¿CÓMO SURGIÓ LA HISTORIA DEL "DESMONASTERIO"? . La idea para el desMonasterio lleva en marcha ahora 16 meses. Surgió en una sesión de la primera desconferencia en Estrasburgo. En una sala con cerca de 30 personas que nos dimos cuenta juntos de que, para poder seguir haciendo el trabajo que estábamos haciendo y no quemarnos, no alienarnos, había necesidad de construir una base sólida o lo que yo llamo una infraestructura sobre la que hacer ese trabajo. Porque aunque la gente se refiere a cosas como la economía de compartir como una gran evolución o cambio de paradigma o lo que sea, a pesar de lo fantástico que creemos que sea eso, en nuestra experiencia con ella, realmente no da la talla a la hora de alimentarnos en la práctica o pagar el alquiler o cosas así. Así que el desMonasterio evolucionó a partir de esa conversación sobre que lo que necesitamos es un espacio físico porque ninguno de nosotros realmente usa tanto dinero, el apoyo económico no es siempre necesario para muchas de las cosas que realizamos porque está basado en las habilidades, en el código, las herramientas son normalmente libres/gratis y si no son libres/gratis probablemente podemos construirlas. Con lo que tenemos dificultades es con tener propiedad y espacio en los que hacer esas cosas. Así que ese fue el tipo de conversación natural que evolucionó para hacernos decir "Iniciemos un conjunto de espacios". ¿POR QUÉ "desMonasterio"? El motivo por el que adoptamos el nombre de "desMonasterio" es porque queríamos crear un espacio que no necesariamente tiene un propósito fijo sino que es más bien multi-uso así que cuando pensamos en los diferentes tipos de espacio que han existido a lo largo de la historia pensamos en el monasterio por la forma en que realmente nunca han tenido ese propósito fijo: hacían cerveza, se ocupaban de las escrituras, había rezos y contemplación, había un conjunto de acciones completamente diferentes que se ejecutaban en estos espacios que parecían un reflejo de la forma en que queríamos construir un nuevo espacio y miramos a otras estructuras existentes tales como los "hackerspaces" y pensamos que había algo increiblemente útil y potente en ese tipo de estructura y particularmente en su difusión. Pero una de las cosas con las que veíamos dificultades es que los "hackerspaces" no necesariamente tienen un contrato civil o social con las comunidades en las que se basan y generalmente dan servicio a los individuos, en sus aficiones o proyectos personales y cosas así. Así que el monasterio parecía un modelo interesante porque tenía el mismo tipo de enfoque de "silo" que tienen los "hackerspaces" al mismo tiempo que tiene esa especie de contrato social e interacción con su comunidad. Desde que acuñamos ese término como grupo, de hecho, si empiezas a mirar a lo que los monasterios estaban haciendo a principios de los siglos siete u ocho empiezas a darte cuenta de que tal vez el nombre debiera haber sido REmonasterio, por la contribución que los monjes y la vida monástica hacían a las comunidades en términos de construir la infraestructura y cosas así es realmente mucho de lo que estamos intentando hacer. ¿CÓMO SE CONVIRTIÓ LA IDEA EN UN PROTOTIPO? Así que después de la primera conferencia la idea persistió pero realmente no llegamos muy lejos con su desarrollo y continuamos teniendo conversaciones, y escribiendo documentos, e intentando pensar: ¿cómo conseguimos que despegue una cosa así? Y no fue hasta la segunda conferencia en diciembre del año pasado en que todos nos sentamos, y dijimos algo como que "Vale, de todas las cosas de las que hemos hablado este es el proyecto con el que nos sentimos más comprometidos". Y en el espacio de tres días trabajamos juntos para formalizar parte de la estructura y qué aspecto podría tener el espacio. Profundizamos en la metáfora del monasterio, empezamos a pensar en qué aspecto tendrían los principios monásticos en este sentido, y construimos la página web, creamos el logotipo, hicimos una convocatoria inicial para quién querría entrar, que hacía muchas preguntas complejas y difíciles a cualquiera que quisiese presentarse, porque vimos eso como un verdadero compromiso de participación. Cinco o seis edgeryders ("surcabordes") dieron un paso adelante y dijeron "sí, yo me comprometería del todo con este proyecto, si lo ubicas en algún sitio". Y aparejado a eso tenemos a Alberto Cottica, que es uno de los miembros fundadores de Edgeryders, y él estaba trabajando con Matera 2019 en la puja para ser Ciudad [Europea] de la Cultura [2019], y fue sólo en este contexto en el que tuvimos la oportunidad de ofrecer esto como un modelo potencial y Matera estuvo interesada y dijo "sí" y así es como, en términos de necesidad de convertir el proyecto en realidad, como terminamos en Matera. Pero creo que es realmente importante entender, particularmente cuando vine aquí por primera vez, que es un lugar increíble pero uno no puede describírselo a otra gente; y la generosidad y la forma en la que la comunidad aquí ha interactuado con nosotros hace que parezca que ¡casi no habría sido posible comenzar en ningún otro sitio! ¿CUÁL ES EL PUNTO FOCAL DEL desMonasterio? Edgeryders originariamente se desarrolló dentro de un contexto de "política" [marco de acciones] así que el desMonasterio tiene un giro político. Pero está mucho más centrado en construir un modelo que pueda crear significado y que pueda crear un espacio seguro en el que articular ese significado. Pero en el momento presente hay un conjunto de problemas que el desMonasterio ha sido digamos creado para resolver combinándolos. Así que los 3 asuntos principales en los que se centra el desMonasterio son - gran desempleo, particularmente entre la gente formada que termina la Universidad - cantidades masivas de viviendas sin usar, y de locales comerciales sin usar, en toda Europa - y desde el inicio de la austeridad se ve cómo se desmonta la provisión de servicios del estado y la necesidad de rellenar ese hueco si queremos continuar. Y luego están otras 2 cosas que son menos primarias, pero que - fuga de cerebros desde las ciudades pequeñas a las grandes. Está el deseo de retroceder en eso de alguna manera, y el desMonasterio es muy claramente un modelo que sólo puede usarse en el contexto de las ciudades y pueblos pequeños, y nunca se puede colocar en la gran capital porque simplemente no es apropiado. - y la última cosa es un enfoque particular dirigido a crear procesos resilientes, infraestructura y formas de trabajar que puedan ser sostenibles cuando ocurran las crisis futuras y actuales. Así que pienso que estas cosas son realmente fundamentales para lo que el desmonasterio es esencialmente ¿QUÉ ESTÁ PASANDO AQUÍ EN MATERA, Y QUÉ PASA DESPUÉS CON EL desMonasterio? El proyecto desMonasterio ha sido algo bastante pesado de llevar porque no ha habido nada de dinero implicado. Edgeryders es ya bastante una red de gente distribuida y precaria. En la segunda conferencia, cuando ya supimos que íbamos a hacerlo, di un paso al frente y dije que yo lo facilitaría y administraría el proyecto pero que eso no significaría que yo fuese de ninguna manera su único propietario o que yo tomaría decisiones específicas y he tratado zafarme tanto como ha sido posible de ese proceso. Así que esta es probablemente la primera oportunidad real desde ese momento de reunirnos de nuevo como comunidad y de incluir todas esas cosas que hemos estado pensando y dibujando groseramente en internet desde esa conferencia en diciembre del año pasado, y realmente solidificar cuáles son los desafíos, ver los fallos del modelo existente, y pensar en cómo podemos conseguir que algo como esto de manera efectiva en 4 meses porque realmente es sólo un prototipo, así que hay mucho que construir y conformar, y en lo que ponernos de acuerdo antes de que podamos aparecer aquí en la práctica en febrero. De manera que mirando hacia delante hay que establecer roles más claros para la gente que ha dado el paso de implicarse en el proyecto, y de aceptar una serie de aplicaciones que se ha hecho que encajen con los criterios de [dirigirse a los] desafíos que existen dentro de Matera y creo que también lo que ha surgido en las últimas 24 horas es la necesidad de mantener este edificio vivo entre ahora y febrero. Así que hay un montón de otras cosas que es necesario hacer pero yo diría que esa es probablemente la lista de prioridades. .