième n'est pas la troisième

411
00:35:18,620 --> 00:35:21,318
la troisième n'est pas la quatrième

412
00:35:21,318 --> 00:35:25,385
Mais dans la lumière de l'inter-être

413
00:35:25,385 --> 00:35:28,222
on voit autrement.

414
00:35:28,222 --> 00:35:32,519
C'est pourquoi dans le soutra de la compréhension parfaite

415
00:35:32,519 --> 00:35:40,920
il est dit qu'il n'y a pas de souffrance

416
00:35:40,920 --> 00:35:44,219
et qu'il n'y a pas de cessation de souffrance.

417
00:35:44,219 --> 00:35:46,188
Il n'y a pas de voie ;

418
00:35:46,188 --> 00:35:49,454
ni souffrance, ni cause, ni voie.

419
00:35:49,454 --> 00:35:50,818
Pourquoi ?

420
00:35:50,818 --> 00:35:52,619
C'est parce que quand on regarde

421
00:35:52,619 --> 00:35:58,187
dans la lumière de l'inter-être on voit que tout inter-est

422
00:35:58,187 --> 00:36:04,518
Par exemple : la troisième vérité qui est la cessation du mal-être

423
00:36:04,518 --> 00:36:11,652
qui est le bonheur

424
00:36:11,652 --> 00:36:16,287
Elle a une relation étroite avec la première,

425
00:36:16,287 --> 00:36:24,885
qui est la souffrance.

426
00:36:24,885 --> 00:36:29,318
Quand on regarde dans le bonheur

427
00:36:29,318 --> 00:36:32,353
avec l'énergie de la pleine conscience

428
00:36:32,353 --> 00:36:34,453
avec la concentration

429
00:36:34,453 --> 00:36:37,520
on va découvrir que le bonheur est fait

430
00:36:37,520 --> 00:36:44,556
avec des éléments non-bonheur

431
00:36:44,556 --> 00:36:53,686
Le bonheur c'est une chose tout à fait comme une fleur

432
00:36:53,686 --> 00:36:59,153
quand on regarde une fleur avec pleine conscience

433
00:36:59,153 --> 00:37:00,852
et concentration

434
00:37:00,852 --> 00:37:03,818
on va découvrir que la fleur est faite uniquement

435
00:37:03,818 --> 00:37:07,938
par des éléments non-fleurs

436
00:37:07,938 --> 00:37:15,087
le soleil, la pluie, la terre, le temps, le jardinier

437
00:37:15,087 --> 00:37:16,587
Les choses comme ça.

438
00:37:16,587 --> 00:37:19,553
Une multitude de causes appelées "non-fleurs".

439
00:37:19,553 --> 00:37:23,687
Et ces éléments non-fleurs viennent tous ensemble

440
00:37:23,687 --> 00:37:26,271
pour aider la fleur à se manifester

441
00:37:26,271 --> 00:37:29,554
comme une merveille de la vie.

442
00:37:29,554 --> 00:37:37,056
Et maintenant si on renvoie la lumière au soleil

443
00:37:37,056 --> 00:37:40,619
à la pluie, aux nuages

444
00:37:40,619 --> 00:37:42,853
alors il ne reste plus rien.

445
00:37:42,853 --> 00:37:44,354
La fleur n'est plus là.

446
00:37:44,354 --> 00:37:51,752
La fleur est faite uniquement avec des éléments non-fleurs

447
00:37:51,752 --> 00:37:57,286
La fleur est vide d'une existence séparée.

448
00:37:57,286 --> 00:38:01,685
La fleur est pleine du cosmos.

449
00:38:01,685 --> 00:38:03,887
Tout le cosmos est dans la fleur.

450
00:38:03,887 --> 00:38:06,054
La fleur est pleine.

451
00:38:06,054 --> 00:38:08,651
Mais en ce qui concerne une existence séparée,

452
00:38:08,651 --> 00:38:11,688
un soi séparée : elle n'en a pas.

453
00:38:11,688 --> 00:38:18,290
Donc, si on regarde en profondeur,

454
00:38:18,290 --> 00:38:23,055
la fleur n'a pas de soi séparé;

455
00:38:23,055 --> 00:38:26,220
pas d'existence séparée.

456
00:38:26,220 --> 00:38:32,486
La fleur ne peut pas être par elle-même.

457
00:38:32,486 --> 00:38:37,386
La fleur doit inter-être avec tout.

458
00:38:37,386 --> 00:38:43,121
Alors être c'est inter-être.

459
00:38:43,121 --> 00:38:49,817
Mais malheureusement le mot n'est pas encore dans le "Larousse".

460
00:38:49,817 --> 00:38:52,553
Inter-être est possible.

461
00:38:52,553 --> 00:38:55,270
Etre n'est pas possible.

462
00:38:55,270 --> 00:38:58,685
On ne peut pas être par soi-même.

463
00:38:58,685 --> 00:39:03,225
Si vous n'êtes pas là, je ne peux pas être là.

464
00:39:03,225 --> 00:39:07,535
en même temps.

465
00:39:07,535 --> 00:39:17,057
Donc, dans la lumière de l'inter-être

466
00:39:17,057 --> 00:39:21,225
le bonheur est une sorte de fleur

467
00:39:21,225 --> 00:39:27,558
et quand on regarde dans le bonheur,

468
00:39:27,558 --> 00:39:31,368
et quand on regarde dans le bonheur

469
00:39:31,368 --> 00:39:33,625
on voit des éléments non bonheur

470
00:39:33,625 --> 00:39:35,725
qui sont réunis

471
00:39:35,725 --> 00:39:38,058
pour faire apparaître le bonheur.

472
00:39:38,058 --> 00:39:40,725
Et dans ces éléments non boneur

473
00:39:40,725 --> 00:39:45,093
il y a l'élément "souffrance".

474
00:39:45,093 --> 00:39:52,559
(silence)

475
00:39:52,559 --> 00:39:56,758
quand on a faim

476
00:39:56,758 --> 00:40:00,534
on veut avoir quelque chose à manger.

477
00:40:00,534 --> 00:40:07,723
Donc si vous avez la joie de manger

478
00:40:07,723 --> 00:40:10,225
c'est parce qu'il y a de la faim.

479
00:40:10,225 --> 00:40:12,367
Si vous n'avez pas de faim,

480
00:40:12,367 --> 00:40:16,526
il n'y a pas de joie quand on mange.

481
00:40:16,526 --> 00:40:19,494
Si vous êtes passés par une guerre

482
00:40:19,494 --> 00:40:25,125
alors vous pouvez mieux apprécier la paix.


483
00:40:25,125 --> 00:40:27,701
Donc la souffrance

484
00:40:27,701 --> 00:40:31,927
c'est l'arrière-plan

485
00:40:31,927 --> 00:40:35,791
pour que nous puissions identifier le bonheur

486
00:40:35,791 --> 00:40:38,173
La pluaprt du temps vous avez le bonheur

487
00:40:38,173 --> 00:40:46,758
mais vous ne l'identifiez pas.

488
00:40:46,758 --> 00:40:48,958
Le bonheur est toujours là.

489
00:40:48,958 --> 00:40:52,090
Mais comme nous n'avons pas de présence d'esprit,

490
00:40:52,090 --> 00:40:54,560
nous pensons que le bonheur n'est pas là.

491
00:40:54,560 --> 00:40:56,626
Alors avec la pleine conscience

492
00:40:56,626 --> 00:40:58,326
on est vraiment là

493
00:40:58,326 --> 00:41:00,359
et on peut identifier

494
00:41:00,359 --> 00:41:02,657
les conditions de bonheur qui sont déjà là.

495
00:41:02,657 --> 00:41:04,992
Et le bonheur est là !

496
00:41:04,992 --> 00:41:08,191
Le nirvana est là tout de suite.

497
00:41:08,191 --> 00:41:11,194
Donc on dit que la présence d'esprit,

498
00:41:11,194 --> 00:41:17,158
la pleine conscience sont une source de bonheur.

499
00:41:17,158 --> 00:41:22,357
Et le pratiquant, c'est celui ou celle qui peut générer

500
00:41:22,357 --> 00:41:25,793
chaque jour, plusieurs fois par jour

501
00:41:25,793 --> 00:41:27,903
l'énergie de la pleine conscience

502
00:41:27,903 --> 00:41:30,402
pour pouvoir identifier les conditions de bonheur

503
00:41:30,402 --> 00:41:33,158
qui sont déjà ici et maintenant.


504
00:41:33,158 --> 00:41:36,628
On n'a pas à courir vers le futur,

505
00:41:36,628 --> 00:41:41,258
afin de chercher les conditions de bonheur.

506
00:41:41,258 --> 00:41:44,381
Nous avons assez, plus qu'assez de conditions de bonehur

507
00:41:44,381 --> 00:41:45,967
ici;

508
00:41:45,967 --> 00:41:48,130
"qu'est-ce qu'on attend pour être heureux"

509
00:41:48,130 --> 00:41:57,558
C'est une chanson française.

510
00:41:57,558 --> 00:42:03,726
Donc, la souffrance et le bonheur inter-sont

511
00:42:03,726 --> 00:42:05,633
et on peut très bien parler

512
00:42:05,633 --> 00:42:08,962
de la bienfaisance de la souffrance.


513
00:42:08,962 --> 00:42:11,593
Si vous avez souffert, c'est bien.

514
00:42:11,593 --> 00:42:17,797
C'est parce que, à l'arrière-plan de la souffrance,

515
00:42:17,797 --> 00:42:21,796
vous pouvez mieux identifier les conditions de bonheur

516
00:42:21,796 --> 00:42:27,600
qui sont déjà là.

517
00:42:27,600 --> 00:42:34,130
Plus que ce dont vous avez besoin.

518
00:42:34,130 --> 00:42:39,026
Par exemple, quand on se souvient

519
00:42:39,026 --> 00:42:44,025
qu'on a des yeux encore en bon état

520
00:42:44,025 --> 00:42:48,926
alors, les yeux deviennent une condition de bonheur.

521
00:42:48,926 --> 00:42:53,095
Un paradis de formes et de couleurs est disponible.

522
00:42:53,095 --> 00:42:57,757
Et comme j'ai des yeux encore en bonne condition

523
00:42:57,757 --> 00:43:00,458
le paradis des formes et des couleurs est pour moi !

524
00:43:00,458 --> 00:43:02,892
Je suis au paradis !

525
00:43:02,892 --> 00:43:06,526
Et je suis à l'autre rive.

526
00:43:06,526 --> 00:43:10,657
Et vous avez beaucoup de condition comme cela

527
00:43:10,657 --> 00:43:12,926
en vous et autour de vous.


528
00:43:12,926 --> 00:43:14,758
Vous avez des poumons,

529
00:43:14,758 --> 00:43:17,758
vous pouvez vous réjouir d'une inspiration

530
00:43:17,758 --> 00:43:19,191
et d'une expiration.

531
00:43:19,191 --> 00:43:21,493
Donc une inspiration peut apporter beaucoup de bonheur,

532
00:43:21,493 --> 00:43:26,158
déjà.

533
00:43:26,158 --> 00:43:29,551
Et avec la pleine conscience on sait que l'air

534
00:43:29,551 --> 00:43:33,292
est assez pur ici.

535
00:43:33,292 --> 00:43:35,024
il y a du soleil.

536
00:43:35,024 --> 00:43:37,392
Il y a plein de conditions de bonheur.

537
00:43:37,392 --> 00:43:39,860
Alors le bonheur est possible.

538
00:43:39,860 --> 00:43:45,327
Le nirvana, on n'a pas à aller le chercher ailleurs.

539
00:43:45,327 --> 00:43:48,393
Et au Village des Pruniers nous aimons dire que

540
00:43:48,393 --> 00:43:54,051
le nirvana est maintenant ou jamais.

541
00:43:54,051 --> 00:43:56,801
Comme le royaume de Dieu.

542
00:43:56,801 --> 00:44:00,158
Le royaume de Dieu est maintenant ou jamais.

543
00:44:00,158 --> 00:44:03,825
L'énergie qui nous aide à identifier,

544
00:44:03,825 --> 00:44:05,524
à reconnaître le royaume de Dieu,

545
00:44:05,524 --> 00:44:07,591
c'est la pleine conscience.

546
00:44:07,591 --> 00:44:12,391
Et la pleine conscience, tout le monde peut en avoir :

547
00:44:12,391 --> 00:44:15,358
une inspiration, une expiration,

548
00:44:15,358 --> 00:44:18,826
un pas dans la pleine conscience,

549
00:44:18,826 --> 00:44:27,026
ça peut créer l'énergie de la pleine conscience,

550
00:44:27,026 --> 00:44:31,993
avec laquelle on peut identifier les conditions de bonheur

551
00:44:31,993 --> 00:44:43,023
qui sont disponibles.

552
00:44:43,023 --> 00:45:01,925
(cloche)

553
00:45:01,925 --> 00:45:05,107
Je vous prie de noter ceci :

554
00:45:05,107 --> 00:45:12,225
"il n'y a pas de chemin qui mène au bonheur"

555
00:45:12,225 --> 00:45:16,392
je veux dénier la quatrième vérité.

556
00:45:16,392 --> 00:45:24,292
C'est dans la lumière de l'inter-être.

557
00:45:24,292 --> 00:45:28,893
On peut dénier chaque vérité.

558
00:45:28,893 --> 00:45:31,626
Comme dans le soutra qu'on vient de chanter

559
00:45:31,626 --> 00:45:33,591
ce matin.

560
00:45:33,591 --> 00:45:35,092
Il n'y a pas de mal-être

561
00:45:35,092 --> 00:45:37,896
il n'y a pas de chemin qui mène au mal-être,

562
00:45:37,896 --> 00:45:40,273
il n'y a pas de cessation du mal-être,

563
00:45:40,273 --> 00:45:43,159
il n'y a pas de chemin qui mène

564
00:45:43,159 --> 00:45:45,773
à la cessation du mal-être.

565
00:45:45,773 --> 00:45:50,690
Il n'y a pas de chemin conduisant au bonheur,

566
00:45:50,690 --> 00:45:56,625
le bonheur c'est le chemin !

567
00:45:56,625 --> 00:45:57,773
Chaque pas,

568
00:45:57,773 --> 00:45:59,108
chaque souffle,

569
00:45:59,108 --> 00:46:00,793
chaque geste,

570
00:46:00,793 --> 00:46:05,559
chaque pensée peut amener le bonheur.

571
00:46:05,559 --> 00:46:10,441
Donc, on pense que la troisième et la quatrième

572
00:46:10,441 --> 00:46:14,393
sont des choses distinctes :

573
00:46:14,393 --> 00:46:19,491
voici le chemin qui mène au bonheur...

574
00:46:19,491 --> 00:46:21,125
Et voici le bonheur.

575
00:46:21,125 --> 00:46:23,394
Donc il y a une distinction entre bonheur

576
00:46:23,394 --> 00:46:26,626
et chemin menant au bonheur.

577
00:46:26,626 --> 00:46:35,393
C'est une vue dualistique

578
00:46:35,393 --> 00:46:41,157
qui ne reflète pas la vérité.

579
00:46:41,157 --> 00:46:43,107
On ne peut pas arracher

580
00:46:43,107 --> 00:46:46,457
le chemin qui mène au Nirvana

581
00:46:46,457 --> 00:46:49,657
avec le Nirvana.

582
00:46:49,657 --> 00:46:53,958
Donc chaque pas que l'on fait sur ce chemin

583
00:46:53,958 --> 00:46:56,575
nous révèle le Nirvana :

584
00:46:56,575 --> 00:47:02,358
le Nirvana à chaque pas.

585
00:47:02,358 --> 00:47:04,791
Le nirvana à chaque souffle,

586
00:47:04,791 --> 00:47:07,292
le Nirvana à chaque pas.

587
00:47:07,292 --> 00:47:09,828
Le Nirvana à chaque moment de votre vie quotidienne.

588
00:47:09,828 --> 00:47:13,225
Le Nirvana est disponible ici et maintenant

589
00:47:13,225 --> 00:47:18,356
comme le royaume de Dieu.

590
00:47:18,356 --> 00:47:22,057
Ce n'est pas un espoir.

591
00:47:22,057 --> 00:47:27,976
C'est une réalisation possible ici est maintenant

592
00:47:27,976 --> 00:47:31,428
si vous pouvez déposer le fardeau,

593
00:47:31,428 --> 00:47:33,857
alors vous avez la liberté.

594
00:47:33,857 --> 00:47:35,857
Et vous êtes dans le Nirvana,

595
00:47:35,857 --> 00:47:37,924
dans le royaume de Dieu.

596
00:47:37,924 --> 00:47:42,491
Et comment déposer le fardeau ?

597
00:47:42,491 --> 00:47:45,121
Il faut réaliser que le fardeau

598
00:47:45,121 --> 00:47:48,426
c'est la cause de votre misère,

599
00:47:48,426 --> 00:47:50,492
de votre souffrance.

600
00:47:50,492 --> 00:47:55,725
alors pourquoi continuer à porter le fardeau ?

601
00:47:55,725 --> 00:47:59,992
Est-ce que c'est la peine de continuer comme ça ?

602
00:47:59,992 --> 00:48:03,704
Alors au moment où vous pouvez déposer le fardeau

603
00:48:03,704 --> 00:48:05,621
vous etes libres.

604
00:48:05,621 --> 00:48:07,121
Et le Nirvana est en vous,

605
00:48:07,121 --> 00:48:10,792
le royaume de Dieu est en vous.

606
00:48:10,792 --> 00:48:14,292
J'ai dit aux amis chrétiens

607
00:48:14,292 --> 00:48:17,458
qu'on ne doit pas mourir pour pouvoir entrer

608
00:48:17,458 --> 00:48:20,536
dans le royaume de Dieu.

609
00:48:20,536 --> 00:48:22,758
Ce sera trop tard !

610
00:48:22,758 --> 00:48:26,993
(rires)

611
00:48:26,993 --> 00:48:29,455
Trop tard !

612
00:48:29,455 --> 00:48:33,993
(rires)

613
00:48:33,993 --> 00:48:37,292
L'évangile dit que le royaume vient !

614
00:48:37,292 --> 00:48:39,592
Le royaume est venu !

615
00:48:39,592 --> 00:48:43,359
Le royaume est déjà là !

616
00:48:43,359 --> 00:48:49,758
En fait il faut être très vivant pour pouvoir entrer dans le royaume.

617
00:48:49,758 --> 00:48:54,696
Et comment devenir vivant ?

618
00:48:54,696 --> 00:48:58,192
Une inspiration dans la pleine conscience

619
00:48:58,192 --> 00:49:04,564
ramène l'esprit vers le corps.

620
00:49:04,564 --> 00:49:06,660
Et quand l'esprit est avec le corps

621
00:49:06,660 --> 00:49:09,792
vous êtes installé dans le moment présent,

622
00:49:09,792 --> 00:49:14,144
vous êtes pleinement présent,

623
00:49:14,144 --> 00:49:17,479
vous êtes pleinement vivant.

624
00:49:17,479 --> 00:49:19,092
Avec un pas seulement

625
00:49:19,092 --> 00:49:21,061
vous entrez dans le royaume de Dieu

626
00:49:21,061 --> 00:49:25,424
dans le Nirvana.

627
00:49:25,424 --> 00:49:29,659
Et c'est possible aujourd'hui même.

628
00:49:29,659 --> 00:49:33,393
Donc les deux vérités :

629
00:49:33,393 --> 00:49:36,564
la première et la quatrième,

630
00:49:36,564 --> 00:49:39,227
elles inter-sont.

631
00:49:39,227 --> 00:49:44,392
On ne peut pas arracher l'une de l'autre.

632
00:49:44,392 --> 00:49:47,896
Regardant profondément dans le bonheur,

633
00:49:47,896 --> 00:49:50,258
on voit la souffrance.

634
00:49:50,258 --> 00:49:52,259
Regardant dans la souffrance,

635
00:49:52,259 --> 00:49:54,057
on peut voir le bonheur.

636
00:49:54,057 --> 00:49:58,225
Comme la boue et les lotus :

637
00:49:58,225 --> 00:50:02,197
sans la boue, il n'y a pas de lotus.

638
00:50:02,197 --> 00:50:05,160
Donc avec la souffrance,

639
00:50:05,160 --> 00:50:07,327
avec la compréhension parfaite,

640
00:50:07,327 --> 00:50:13,792
on peut faire du mal-être.

641
00:50:13,792 --> 00:50:16,626
Donc je vous prie de noter

642
00:50:16,626 --> 00:50:24,420
qu'il n'y a pas de Nirvana en dehors du chemin.

643
00:50:24,420 --> 00:50:27,357
Le chemin c'est le Nirvana,

644
00:50:27,357 --> 00:50:32,088
le chemin c'est le bonheur.

645
00:50:32,088 --> 00:50:34,357
Et on parcourt le chemin

646
00:50:34,357 --> 00:50:36,504
dans le bonheur.

647
00:50:36,504 --> 00:50:38,661
Chaque moment à être,

648
00:50:38,661 --> 00:50:43,294
chaque moment à vivre,

649
00:50:43,294 --> 00:50:47,670
renferme le bonheur, le bien-être.

650
00:50:47,670 --> 00:50:50,759
On sait comment gérer une souffrance,

651
00:50:50,759 --> 00:50:55,692
on sait comment créer un binheur

652
00:50:55,692 --> 00:51:00,559
et nous tous, en tant que pratiquants,

653
00:51:00,559 --> 00:51:05,755
nous pouvons agir comme des magiciens;

654
00:51:05,755 --> 00:51:09,334
c'est-à-dire on peut créer un moment de bonheur,

655
00:51:09,334 --> 00:51:12,202
un bonheur tout de suite, quand on veut.

656
00:51:12,202 --> 00:51:13,803
Avec quoi ?

657
00:51:13,803 --> 00:51:15,869
Avec la pleine conscience.

658
00:51:15,869 --> 00:51:18,769
Avec la pleine conscience on peut très bien et très vite

659
00:51:18,769 --> 00:51:25,137
identifier une condition de bonheur.

660
00:51:25,137 --> 00:51:27,804
Par exemple, autour de la table

661
00:51:27,804 --> 00:51:35,035
avant le diner, vous regardez les vôtres avec amour

662
00:51:35,035 --> 00:51:40,137
et vous dites : c'est un moment de bonheur.

663
00:51:40,137 --> 00:51:43,369
Vous créez un moment de bonheur.

664
00:51:43,369 --> 00:51:45,436
Vous êtes un magicien !

665
00:51:45,436 --> 00:51:48,103
Vous avez le pouvoir de créer le bonheur

666
00:51:48,103 --> 00:51:51,937
pour vous et pour les vôtres, n'importe quand !

667
00:51:51,937 --> 00:51:54,735
Et c'est possible de pratiquer

668
00:51:54,735 --> 00:51:59,012
pour pouvoir avoir assez de paix, assez de compassion

669
00:51:59,012 --> 00:52:01,901
afin de pouvoir créer des moments de bonheur

670
00:52:01,901 --> 00:52:08,035
comme ça dans la vie quotidienne.

671
00:52:08,035 --> 00:52:11,167
Donc, je conclus que :

672
00:52:11,167 --> 00:52:14,368
quand on regarde dans une des quatre vérités,

673
00:52:14,368 --> 00:52:17,345
on peut voir les trois autres.

674
00:52:17,345 --> 00:52:20,679
les quatre vérités nobles inter-sont.

675
00:52:20,679 --> 00:52:23,302
Il n'y a pas de vérité séparée,

676
00:52:23,302 --> 00:52:26,603
il n'y a pas de soi séparé.

677
00:52:26,603 --> 00:52:32,302
Une vérité est faite avec les autres éléments

678
00:52:32,302 --> 00:52:34,736
les autres vérités.

679
00:52:34,736 --> 00:52:40,836
Et comme cela, on étudie le bouddhisme

680
00:52:40,836 --> 00:52:45,336
dans la lumière de l'inter-être.

681
00:52:45,336 --> 00:52:48,804
Comme Bouddha et être vivant.

682
00:52:48,804 --> 00:52:55,403
Il n'y a pas de Bouddha hors des êtres vivnats.

683
00:52:55,403 --> 00:52:57,767
Si on veut chercher le Bouddha,

684
00:52:57,767 --> 00:53:01,220
on doit chercher dans les êtres vivants.

685
00:53:01,220 --> 00:53:06,504
C'est parce qu'un Bouddha est un être vivant.

686
00:53:06,504 --> 00:53:11,303
Et chaque être vivant possède la nature de Bouddha.

687
00:53:11,303 --> 00:53:15,003
Alors, le lieu le plus sûr pour chercher le Bouddha,

688
00:53:15,003 --> 00:53:29,169
c'est en nous-même.

689
00:53:29,169 --> 00:54:04,071
(cloche)

690
00:54:04,071 --> 00:54:08,868
le chemin qui conduit au bonheur,

691
00:54:08,868 --> 00:54:10,972
comme décrit par le Bouddha

692
00:54:10,972 --> 00:54:21,403
commence avec la vue juste.

693
00:54:21,403 --> 00:54:26,602
Cette vue juste est la base de toute pratique,

694
00:54:26,602 --> 00:54:37,998
et elle est aussi le résultat de la pratique.

695
00:54:37,998 --> 00:54:43,102
On se base sur la vue juste pour pratiquer

696
00:54:43,102 --> 00:55:00,035
et la pratique nous amène encore à la vue juste.

697
00:55:00,035 --> 00:55:04,269
et quelque fois, on appelle ceci la vision profonde,

698
00:55:04,269 --> 00:55:07,937
la compréhension parfaite,

699
00:55:07,937 --> 00:55:11,435
la prajnaparamita,

700
00:55:11,435 --> 00:55:16,068
la compréhension qui mène à l'autre rive.

701
00:55:16,068 --> 00:55:18,635
Mais c'est la vue juste qui est à la base

702
00:55:18,635 --> 00:55:21,003
de toute pratique.

703
00:55:21,003 --> 00:55:26,004
Avec une vue juste,

704
00:55:26,004 --> 00:55:43,736
on peut pratiquer la pensée juste.

705
00:55:43,736 --> 00:55:49,068
La pensée juste, ce n'est pas quelque chose de nocif,

706
00:55:49,068 --> 00:55:53,402
empoisonné.

707
00:55:53,402 --> 00:55:57,235
Il y a des pensées qui sont nocives,

708
00:55:57,235 --> 00:55:59,735
qui sont empoisonnées.

709
00:55:59,735 --> 00:56:05,868
Ce n'est pas de la bonne nourriture.

710
00:56:05,868 --> 00:56:08,481
La pensée juste est une pensée dénuée

711
00:56:08,481 --> 00:56:20,102
de toute discrimination.

712
00:56:20,102 --> 00:56:22,436
Mais une pensée juste est possible

713
00:56:22,436 --> 00:56:30,035
seulement quand nous avons déjà une vue juste.

714
00:56:30,035 --> 00:56:35,805
Et comment faire pour avoir une vue juste ?

715
00:56:35,805 --> 00:56:41,767
Il faut regarder en profondeur dans les choses.


716
00:56:41,767 --> 00:56:46,036
Et c'est pourquoi ce qui amène la vue juste

717
00:56:46,036 --> 00:57:04,168
c'est la concentration juste.

718
00:57:04,168 --> 00:57:06,102
Dans la pratique de la méditation,

719
00:57:06,102 --> 00:57:09,702
on vous enseigne comment vous concentrer

720
00:57:09,702 --> 00:57:16,479
pour pouvoir toucher la vue juste.


721
00:57:16,479 --> 00:57:18,668
Par exemple, quand vous regardez un nuage,

722
00:57:18,668 --> 00:57:21,668
on vous conseille comment regarder un nuage

723
00:57:21,668 --> 00:57:24,836
pour pouvoir toucher sa nature de non-naissance

724
00:57:24,836 --> 00:57:32,735
et de non-mort.

725
00:57:32,735 --> 00:57:35,202
Samadi !

726
00:57:35,202 --> 00:57:38,734
Samadi : la concentration juste.

727
00:57:38,734 --> 00:57:41,771
Et pour avoir de la concentration juste,

728
00:57:41,771 --> 00:57:47,303
on doit pratiquer la pleine conscience juste.

729
00:57:47,303 --> 00:57:53,768
Pleine conscience : c'est la présence d'esprit

730
00:57:53,768 --> 00:57:58,376
dans la vie quotidienne.

731
00:57:58,376 --> 00:58:02,768
Avec l'énergie de pleine conscience abondante,

732
00:58:02,768 --> 00:58:04,542
vigoureuse;

733
00:58:04,542 --> 00:58:07,336
avec une concentration vigoureuse,

734
00:58:07,336 --> 00:58:10,335
on peut faire une percée dans la réalité

735
00:58:10,335 --> 00:58:13,367
pour acquérir la vue juste.

736
00:58:13,367 --> 00:58:18,044
La vue juste c'est une vue libre

737
00:58:18,044 --> 00:58:26,209
de toute sorte de discrimination.

738
00:58:26,209 --> 00:58:31,867
Une fois un moine, appelé :

739
00:58:31,867 --> 00:58:35,534
Katiayana

740
00:58:35,534 --> 00:58:38,137
son nom pali est : Katiayana

741
00:58:38,137 --> 00:58:40,469
est venu demander au Bouddha :

742
00:58:40,469 --> 00:58:43,436
"Cher Maître, vous avez parlé plusieurs fois

743
00:58:43,436 --> 00:58:45,835
sur la vue juste,

744
00:58:45,835 --> 00:58:51,269
qu'est-ce qu'est vraiment une vue juste ?"

745
00:58:51,269 --> 00:58:53,535
Et cette fois-là le Bouddha a dit :

746
00:58:53,535 --> 00:58:56,202
la vue juste, c'est une vue

747
00:58:56,202 --> 00:59:05,235
qui transcende la notion de l'être et du non-être.

748
00:59:05,235 --> 00:59:16,756
(silence)

749
00:59:16,756 --> 00:59:21,104
Il y a plusieurs manières de parler,

750
00:59:21,104 --> 00:59:23,135
de décrire la vue juste,

751
00:59:23,135 --> 00:59:25,436
mais cette fois-là le Bouddha

752
00:59:25,436 --> 00:59:28,102
a fait une déclaration assez précise,

753
00:59:28,102 --> 00:59:36,505
assez courte.

754
00:59:36,505 --> 00:59:39,007
Le Bouddha a dit que la plupart des gens

755
00:59:39,007 --> 00:59:40,436
dans le monde

756
00:59:40,436 --> 00:59:43,035
sont pris dans la notion d'être et de non-être.

757
00:59:43,035 --> 00:59:46,202
Et sur cette base de discrimination,

758
00:59:46,202 --> 00:59:53,901
ils ne peuvent pas voir la vérité.

759
00:59:53,901 --> 00:59:55,591
Toute sorte de peur, de malaise,

760
00:59:55,591 --> 01:00:06,802
de complexe, de désespoir

761
01:00:06,802 --> 01:00:13,767
sont nés sur cette vue fausse,

762
01:00:13,767 --> 01:00:19,903
qui est l'être comme l'opposé du non-être.

763
01:00:19,903 --> 01:00:23,070
La vérité, la vérité absolue,

764
01:00:23,070 --> 01:00:26,167
la vérité ultime transcende la notion :

765
01:00:26,167 --> 01:00:31,169
être et non-être.

766
01:00:31,169 --> 01:00:33,558
Et c'est une méditation à faire.

767
01:00:33,558 --> 01:00:38,975
Ce n'est pas de la spéculation métaphysique.

768
01:00:38,975 --> 01:00:41,972
Supposons que nous faisons ensemble

769
01:00:41,972 --> 01:00:45,373
une petite méditation.

770
01:00:45,373 --> 01:00:51,169
Supposons que je trace la courbe du temps

771
01:00:51,169 --> 01:00:53,834
de gauche à droite.

772
01:00:53,834 --> 01:00:55,702
Le temps marche,

773
01:00:55,702 --> 01:00:58,501
le temps s'écoule.

774
01:00:58,501 --> 01:01:02,535
c'est la direction du passé et

775
01:01:02,535 --> 01:01:08,735
celle-ci c'est la direction du futur.

776
01:01:08,735 --> 01:01:11,968
Alors à un certain point,

777
01:01:11,968 --> 01:01:14,621
quelqu'un est né,

778
01:01:14,621 --> 01:01:16,902
dans le courant du temps.

779
01:01:16,902 --> 01:01:18,803
Il y a un point ici,

780
01:01:18,803 --> 01:01:21,572
qu'on peut appeler "N" :

781
01:01:21,572 --> 01:01:33,503
Naissance. La naissance.

782
01:01:33,503 --> 01:01:36,403
Et qu'est-ce qu'on pense de la naissance ?

783
01:01:36,403 --> 01:01:38,469
Généralement on dit que :

784
01:01:38,469 --> 01:01:45,004
naître, c'est du néant on passe...

785
01:01:45,004 --> 01:01:48,946
Du Non-être, on passe à l'Être. N'est-ce pas ?

786
01:01:48,946 --> 01:01:52,068
C'est parce que je n'ai pas existé

787
01:01:52,068 --> 01:01:54,735
avant le point N.

788
01:01:54,735 --> 01:02:08,602
C'est pourquoi, le segment qui termine avec N

789
01:02:08,602 --> 01:02:14,200
est appelé le segment "Non-être".

790
01:02:14,200 --> 01:02:16,268
Avant que je sois né, je n'existais pas.

791
01:02:16,268 --> 01:02:21,469
J'appartenais au "Non-être"

792
01:02:21,469 --> 01:02:34,001
et dès ce moment, j'appartiens à l'Être.

793
01:02:34,001 --> 01:02:36,335
C'est notre manière de voir les choses,

794
01:02:36,335 --> 01:02:38,268
de penser.

795
01:02:38,268 --> 01:02:40,535
Et le Bouddha a dit que penser comme ça

796
01:02:40,535 --> 01:02:43,744
ce n'est pas la pensée juste

797
01:02:43,744 --> 01:02:49,001
C'est parce que ce n'est pas une vue juste.


798
01:02:49,001 --> 01:02:53,769
La plupart de nous pensent que naître

799
01:02:53,769 --> 01:02:58,468
c'est du Non-Être on passe à l'Être.

800
01:02:58,468 --> 01:03:03,242
De personne on devient quelqu'un !

801
01:03:03,242 --> 01:03:05,803
Avant de devenir quelqu'un

802
01:03:05,803 --> 01:03:07,535
on n'était personne.

803
01:03:07,535 --> 01:03:10,204
Du Non-Être on passe à l'Être.

804
01:03:10,204 --> 01:03:12,436
C'est la manière de penser.

805
01:03:12,436 --> 01:03:14,503
Et comme la naissance est là,

806
01:03:14,503 --> 01:03:17,668
quelque chose d'autre doit être là en même temps :

807
01:03:17,668 --> 01:03:20,269
c'est la mort.

808
01:03:20,269 --> 01:03:24,167
Et on fixe la date de la mort

809
01:03:24,167 --> 01:03:26,911
à peu près 100 ans plus tard.

810
01:03:26,911 --> 01:03:29,568
(rires)

811
01:03:29,568 --> 01:03:40,335
M...Et le segment (N,M) est appelé une vie.

812
01:03:40,335 --> 01:03:46,336
Une vie.

813
01:03:46,336 --> 01:03:54,135
(silence)

814
01:03:54,135 --> 01:03:56,434
Et quand je marche,

815
01:03:56,434 --> 01:04:02,501
quand je chemine sur le segment (N,M) j'ai peur !

816
01:04:02,501 --> 01:04:06,555
C'est parce que je pense que je dois

817
01:04:06,555 --> 01:04:13,135
à un moment je dois arriver à M ! (rires)

818
01:04:13,135 --> 01:04:16,236
alors je me prépare pour pouvoir passer de l'Être

819
01:04:16,236 --> 01:04:29,102
au Non-Être.

820
01:04:29,102 --> 01:04:33,402
Donc, il y a deux paires d'opposés

821
01:04:33,402 --> 01:04:36,268
en ce qui concerne les catégories mentales

822
01:04:36,268 --> 01:04:38,733
que nous avons.

823
01:04:38,733 --> 01:04:41,968
Il y a beaucoup de paires d'opposés.

824
01:04:41,968 --> 01:04:44,554
Et la première ici

825
01:04:44,554 --> 01:04:50,436
c'est l'Être et Non-Être.

826
01:04:50,436 --> 01:04:56,403
Parce qu'il y a l'Être, il y a le non-Être.

827
01:04:56,403 --> 01:05:00,969
Si vous confirmez l'Être, vous devez confirmez aussi

828
01:05:00,969 --> 01:05:05,204
le Non-Être.

829
01:05:05,204 --> 01:05:10,601
Il y a des théologiens qui pensent Dieu

830
01:05:10,601 --> 01:05:15,134
en termes de Être et Non-Être.

831
01:05:15,134 --> 01:05:19,468
Ils disent que Dieu est la base de l'Être,

832
01:05:19,468 --> 01:05:26,733
la fondation de l'Être.

833
01:05:26,733 --> 01:05:35,554
Si c'est ainsi, qui va jouer le rôle de la fondation

834
01:05:35,554 --> 01:05:38,068
du Non-Être ?

835
01:05:38,068 --> 01:05:40,738
Si Dieu est la base de l'Être

836
01:05:40,738 --> 01:05:42,823
qui sera la base du Non-Être ?

837
01:05:42,823 --> 01:05:46,438
Satan ?

838
01:05:46,438 --> 01:05:49,906
Donc Dieu a un ennemi ?

839
01:05:49,906 --> 01:05:54,501
Dieu est dans le camp de l'Être

840
01:05:54,501 --> 01:05:57,668
Et Satan est dans le camp du Non-être.

841
01:05:57,668 --> 01:06:07,269
Il y a une bataille.

842
01:06:07,269 --> 01:06:12,153
Donc, être et non-être, selon le Bouddha

843
01:06:12,153 --> 01:06:14,701
ce ne sont que des idées.

844
01:06:14,701 --> 01:06:17,156
Ce ne sont que des concepts,

845
01:06:17,156 --> 01:06:20,467
que des notions qui ne s'appliquent pas

846
01:06:20,467 --> 01:06:29,367
à la réalité.

847
01:06:29,367 --> 01:06:36,135
Et comme on est pris dans cette paire d'opposés,

848
01:06:36,135 --> 01:06:40,202
on est pris aussi dans une autre paire d'opposés

849
01:06:40,202 --> 01:06:53,934
qui est la notion de naissance et de mort.

850
01:06:53,934 --> 01:06:56,936
C'est parce qu'on pense que naître c'est :

851
01:06:56,936 --> 01:07:00,065
du Non-Être on passe à l'Être.

852
01:07:00,065 --> 01:07:04,202
Mourir, on pense que c'est de l'Être on passe

853
01:07:04,202 --> 01:07:06,003
au Non-Être.

854
01:07:06,003 --> 01:07:11,565
Donc l'idée de naissance et de mort

855
01:07:11,565 --> 01:07:15,701
n'est pas possible sans l'idée de l'Être et Non-Être;

856
01:07:15,701 --> 01:07:22,803
Et la peur de la mort est basée sur l'idée du Non-Être.

857
01:07:22,803 --> 01:07:27,567
Alors si on peut enlever l'idée "Etre et Non-Être"

858
01:07:27,567 --> 01:07:33,102
on enlève aussi l'idée de la naissance et la mort.

859
01:07:33,102 --> 01:07:44,634
Et on est libre !

860
01:07:44,634 --> 01:07:47,208
(il y a un bruit dans le micro) : C'est le Non-Être !

861
01:07:47,208 --> 01:07:55,135
(rires)

862
01:07:55,135 --> 01:08:39,956
(silence)

863
01:08:39,956 --> 01:08:42,208
quand on regarde dans un nuage,

864
01:08:42,208 --> 01:08:54,834
on va découvrir que c'est impossible...

865
01:08:54,834 --> 01:09:47,151
(Thay parle en vietnamien pour qu'on répare son micro)

866
01:09:47,151 --> 01:09:57,270
Donc essayons de regarder un nuage.

867
01:09:57,270 --> 01:10:02,399
Un nuage est fait avec des éléments non nuage.

868
01:10:02,399 --> 01:10:07,134
Avec de la chaleur, avec l'eau de l'océan,

869
01:10:07,134 --> 01:10:12,702
du lac, avec notre respiration

870
01:10:12,702 --> 01:10:15,304
et quand on regarde dans un nuage, on voit

871
01:10:15,304 --> 01:10:19,702
des éléments non-nuage.

872
01:10:19,702 --> 01:10:22,487
Et un nuage est impermanent,

873
01:10:22,487 --> 01:10:26,317
ça change tout le temps.

874
01:10:26,317 --> 01:10:32,502
Sa nature est la nature de l'impermanence.

875
01:10:32,502 --> 01:10:38,937
Un nuage change plus vite qu'une personne.

876
01:10:38,937 --> 01:10:41,068
Dans une personne il y a le changement

877
01:10:41,068 --> 01:10:44,168
à chaque instant : des cellules qui naissent

878
01:10:44,168 --> 01:10:48,540
des cellules qui meurent,

879
01:10:48,540 --> 01:10:50,002
mais si on regarde on pense que la personne

880
01:10:50,002 --> 01:10:52,103
est la même.

881
01:10:52,103 --> 01:10:54,872
Mais pour un nuage, c'est plus facile de voir

882
01:10:54,872 --> 01:10:56,372
l'impermanence;

883
01:10:56,372 --> 01:11:01,902
Sa forme change très vite

884
01:11:01,902 --> 01:11:14,335
et on voit que un nuage ne meurt jamais.

885
01:11:14,335 --> 01:11:17,134
Est-ce que c'est possible pour un nuage

886
01:11:17,134 --> 01:11:22,373
de passer au Non-Être ?

887
01:11:22,373 --> 01:11:24,835
On dit que le nuage "est"

888
01:11:24,835 --> 01:11:27,803
et un jour, le nuage ne sera plus.

889
01:11:27,803 --> 01:11:36,207
Donc de l'Être, le nuage va passer au Non-Etre.

890
01:11:36,207 --> 01:11:38,736
Mais c'est impossible pour un nuage de passer

891
01:11:38,736 --> 01:11:43,035
au Non-Être.

892
01:11:43,035 --> 01:11:47,801
Un nuage ne peut pas devenir néant.

893
01:11:47,801 --> 01:11:51,603
Un nuage peut devenir de la grêle,

894
01:11:51,603 --> 01:11:56,869
de la pluie, de la neige, de la brume,

895
01:11:56,869 --> 01:11:58,416
un cours d'eau,

896
01:11:58,416 --> 01:12:01,833
mais un nuage ne peut pas mourir.

897
01:12:01,833 --> 01:12:06,901
Et ça va très bien avec Lavoisier :

898
01:12:06,901 --> 01:12:11,369
"Rien ne se perd" !

899
01:12:11,369 --> 01:12:15,602
C'est impossible pour le nuage de se perdre.

900
01:12:15,602 --> 01:12:19,134
il ne peut jamais devenir néant.

901
01:12:19,134 --> 01:12:23,735
Il peut devenir seulement autre chose.

902
01:12:23,735 --> 01:12:27,034
Avec une apparence très différente

903
01:12:27,034 --> 01:12:30,502
mais le nuage continue toujours.

904
01:12:30,502 --> 01:12:33,768
Et la même chose doit être vrai avec l'homme,

905
01:12:33,768 --> 01:12:37,134
la femme et les autres êtres.

906
01:12:37,134 --> 01:12:38,985
On ne peut pas mourir.

907
01:12:38,985 --> 01:12:45,035
On continue toujours sous les autres formes,

908
01:12:45,035 --> 01:12:49,502
plus ou moins belles, mais on continue toujours.

909
01:12:49,502 --> 01:12:57,268
Alors il y a un moyen pour acquérir une...

910
01:12:57,268 --> 01:13:01,436
(problème de micro)

911
01:13:01,436 --> 01:14:02,402
Le nuage est encore là !

912
01:14:02,402 --> 01:14:10,667
(rires)

913
01:14:10,667 --> 01:14:24,735
(cloche)

914
01:14:24,735 --> 01:14:34,402
C'est possible d'assurer une belle continuation

915
01:14:34,402 --> 01:14:37,116
pour le nuage et pour nous aussi.

916
01:14:37,116 --> 01:14:43,900
C'est parce que on continue toujours.

917
01:14:43,900 --> 01:14:45,699
Et comment ?

918
01:14:45,699 --> 01:14:49,948
Dans le bouddhisme on parle de l'action.

919
01:14:49,948 --> 01:14:55,834
on continue par son action.

920
01:14:55,834 --> 01:14:57,634
Il me semble que Jean-Paul Sartre

921
01:14:57,634 --> 01:15:00,336
a dit quelque chose dans ces termes :

922
01:15:00,336 --> 01:15:04,468
"l'homme est la somme de ses actes"

923
01:15:04,468 --> 01:15:08,699
L'homme ce n'est que ses actes.

924
01:15:08,699 --> 01:15:12,569
La valeur de l'homme se voit dans son action;

925
01:15:12,569 --> 01:15:18,449
c'est très proche du Bouddha.

926
01:15:18,449 --> 01:15:22,973
donc avec une vue juste,

927
01:15:22,973 --> 01:15:25,669
libre de toutes ces notions,

928
01:15:25,669 --> 01:15:31,669
alors vous pouvez produire des pensées justes;

929
01:15:31,669 --> 01:15:35,335
Une pensée juste est une pensée libre

930
01:15:35,335 --> 01:15:39,336
de toutes sortes de discrimination.

931
01:15:39,336 --> 01:15:44,670
Une pensée qui a de la compréhension

932
01:15:44,670 --> 01:15:47,586
et de l'amour.

933
01:15:47,586 --> 01:15:50,134
Une pensée qui peut nous nourrir

934
01:15:50,134 --> 01:15:56,102
qui peut nous guérir et guérir le monde.

935
01:15:56,102 --> 01:15:59,470
Et c'est une chose possible pour chaque pratiquant :

936
01:15:59,470 --> 01:16:01,169
produire une pensée juste,

937
01:16:01,169 --> 01:16:02,503
une pensée aimante,

938
01:16:02,503 --> 01:16:04,436
une pensée de compréhension.

939
01:16:04,436 --> 01:16:10,324
Si on a cette base de connaissance : la vue juste,

940
01:16:10,324 --> 01:16:14,302
il n'y a pas de soi séparé.

941
01:16:14,302 --> 01:16:18,564
tu es donc je suis.

942
01:16:18,564 --> 01:16:23,030
Je suis fait avec des éléments non-moi

943
01:16:23,030 --> 01:16:28,296
et tu es fait avec des éléments non-toi.

944
01:16:28,296 --> 01:16:33,695
Je suis en toi et tu es en moi.

945
01:16:33,695 --> 01:16:37,499
Comme novice, j'ai appris à faire

946
01:16:37,499 --> 01:16:42,396
une révérence au Bouddha avec le gatha :

947
01:16:42,396 --> 01:16:49,928
mon maître m'a dit que, avant de toucher la terre,

948
01:16:49,928 --> 01:16:53,262
devant le Bouddha, tu dois respirer

949
01:16:53,262 --> 01:16:59,330
et tu dois lire un petit poème

950
01:16:59,330 --> 01:17:04,498
pour te préparer afin de pouvoir voir une relation

951
01:17:04,498 --> 01:17:10,713
une communion véritable avec le Bouddha.

952
01:17:10,713 --> 01:17:16,464
Et ce gatha est comme ceci :

953
01:17:16,464 --> 01:17:22,897
celui qui s'incline et celui qui est là

954
01:17:22,897 --> 01:17:26,999
qui reçoit le respect,

955
01:17:26,999 --> 01:17:30,196
ils ont tous une nature vide.

956
01:17:30,196 --> 01:17:34,163
je suis fait avec des éléments non-moi

957
01:17:34,163 --> 01:17:37,497
et toi, Bouddha, tu es fait aussi avec les éléments

958
01:17:37,497 --> 01:17:42,561
non-toi

959
01:17:42,561 --> 01:17:46,829
et je suis aussi en toi

960
01:17:46,829 --> 01:17:49,664
et tu es aussi en moi.

961
01:17:49,664 --> 01:17:53,297
Alors on voit l'inter-être entre vous et le Bouddha

962
01:17:53,297 --> 01:17:56,562
On doit voir que le Bouddha est fait

963
01:17:56,562 --> 01:17:58,834
avec les éléments non-Bouddha.

964
01:17:58,834 --> 01:18:03,997
il est vide d'un soi séparé.

965
01:18:03,997 --> 01:18:06,046
Et vous êtes le pratiquant,

966
01:18:06,046 --> 01:18:12,861
vous êtes fait avec des éléments non-vous

967
01:18:12,861 --> 01:18:15,396
et parmi ces éléments non-vous

968
01:18:15,396 --> 01:18:17,598
il y a l'élément Bouddha en vous.

969
01:18:17,598 --> 01:18:19,797
Vous avez une graine de compréhension,

970
01:18:19,797 --> 01:18:21,230
une graine d'amour,

971
01:18:21,230 --> 01:18:24,529
une graine de présence d'esprit,

972
01:18:24,529 --> 01:18:26,529
une graine d'éveil en vous.

973
01:18:26,529 --> 01:18:29,663
Alors, le Bouddha en vous et vous dans le Bouddha.

974
01:18:29,663 --> 01:18:31,997
C'est seulement après avoir vu cela,

975
01:18:31,997 --> 01:18:34,463
qu'on peut faire une révérence.

976
01:18:34,463 --> 01:18:38,564
Alors la communication sera parfaite.

977
01:18:38,564 --> 01:18:41,463
donc c'est la vision profonde !

978
01:18:41,463 --> 01:18:43,628
Et quand on boit son thé,

979
01:18:43,628 --> 01:18:45,731
on peut faire la même chose :

980
01:18:45,731 --> 01:18:48,762
vous êtes dans le thé et le thé est en vous.

981
01:18:48,762 --> 01:18:54,029
Vous êtes dans le nuage et le nuage est en vous;

982
01:18:54,029 --> 01:18:57,665
Et quand on tient la tasse de thé dans sa main,

983
01:18:57,665 --> 01:19:01,530
on peut pratiquer,

984
01:19:01,530 --> 01:19:03,230
on peut s'amuser,

985
01:19:03,230 --> 01:19:08,229
on peut regarder et voir que le nuage,

986
01:19:08,229 --> 01:19:10,631
dont on a parlé

987
01:19:10,631 --> 01:19:13,262
est dans votre tasse.

988
01:19:13,262 --> 01:19:16,945
Et on peut sourire au nuage dans le thé.

989
01:19:16,945 --> 01:19:20,163
Comme ça vous avez déjà la vision profonde :

990
01:19:20,163 --> 01:19:23,694
le nuage est maintenant le thé.

991
01:19:23,694 --> 01:19:28,448
Et maintenant, vous allez boire votre nuage !

992
01:19:28,448 --> 01:19:33,111
C'est de la poésie mais c'est aussi de la méditation.

993
01:19:33,111 --> 01:19:36,396
Et comme ça il y a une communion profonde

994
01:19:36,396 --> 01:19:39,027
entre vous et le monde.

995
01:19:39,027 --> 01:19:43,097
Et on peut vivre chaque moment de sa vie comme ça

996
01:19:43,097 --> 01:19:47,430
Donc, la pensée juste, c'est une pensée qui est

997
01:19:47,430 --> 01:19:52,562
qui possède cette vision non-soi,

998
01:19:52,562 --> 01:19:56,497
cette vision d'inter-être.

999
01:19:56,497 --> 01:20:00,466
Et si la vision d'inter-être et du non-soi est là,

1000
01:20:00,466 --> 01:20:03,730
alors il n'y a plus de discrimination,

1001
01:20:03,730 --> 01:20:05,832
il n'y a plus de colère.

1002
01:20:05,832 --> 01:20:09,195
Et c'est pourquoi une pensée juste me guérit,

1003
01:20:09,195 --> 01:20:10,830
me nourrit

1004
01:20:10,830 --> 01:20:15,275
et guérit et nourrit le monde.

1005
01:20:15,275 --> 01:20:19,964
Et comme pratiquant on peut produire

1006
01:20:19,964 --> 01:20:24,896
des pensées comme ça pendant la journée.


1007
01:20:24,896 --> 01:20:26,445
C'est bien pour notre santé

1008
01:20:26,445 --> 01:20:30,298
c'est bien pour la santé du monde.

1009
01:20:30,298 --> 01:20:33,497
Et il faut une vue juste pour pouvoir produire

1010
01:20:33,497 --> 01:20:35,777
des pensées comme ça !

1011
01:20:35,777 --> 01:20:39,663
Très saines !

1012
01:20:39,663 --> 01:20:45,195
Très nourrissantes, très guérissantes.

1013
01:20:45,195 --> 01:20:48,195
Et puis avec la vue juste, on peut aussi produire

1014
01:20:48,195 --> 01:20:56,229
de la parole juste.

1015
01:20:56,229 --> 01:21:00,797
Un parole juste, c'est une parole basée

1016
01:21:00,797 --> 01:21:05,195
sur la vision de l'inter-être, du non-soi.

1017
01:21:05,195 --> 01:21:14,129
Chéri(e), tu sais que tu es en moi et que je suis en toi ?

1018
01:21:14,129 --> 01:21:16,830
Nous inter-sommes.

1019
01:21:16,830 --> 01:21:20,762
Notre souffrance n'est pas une chose individuelle.

1020
01:21:20,762 --> 01:21:23,998
Notre bonheur aussi

1021
01:21:23,998 --> 01:21:29,094
ce n 'est pas une chose individuelle.

1022
01:21:29,094 --> 01:21:32,296
Et quand on dit des choses comme ça :

1023
01:21:32,296 --> 01:21:35,012
"ta souffrance est ma souffrance"

1024
01:21:35,012 --> 01:21:37,261
"mon bonheur, c'est ton bonheur"

1025
01:21:37,261 --> 01:21:40,230
si on voit comme ça, on peut dire des choses comme ça.

1026
01:21:40,230 --> 01:21:42,864
Dans une parole juste comme ça

1027
01:21:42,864 --> 01:21:45,530
il y a de la compassion, il y a de l'amour,

1028
01:21:45,530 --> 01:21:48,962
il y a de la compréhension.

1029
01:21:48,962 --> 01:21:52,466
Et ça guérit, ça nourrit.


1030
01:21:52,466 --> 01:21:56,262
Quand vous écrivez une lettre,

1031
01:21:56,262 --> 01:21:58,761
avec la parole aimante,

1032
01:21:58,761 --> 01:22:04,896
le processus de guérison prend place tout de suite.

1033
01:22:04,896 --> 01:22:09,428
vous n'avez pas encore envoyé la lettre,

1034
01:22:09,428 --> 01:22:15,533
mais déjà la guérison a commencé.

1035
01:22:15,533 --> 01:22:18,928
Ecrire une lettre, envoyer un @.mail, c'est la pratique;

1036
01:22:18,928 --> 01:22:22,798
Il faut que ce que vous dites,

1037
01:22:22,798 --> 01:22:25,696
ce que vous écrivez,

1038
01:22:25,696 --> 01:22:29,261
porte en lui la compassion,

1039
01:22:29,261 --> 01:22:31,346
la non-discrimination,

1040
01:22:31,346 --> 01:22:34,096
la compréhension, et ça va vous guérir

1041
01:22:34,096 --> 01:22:37,094
et guérir l'autre personne.

1042
01:22:37,094 --> 01:22:39,762
Et en tant que pratiquant, on peut faire cela

1043
01:22:39,762 --> 01:22:45,930
plusieurs fois dans la journée, grâce à cette vue juste,

1044
01:22:45,930 --> 01:22:57,730
à cette compréhension profonde.

1045
01:22:57,730 --> 01:23:03,094
Et ce que vous faites,

1046
01:23:03,094 --> 01:23:08,297
l'action est aussi basée sur la vue juste.

1047
01:23:08,297 --> 01:23:10,798
Il n'y a pas de discrimination

1048
01:23:10,798 --> 01:23:12,662
il y a de la compassion

1049
01:23:12,662 --> 01:23:14,731
il y a de la compréhension.

1050
01:23:14,731 --> 01:23:19,230
Ce que vous faites peut très bien protéger,

1051
01:23:19,230 --> 01:23:26,344
soutenir, aider, nourrir.

1052
01:23:26,344 --> 01:23:29,864
Avec votre corps, vous pouvez protéger la vie.

1053
01:23:29,864 --> 01:23:32,699
Vous pouvez aider les autres.

1054
01:23:32,699 --> 01:23:35,231
Vous pouvez aider à guérir, à transformer.

1055
01:23:35,231 --> 01:23:39,199
Donc c'est l'action juste.

1056
01:23:39,199 --> 01:23:43,897
Et l'action juste se base aussi sur la vue juste.

1057
01:23:43,897 --> 01:23:47,927
Et dans le bouddhisme on parle de la continuation

1058
01:23:47,927 --> 01:23:49,727
dans le futur

1059
01:23:49,727 --> 01:23:55,363
en termes d'action,.. action

1060
01:23:55,363 --> 01:23:59,986
c'est-à-dire le karma.

1061
01:23:59,986 --> 01:24:03,665
le karma ça veut dire l'action.

1062
01:24:03,665 --> 01:24:10,100
L'action triple : la pensée c'est déjà l'action.

1063
01:24:10,100 --> 01:24:14,629
c'est parce que la pensée peut changer le monde;

1064
01:24:14,629 --> 01:24:18,430
ou peut détruire le monde.

1065
01:24:18,430 --> 01:24:22,263
La parole aussi : ça peut changer le monde

1066
01:24:22,263 --> 01:24:27,597
ou ça va pousser quelqu'un à se tuer.

1067
01:24:27,597 --> 01:24:30,236
donc, la parole est très importante.

1068
01:24:30,236 --> 01:24:31,997
La parole, c'est l'action.

1069
01:24:31,997 --> 01:24:34,238
Avec votre corps vous pouvez protéger,

1070
01:24:34,238 --> 01:24:40,320
vous pouvez soutenir et aider.

1071
01:24:40,320 --> 01:24:44,263
alors chaque jour, on produit des pensées,

1072
01:24:44,263 --> 01:24:46,529
on produit des paroles

1073
01:24:46,529 --> 01:24:48,570
et on produit de l'action.

1074
01:24:48,570 --> 01:24:52,030
C'est comme un oranger.

1075
01:24:52,030 --> 01:24:56,262
Un oranger dans la cour, il produit de belles feuilles,

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01:24:56,262 --> 01:25:00,930
des belles fleurs, des belles oranges.

1077
01:25:00,930 --> 01:25:04,298
Nous, les êtres vivants nous produisons

1078
01:25:04,298 --> 01:25:07,662
en termes de pensées, de paroles et d'action.

1079
01:25:07,662 --> 01:25:10,070
Et c'est notre continuation.

1080
01:25:10,070 --> 01:25:13,070
C'est parce que rien ne se perd.

1081
01:25:13,070 --> 01:25:15,330
Et nous sommes nos actions;

1082
01:25:15,330 --> 01:25:18,404
et ça continue toujours !

1083
01:25:18,404 --> 01:25:21,464
Rien en se perd.

1084
01:25:21,464 --> 01:25:27,070
Donc, donc...il n'y a pas de mort

1085
01:25:27,070 --> 01:25:30,530
il n'y a que la transformation,

1086
01:25:30,530 --> 01:25:33,263
la continuation sous d'autres formes

1087
01:25:33,263 --> 01:25:38,931
et on peut très bien assurer une bonne, un belle continuation

1088
01:25:38,931 --> 01:25:40,654
avec la pensée juste,

1089
01:25:40,654 --> 01:25:41,820
la parole juste

1090
01:25:41,820 --> 01:25:44,696
et l'action juste.

1091
01:25:44,696 --> 01:25:48,531
Et aussi on peut avoir pratiqué

1092
01:25:48,531 --> 01:25:53,654
les moyens d'existence justes :

1093
01:25:53,654 --> 01:26:00,736
une profession, moyens d'existence justes,

1094
01:26:00,736 --> 01:26:03,261
qui ne nuisent à personne,

1095
01:26:03,261 --> 01:26:07,695
qui ne nuit à l'environnement.

1096
01:26:07,695 --> 01:26:11,262
Et c'est une chose basée aussi sur une vue juste

1097
01:26:11,262 --> 01:26:14,629
de notre planète, de notre société.

1098
01:26:14,629 --> 01:26:28,298
Et aussi il y a cette pratique appelée la diligence,

1099
01:26:28,298 --> 01:26:35,275
diligence juste.

1100
01:26:35,275 --> 01:26:38,262
C'est-à-dire, la diligence juste

1101
01:26:38,262 --> 01:26:41,025
c'est notre manière de consommer,

1102
01:26:41,025 --> 01:26:45,631
notre manière de gérer la souffrance,

1103
01:26:45,631 --> 01:26:50,677
notre manière de créer des petits bonheurs.

1104
01:26:50,677 --> 01:26:57,530
On est soutenus par la sangha pour le faire chaque journée.

1105
01:26:57,530 --> 01:27:01,361
On continue toujours : c'est la diligence juste

1106
01:27:01,361 --> 01:27:03,426
et ça peut se faire aisément

1107
01:27:03,426 --> 01:27:07,463
avec la présence d'une sangha auprès de nous.

1108
01:27:07,463 --> 01:27:13,497
Donc, le chemin décrit par le Bouddha

1109
01:27:13,497 --> 01:27:24,864
comme la voie est composé des huit éléments :

1110
01:27:24,864 --> 01:27:27,700
la vue juste, la pensée juste, la parole juste,

1111
01:27:27,700 --> 01:27:30,864
l'action juste, les moyens d'existence justes,

1112
01:27:30,864 --> 01:27:34,464
la diligence juste, la pleine conscience juste,

1113
01:27:34,464 --> 01:27:37,258
la concentration juste.

1114
01:27:37,258 --> 01:27:42,164
Et chaque élément de la voie nous procure du bonheur

1115
01:27:42,164 --> 01:27:45,463
pendant la pratique.

1116
01:27:45,463 --> 01:27:47,963
La bonne pratique, c'est la pratique

1117
01:27:47,963 --> 01:27:51,231
qui nous fait du bien tout de suite.

1118
01:27:51,231 --> 01:27:55,259
On n'a pas à attendre si on sait comment faire

1119
01:27:55,259 --> 01:27:58,762
une inspiration...On peut se détendre,

1120
01:27:58,762 --> 01:28:02,427
on peut se mettre en contact avec les merveilles de la vie,

1121
01:28:02,427 --> 01:28:05,363
on peut se nourrir tout de suite.

1122
01:28:05,363 --> 01:28:10,298
Alors, la pratique doit être agréable.

1123
01:28:10,298 --> 01:28:13,396
`la pratique doit apporter le bonheur,

1124
01:28:13,396 --> 01:28:16,177
la fraîcheur, le Nirvana...

1125
01:28:16,177 --> 01:28:26,730
L'extinction des flammes, tout de suite.

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01:28:26,730 --> 01:28:38,896
C'est l'heure de la marche.

1127
01:28:38,896 --> 01:28:42,896
(cloche)