0:02:50.188,0:02:52.213
bonjour chers amis

0:02:52.213,0:02:55.987
nous sommes le 21 Mars de l'an 2013

0:02:55.987,0:02:59.151
et nous sommes dans la salle de méditation

0:02:59.151,0:03:07.653
dite "pleine lune" du hameau nouveau, village des pruniers

0:03:07.653,0:03:10.017
nous venons d'écouter

0:03:10.017,0:03:12.652
le chant, le "soutra" :

0:03:12.652,0:03:19.579
le coeur de la "prajna paramita"

0:03:21.718,0:03:25.753
c'est à propos de la compréhension parfaite

0:03:25.753,0:03:30.962
qu'est-ce que c'est que la compréhension parfaite ?

0:03:30.962,0:03:34.129
le mot sanscrit c'est "prajna"

0:03:34.129,0:03:36.553
"prajna paramita", c'est-à-dire une

0:03:36.553,0:03:41.296
une sorte de compréhension, une sorte de vision profonde

0:03:41.296,0:03:45.453
une sorte de sagesse qui peut nous

0:03:45.453,0:03:47.880
amener

0:03:47.880,0:03:54.461
à l'autre rive, la rive de la non-peur

0:03:54.461,0:03:56.852
de la non-colère

0:03:56.852,0:03:59.986
non-désespoir, de la libération

0:03:59.986,0:04:05.490
l'autre rive

0:04:05.782,0:04:07.502
on parle

0:04:07.502,0:04:10.818
de la vision profonde, cette vision profonde

0:04:10.818,0:04:17.486
est obtenue par le regard profond

0:04:17.486,0:04:20.252
quand on est en pleine conscience,

0:04:20.252,0:04:26.253
on est vraiment là dans l'ici et maintenant et si on regarde en profondeur

0:04:26.253,0:04:29.796
on va pouvoir toucher la vraie nature

0:04:29.796,0:04:32.718
de ce qui est là : notre corps

0:04:32.718,0:04:38.919
notre esprit, le monde, un nuage, un cailloux

0:04:38.919,0:04:41.352
Donc, tout peut être

0:04:41.352,0:04:44.252
le sujet, tout peut être l'objet

0:04:44.252,0:04:47.153
de notre méditation. Si vous regardez en profondeur dans

0:04:47.153,0:04:53.086
la nature d'un cailloux, alors vous pouvez toucher

0:04:53.086,0:04:56.454
sa propre nature

0:04:56.454,0:05:00.586
et vous pouvez avoir

0:05:00.586,0:05:06.320
cette compréhension parfaite, cette vision profonde

0:05:06.320,0:05:09.204
Il y a trois sortes d'énergie

0:05:09.235,0:05:12.936
qui peuvent nous apporter

0:05:12.936,0:05:16.920
cette vision profonde. La première c'est

0:05:16.920,0:05:20.212
la pleine conscience "smrti"

0:05:20.212,0:05:23.752
l'énergie qui nous permet d'être là

0:05:23.752,0:05:28.086
ici et maintenant. Cette énergie

0:05:28.086,0:05:32.352
qui nous aide

0:05:32.352,0:05:36.653
à ramener le corps vers l'esprit

0:05:36.653,0:05:40.686
et l'esprit vers le corps pour qu'on puisse vraiment

0:05:40.686,0:05:43.551
être là, et cette énergie qui

0:05:43.551,0:05:46.187
nous permet d'être au courant du fait

0:05:46.187,0:05:51.219
au courant de tout ce qui se passe dans le moment présent.

0:05:51.219,0:05:55.519
Dans notre corps, dans nos pensées, dans nos...

0:05:55.519,0:05:59.553
sensations etc...C'est l'énergie de la pleine conscience.

0:05:59.553,0:06:03.220
Et comme pratiquant nous savons que le travail

0:06:03.220,0:06:08.553
de la pratique c'est pour générer cette énergie de pleine conscience.

0:06:08.553,0:06:11.585
Si on vit dans la pleine conscience, on vit dans la profondeur

0:06:11.585,0:06:15.153
chaque moment de sa vie quotidienne.

0:06:15.153,0:06:18.386
On ne gaspille pas sa vie

0:06:18.386,0:06:22.420
On vit en profondeur, on touche les merveilles de la vie

0:06:22.420,0:06:26.386
en profondeur, pour se nourrir, pour se guérir

0:06:26.386,0:06:30.487
alors quand on marche, quand on mange, quand on travaille

0:06:30.487,0:06:34.719
on est habité par l'énergie de la pleine conscience

0:06:34.719,0:06:39.685
et le bon pratiquant est celui ou celle

0:06:39.685,0:06:45.045
qui peut

0:06:45.522,0:06:49.320
générer cette énergie

0:06:49.320,0:06:52.187
de la pleine conscience

0:06:52.187,0:06:56.720
La deuxième énergie, c'est l'énergie de la concentration

0:06:56.720,0:07:00.352
"samadi"

0:07:00.352,0:07:03.855
quand vous portez

0:07:03.855,0:07:07.385
votre attention sur quelque chose comme votre souffle

0:07:07.385,0:07:10.886
ou une fleur, alors vous avez l'énergie

0:07:10.886,0:07:15.212
de la pleine conscience. Et si cette pleine conscience est

0:07:15.212,0:07:19.629
continue, alors ça va donner naissance

0:07:19.629,0:07:24.153
à la concentration : vous êtes concentré sur cela.

0:07:24.153,0:07:26.796
Sur le souffle, sur la fleur,

0:07:26.796,0:07:30.418
sur votre corps, sur n'importe quoi

0:07:30.418,0:07:34.086
qui est l'objet de votre pleine conscience.

0:07:34.086,0:07:39.952
Quand vous marchez, la pleine conscience c'est vos pas.

0:07:39.952,0:07:41.887
Quand vous respirez

0:07:41.887,0:07:47.920
l'objet de votre méditation c'est le souffle.

0:07:47.920,0:07:51.053
Quand vous buvez du thé dans la pleine conscience

0:07:51.053,0:07:53.851
l'objet de votre méditation c'est le thé.

0:07:53.851,0:08:04.986
Donc la pleine conscience est toujours pleine conscience de quelque chose.

0:08:04.986,0:08:09.922
Et avec une bonne concentration

0:08:09.922,0:08:12.754
une forte concentration

0:08:12.754,0:08:16.618
on va pouvoir faire une percée

0:08:16.618,0:08:19.752
dans l'objet de notre méditation

0:08:19.752,0:08:23.720
que ce soit un cailloux, un nuage ou une fleur

0:08:23.720,0:08:30.919
on va faire une percée pour pouvoir toucher sa nature véritable

0:08:30.919,0:08:34.298
appelée nature de l'inter-être

0:08:34.328,0:08:37.665
ou bien l'ainsité

0:08:37.665,0:08:40.619
et cette compréhension

0:08:40.619,0:08:46.692
cette vision profonde va pouvoir nous libérer

0:08:46.692,0:08:52.452
et la pleine conscience, première énergie

0:08:52.452,0:08:56.586
la concentration, deuxième énergie

0:08:56.586,0:08:59.452
la troisième c'est la vision profonde

0:08:59.452,0:09:02.152
c'est une énergie aussi

0:09:02.152,0:09:07.694
et cette énergie, cette vision profonde

0:09:07.694,0:09:15.692
est là comme fruit de notre pratique

0:09:15.692,0:09:18.951
parce que notre pleine conscience

0:09:18.951,0:09:23.452
est forte et notre concentration

0:09:23.452,0:09:26.359
est assez forte

0:09:26.359,0:09:30.920
avec la pleine conscience et la concentration

0:09:30.920,0:09:33.554
on peut faire une percée

0:09:33.554,0:09:37.086
dans la nature des choses

0:09:37.086,0:09:39.952
et quand on acquière cette connaissance

0:09:39.952,0:09:44.220
cette sagesse, cette vision profonde, cette vue juste

0:09:44.220,0:09:48.055
alors on est libérés; et dans le bouddhisme

0:09:48.055,0:09:54.915
la libération, le salut se fait avec la connaissance et non pas avec la grâce.

0:09:54.915,0:10:00.749
Et cette connaissance là se fait avec la vision profonde

0:10:00.749,0:10:03.249
la compréhension parfaite.

0:10:03.249,0:10:07.249
On peut très bien interpréter cette vision profonde

0:10:07.249,0:10:10.854
comme une forme de grâce aussi. C'est une grâce !

0:10:10.854,0:10:22.545
La plus grande !

0:10:24.129,0:10:27.352
Il y a la rive de la souffrance, la rive de la souffrance,

0:10:27.352,0:10:34.999
la rive de la libération

0:10:34.999,0:10:37.519
et nous sommes debouts

0:10:37.519,0:10:40.415
nous sommes assis sur cette rive de la souffrance

0:10:40.415,0:10:45.686
de l'illusion, de la peur de la souffrance et qu'est-ce qu'on peut faire

0:10:45.686,0:10:52.788
pour pouvoir abandonner cette rive, afin de pouvoir arriver à l'autre rive ?

0:10:52.788,0:10:56.719
C'est la compréhension parfaite. C'est cette vision profonde,

0:10:56.719,0:11:04.582
à acquérir par la méditation. Et cela se fait chaque jour

0:11:04.582,0:11:12.545
avec la pratique.

0:11:15.653,0:11:21.582
Les cinq entrainements à la pleine conscience ce sont des instruments, des outils

0:11:21.582,0:11:26.952
très précieux, très importants

0:11:26.952,0:11:32.452
dont on peut se servir, afin de pouvoir acquérir

0:11:32.452,0:11:37.208
cette compréhension parfaite.

0:11:37.300,0:11:41.452
C'est parce que ces cinq entrainements à la pleine conscience

0:11:41.452,0:11:46.987
sont basés sur une vision profonde.

0:11:46.987,0:11:51.130
C'est une éthique globale,

0:11:51.130,0:11:59.629
basée non sur une croyance mais sur une vision profonde

0:11:59.629,0:12:05.128
la vision de l'inter-être.

0:12:05.128,0:12:11.886
Nous avons déjà appris les quatre vérités nobles du bouddhisme

0:12:11.886,0:12:14.964
et c'est le temps de regarder

0:12:14.964,0:12:18.418
d'étudier, d'examiner ces quatre vérités

0:12:18.418,0:12:23.321
dans la lumière de l'inter-être.

0:12:23.321,0:12:30.188
Nous savons que la première vérité c'est l'existence de la souffrance.

0:12:30.188,0:12:33.187
Le bouddhisme est très pratique.

0:12:33.187,0:12:36.821
Ce ne sont pas des spéculations philosophiques

0:12:36.821,0:12:39.296
métaphysiques sur l'être

0:12:39.296,0:12:43.251
mais des méthodes appropriées et concrètes

0:12:43.251,0:12:47.488
afin de pouvoir transformer la souffrance

0:12:47.488,0:13:07.021
en quelque chose d'autre.

0:13:10.252,0:13:14.852
Si vous pensez qu'il y a de la souffrance dans le monde

0:13:14.852,0:13:18.220
vous êtes d'accord avec le Bouddha

0:13:18.220,0:13:23.821
(rires). Il y a de la souffrance et on peut faire quelque chose

0:13:23.821,0:13:27.552
pour la transformer.

0:13:27.552,0:13:33.919
Donc la première vérité est acceptée par tout le monde.

0:13:33.919,0:13:49.459
Il y a de la souffrance. La première vérité c'est la présence du mal être.

0:13:53.152,0:13:56.320
Il y a le mal-être dans le corps

0:13:56.320,0:14:00.686
dans les sensations, dans les perceptions

0:14:00.686,0:14:06.818
dans les états mentaux et puis dans notre conscience- connaissance.

0:14:06.818,0:14:12.353
Il y a la conscience collective et la conscience individuelle.

0:14:12.353,0:14:18.086
La conscience collective est faite par les consciences individuelles.

0:14:18.086,0:14:23.086
Et la conscience individuelle est faite par la conscience collective.

0:14:23.086,0:14:26.219
C'est comme la gauche et la droite.

0:14:26.219,0:14:28.420
Nous portons dans notre conscience

0:14:28.420,0:14:32.419
la conscience collective de notre société.

0:14:32.419,0:14:40.964
Nous portons dans notre souffrance, la souffrance de notre société aussi.

0:14:40.964,0:14:43.585
Une souffrance collective.

0:14:43.585,0:14:48.630
Alors si on peut transformer la souffrance dedans, on aide le monde,

0:14:48.630,0:14:51.886
on aide la société en même temps.

0:14:51.886,0:14:54.553
Ce que vous pouvez faire pour vous

0:14:54.553,0:14:58.120
vous le faites pour nous aussi.

0:14:58.120,0:15:04.130
Si vous pouvez respirer et vous vous sentez mieux

0:15:04.130,0:15:06.797
alors vous faites cela, non seulement pour vous

0:15:06.797,0:15:13.103
mais pour nous aussi.

0:15:14.196,0:15:19.120
Et l'enseignement du bouddha

0:15:19.120,0:15:28.352
est assez simple. Mais les savants les ont transformés en quelque chose de compliqué

0:15:28.352,0:15:30.921
difficile ! Mais ici, au village des Pruniers

0:15:30.921,0:15:37.713
on essaie de simplifier, mais on garde toujours cette profondeur de l'enseignement.

0:15:37.713,0:15:41.352
Simple mais profond.

0:15:41.352,0:15:47.450
Donc il y a le mal-être et quand on regarde dans le mal-être

0:15:47.450,0:15:49.587
avec la pleine conscience, avec la concentration

0:15:49.587,0:16:00.386
on va pouvoir découvrir la deuxième vérité noble : c'est les racines du mal-être.

0:16:00.386,0:16:05.486
les causes du mal-être, la fondation du mal-être.

0:16:05.486,0:16:12.019
On a vécu en telle sorte que le mal-être soit devenue une réalité.

0:16:12.019,0:16:14.920
Alors on regarde pour voir comment le mal-être

0:16:14.920,0:16:18.251
s'est installé. c'est la méditation.

0:16:18.251,0:16:24.184
On regarde dans le mal-être et on voit les causes

0:16:24.184,0:16:37.855
les éléments qui sont venus ensemble pour établir ce mal-être

0:16:37.855,0:16:54.151
Donc, la seconde vérité noble, c'est la base du mal-être,

0:16:54.151,0:17:02.632
ou bien le chemin qui mène au mal-être.

0:17:02.662,0:17:07.619
Cette sorte de vie, cette manière de vivre qui nous amène

0:17:07.619,0:17:11.120
au mal-être. Donc la deuxième vérité

0:17:11.120,0:17:16.818
peut aussi être décrite comme un chemin.

0:17:16.818,0:17:21.620
Mais au lieu de nous conduire au bonheur, à la liberté

0:17:21.620,0:17:29.348
il nous conduit au mal-être.

0:17:32.918,0:17:49.123
Le chemin conduisant, menant au mal-être.

0:17:51.061,0:17:54.387
Le bouddha a dit ceci :

0:17:54.387,0:17:58.352
d'une manière très simple : ce qui vient de s'installer

0:17:58.352,0:18:00.719
c'est-à-dire votre mal-être, votre douleur, votre souffrance

0:18:00.719,0:18:07.020
La souffrance est installée. C'est comme une dépression.

0:18:07.020,0:18:11.380
C'est un désespoir. C'est du mal-être.

0:18:11.380,0:18:14.519
Et c'est ce qui vient de s'installer.

0:18:14.519,0:18:19.053
Ce qui vient de s'installer. Si vous pouvez regarder

0:18:19.053,0:18:24.518
en profondeur dans sa vrai nature et si

0:18:24.518,0:18:33.451
vous pouvez identifier ses racines, les sources de nourriture

0:18:33.451,0:18:37.185
que vous avez utilisé pour le nourrir,

0:18:37.185,0:18:41.919
alors vous êtes déjà sur le chemin de la libération.

0:18:41.919,0:18:46.351
Donc regardez dans le mal-être pour voir comment on a vécu

0:18:46.351,0:18:51.618
comment on a agi, comment on a parlé,

0:18:51.618,0:18:57.052
comment on a pensé, pour que ce mal-être

0:18:57.052,0:18:59.464
soit là.

0:18:59.464,0:19:07.919
Donc là, c'est la racine : deuxième vérité c'est la racine du

0:19:07.919,0:19:10.186
mal-être.

0:19:10.186,0:19:17.018
Et le vénérable shariputra (c'est un des plus intelligents disciples du bouddha)

0:19:17.018,0:19:31.552
shariputra a décrit la cause du mal-être en tant que nourriture

0:19:31.552,0:19:36.086
en terme de "nourriture".

0:19:36.086,0:19:53.350
La nourriture qui amène le mal-être.

0:19:56.720,0:19:59.797
Parce que le Bouddha a dit plusieurs fois que

0:19:59.797,0:20:03.421
rien ne peut survivre sans nourriture

0:20:03.421,0:20:05.921
Il a répété cela plusieurs fois :

0:20:05.921,0:20:08.818
rien ne peut survivre sans nourriture.

0:20:08.818,0:20:15.019
Votre amour aussi ! Si vous n'alimentez pas votre amour

0:20:15.019,0:20:17.188
il va mourir !

0:20:17.188,0:20:20.187
Si vous ne savez pas comment alimenter votre amour

0:20:20.187,0:20:26.530
il va mourir ! Donc il faut savoir comment nourrir votre amour.

0:20:26.531,0:20:30.351
C'est un art, c'est une pratique.

0:20:30.351,0:20:35.886
Et votre dépression aussi : si votre dépression est toujours là

0:20:35.886,0:20:40.586
c'est parce que vous continuez toujours à l'alimenter.

0:20:40.586,0:20:44.586
Votre colère, votre désespoir aussi,

0:20:44.586,0:20:46.951
si ils continuent à être là,

0:20:46.951,0:20:49.586
c'est parce que vous continuez toujours,

0:20:49.586,0:20:51.387
dans la vie quotidienne à l'alimenter.

0:20:51.387,0:20:55.685
Alors, il faut regarder, il faut identifier cette sorte de nourriture

0:20:55.685,0:21:00.652
et la couper, les couper.

0:21:00.652,0:21:05.921
Et si vous coupez les sources de nourriture du mal-être,

0:21:05.921,0:21:09.586
alors le mal-être va mourir.

0:21:09.586,0:21:13.922
Votre dépression, votre désespoir va mourir.

0:21:13.922,0:21:20.586
Donc, le moine, le vénérable Shariputra nous a beaucoup aidé

0:21:20.586,0:21:24.253
en décrivant la deuxième vérité en termes de nourriture.

0:21:24.253,0:21:28.651
Le Bouddha a parlé des quatre sortes de nourritures :

0:21:28.651,0:21:31.952
la nourriture comestible,

0:21:31.952,0:21:37.518
et les impressions sensorielles.

0:21:37.518,0:21:39.130
Ce que nous voyons,

0:21:39.130,0:21:40.720
ce que nous entendons,

0:21:40.720,0:21:46.047
ce que nous sentons,

0:21:46.047,0:21:47.963
ce que nous pensons,

0:21:47.963,0:21:52.152
sont des nourritures.

0:21:52.152,0:21:55.463
Nos idées, nos pensées

0:21:55.463,0:22:04.951
peuvent être nocives,

0:22:04.951,0:22:07.320
empoisonnées.

0:22:07.320,0:22:10.488
Alors elles sont une sorte de nourriture.

0:22:10.488,0:22:14.818
Donc on se nourrit avec les yeux,

0:22:14.818,0:22:16.421
avec les oreilles,

0:22:16.421,0:22:17.887
avec le nez,

0:22:17.887,0:22:19.519
avec la langue,

0:22:19.519,0:22:21.353
avec le corps,

0:22:21.353,0:22:24.218
et avec les pensées.

0:22:24.218,0:22:26.086
Il faut faire très attention !

0:22:26.086,0:22:34.047
Il en faut pas s'alimenter avec des choses empoisonnées.

0:22:34.047,0:22:37.684
Ce que vous regardez

0:22:37.684,0:22:39.885
dans la télévision

0:22:39.885,0:22:45.387
ce que vous lisez dans les revues

0:22:45.387,0:22:48.520
ce que vous écoutez comme conversations

0:22:48.520,0:22:59.052
peuvent contenir en eux-mêmes des toxines,

0:22:59.052,0:23:00.486
des poisons.

0:23:00.486,0:23:05.450
Alors on consomme !

0:23:05.450,0:23:09.320
Si on a une dépression, c'est parce qu'on a consommé

0:23:09.320,0:23:15.297
en telle sorte que cette dépression est devenue une réalité.

0:23:15.297,0:23:19.019
Alors, il faut identifier les sources de nourritures.

0:23:19.019,0:23:20.419
Il faut faire très attention

0:23:20.419,0:23:22.088
quand vous regardez la télé,

0:23:22.088,0:23:24.752
quand vous lisez les articles dans les journaux,

0:23:24.752,0:23:27.152
quand vous écoutez une conversation

0:23:27.152,0:23:29.552
parce que ces choses-là peuvent renfermer

0:23:29.552,0:23:32.986
beaucoup de poisons.

0:23:32.986,0:23:35.963
Il faut se préserver,

0:23:35.963,0:23:37.886
se protéger.

0:23:37.886,0:23:40.053
Les cinq entrainements à la pleine conscience

0:23:40.053,0:23:41.797
surtout le cinquième

0:23:41.797,0:23:43.320
c'est une discipline,

0:23:43.320,0:23:45.587
c'est une pratique pour nous protéger,

0:23:45.587,0:23:47.219
protéger nos enfants,

0:23:47.219,0:23:49.319
protéger notre société.

0:23:49.319,0:23:53.652
C'est le bouddhisme engagé.

0:23:53.652,0:24:12.654
(cloche)

0:24:12.654,0:24:15.386
Donc, le Bouddha a dit ceci :

0:24:15.386,0:24:20.220
rien ne peut survivre sans nourriture.

0:24:20.220,0:24:24.187
Ce qui vient de s'installer, si vous pouvez regarder en profondeur

0:24:24.187,0:24:28.851
dans cette chose-là

0:24:28.851,0:24:31.186
et identifier la source de nourriture

0:24:31.186,0:24:33.486
qui vous l'a amenée,

0:24:33.486,0:24:38.820
vous êtes déjà sur la voie de transformation et guérison.

0:24:38.820,0:24:49.387
Alors la seconde vérité ça apporte déjà la libération.

0:24:49.387,0:24:51.986
C'est déjà une vision profonde,

0:24:51.986,0:24:55.318
la vision profonde de la deuxième vérité,

0:24:55.318,0:24:59.619
la cause du mal-être.

0:24:59.619,0:25:02.052
Et puis la troisième vérité,

0:25:02.052,0:25:07.917
c'est une note joyeuse de la musique de la pratique.

0:25:07.967,0:25:11.353
C'est-à-dire la transformation est possible.

0:25:11.353,0:25:18.118
La guérison est possible.

0:25:18.118,0:25:25.552
La paix est possible.

0:25:25.552,0:25:45.051
et on a utilisé le mot : la fin du mal-être.

0:25:45.051,0:25:47.352
La fin du mal être

0:25:47.352,0:25:49.052
qu'est-ce que ça veut dire ?

0:25:49.052,0:25:52.796
Ca veut dire le commencement du bien-être.

0:25:52.796,0:25:55.588
C'est la même chose !

0:25:55.588,0:25:58.251
Quand on dit l'absence des ténèbres,

0:25:58.251,0:25:59.653
qu'est-ce qu'on veut dire ?

0:25:59.653,0:26:05.486
La présence de la lumière.

0:26:05.486,0:26:08.255
Il faut lire les soutras de cette manière.

0:26:08.255,0:26:10.152
L'absence du mal-être

0:26:10.152,0:26:13.151
c'est-à-dire la présence du bien-être.

0:26:13.151,0:26:17.886
Donc la joie, le bonheur est possible !

0:26:17.886,0:26:20.219
C'est la troisième vérité.

0:26:20.219,0:26:23.653
C'est une note positive, heureuse

0:26:23.653,0:26:26.687
dans la musique de la pratique.

0:26:26.687,0:26:32.188
Et comment ?

0:26:32.188,0:26:35.787
Et comment arriver à la fin du mal-être ?

0:26:35.787,0:26:46.886
Il y a un chemin qui mène, qui conduit au bien-être

0:26:46.886,0:26:50.286
qui détruit le mal-être :

0:26:50.286,0:27:07.130
le chemin menant au bien-être.

0:27:07.130,0:27:09.048
C'est-à-dire

0:27:09.048,0:27:18.585
à la destruction du mal-être.

0:27:18.585,0:27:38.219
A la cessation du mal-être.

0:27:38.219,0:27:42.387
En fait, la troisième vérité

0:27:42.387,0:27:50.297
est appelée cessation, la vérité de la cessation

0:27:50.297,0:27:53.715
nirona.

0:27:53.715,0:27:55.910
Cessation de quoi ?

0:27:55.910,0:28:06.455
cessation du mal-être,

0:28:07.963,0:28:29.834
et on dit que ceci c'est le nirvana.

0:28:33.219,0:28:43.752
Le nirvana, c'est l'absence de la fièvre,

0:28:43.752,0:28:50.852
l'absence des flammes qui nous brûlent,

0:28:50.852,0:28:53.885
les flammes de l'affliction.

0:28:53.885,0:29:01.131
Il y a la peur, il y a le désir, il y a le désespoir

0:29:01.131,0:29:02.922
il y a la colère.

0:29:02.922,0:29:11.252
Ce sont des flammes, des feux qui nous brûlent dans la vie quotidienne.

0:29:11.252,0:29:16.220
Et Nirvana c'est l'extinction des flammes,

0:29:16.220,0:29:19.379
l'extinction des flammes.

0:29:19.379,0:29:24.219
L'extinction des flammes, ça veut dire la présence de la fraîcheur

0:29:24.219,0:29:32.085
et vous pouvez dire que Nirvana c'est la fraîcheur, c'est la printemps.

0:29:32.085,0:29:34.885
Mais où peut-on trouver le printemps,

0:29:34.885,0:29:38.919
le bonheur, le Nirvana ?

0:29:38.919,0:29:42.795
Le Bouddha a dit : ici et maintenant.

0:29:42.795,0:29:45.352
Cela est disponible tout de suite

0:29:45.352,0:29:48.153
si vous savez comment.

0:29:48.153,0:29:50.353
L'autre rive !

0:29:50.353,0:29:54.654
Peut-être, si vous savez comment faire une inspiration

0:29:54.654,0:30:02.018
dans la pleine conscience et si vous pouvez

0:30:02.018,0:30:14.130
lâcher-prise, ce sera assez pour vous, pour arriver à l'autre rive.

0:30:14.130,0:30:18.652
Une pratique aussi simple qu'une inspiration

0:30:18.652,0:30:21.052
peut vous ramèner à l'autre rive tout de suite.

0:30:21.052,0:30:23.320
Il y a de la fraîcheur, il y a de la non-peur

0:30:23.320,0:30:25.219
de la non-colère tout de suite,

0:30:25.219,0:30:35.690
grâce à la compréhension parfaite.

0:30:35.705,0:30:38.750
Supposons que vous êtes en colère

0:30:38.750,0:30:41.988
contre lui, contre elle, contre cette personne

0:30:41.988,0:30:43.886
et vous pensez que cette personne

0:30:43.886,0:30:46.528
est la cause de cette colère.

0:30:46.528,0:30:51.587
Vous êtes accablé, vous êtes emprisonné

0:30:51.587,0:30:56.201
par cette notion, par cette perception.

0:30:56.201,0:30:59.189
Alors vous voulez faire quelque chose

0:30:59.189,0:31:01.519
pour faire souffrir l'autre personne

0:31:01.519,0:31:05.130
afin de vous sentir mieux.

0:31:05.130,0:31:10.519
Si elle souffre, je me sentirai mieux ! (rires)

0:31:10.519,0:31:13.298
C'est de la folie, mais beaucoup d'entre nous

0:31:13.298,0:31:17.087
pensent comme ça et agissent comme ça.

0:31:17.087,0:31:19.588
Et si on regarde, on voit que :

0:31:19.588,0:31:24.251
"Ah ! Il a dit cela, il a fait cela

0:31:24.251,0:31:27.152
mais pourquoi il a dit cela ? Pourquoi il a fait cela ?"

0:31:27.152,0:31:31.052
C'est parce qu'il y a trop de souffrance en lui.

0:31:31.052,0:31:36.820
C'est une personne qui n'a pas de capacité à gérer sa souffrance.

0:31:36.820,0:31:40.486
Elle est victime de sa propre souffrance

0:31:40.486,0:31:42.353
et fait souffrir les autres.

0:31:42.353,0:31:47.151
Et cette vision profonde enlève la colère tout de suite !

0:31:47.151,0:31:49.454
Et vous êtes motivée par le désir

0:31:49.454,0:31:53.185
d'aider cette personne à souffrir moins.

0:31:53.185,0:31:57.385
Ca peut prendre quelques secondes

0:31:57.385,0:31:59.880
pour avoir cette vision.

0:31:59.880,0:32:04.187
Et vous pouvez le faire, nous tous nous pouvons le faire

0:32:04.187,0:32:06.091
avec le regard profond.

0:32:06.091,0:32:09.386
Si vous pouvez identifier, reconnaitre la souffrance

0:32:09.386,0:32:13.190
dans cette personne là et voir qu'elle est la victime

0:32:13.190,0:32:14.713
de sa propre souffrance,

0:32:14.713,0:32:17.797
alors la colère ne sera plus en vous.

0:32:17.797,0:32:20.714
Vous êtes dans le Nirvana.

0:32:20.714,0:32:23.354
Vous êtes "nirvanisé" tout de suite !

0:32:23.354,0:32:26.078
(rires)

0:32:26.078,0:32:29.320
Donc, le Nirvana ce n'est pas un lieu,

0:32:29.320,0:32:32.078
ce n'est pas un local,

0:32:32.078,0:32:36.552
le Nirvana, c'est la libération et c'est possible

0:32:36.552,0:32:41.186
d'atteindre le Nirvana dans chaque moment de notre vie quotidienne.

0:32:41.186,0:32:43.049
Avec quoi ?

0:32:43.049,0:32:49.820
Avec la pratique, afin de pouvoir obtenir cette vision profonde.

0:32:49.820,0:32:51.688
Si on a peur de la mort,

0:32:51.688,0:32:55.879
c'est parce qu'on n'a pas eu cette vision profonde.

0:32:55.879,0:32:59.220
Quand on regarde les choses, on voit que leur nature

0:32:59.220,0:33:05.152
c'est la nature de la non-naissance et de la non-mort.

0:33:05.152,0:33:30.464
Vous savez que Antoine... (Thay cherche son nom)...Lavoisier !

0:33:30.464,0:33:38.715
Lavoisier, c'est le père de la chimie moderne, n'est-ce pas ?

0:33:38.715,0:33:41.881
C'est un français, n'est-ce pas ?

0:33:41.881,0:33:45.048
Lavoisier a dit : "rien ne se perd, rien ne se crée, rien ne se perd"

0:33:45.048,0:33:54.320
Il dit exactement ce que le "soutra du coeur" "le coeur de la compréhension parfaite

0:33:54.320,0:33:58.051
a dit : il n'y a pas de naissance, il n'y a pas de mort

0:33:58.051,0:34:07.120
Et nous connaissons tous que, selon la première loi de la thermodynamique

0:34:07.120,0:34:12.553
on ne peut pas créer la matière

0:34:12.553,0:34:17.017
on ne peut pas détruire la matière.

0:34:17.017,0:34:19.852
On ne peut pas créer l'énergie,

0:34:19.852,0:34:22.850
on ne peut pas détruire l'énergie

0:34:22.850,0:34:24.854
tout se transforme :

0:34:24.854,0:34:26.318
la matière en matière

0:34:26.318,0:34:27.685
la matière en énergie

0:34:27.685,0:34:29.021
l'énergie en énergie

0:34:29.021,0:34:31.651
l'énergie en matière

0:34:31.651,0:34:38.952
mais on ne peut pas créer ou détruire matière ou énergie.

0:34:38.952,0:34:43.452
La loi de la conservation de l'énergie

0:34:43.452,0:34:46.454
Donc la science a déjà touché

0:34:46.454,0:34:51.618
cela, cette nature de non-naissance et de non-mort

0:34:51.618,0:34:56.852
et si les hommes de science peuvent appliquer cela dans la vie quotidienne

0:34:56.852,0:35:06.351
ils n'auront plus peur, ils n'auront plus de souffrance.

0:35:06.351,0:35:10.188
Donc, au point de vue de la forme

0:35:10.188,0:35:13.816
il y a quatre vérité :

0:35:13.816,0:35:16.485
la prmeière n'est pas la deuxième

0:35:16.485,0:35:18.620
la deuxième n'est pas la troisième

0:35:18.620,0:35:21.318
la troisième n'est pas la quatrième

0:35:21.318,0:35:25.385
Mais dans la lumière de l'inter-être

0:35:25.385,0:35:28.222
on voit autrement.

0:35:28.222,0:35:32.519
C'est pourquoi dans le soutra de la compréhension parfaite

0:35:32.519,0:35:40.920
il est dit qu'il n'y a pas de souffrance

0:35:40.920,0:35:44.219
et qu'il n'y a pas de cessation de souffrance.

0:35:44.219,0:35:46.188
Il n'y a pas de voie ;

0:35:46.188,0:35:49.454
ni souffrance, ni cause, ni voie.

0:35:49.454,0:35:50.818
Pourquoi ?

0:35:50.818,0:35:52.619
C'est parce que quand on regarde

0:35:52.619,0:35:58.187
dans la lumière de l'inter-être on voit que tout inter-est

0:35:58.187,0:36:04.518
Par exemple : la troisième vérité qui est la cessation du mal-être

0:36:04.518,0:36:11.652
qui est le bonheur

0:36:11.652,0:36:16.287
Elle a une relation étroite avec la première,

0:36:16.287,0:36:24.885
qui est la souffrance.

0:36:24.885,0:36:29.318
Quand on regarde dans le bonheur

0:36:29.318,0:36:32.353
avec l'énergie de la pleine conscience

0:36:32.353,0:36:34.453
avec la concentration

0:36:34.453,0:36:37.520
on va découvrir que le bonheur est fait

0:36:37.520,0:36:44.556
avec des éléments non-bonheur

0:36:44.556,0:36:53.686
Le bonheur c'est une chose tout à fait comme une fleur

0:36:53.686,0:36:59.153
quand on regarde une fleur avec pleine conscience

0:36:59.153,0:37:00.852
et concentration

0:37:00.852,0:37:03.818
on va découvrir que la fleur est faite uniquement

0:37:03.818,0:37:07.938
par des éléments non-fleurs

0:37:07.938,0:37:15.087
le soleil, la pluie, la terre, le temps, le jardinier

0:37:15.087,0:37:16.587
Les choses comme ça.

0:37:16.587,0:37:19.553
Une multitude de causes appelées "non-fleurs".

0:37:19.553,0:37:23.687
Et ces éléments non-fleurs viennent tous ensemble

0:37:23.687,0:37:26.271
pour aider la fleur à se manifester

0:37:26.271,0:37:29.554
comme une merveille de la vie.

0:37:29.554,0:37:37.056
Et maintenant si on renvoie la lumière au soleil

0:37:37.056,0:37:40.619
à la pluie, aux nuages

0:37:40.619,0:37:42.853
alors il ne reste plus rien.

0:37:42.853,0:37:44.354
La fleur n'est plus là.

0:37:44.354,0:37:51.752
La fleur est faite uniquement avec des éléments non-fleurs

0:37:51.752,0:37:57.286
La fleur est vide d'une existence séparée.

0:37:57.286,0:38:01.685
La fleur est pleine du cosmos.

0:38:01.685,0:38:03.887
Tout le cosmos est dans la fleur.

0:38:03.887,0:38:06.054
La fleur est pleine.

0:38:06.054,0:38:08.651
Mais en ce qui concerne une existence séparée,

0:38:08.651,0:38:11.688
un soi séparée : elle n'en a pas.

0:38:11.688,0:38:18.290
Donc, si on regarde en profondeur,

0:38:18.290,0:38:23.055
la fleur n'a pas de soi séparé;

0:38:23.055,0:38:26.220
pas d'existence séparée.

0:38:26.220,0:38:32.486
La fleur ne peut pas être par elle-même.

0:38:32.486,0:38:37.386
La fleur doit inter-être avec tout.

0:38:37.386,0:38:43.121
Alors être c'est inter-être.

0:38:43.121,0:38:49.817
Mais malheureusement le mot n'est pas encore dans le "Larousse".

0:38:49.817,0:38:52.553
Inter-être est possible.

0:38:52.553,0:38:55.270
Etre n'est pas possible.

0:38:55.270,0:38:58.685
On ne peut pas être par soi-même.

0:38:58.685,0:39:03.225
Si vous n'êtes pas là, je ne peux pas être là.

0:39:03.225,0:39:07.535
en même temps.

0:39:07.535,0:39:17.057
Donc, dans la lumière de l'inter-être

0:39:17.057,0:39:21.225
le bonheur est une sorte de fleur

0:39:21.225,0:39:27.558
et quand on regarde dans le bonheur,

0:39:27.558,0:39:31.368
et quand on regarde dans le bonheur

0:39:31.368,0:39:33.625
on voit des éléments non bonheur

0:39:33.625,0:39:35.725
qui sont réunis

0:39:35.725,0:39:38.058
pour faire apparaître le bonheur.

0:39:38.058,0:39:40.725
Et dans ces éléments non boneur

0:39:40.725,0:39:45.093
il y a l'élément "souffrance".

0:39:45.093,0:39:52.559
(silence)

0:39:52.559,0:39:56.758
quand on a faim

0:39:56.758,0:40:00.534
on veut avoir quelque chose à manger.

0:40:00.534,0:40:07.723
Donc si vous avez la joie de manger

0:40:07.723,0:40:10.225
c'est parce qu'il y a de la faim.

0:40:10.225,0:40:12.367
Si vous n'avez pas de faim,

0:40:12.367,0:40:16.526
il n'y a pas de joie quand on mange.

0:40:16.526,0:40:19.494
Si vous êtes passés par une guerre

0:40:19.494,0:40:25.125
alors vous pouvez mieux apprécier la paix.[br]

0:40:25.125,0:40:27.701
Donc la souffrance

0:40:27.701,0:40:31.927
c'est l'arrière-plan

0:40:31.927,0:40:35.791
pour que nous puissions identifier le bonheur

0:40:35.791,0:40:38.173
La pluaprt du temps vous avez le bonheur

0:40:38.173,0:40:46.758
mais vous ne l'identifiez pas.

0:40:46.758,0:40:48.958
Le bonheur est toujours là.

0:40:48.958,0:40:52.090
Mais comme nous n'avons pas de présence d'esprit,

0:40:52.090,0:40:54.560
nous pensons que le bonheur n'est pas là.

0:40:54.560,0:40:56.626
Alors avec la pleine conscience

0:40:56.626,0:40:58.326
on est vraiment là

0:40:58.326,0:41:00.359
et on peut identifier

0:41:00.359,0:41:02.657
les conditions de bonheur qui sont déjà là.

0:41:02.657,0:41:04.992
Et le bonheur est là !

0:41:04.992,0:41:08.191
Le nirvana est là tout de suite.

0:41:08.191,0:41:11.194
Donc on dit que la présence d'esprit,

0:41:11.194,0:41:17.158
la pleine conscience sont une source de bonheur.

0:41:17.158,0:41:22.357
Et le pratiquant, c'est celui ou celle qui peut générer

0:41:22.357,0:41:25.793
chaque jour, plusieurs fois par jour

0:41:25.793,0:41:27.903
l'énergie de la pleine conscience

0:41:27.903,0:41:30.402
pour pouvoir identifier les conditions de bonheur

0:41:30.402,0:41:33.158
qui sont déjà ici et maintenant.[br]

0:41:33.158,0:41:36.628
On n'a pas à courir vers le futur,

0:41:36.628,0:41:41.258
afin de chercher les conditions de bonheur.

0:41:41.258,0:41:44.381
Nous avons assez, plus qu'assez de conditions de bonehur

0:41:44.381,0:41:45.967
ici;

0:41:45.967,0:41:48.130
"qu'est-ce qu'on attend pour être heureux"

0:41:48.130,0:41:57.558
C'est une chanson française.

0:41:57.558,0:42:03.726
Donc, la souffrance et le bonheur inter-sont

0:42:03.726,0:42:05.633
et on peut très bien parler

0:42:05.633,0:42:08.962
de la bienfaisance de la souffrance.[br]

0:42:08.962,0:42:11.593
Si vous avez souffert, c'est bien.

0:42:11.593,0:42:17.797
C'est parce que, à l'arrière-plan de la souffrance,

0:42:17.797,0:42:21.796
vous pouvez mieux identifier les conditions de bonheur

0:42:21.796,0:42:27.600
qui sont déjà là.

0:42:27.600,0:42:34.130
Plus que ce dont vous avez besoin.

0:42:34.130,0:42:39.026
Par exemple, quand on se souvient

0:42:39.026,0:42:44.025
qu'on a des yeux encore en bon état

0:42:44.025,0:42:48.926
alors, les yeux deviennent une condition de bonheur.

0:42:48.926,0:42:53.095
Un paradis de formes et de couleurs est disponible.

0:42:53.095,0:42:57.757
Et comme j'ai des yeux encore en bonne condition

0:42:57.757,0:43:00.458
le paradis des formes et des couleurs est pour moi !

0:43:00.458,0:43:02.892
Je suis au paradis !

0:43:02.892,0:43:06.526
Et je suis à l'autre rive.

0:43:06.526,0:43:10.657
Et vous avez beaucoup de condition comme cela

0:43:10.657,0:43:12.926
en vous et autour de vous.[br]

0:43:12.926,0:43:14.758
Vous avez des poumons,

0:43:14.758,0:43:17.758
vous pouvez vous réjouir d'une inspiration

0:43:17.758,0:43:19.191
et d'une expiration.

0:43:19.191,0:43:21.493
Donc une inspiration peut apporter beaucoup de bonheur,

0:43:21.493,0:43:26.158
déjà.

0:43:26.158,0:43:29.551
Et avec la pleine conscience on sait que l'air

0:43:29.551,0:43:33.292
est assez pur ici.

0:43:33.292,0:43:35.024
il y a du soleil.

0:43:35.024,0:43:37.392
Il y a plein de conditions de bonheur.

0:43:37.392,0:43:39.860
Alors le bonheur est possible.

0:43:39.860,0:43:45.327
Le nirvana, on n'a pas à aller le chercher ailleurs.

0:43:45.327,0:43:48.393
Et au Village des Pruniers nous aimons dire que

0:43:48.393,0:43:54.051
le nirvana est maintenant ou jamais.

0:43:54.051,0:43:56.801
Comme le royaume de Dieu.

0:43:56.801,0:44:00.158
Le royaume de Dieu est maintenant ou jamais.

0:44:00.158,0:44:03.825
L'énergie qui nous aide à identifier,

0:44:03.825,0:44:05.524
à reconnaître le royaume de Dieu,

0:44:05.524,0:44:07.591
c'est la pleine conscience.

0:44:07.591,0:44:12.391
Et la pleine conscience, tout le monde peut en avoir :

0:44:12.391,0:44:15.358
une inspiration, une expiration,

0:44:15.358,0:44:18.826
un pas dans la pleine conscience,

0:44:18.826,0:44:27.026
ça peut créer l'énergie de la pleine conscience,

0:44:27.026,0:44:31.993
avec laquelle on peut identifier les conditions de bonheur

0:44:31.993,0:44:43.023
qui sont disponibles.

0:44:43.023,0:45:01.925
(cloche)

0:45:01.925,0:45:05.107
Je vous prie de noter ceci :

0:45:05.107,0:45:12.225
"il n'y a pas de chemin qui mène au bonheur"

0:45:12.225,0:45:16.392
je veux dénier la quatrième vérité.

0:45:16.392,0:45:24.292
C'est dans la lumière de l'inter-être.

0:45:24.292,0:45:28.893
On peut dénier chaque vérité.

0:45:28.893,0:45:31.626
Comme dans le soutra qu'on vient de chanter

0:45:31.626,0:45:33.591
ce matin.

0:45:33.591,0:45:35.092
Il n'y a pas de mal-être

0:45:35.092,0:45:37.896
il n'y a pas de chemin qui mène au mal-être,

0:45:37.896,0:45:40.273
il n'y a pas de cessation du mal-être,

0:45:40.273,0:45:43.159
il n'y a pas de chemin qui mène

0:45:43.159,0:45:45.773
à la cessation du mal-être.

0:45:45.773,0:45:50.690
Il n'y a pas de chemin conduisant au bonheur,

0:45:50.690,0:45:56.625
le bonheur c'est le chemin !

0:45:56.625,0:45:57.773
Chaque pas,

0:45:57.773,0:45:59.108
chaque souffle,

0:45:59.108,0:46:00.793
chaque geste,

0:46:00.793,0:46:05.559
chaque pensée peut amener le bonheur.

0:46:05.559,0:46:10.441
Donc, on pense que la troisième et la quatrième

0:46:10.441,0:46:14.393
sont des choses distinctes :

0:46:14.393,0:46:19.491
voici le chemin qui mène au bonheur...

0:46:19.491,0:46:21.125
Et voici le bonheur.

0:46:21.125,0:46:23.394
Donc il y a une distinction entre bonheur

0:46:23.394,0:46:26.626
et chemin menant au bonheur.

0:46:26.626,0:46:35.393
C'est une vue dualistique

0:46:35.393,0:46:41.157
qui ne reflète pas la vérité.

0:46:41.157,0:46:43.107
On ne peut pas arracher

0:46:43.107,0:46:46.457
le chemin qui mène au Nirvana

0:46:46.457,0:46:49.657
avec le Nirvana.

0:46:49.657,0:46:53.958
Donc chaque pas que l'on fait sur ce chemin

0:46:53.958,0:46:56.575
nous révèle le Nirvana :

0:46:56.575,0:47:02.358
le Nirvana à chaque pas.

0:47:02.358,0:47:04.791
Le nirvana à chaque souffle,

0:47:04.791,0:47:07.292
le Nirvana à chaque pas.

0:47:07.292,0:47:09.828
Le Nirvana à chaque moment de votre vie quotidienne.

0:47:09.828,0:47:13.225
Le Nirvana est disponible ici et maintenant

0:47:13.225,0:47:18.356
comme le royaume de Dieu.

0:47:18.356,0:47:22.057
Ce n'est pas un espoir.

0:47:22.057,0:47:27.976
C'est une réalisation possible ici est maintenant

0:47:27.976,0:47:31.428
si vous pouvez déposer le fardeau,

0:47:31.428,0:47:33.857
alors vous avez la liberté.

0:47:33.857,0:47:35.857
Et vous êtes dans le Nirvana,

0:47:35.857,0:47:37.924
dans le royaume de Dieu.

0:47:37.924,0:47:42.491
Et comment déposer le fardeau ?

0:47:42.491,0:47:45.121
Il faut réaliser que le fardeau

0:47:45.121,0:47:48.426
c'est la cause de votre misère,

0:47:48.426,0:47:50.492
de votre souffrance.

0:47:50.492,0:47:55.725
alors pourquoi continuer à porter le fardeau ?

0:47:55.725,0:47:59.992
Est-ce que c'est la peine de continuer comme ça ?

0:47:59.992,0:48:03.704
Alors au moment où vous pouvez déposer le fardeau

0:48:03.704,0:48:05.621
vous etes libres.

0:48:05.621,0:48:07.121
Et le Nirvana est en vous,

0:48:07.121,0:48:10.792
le royaume de Dieu est en vous.

0:48:10.792,0:48:14.292
J'ai dit aux amis chrétiens

0:48:14.292,0:48:17.458
qu'on ne doit pas mourir pour pouvoir entrer

0:48:17.458,0:48:20.536
dans le royaume de Dieu.

0:48:20.536,0:48:22.758
Ce sera trop tard !

0:48:22.758,0:48:26.993
(rires)

0:48:26.993,0:48:29.455
Trop tard !

0:48:29.455,0:48:33.993
(rires)

0:48:33.993,0:48:37.292
L'évangile dit que le royaume vient !

0:48:37.292,0:48:39.592
Le royaume est venu !

0:48:39.592,0:48:43.359
Le royaume est déjà là !

0:48:43.359,0:48:49.758
En fait il faut être très vivant pour pouvoir entrer dans le royaume.

0:48:49.758,0:48:54.696
Et comment devenir vivant ?

0:48:54.696,0:48:58.192
Une inspiration dans la pleine conscience

0:48:58.192,0:49:04.564
ramène l'esprit vers le corps.

0:49:04.564,0:49:06.660
Et quand l'esprit est avec le corps

0:49:06.660,0:49:09.792
vous êtes installé dans le moment présent,

0:49:09.792,0:49:14.144
vous êtes pleinement présent,

0:49:14.144,0:49:17.479
vous êtes pleinement vivant.

0:49:17.479,0:49:19.092
Avec un pas seulement

0:49:19.092,0:49:21.061
vous entrez dans le royaume de Dieu

0:49:21.061,0:49:25.424
dans le Nirvana.

0:49:25.424,0:49:29.659
Et c'est possible aujourd'hui même.

0:49:29.659,0:49:33.393
Donc les deux vérités :

0:49:33.393,0:49:36.564
la première et la quatrième,

0:49:36.564,0:49:39.227
elles inter-sont.

0:49:39.227,0:49:44.392
On ne peut pas arracher l'une de l'autre.

0:49:44.392,0:49:47.896
Regardant profondément dans le bonheur,

0:49:47.896,0:49:50.258
on voit la souffrance.

0:49:50.258,0:49:52.259
Regardant dans la souffrance,

0:49:52.259,0:49:54.057
on peut voir le bonheur.

0:49:54.057,0:49:58.225
Comme la boue et les lotus :

0:49:58.225,0:50:02.197
sans la boue, il n'y a pas de lotus.

0:50:02.197,0:50:05.160
Donc avec la souffrance,

0:50:05.160,0:50:07.327
avec la compréhension parfaite,

0:50:07.327,0:50:13.792
on peut faire du mal-être.

0:50:13.792,0:50:16.626
Donc je vous prie de noter

0:50:16.626,0:50:24.420
qu'il n'y a pas de Nirvana en dehors du chemin.

0:50:24.420,0:50:27.357
Le chemin c'est le Nirvana,

0:50:27.357,0:50:32.088
le chemin c'est le bonheur.

0:50:32.088,0:50:34.357
Et on parcourt le chemin

0:50:34.357,0:50:36.504
dans le bonheur.

0:50:36.504,0:50:38.661
Chaque moment à être,

0:50:38.661,0:50:43.294
chaque moment à vivre,

0:50:43.294,0:50:47.670
renferme le bonheur, le bien-être.

0:50:47.670,0:50:50.759
On sait comment gérer une souffrance,

0:50:50.759,0:50:55.692
on sait comment créer un binheur

0:50:55.692,0:51:00.559
et nous tous, en tant que pratiquants,

0:51:00.559,0:51:05.755
nous pouvons agir comme des magiciens;

0:51:05.755,0:51:09.334
c'est-à-dire on peut créer un moment de bonheur,

0:51:09.334,0:51:12.202
un bonheur tout de suite, quand on veut.

0:51:12.202,0:51:13.803
Avec quoi ?

0:51:13.803,0:51:15.869
Avec la pleine conscience.

0:51:15.869,0:51:18.769
Avec la pleine conscience on peut très bien et très vite

0:51:18.769,0:51:25.137
identifier une condition de bonheur.

0:51:25.137,0:51:27.804
Par exemple, autour de la table

0:51:27.804,0:51:35.035
avant le diner, vous regardez les vôtres avec amour

0:51:35.035,0:51:40.137
et vous dites : c'est un moment de bonheur.

0:51:40.137,0:51:43.369
Vous créez un moment de bonheur.

0:51:43.369,0:51:45.436
Vous êtes un magicien !

0:51:45.436,0:51:48.103
Vous avez le pouvoir de créer le bonheur

0:51:48.103,0:51:51.937
pour vous et pour les vôtres, n'importe quand !

0:51:51.937,0:51:54.735
Et c'est possible de pratiquer

0:51:54.735,0:51:59.012
pour pouvoir avoir assez de paix, assez de compassion

0:51:59.012,0:52:01.901
afin de pouvoir créer des moments de bonheur

0:52:01.901,0:52:08.035
comme ça dans la vie quotidienne.

0:52:08.035,0:52:11.167
Donc, je conclus que :

0:52:11.167,0:52:14.368
quand on regarde dans une des quatre vérités,

0:52:14.368,0:52:17.345
on peut voir les trois autres.

0:52:17.345,0:52:20.679
les quatre vérités nobles inter-sont.

0:52:20.679,0:52:23.302
Il n'y a pas de vérité séparée,

0:52:23.302,0:52:26.603
il n'y a pas de soi séparé.

0:52:26.603,0:52:32.302
Une vérité est faite avec les autres éléments

0:52:32.302,0:52:34.736
les autres vérités.

0:52:34.736,0:52:40.836
Et comme cela, on étudie le bouddhisme

0:52:40.836,0:52:45.336
dans la lumière de l'inter-être.

0:52:45.336,0:52:48.804
Comme Bouddha et être vivant.

0:52:48.804,0:52:55.403
Il n'y a pas de Bouddha hors des êtres vivnats.

0:52:55.403,0:52:57.767
Si on veut chercher le Bouddha,

0:52:57.767,0:53:01.220
on doit chercher dans les êtres vivants.

0:53:01.220,0:53:06.504
C'est parce qu'un Bouddha est un être vivant.

0:53:06.504,0:53:11.303
Et chaque être vivant possède la nature de Bouddha.

0:53:11.303,0:53:15.003
Alors, le lieu le plus sûr pour chercher le Bouddha,

0:53:15.003,0:53:29.169
c'est en nous-même.

0:53:29.169,0:54:04.071
(cloche)

0:54:04.071,0:54:08.868
le chemin qui conduit au bonheur,

0:54:08.868,0:54:10.972
comme décrit par le Bouddha

0:54:10.972,0:54:21.403
commence avec la vue juste.

0:54:21.403,0:54:26.602
Cette vue juste est la base de toute pratique,

0:54:26.602,0:54:37.998
et elle est aussi le résultat de la pratique.

0:54:37.998,0:54:43.102
On se base sur la vue juste pour pratiquer

0:54:43.102,0:55:00.035
et la pratique nous amène encore à la vue juste.

0:55:00.035,0:55:04.269
et quelque fois, on appelle ceci la vision profonde,

0:55:04.269,0:55:07.937
la compréhension parfaite,

0:55:07.937,0:55:11.435
la prajnaparamita,

0:55:11.435,0:55:16.068
la compréhension qui mène à l'autre rive.

0:55:16.068,0:55:18.635
Mais c'est la vue juste qui est à la base

0:55:18.635,0:55:21.003
de toute pratique.

0:55:21.003,0:55:26.004
Avec une vue juste,

0:55:26.004,0:55:43.736
on peut pratiquer la pensée juste.

0:55:43.736,0:55:49.068
La pensée juste, ce n'est pas quelque chose de nocif,

0:55:49.068,0:55:53.402
empoisonné.

0:55:53.402,0:55:57.235
Il y a des pensées qui sont nocives,

0:55:57.235,0:55:59.735
qui sont empoisonnées.

0:55:59.735,0:56:05.868
Ce n'est pas de la bonne nourriture.

0:56:05.868,0:56:08.481
La pensée juste est une pensée dénuée

0:56:08.481,0:56:20.102
de toute discrimination.

0:56:20.102,0:56:22.436
Mais une pensée juste est possible

0:56:22.436,0:56:30.035
seulement quand nous avons déjà une vue juste.

0:56:30.035,0:56:35.805
Et comment faire pour avoir une vue juste ?

0:56:35.805,0:56:41.767
Il faut regarder en profondeur dans les choses.[br]

0:56:41.767,0:56:46.036
Et c'est pourquoi ce qui amène la vue juste

0:56:46.036,0:57:04.168
c'est la concentration juste.

0:57:04.168,0:57:06.102
Dans la pratique de la méditation,

0:57:06.102,0:57:09.702
on vous enseigne comment vous concentrer

0:57:09.702,0:57:16.479
pour pouvoir toucher la vue juste.[br]

0:57:16.479,0:57:18.668
Par exemple, quand vous regardez un nuage,

0:57:18.668,0:57:21.668
on vous conseille comment regarder un nuage

0:57:21.668,0:57:24.836
pour pouvoir toucher sa nature de non-naissance

0:57:24.836,0:57:32.735
et de non-mort.

0:57:32.735,0:57:35.202
Samadi !

0:57:35.202,0:57:38.734
Samadi : la concentration juste.

0:57:38.734,0:57:41.771
Et pour avoir de la concentration juste,

0:57:41.771,0:57:47.303
on doit pratiquer la pleine conscience juste.

0:57:47.303,0:57:53.768
Pleine conscience : c'est la présence d'esprit

0:57:53.768,0:57:58.376
dans la vie quotidienne.

0:57:58.376,0:58:02.768
Avec l'énergie de pleine conscience abondante,

0:58:02.768,0:58:04.542
vigoureuse;

0:58:04.542,0:58:07.336
avec une concentration vigoureuse,

0:58:07.336,0:58:10.335
on peut faire une percée dans la réalité

0:58:10.335,0:58:13.367
pour acquérir la vue juste.

0:58:13.367,0:58:18.044
La vue juste c'est une vue libre

0:58:18.044,0:58:26.209
de toute sorte de discrimination.

0:58:26.209,0:58:31.867
Une fois un moine, appelé :

0:58:31.867,0:58:35.534
Katiayana

0:58:35.534,0:58:38.137
son nom pali est : Katiayana

0:58:38.137,0:58:40.469
est venu demander au Bouddha :

0:58:40.469,0:58:43.436
"Cher Maître, vous avez parlé plusieurs fois

0:58:43.436,0:58:45.835
sur la vue juste,

0:58:45.835,0:58:51.269
qu'est-ce qu'est vraiment une vue juste ?"

0:58:51.269,0:58:53.535
Et cette fois-là le Bouddha a dit :

0:58:53.535,0:58:56.202
la vue juste, c'est une vue

0:58:56.202,0:59:05.235
qui transcende la notion de l'être et du non-être.

0:59:05.235,0:59:16.756
(silence)

0:59:16.756,0:59:21.104
Il y a plusieurs manières de parler,

0:59:21.104,0:59:23.135
de décrire la vue juste,

0:59:23.135,0:59:25.436
mais cette fois-là le Bouddha

0:59:25.436,0:59:28.102
a fait une déclaration assez précise,

0:59:28.102,0:59:36.505
assez courte.

0:59:36.505,0:59:39.007
Le Bouddha a dit que la plupart des gens

0:59:39.007,0:59:40.436
dans le monde

0:59:40.436,0:59:43.035
sont pris dans la notion d'être et de non-être.

0:59:43.035,0:59:46.202
Et sur cette base de discrimination,

0:59:46.202,0:59:53.901
ils ne peuvent pas voir la vérité.

0:59:53.901,0:59:55.591
Toute sorte de peur, de malaise,

0:59:55.591,1:00:06.802
de complexe, de désespoir

1:00:06.802,1:00:13.767
sont nés sur cette vue fausse,

1:00:13.767,1:00:19.903
qui est l'être comme l'opposé du non-être.

1:00:19.903,1:00:23.070
La vérité, la vérité absolue,

1:00:23.070,1:00:26.167
la vérité ultime transcende la notion :

1:00:26.167,1:00:31.169
être et non-être.

1:00:31.169,1:00:33.558
Et c'est une méditation à faire.

1:00:33.558,1:00:38.975
Ce n'est pas de la spéculation métaphysique.

1:00:38.975,1:00:41.972
Supposons que nous faisons ensemble

1:00:41.972,1:00:45.373
une petite méditation.

1:00:45.373,1:00:51.169
Supposons que je trace la courbe du temps

1:00:51.169,1:00:53.834
de gauche à droite.

1:00:53.834,1:00:55.702
Le temps marche,

1:00:55.702,1:00:58.501
le temps s'écoule.

1:00:58.501,1:01:02.535
c'est la direction du passé et

1:01:02.535,1:01:08.735
celle-ci c'est la direction du futur.

1:01:08.735,1:01:11.968
Alors à un certain point,

1:01:11.968,1:01:14.621
quelqu'un est né,

1:01:14.621,1:01:16.902
dans le courant du temps.

1:01:16.902,1:01:18.803
Il y a un point ici,

1:01:18.803,1:01:21.572
qu'on peut appeler "N" :

1:01:21.572,1:01:33.503
Naissance. La naissance.

1:01:33.503,1:01:36.403
Et qu'est-ce qu'on pense de la naissance ?

1:01:36.403,1:01:38.469
Généralement on dit que :

1:01:38.469,1:01:45.004
naître, c'est du néant on passe...

1:01:45.004,1:01:48.946
Du Non-être, on passe à l'Être. N'est-ce pas ?

1:01:48.946,1:01:52.068
C'est parce que je n'ai pas existé

1:01:52.068,1:01:54.735
avant le point N.

1:01:54.735,1:02:08.602
C'est pourquoi, le segment qui termine avec N

1:02:08.602,1:02:14.200
est appelé le segment "Non-être".

1:02:14.200,1:02:16.268
Avant que je sois né, je n'existais pas.

1:02:16.268,1:02:21.469
J'appartenais au "Non-être"

1:02:21.469,1:02:34.001
et dès ce moment, j'appartiens à l'Être.

1:02:34.001,1:02:36.335
C'est notre manière de voir les choses,

1:02:36.335,1:02:38.268
de penser.

1:02:38.268,1:02:40.535
Et le Bouddha a dit que penser comme ça

1:02:40.535,1:02:43.744
ce n'est pas la pensée juste

1:02:43.744,1:02:49.001
C'est parce que ce n'est pas une vue juste.[br]

1:02:49.001,1:02:53.769
La plupart de nous pensent que naître

1:02:53.769,1:02:58.468
c'est du Non-Être on passe à l'Être.

1:02:58.468,1:03:03.242
De personne on devient quelqu'un !

1:03:03.242,1:03:05.803
Avant de devenir quelqu'un

1:03:05.803,1:03:07.535
on n'était personne.

1:03:07.535,1:03:10.204
Du Non-Être on passe à l'Être.

1:03:10.204,1:03:12.436
C'est la manière de penser.

1:03:12.436,1:03:14.503
Et comme la naissance est là,

1:03:14.503,1:03:17.668
quelque chose d'autre doit être là en même temps :

1:03:17.668,1:03:20.269
c'est la mort.

1:03:20.269,1:03:24.167
Et on fixe la date de la mort

1:03:24.167,1:03:26.911
à peu près 100 ans plus tard.

1:03:26.911,1:03:29.568
(rires)

1:03:29.568,1:03:40.335
M...Et le segment (N,M) est appelé une vie.

1:03:40.335,1:03:46.336
Une vie.

1:03:46.336,1:03:54.135
(silence)

1:03:54.135,1:03:56.434
Et quand je marche,

1:03:56.434,1:04:02.501
quand je chemine sur le segment (N,M) j'ai peur !

1:04:02.501,1:04:06.555
C'est parce que je pense que je dois

1:04:06.555,1:04:13.135
à un moment je dois arriver à M ! (rires)

1:04:13.135,1:04:16.236
alors je me prépare pour pouvoir passer de l'Être

1:04:16.236,1:04:29.102
au Non-Être.

1:04:29.102,1:04:33.402
Donc, il y a deux paires d'opposés

1:04:33.402,1:04:36.268
en ce qui concerne les catégories mentales

1:04:36.268,1:04:38.733
que nous avons.

1:04:38.733,1:04:41.968
Il y a beaucoup de paires d'opposés.

1:04:41.968,1:04:44.554
Et la première ici

1:04:44.554,1:04:50.436
c'est l'Être et Non-Être.

1:04:50.436,1:04:56.403
Parce qu'il y a l'Être, il y a le non-Être.

1:04:56.403,1:05:00.969
Si vous confirmez l'Être, vous devez confirmez aussi

1:05:00.969,1:05:05.204
le Non-Être.

1:05:05.204,1:05:10.601
Il y a des théologiens qui pensent Dieu

1:05:10.601,1:05:15.134
en termes de Être et Non-Être.

1:05:15.134,1:05:19.468
Ils disent que Dieu est la base de l'Être,

1:05:19.468,1:05:26.733
la fondation de l'Être.

1:05:26.733,1:05:35.554
Si c'est ainsi, qui va jouer le rôle de la fondation

1:05:35.554,1:05:38.068
du Non-Être ?

1:05:38.068,1:05:40.738
Si Dieu est la base de l'Être

1:05:40.738,1:05:42.823
qui sera la base du Non-Être ?

1:05:42.823,1:05:46.438
Satan ?

1:05:46.438,1:05:49.906
Donc Dieu a un ennemi ?

1:05:49.906,1:05:54.501
Dieu est dans le camp de l'Être

1:05:54.501,1:05:57.668
Et Satan est dans le camp du Non-être.

1:05:57.668,1:06:07.269
Il y a une bataille.

1:06:07.269,1:06:12.153
Donc, être et non-être, selon le Bouddha

1:06:12.153,1:06:14.701
ce ne sont que des idées.

1:06:14.701,1:06:17.156
Ce ne sont que des concepts,

1:06:17.156,1:06:20.467
que des notions qui ne s'appliquent pas

1:06:20.467,1:06:29.367
à la réalité.

1:06:29.367,1:06:36.135
Et comme on est pris dans cette paire d'opposés,

1:06:36.135,1:06:40.202
on est pris aussi dans une autre paire d'opposés

1:06:40.202,1:06:53.934
qui est la notion de naissance et de mort.

1:06:53.934,1:06:56.936
C'est parce qu'on pense que naître c'est :

1:06:56.936,1:07:00.065
du Non-Être on passe à l'Être.

1:07:00.065,1:07:04.202
Mourir, on pense que c'est de l'Être on passe

1:07:04.202,1:07:06.003
au Non-Être.

1:07:06.003,1:07:11.565
Donc l'idée de naissance et de mort

1:07:11.565,1:07:15.701
n'est pas possible sans l'idée de l'Être et Non-Être;

1:07:15.701,1:07:22.803
Et la peur de la mort est basée sur l'idée du Non-Être.

1:07:22.803,1:07:27.567
Alors si on peut enlever l'idée "Etre et Non-Être"

1:07:27.567,1:07:33.102
on enlève aussi l'idée de la naissance et la mort.

1:07:33.102,1:07:44.634
Et on est libre !

1:07:44.634,1:07:47.208
(il y a un bruit dans le micro) : C'est le Non-Être !

1:07:47.208,1:07:55.135
(rires)

1:07:55.135,1:08:39.956
(silence)

1:08:39.956,1:08:42.208
quand on regarde dans un nuage,

1:08:42.208,1:08:54.834
on va découvrir que c'est impossible...

1:08:54.834,1:09:47.151
(Thay parle en vietnamien pour qu'on répare son micro)

1:09:47.151,1:09:57.270
Donc essayons de regarder un nuage.

1:09:57.270,1:10:02.399
Un nuage est fait avec des éléments non nuage.

1:10:02.399,1:10:07.134
Avec de la chaleur, avec l'eau de l'océan,

1:10:07.134,1:10:12.702
du lac, avec notre respiration

1:10:12.702,1:10:15.304
et quand on regarde dans un nuage, on voit

1:10:15.304,1:10:19.702
des éléments non-nuage.

1:10:19.702,1:10:22.487
Et un nuage est impermanent,

1:10:22.487,1:10:26.317
ça change tout le temps.

1:10:26.317,1:10:32.502
Sa nature est la nature de l'impermanence.

1:10:32.502,1:10:38.937
Un nuage change plus vite qu'une personne.

1:10:38.937,1:10:41.068
Dans une personne il y a le changement

1:10:41.068,1:10:44.168
à chaque instant : des cellules qui naissent

1:10:44.168,1:10:48.540
des cellules qui meurent,

1:10:48.540,1:10:50.002
mais si on regarde on pense que la personne

1:10:50.002,1:10:52.103
est la même.

1:10:52.103,1:10:54.872
Mais pour un nuage, c'est plus facile de voir

1:10:54.872,1:10:56.372
l'impermanence;

1:10:56.372,1:11:01.902
Sa forme change très vite

1:11:01.902,1:11:14.335
et on voit que un nuage ne meurt jamais.

1:11:14.335,1:11:17.134
Est-ce que c'est possible pour un nuage

1:11:17.134,1:11:22.373
de passer au Non-Être ?

1:11:22.373,1:11:24.835
On dit que le nuage "est"

1:11:24.835,1:11:27.803
et un jour, le nuage ne sera plus.

1:11:27.803,1:11:36.207
Donc de l'Être, le nuage va passer au Non-Etre.

1:11:36.207,1:11:38.736
Mais c'est impossible pour un nuage de passer

1:11:38.736,1:11:43.035
au Non-Être.

1:11:43.035,1:11:47.801
Un nuage ne peut pas devenir néant.

1:11:47.801,1:11:51.603
Un nuage peut devenir de la grêle,

1:11:51.603,1:11:56.869
de la pluie, de la neige, de la brume,

1:11:56.869,1:11:58.416
un cours d'eau,

1:11:58.416,1:12:01.833
mais un nuage ne peut pas mourir.

1:12:01.833,1:12:06.901
Et ça va très bien avec Lavoisier :

1:12:06.901,1:12:11.369
"Rien ne se perd" !

1:12:11.369,1:12:15.602
C'est impossible pour le nuage de se perdre.

1:12:15.602,1:12:19.134
il ne peut jamais devenir néant.

1:12:19.134,1:12:23.735
Il peut devenir seulement autre chose.

1:12:23.735,1:12:27.034
Avec une apparence très différente

1:12:27.034,1:12:30.502
mais le nuage continue toujours.

1:12:30.502,1:12:33.768
Et la même chose doit être vrai avec l'homme,

1:12:33.768,1:12:37.134
la femme et les autres êtres.

1:12:37.134,1:12:38.985
On ne peut pas mourir.

1:12:38.985,1:12:45.035
On continue toujours sous les autres formes,

1:12:45.035,1:12:49.502
plus ou moins belles, mais on continue toujours.

1:12:49.502,1:12:57.268
Alors il y a un moyen pour acquérir une...

1:12:57.268,1:13:01.436
(problème de micro)

1:13:01.436,1:14:02.402
Le nuage est encore là !

1:14:02.402,1:14:10.667
(rires)

1:14:10.667,1:14:24.735
(cloche)

1:14:24.735,1:14:34.402
C'est possible d'assurer une belle continuation

1:14:34.402,1:14:37.116
pour le nuage et pour nous aussi.

1:14:37.116,1:14:43.900
C'est parce que on continue toujours.

1:14:43.900,1:14:45.699
Et comment ?

1:14:45.699,1:14:49.948
Dans le bouddhisme on parle de l'action.

1:14:49.948,1:14:55.834
on continue par son action.

1:14:55.834,1:14:57.634
Il me semble que Jean-Paul Sartre

1:14:57.634,1:15:00.336
a dit quelque chose dans ces termes :

1:15:00.336,1:15:04.468
"l'homme est la somme de ses actes"

1:15:04.468,1:15:08.699
L'homme ce n'est que ses actes.

1:15:08.699,1:15:12.569
La valeur de l'homme se voit dans son action;

1:15:12.569,1:15:18.449
c'est très proche du Bouddha.

1:15:18.449,1:15:22.973
donc avec une vue juste,

1:15:22.973,1:15:25.669
libre de toutes ces notions,

1:15:25.669,1:15:31.669
alors vous pouvez produire des pensées justes;

1:15:31.669,1:15:35.335
Une pensée juste est une pensée libre

1:15:35.335,1:15:39.336
de toutes sortes de discrimination.

1:15:39.336,1:15:44.670
Une pensée qui a de la compréhension

1:15:44.670,1:15:47.586
et de l'amour.

1:15:47.586,1:15:50.134
Une pensée qui peut nous nourrir

1:15:50.134,1:15:56.102
qui peut nous guérir et guérir le monde.

1:15:56.102,1:15:59.470
Et c'est une chose possible pour chaque pratiquant :

1:15:59.470,1:16:01.169
produire une pensée juste,

1:16:01.169,1:16:02.503
une pensée aimante,

1:16:02.503,1:16:04.436
une pensée de compréhension.

1:16:04.436,1:16:10.324
Si on a cette base de connaissance : la vue juste,

1:16:10.324,1:16:14.302
il n'y a pas de soi séparé.

1:16:14.302,1:16:18.564
tu es donc je suis.

1:16:18.564,1:16:23.030
Je suis fait avec des éléments non-moi

1:16:23.030,1:16:28.296
et tu es fait avec des éléments non-toi.

1:16:28.296,1:16:33.695
Je suis en toi et tu es en moi.

1:16:33.695,1:16:37.499
Comme novice, j'ai appris à faire

1:16:37.499,1:16:42.396
une révérence au Bouddha avec le gatha :

1:16:42.396,1:16:49.928
mon maître m'a dit que, avant de toucher la terre,

1:16:49.928,1:16:53.262
devant le Bouddha, tu dois respirer

1:16:53.262,1:16:59.330
et tu dois lire un petit poème

1:16:59.330,1:17:04.498
pour te préparer afin de pouvoir voir une relation

1:17:04.498,1:17:10.713
une communion véritable avec le Bouddha.

1:17:10.713,1:17:16.464
Et ce gatha est comme ceci :

1:17:16.464,1:17:22.897
celui qui s'incline et celui qui est là

1:17:22.897,1:17:26.999
qui reçoit le respect,

1:17:26.999,1:17:30.196
ils ont tous une nature vide.

1:17:30.196,1:17:34.163
je suis fait avec des éléments non-moi

1:17:34.163,1:17:37.497
et toi, Bouddha, tu es fait aussi avec les éléments

1:17:37.497,1:17:42.561
non-toi

1:17:42.561,1:17:46.829
et je suis aussi en toi

1:17:46.829,1:17:49.664
et tu es aussi en moi.

1:17:49.664,1:17:53.297
Alors on voit l'inter-être entre vous et le Bouddha

1:17:53.297,1:17:56.562
On doit voir que le Bouddha est fait

1:17:56.562,1:17:58.834
avec les éléments non-Bouddha.

1:17:58.834,1:18:03.997
il est vide d'un soi séparé.

1:18:03.997,1:18:06.046
Et vous êtes le pratiquant,

1:18:06.046,1:18:12.861
vous êtes fait avec des éléments non-vous

1:18:12.861,1:18:15.396
et parmi ces éléments non-vous

1:18:15.396,1:18:17.598
il y a l'élément Bouddha en vous.

1:18:17.598,1:18:19.797
Vous avez une graine de compréhension,

1:18:19.797,1:18:21.230
une graine d'amour,

1:18:21.230,1:18:24.529
une graine de présence d'esprit,

1:18:24.529,1:18:26.529
une graine d'éveil en vous.

1:18:26.529,1:18:29.663
Alors, le Bouddha en vous et vous dans le Bouddha.

1:18:29.663,1:18:31.997
C'est seulement après avoir vu cela,

1:18:31.997,1:18:34.463
qu'on peut faire une révérence.

1:18:34.463,1:18:38.564
Alors la communication sera parfaite.

1:18:38.564,1:18:41.463
donc c'est la vision profonde !

1:18:41.463,1:18:43.628
Et quand on boit son thé,

1:18:43.628,1:18:45.731
on peut faire la même chose :

1:18:45.731,1:18:48.762
vous êtes dans le thé et le thé est en vous.

1:18:48.762,1:18:54.029
Vous êtes dans le nuage et le nuage est en vous;

1:18:54.029,1:18:57.665
Et quand on tient la tasse de thé dans sa main,

1:18:57.665,1:19:01.530
on peut pratiquer,

1:19:01.530,1:19:03.230
on peut s'amuser,

1:19:03.230,1:19:08.229
on peut regarder et voir que le nuage,

1:19:08.229,1:19:10.631
dont on a parlé

1:19:10.631,1:19:13.262
est dans votre tasse.

1:19:13.262,1:19:16.945
Et on peut sourire au nuage dans le thé.

1:19:16.945,1:19:20.163
Comme ça vous avez déjà la vision profonde :

1:19:20.163,1:19:23.694
le nuage est maintenant le thé.

1:19:23.694,1:19:28.448
Et maintenant, vous allez boire votre nuage !

1:19:28.448,1:19:33.111
C'est de la poésie mais c'est aussi de la méditation.

1:19:33.111,1:19:36.396
Et comme ça il y a une communion profonde

1:19:36.396,1:19:39.027
entre vous et le monde.

1:19:39.027,1:19:43.097
Et on peut vivre chaque moment de sa vie comme ça

1:19:43.097,1:19:47.430
Donc, la pensée juste, c'est une pensée qui est

1:19:47.430,1:19:52.562
qui possède cette vision non-soi,

1:19:52.562,1:19:56.497
cette vision d'inter-être.

1:19:56.497,1:20:00.466
Et si la vision d'inter-être et du non-soi est là,

1:20:00.466,1:20:03.730
alors il n'y a plus de discrimination,

1:20:03.730,1:20:05.832
il n'y a plus de colère.

1:20:05.832,1:20:09.195
Et c'est pourquoi une pensée juste me guérit,

1:20:09.195,1:20:10.830
me nourrit

1:20:10.830,1:20:15.275
et guérit et nourrit le monde.

1:20:15.275,1:20:19.964
Et comme pratiquant on peut produire

1:20:19.964,1:20:24.896
des pensées comme ça pendant la journée.[br]

1:20:24.896,1:20:26.445
C'est bien pour notre santé

1:20:26.445,1:20:30.298
c'est bien pour la santé du monde.

1:20:30.298,1:20:33.497
Et il faut une vue juste pour pouvoir produire

1:20:33.497,1:20:35.777
des pensées comme ça !

1:20:35.777,1:20:39.663
Très saines !

1:20:39.663,1:20:45.195
Très nourrissantes, très guérissantes.

1:20:45.195,1:20:48.195
Et puis avec la vue juste, on peut aussi produire

1:20:48.195,1:20:56.229
de la parole juste.

1:20:56.229,1:21:00.797
Un parole juste, c'est une parole basée

1:21:00.797,1:21:05.195
sur la vision de l'inter-être, du non-soi.

1:21:05.195,1:21:14.129
Chéri(e), tu sais que tu es en moi et que je suis en toi ?

1:21:14.129,1:21:16.830
Nous inter-sommes.

1:21:16.830,1:21:20.762
Notre souffrance n'est pas une chose individuelle.

1:21:20.762,1:21:23.998
Notre bonheur aussi

1:21:23.998,1:21:29.094
ce n 'est pas une chose individuelle.

1:21:29.094,1:21:32.296
Et quand on dit des choses comme ça :

1:21:32.296,1:21:35.012
"ta souffrance est ma souffrance"

1:21:35.012,1:21:37.261
"mon bonheur, c'est ton bonheur"

1:21:37.261,1:21:40.230
si on voit comme ça, on peut dire des choses comme ça.

1:21:40.230,1:21:42.864
Dans une parole juste comme ça

1:21:42.864,1:21:45.530
il y a de la compassion, il y a de l'amour,

1:21:45.530,1:21:48.962
il y a de la compréhension.

1:21:48.962,1:21:52.466
Et ça guérit, ça nourrit.[br]

1:21:52.466,1:21:56.262
Quand vous écrivez une lettre,

1:21:56.262,1:21:58.761
avec la parole aimante,

1:21:58.761,1:22:04.896
le processus de guérison prend place tout de suite.

1:22:04.896,1:22:09.428
vous n'avez pas encore envoyé la lettre,

1:22:09.428,1:22:15.533
mais déjà la guérison a commencé.

1:22:15.533,1:22:18.928
Ecrire une lettre, envoyer un @.mail, c'est la pratique;

1:22:18.928,1:22:22.798
Il faut que ce que vous dites,

1:22:22.798,1:22:25.696
ce que vous écrivez,

1:22:25.696,1:22:29.261
porte en lui la compassion,

1:22:29.261,1:22:31.346
la non-discrimination,

1:22:31.346,1:22:34.096
la compréhension, et ça va vous guérir

1:22:34.096,1:22:37.094
et guérir l'autre personne.

1:22:37.094,1:22:39.762
Et en tant que pratiquant, on peut faire cela

1:22:39.762,1:22:45.930
plusieurs fois dans la journée, grâce à cette vue juste,

1:22:45.930,1:22:57.730
à cette compréhension profonde.

1:22:57.730,1:23:03.094
Et ce que vous faites,

1:23:03.094,1:23:08.297
l'action est aussi basée sur la vue juste.

1:23:08.297,1:23:10.798
Il n'y a pas de discrimination

1:23:10.798,1:23:12.662
il y a de la compassion

1:23:12.662,1:23:14.731
il y a de la compréhension.

1:23:14.731,1:23:19.230
Ce que vous faites peut très bien protéger,

1:23:19.230,1:23:26.344
soutenir, aider, nourrir.

1:23:26.344,1:23:29.864
Avec votre corps, vous pouvez protéger la vie.

1:23:29.864,1:23:32.699
Vous pouvez aider les autres.

1:23:32.699,1:23:35.231
Vous pouvez aider à guérir, à transformer.

1:23:35.231,1:23:39.199
Donc c'est l'action juste.

1:23:39.199,1:23:43.897
Et l'action juste se base aussi sur la vue juste.

1:23:43.897,1:23:47.927
Et dans le bouddhisme on parle de la continuation

1:23:47.927,1:23:49.727
dans le futur

1:23:49.727,1:23:55.363
en termes d'action,.. action

1:23:55.363,1:23:59.986
c'est-à-dire le karma.

1:23:59.986,1:24:03.665
le karma ça veut dire l'action.

1:24:03.665,1:24:10.100
L'action triple : la pensée c'est déjà l'action.

1:24:10.100,1:24:14.629
c'est parce que la pensée peut changer le monde;

1:24:14.629,1:24:18.430
ou peut détruire le monde.

1:24:18.430,1:24:22.263
La parole aussi : ça peut changer le monde

1:24:22.263,1:24:27.597
ou ça va pousser quelqu'un à se tuer.

1:24:27.597,1:24:30.236
donc, la parole est très importante.

1:24:30.236,1:24:31.997
La parole, c'est l'action.

1:24:31.997,1:24:34.238
Avec votre corps vous pouvez protéger,

1:24:34.238,1:24:40.320
vous pouvez soutenir et aider.

1:24:40.320,1:24:44.263
alors chaque jour, on produit des pensées,

1:24:44.263,1:24:46.529
on produit des paroles

1:24:46.529,1:24:48.570
et on produit de l'action.

1:24:48.570,1:24:52.030
C'est comme un oranger.

1:24:52.030,1:24:56.262
Un oranger dans la cour, il produit de belles feuilles,

1:24:56.262,1:25:00.930
des belles fleurs, des belles oranges.

1:25:00.930,1:25:04.298
Nous, les êtres vivants nous produisons

1:25:04.298,1:25:07.662
en termes de pensées, de paroles et d'action.

1:25:07.662,1:25:10.070
Et c'est notre continuation.

1:25:10.070,1:25:13.070
C'est parce que rien ne se perd.

1:25:13.070,1:25:15.330
Et nous sommes nos actions;

1:25:15.330,1:25:18.404
et ça continue toujours !

1:25:18.404,1:25:21.464
Rien en se perd.

1:25:21.464,1:25:27.070
Donc, donc...il n'y a pas de mort

1:25:27.070,1:25:30.530
il n'y a que la transformation,

1:25:30.530,1:25:33.263
la continuation sous d'autres formes

1:25:33.263,1:25:38.931
et on peut très bien assurer une bonne, un belle continuation

1:25:38.931,1:25:40.654
avec la pensée juste,

1:25:40.654,1:25:41.820
la parole juste

1:25:41.820,1:25:44.696
et l'action juste.

1:25:44.696,1:25:48.531
Et aussi on peut avoir pratiqué

1:25:48.531,1:25:53.654
les moyens d'existence justes :

1:25:53.654,1:26:00.736
une profession, moyens d'existence justes,

1:26:00.736,1:26:03.261
qui ne nuisent à personne,

1:26:03.261,1:26:07.695
qui ne nuit à l'environnement.

1:26:07.695,1:26:11.262
Et c'est une chose basée aussi sur une vue juste

1:26:11.262,1:26:14.629
de notre planète, de notre société.

1:26:14.629,1:26:28.298
Et aussi il y a cette pratique appelée la diligence,

1:26:28.298,1:26:35.275
diligence juste.

1:26:35.275,1:26:38.262
C'est-à-dire, la diligence juste

1:26:38.262,1:26:41.025
c'est notre manière de consommer,

1:26:41.025,1:26:45.631
notre manière de gérer la souffrance,

1:26:45.631,1:26:50.677
notre manière de créer des petits bonheurs.

1:26:50.677,1:26:57.530
On est soutenus par la sangha pour le faire chaque journée.

1:26:57.530,1:27:01.361
On continue toujours : c'est la diligence juste

1:27:01.361,1:27:03.426
et ça peut se faire aisément

1:27:03.426,1:27:07.463
avec la présence d'une sangha auprès de nous.

1:27:07.463,1:27:13.497
Donc, le chemin décrit par le Bouddha

1:27:13.497,1:27:24.864
comme la voie est composé des huit éléments :

1:27:24.864,1:27:27.700
la vue juste, la pensée juste, la parole juste,

1:27:27.700,1:27:30.864
l'action juste, les moyens d'existence justes,

1:27:30.864,1:27:34.464
la diligence juste, la pleine conscience juste,

1:27:34.464,1:27:37.258
la concentration juste.

1:27:37.258,1:27:42.164
Et chaque élément de la voie nous procure du bonheur

1:27:42.164,1:27:45.463
pendant la pratique.

1:27:45.463,1:27:47.963
La bonne pratique, c'est la pratique

1:27:47.963,1:27:51.231
qui nous fait du bien tout de suite.

1:27:51.231,1:27:55.259
On n'a pas à attendre si on sait comment faire

1:27:55.259,1:27:58.762
une inspiration...On peut se détendre,

1:27:58.762,1:28:02.427
on peut se mettre en contact avec les merveilles de la vie,

1:28:02.427,1:28:05.363
on peut se nourrir tout de suite.

1:28:05.363,1:28:10.298
Alors, la pratique doit être agréable.

1:28:10.298,1:28:13.396
`la pratique doit apporter le bonheur,

1:28:13.396,1:28:16.177
la fraîcheur, le Nirvana...

1:28:16.177,1:28:26.730
L'extinction des flammes, tout de suite.

1:28:26.730,1:28:38.896
C'est l'heure de la marche.

1:28:38.896,1:28:42.896
(cloche)