¿CÓMO SURGIÓ LA HISTORIA DEL "DESMONASTERIO"?
.
La idea para el desMonasterio
lleva en marcha ahora 16 meses.
Surgió en una sesión
de la primera desconferencia en Estrasburgo.
En una sala con cerca de 30 personas
que nos dimos cuenta juntos de que,
para poder seguir haciendo el trabajo
que estábamos haciendo y no quemarnos,
no alienarnos,
había necesidad de construir una base sólida
o lo que yo llamo una infraestructura
sobre la que hacer ese trabajo.
Porque aunque la gente se refiere a cosas
como la economía de compartir
como una gran evolución o cambio de paradigma o lo que sea,
a pesar de lo fantástico que creemos que sea eso,
en nuestra experiencia con ella,
realmente no da la talla
a la hora de alimentarnos en la práctica
o pagar el alquiler o cosas así.
Así que el desMonasterio evolucionó a partir de esa conversación
sobre que lo que necesitamos es un espacio físico
porque ninguno de nosotros realmente usa tanto dinero,
el apoyo económico no es siempre necesario
para muchas de las cosas que realizamos
porque está basado en las habilidades, en el código,
las herramientas son normalmente libres/gratis
y si no son libres/gratis probablemente podemos construirlas.
Con lo que tenemos dificultades es con tener
propiedad y espacio en los que hacer esas cosas.
Así que ese fue el tipo de conversación natural
que evolucionó para hacernos decir "Iniciemos un conjunto de espacios".
¿POR QUÉ "desMonasterio"?
El motivo por el que adoptamos el nombre de "desMonasterio"
es porque queríamos crear un espacio
que no necesariamente tiene un propósito fijo
sino que es más bien multi-uso
así que cuando pensamos en los diferentes tipos de espacio
que han existido a lo largo de la historia
pensamos en el monasterio por la forma en que
realmente nunca han tenido ese propósito fijo:
hacían cerveza,
se ocupaban de las escrituras,
había rezos y contemplación,
había un conjunto de acciones completamente diferentes
que se ejecutaban en estos espacios
que parecían un reflejo de la forma en que queríamos
construir un nuevo espacio
y miramos a otras estructuras existentes
tales como los "hackerspaces"
y pensamos que había algo increiblemente útil y potente
en ese tipo de estructura
y particularmente en su difusión.
Pero una de las cosas con las que veíamos dificultades es que
los "hackerspaces" no necesariamente tienen un contrato civil o social
con las comunidades en las que se basan
y generalmente dan servicio a los individuos,
en sus aficiones o proyectos personales
y cosas así.
Así que el monasterio parecía un modelo interesante
porque tenía el mismo tipo de enfoque de "silo"
que tienen los "hackerspaces"
al mismo tiempo que tiene
esa especie de contrato social e interacción con su comunidad.
Desde que acuñamos ese término como grupo, de hecho,
si empiezas a mirar a lo que los monasterios estaban haciendo
a principios de los siglos siete u ocho
empiezas a darte cuenta de que tal vez el nombre debiera haber sido
REmonasterio, por la contribución
que los monjes y la vida monástica hacían a las comunidades
en términos de construir la infraestructura y cosas así
es realmente mucho de lo que estamos intentando hacer.
¿CÓMO SE CONVIRTIÓ LA IDEA EN UN PROTOTIPO?
Así que después de la primera conferencia la idea persistió
pero realmente no llegamos muy lejos con su desarrollo
y continuamos teniendo conversaciones,
y escribiendo documentos, e intentando pensar:
¿cómo conseguimos que despegue una cosa así?
Y no fue hasta la segunda conferencia en diciembre del año pasado
en que todos nos sentamos, y dijimos algo como que
"Vale, de todas las cosas de las que hemos hablado
este es el proyecto con el que nos sentimos más comprometidos".
Y en el espacio de tres días
trabajamos juntos para formalizar parte de la estructura
y qué aspecto podría tener el espacio.
Profundizamos en la metáfora del monasterio,
empezamos a pensar en qué aspecto tendrían
los principios monásticos en este sentido,
y construimos la página web, creamos el logotipo,
hicimos una convocatoria inicial para quién querría entrar,
que hacía muchas preguntas complejas y difíciles
a cualquiera que quisiese presentarse,
porque vimos eso como un verdadero compromiso de participación.
Cinco o seis edgeryders ("surcabordes") dieron un paso adelante y dijeron
"sí, yo me comprometería del todo con este proyecto,
si lo ubicas en algún sitio".
Y aparejado a eso tenemos a Alberto Cottica,
que es uno de los miembros fundadores de Edgeryders,
y él estaba trabajando con Matera 2019
en la puja para ser Ciudad [Europea] de la Cultura [2019],
y fue sólo en este contexto en el que tuvimos la oportunidad
de ofrecer esto como un modelo potencial
y Matera estuvo interesada y dijo "sí"
y así es como,
en términos de necesidad de convertir el proyecto en realidad,
como terminamos en Matera.
Pero creo que es realmente importante entender,
particularmente cuando vine aquí por primera vez,
que es un lugar increíble
pero uno no puede describírselo a otra gente;
y la generosidad
y la forma en la que la comunidad
aquí ha interactuado con nosotros
hace que parezca que
¡casi no habría sido posible comenzar en ningún otro sitio!
¿CUÁL ES EL PUNTO FOCAL DEL desMonasterio?
Edgeryders originariamente se desarrolló dentro de un contexto de "política" [marco de acciones]
así que el desMonasterio tiene un giro político.
Pero está mucho más centrado en construir un modelo
que pueda crear significado y que pueda crear un espacio seguro
en el que articular ese significado.
Pero en el momento presente hay un conjunto de problemas
que el desMonasterio ha sido digamos creado para resolver
combinándolos.
Así que los 3 asuntos principales en los que se centra el desMonasterio son
- gran desempleo, particularmente entre
la gente formada que termina la Universidad
- cantidades masivas de viviendas sin usar,
y de locales comerciales sin usar, en toda Europa
- y desde el inicio de la austeridad se ve
cómo se desmonta la provisión de servicios del estado
y la necesidad de rellenar ese hueco si queremos continuar.
Y luego están otras 2 cosas que son menos primarias, pero que
- fuga de cerebros desde las ciudades pequeñas a las grandes.
Está el deseo de retroceder en eso de alguna manera,
y el desMonasterio es muy claramente un modelo
que sólo puede usarse en el contexto de las ciudades y pueblos pequeños,
y nunca se puede colocar en la gran capital
porque simplemente no es apropiado.
- y la última cosa es un enfoque particular
dirigido a crear procesos resilientes, infraestructura
y formas de trabajar que puedan ser sostenibles
cuando ocurran las crisis futuras y actuales.
Así que pienso que estas cosas son realmente fundamentales
para lo que el desmonasterio es esencialmente
¿QUÉ ESTÁ PASANDO AQUÍ EN MATERA,
Y QUÉ PASA DESPUÉS CON EL desMonasterio?
El proyecto desMonasterio ha sido
algo bastante pesado de llevar
porque no ha habido nada de dinero implicado.
Edgeryders es ya
bastante una red de gente distribuida y precaria.
En la segunda conferencia, cuando ya supimos
que íbamos a hacerlo,
di un paso al frente y dije que yo lo facilitaría
y administraría el proyecto
pero que eso no significaría que yo fuese de ninguna manera su único propietario
o que yo tomaría decisiones específicas
y he tratado zafarme
tanto como ha sido posible de ese proceso.
Así que esta es probablemente la primera oportunidad real
desde ese momento
de reunirnos de nuevo como comunidad
y de incluir todas esas cosas que hemos estado pensando
y dibujando groseramente en internet
desde esa conferencia en diciembre del año pasado,
y realmente solidificar cuáles son los desafíos,
ver los fallos del modelo existente,
y pensar en cómo podemos conseguir que algo como esto
de manera efectiva en 4 meses
porque realmente es sólo un prototipo,
así que hay mucho que construir y conformar, y en lo que ponernos de acuerdo
antes de que podamos aparecer aquí en la práctica en febrero.
De manera que mirando hacia delante
hay que establecer roles más claros para la gente
que ha dado el paso de implicarse en el proyecto,
y de aceptar una serie de aplicaciones
que se ha hecho que encajen con los criterios de
[dirigirse a los] desafíos que existen dentro de Matera
y creo que también lo que ha surgido en las últimas 24 horas
es la necesidad de mantener este edificio vivo
entre ahora y febrero.
Así que hay un montón de otras cosas que es necesario hacer
pero yo diría que esa es probablemente la lista de prioridades.
.