[Script Info]
Title: 
[Events]
Format: Layer, Start, End, Style, Name, MarginL, MarginR, MarginV, Effect, Text
Dialogue: 0,0:00:32.32,0:00:35.82,Default,,0000,0000,0000,,مرزاصاحب کی تقریباََ چوراسی تصانیف ہیں
Dialogue: 0,0:00:35.83,0:00:42.23,Default,,0000,0000,0000,,ان تصانیف کو جماعت احمدیہ نے روحانی خزائن کے نام سے جمع کر دیا ہے
Dialogue: 0,0:00:42.23,0:00:46.37,Default,,0000,0000,0000,,مرزا صاحب کی تصانیف کے اہم موضوعا ت یہ ہیں ۔
Dialogue: 0,0:00:46.37,0:00:49.55,Default,,0000,0000,0000,,(١) وفات مسیح
Dialogue: 0,0:00:49.55,0:00:53.87,Default,,0000,0000,0000,,(٢) اپنی نبوت کے دلائل
Dialogue: 0,0:00:53.87,0:00:57.87,Default,,0000,0000,0000,,(٣) اپنے الہامات
Dialogue: 0,0:00:57.87,0:01:04.01,Default,,0000,0000,0000,,(٤) آتھم اور محمدی بیگم کا جھگڑا
Dialogue: 0,0:01:04.01,0:01:08.01,Default,,0000,0000,0000,,(٥) پیشگوئیاں
Dialogue: 0,0:01:08.01,0:01:11.99,Default,,0000,0000,0000,,(٦) مخالفین کو گالیاں
Dialogue: 0,0:01:11.99,0:01:19.13,Default,,0000,0000,0000,,(٧) تاج برطانیہ کی مداح اور اظہارِ وفاداری
Dialogue: 0,0:01:19.50,0:01:25.12,Default,,0000,0000,0000,,مرزا صاحب کی کتابوں میں جو چیز بہت واضح طور پر موجود نہیں ہے
Dialogue: 0,0:01:25.12,0:01:29.30,Default,,0000,0000,0000,,وہ ہے آج کے انسان کی مشکلات کا حل
Dialogue: 0,0:01:29.30,0:01:35.44,Default,,0000,0000,0000,,کیونکہ مرزا صاحب کا سارا مشن اپنی ذات اور خاندان تک محدود تھا
Dialogue: 0,0:01:35.44,0:01:42.60,Default,,0000,0000,0000,,لہٰذا جو کچھ انہوں نے لکھا ہے اسی مشن کو سامنے رکھ کر لکھا ہے
Dialogue: 0,0:01:42.60,0:01:50.76,Default,,0000,0000,0000,,تفسیر، حدیث، فقہ اور تاریخ کو وہ صر ف ایک ہی مقصد کیلئے استعمال کرتے ہیں
Dialogue: 0,0:01:50.76,0:01:56.88,Default,,0000,0000,0000,,اور وہ ہے اپنی نبوت اور مجدد یت کو ثابت کرنا
Dialogue: 0,0:01:56.88,0:02:02.16,Default,,0000,0000,0000,,وفات مسیح جیسے مسائل کو تو انہوں نے اس قدر اہمیت دی ہے
Dialogue: 0,0:02:02.16,0:02:08.16,Default,,0000,0000,0000,,کہ ان کی کتب میں سے شاید ہی کوئی کتاب اس بحث سے خالی ہو
Dialogue: 0,0:02:08.16,0:02:15.76,Default,,0000,0000,0000,,لیکن اس کے برعکس زندہ مسائل جن پر قومی ترقی اور تنزل کا دارو مدار ہے
Dialogue: 0,0:02:15.76,0:02:19.28,Default,,0000,0000,0000,,مرزا صاحب کی توجہ سے محروم رہے
Dialogue: 0,0:02:19.28,0:02:27.06,Default,,0000,0000,0000,,مرزاصاحب کی تصانیف میں ہمیں بعض اوقات معلومات کی بڑی سنگین غلطیاں نظر آتی ہیں
Dialogue: 0,0:02:27.06,0:02:32.16,Default,,0000,0000,0000,,مثلاََ مرزا صاحب اپنی آخر ی تحریر میں فرماتے ہیں
Dialogue: 0,0:02:32.16,0:02:36.96,Default,,0000,0000,0000,,تاریخ کو دیکھو کہ آنحضرت ﷺ وہی ایک یتیم لڑکا تھا
Dialogue: 0,0:02:36.96,0:02:42.56,Default,,0000,0000,0000,,جس کا باپ پیدائش سے چند دن بعد ہی فوت ہو گیا
Dialogue: 0,0:02:42.56,0:02:47.68,Default,,0000,0000,0000,,اور ماں صرف چند ماہ کا بچہ چھوڑ کر مر گئی تھی
Dialogue: 0,0:02:47.68,0:02:53.48,Default,,0000,0000,0000,,سیر ت طیبہ کا ہر طالب علم اس بات سے آگاہ ہے
Dialogue: 0,0:02:53.48,0:03:02.90,Default,,0000,0000,0000,,کہ حضور ﷺکے والد محترم آپ ﷺ کی ولادت سے چند ماہ پہلے ہی فوت ہو گئے تھے
Dialogue: 0,0:03:02.90,0:03:11.98,Default,,0000,0000,0000,,اور آپ ﷺ کی والدہ ماجدہ کا انتقال پورے چھ سال کے بعد ہوا تھا
Dialogue: 0,0:03:11.98,0:03:16.44,Default,,0000,0000,0000,,اور یہ مت بھولیے کہ یہ مرزا صاحب کی آخری تحریر تھی
Dialogue: 0,0:03:16.44,0:03:20.56,Default,,0000,0000,0000,,جو انہتر برس کے علمی مطالعہ کا نچوڑ تھی ۔
Dialogue: 0,0:03:20.56,0:03:23.64,Default,,0000,0000,0000,,ایک اور جگہ مرزا صاحب فرماتے ہیں
Dialogue: 0,0:03:24.20,0:03:30.62,Default,,0000,0000,0000,,اور پھر دیکھا کہ خوارزم بادشاہ جو بوعلی سینا کے وقت میں تھا
Dialogue: 0,0:03:31.10,0:03:40.70,Default,,0000,0000,0000,,جبکہ تاریخی حقیقت یہ ہے کہ بو علی سینا خوارزم شاہی خاندان کے ظہور سے بیالیس برس پہلے ہی فوت ہو چکے تھے
Dialogue: 0,0:03:43.58,0:03:47.12,Default,,0000,0000,0000,,مرزاصاحب کے اقوال پانچ زبانوں میں ملتے ہیں
Dialogue: 0,0:03:47.12,0:03:51.08,Default,,0000,0000,0000,,اردو، عربی، فارسی، انگریزی اور پنجابی
Dialogue: 0,0:03:51.46,0:03:54.80,Default,,0000,0000,0000,,پنجابی میں صرف ایک آدھ الہام ہے
Dialogue: 0,0:03:54.80,0:03:59.80,Default,,0000,0000,0000,,کیونکہ کسی غیر زبان پر قدرت حاصل کرنا مشکل ہوتا ہے
Dialogue: 0,0:03:59.80,0:04:06.18,Default,,0000,0000,0000,,اس لیے مرزا صاحب کی عربی میں زبان اور محاورے کی غلطیاں موجود ہیں
Dialogue: 0,0:04:06.60,0:04:09.24,Default,,0000,0000,0000,,کہیں فعل اور فاعل میں مطابقت نہیں
Dialogue: 0,0:04:09.24,0:04:12.32,Default,,0000,0000,0000,,کہیں ضمیر اور مرجع میں ہم آہنگی نہیں
Dialogue: 0,0:04:12.32,0:04:16.84,Default,,0000,0000,0000,,اور کہیں کہیں تو مرزا صاحب نے عربی پر یہ غضب ڈھایا
Dialogue: 0,0:04:16.84,0:04:21.14,Default,,0000,0000,0000,,کہ پنجابی محاورات کو لٹرلی (literally) عربی میں منتقل کر دیا
Dialogue: 0,0:04:21.14,0:04:28.54,Default,,0000,0000,0000,,مرزا صاحب کا جو کلام ہے چاہے وہ نثر میں ہو یا نظم میں ہو
Dialogue: 0,0:04:29.62,0:04:36.38,Default,,0000,0000,0000,,یہ ان دونوں اصناف بیان میں معمولی ترین درجہ کا کلام ہے
Dialogue: 0,0:04:36.38,0:04:41.40,Default,,0000,0000,0000,,مطلب نہ اس میں کوئی حسن اظہار ہے
Dialogue: 0,0:04:41.40,0:04:49.86,Default,,0000,0000,0000,,اور نہ اظہار کے جو دیگر ضروری یا تکنیکی یا فنی محاسن ہیں
Dialogue: 0,0:04:49.86,0:04:52.44,Default,,0000,0000,0000,,اور وہ ضابطے کی حیثیت رکھتے ہیں
Dialogue: 0,0:04:52.44,0:04:56.10,Default,,0000,0000,0000,,اُن پر یہ پورا اترتا ہے
Dialogue: 0,0:04:56.92,0:05:05.30,Default,,0000,0000,0000,,ایک عام سے قلم کی تحریر ایک عام سی زبان کی گفتار ہے
Dialogue: 0,0:05:06.72,0:05:12.84,Default,,0000,0000,0000,,یہ باور کرنا بہت مشکل ہو جاتا ہے ان کے کلام کو دیکھ کر
Dialogue: 0,0:05:13.66,0:05:23.30,Default,,0000,0000,0000,,کہ یہ کسی بھی طرح کی کوئی علمی یا اظہاری خصوصیت رکھتے ہیں اپنے معاصرین میں
Dialogue: 0,0:05:24.32,0:05:31.66,Default,,0000,0000,0000,,نبی کے لیے ضروری ہے کہ جواس کا متن دعوت ہو
Dialogue: 0,0:05:33.50,0:05:38.86,Default,,0000,0000,0000,,وہ ہر ایک سے فوقیت رکھتا ہو
Dialogue: 0,0:05:38.86,0:05:44.56,Default,,0000,0000,0000,,یعنی اپنے مخاطبین میں سے کوئی بھی ایسا نہ ہو اس کے مخاطبین میں
Dialogue: 0,0:05:44.56,0:05:52.86,Default,,0000,0000,0000,,جو اس کی سطح ادراک اور اس کے کمال اظہار کو چیلنج کر سکتا ہو
Dialogue: 0,0:05:53.24,0:06:00.14,Default,,0000,0000,0000,,یہ مطلب نبوت کے لوازم میں سے ایک ہے نبی کے خصائص میں سے ایک ہوتا ہے
Dialogue: 0,0:06:01.06,0:06:08.84,Default,,0000,0000,0000,,مرزا صاحب کا کلام اس کسوٹی پر پر کھے جانے کا تقاضا ہی نہیں کرتا اس کو کہیں سے بھی دیکھ لیں
Dialogue: 0,0:06:08.84,0:06:14.60,Default,,0000,0000,0000,,مثال کے طور پر نثر کے عمدہ نمونے اگر عربی کے منتخب کیے جائیں
Dialogue: 0,0:06:14.60,0:06:17.92,Default,,0000,0000,0000,,تو وہ شروع ہی حدیث سے ہوں گے
Dialogue: 0,0:06:17.92,0:06:22.98,Default,,0000,0000,0000,,مطلب ان کا منتہا حدیث ہے، آپ ﷺ کا قول ہے
Dialogue: 0,0:06:24.36,0:06:32.08,Default,,0000,0000,0000,,اگر ہم اپنی اردو روایت میں یا فارسی روایت میں یا عربی روایت میں
Dialogue: 0,0:06:32.08,0:06:37.00,Default,,0000,0000,0000,,نثر کے عمدہ نمونوں کی تلاش شروع کریں
Dialogue: 0,0:06:37.00,0:06:42.94,Default,,0000,0000,0000,,تو ہم کبھی رخ کرہی نہیں سکتے ان کی کتابوں کی طرف
Dialogue: 0,0:06:42.94,0:06:46.66,Default,,0000,0000,0000,,یعنی ان کا کوئی کارنامہ ایسا نہیں ہے
Dialogue: 0,0:06:46.66,0:06:53.16,Default,,0000,0000,0000,,کہ جسے نظم اور نثرکی روایت کے منتخبات میں شامل کیا جاسکے
Dialogue: 0,0:06:53.16,0:06:58.82,Default,,0000,0000,0000,,شاعری جو ہے وہ تو کیوں کے ایک خالصتاََ ایک صنف ادب کے طور پر
Dialogue: 0,0:06:58.82,0:07:05.18,Default,,0000,0000,0000,,تو میں سمجھتا ہوں میں درثمین میرے ایک دوست تھے عبیداللہ علیم
Dialogue: 0,0:07:05.18,0:07:09.36,Default,,0000,0000,0000,,ان کا احمدیت سے تعلق تھا
Dialogue: 0,0:07:09.36,0:07:12.92,Default,,0000,0000,0000,,انہوں نے مجھے ایک دفعہ کتاب دی تھی میں نے دیکھا
Dialogue: 0,0:07:12.92,0:07:18.80,Default,,0000,0000,0000,,تو میں سمجھتا ہوں کہ ادبی نقطہ نظر سے شعری نقطہ نظر سے
Dialogue: 0,0:07:18.80,0:07:27.22,Default,,0000,0000,0000,,وہ کوئی بہت اعلیٰ معیار کی کتاب نہیں ہے
Dialogue: 0,0:07:27.22,0:07:32.92,Default,,0000,0000,0000,,اور جیسے کلام منظور اس کو کہہ لیجئے
Dialogue: 0,0:07:32.92,0:07:36.90,Default,,0000,0000,0000,,ادب بھی آپ اس کونہیں کہہ سکتے ہیں اس میں تعصب کی بات نہیں ہے
Dialogue: 0,0:07:36.90,0:07:44.24,Default,,0000,0000,0000,,جو بھی اس کو پڑھے گا تو میری بات سے اتفاق کرے گا
Dialogue: 0,0:07:45.12,0:07:52.98,Default,,0000,0000,0000,,مثلاََ جو ان کے ہم عصر ہیں جیسے فرض کیجئے غالب کے بعد سے اور اقبال ہیں
Dialogue: 0,0:07:54.76,0:07:57.34,Default,,0000,0000,0000,,اس کے زمانے کے جو شعراء ہیں ان کے کلام کو دیکھئے
Dialogue: 0,0:07:57.34,0:07:59.34,Default,,0000,0000,0000,,خود اقبال کا کلام آپ کے سامنے ہے
Dialogue: 0,0:08:00.00,0:08:07.70,Default,,0000,0000,0000,,ذرا پہلے حالی ہیں پھر پورا دبستان ہے شعراء کا
Dialogue: 0,0:08:07.70,0:08:18.50,Default,,0000,0000,0000,,تو آپ کو اندازہ ہو گا کہ اس کا جو شعریات کے نقطہ نظر سے وہ کوئی اسے اعلیٰ معیار پر قرار نہیں دے سکتے ۔
Dialogue: 0,0:08:18.50,0:08:24.46,Default,,0000,0000,0000,,خطبہ الہامیہ کے متعلق مرزا صاحب کا دعوٰی ہے کہ یہ الہامی تحریر ہے
Dialogue: 0,0:08:24.46,0:08:32.08,Default,,0000,0000,0000,,لیکن حیرت کی بات ہے کہ اس الہامی تحریر میں بھی گرائمر کی غلطیاں در آئی ہیں
Dialogue: 0,0:08:32.08,0:08:34.08,Default,,0000,0000,0000,,ملاحظہ کیجئے۔
Dialogue: 0,0:08:34.08,0:08:39.82,Default,,0000,0000,0000,,اَلَّذِیْنَ اَکَلُوْاَ عَمارَ ھُمْ فِی اِبتغِاءِ الُّدنیا
Dialogue: 0,0:08:39.82,0:08:46.90,Default,,0000,0000,0000,,عمر کھانا پنجابی محاورہ ہے جس سے عرب بالکل نا آشنا ہیں
Dialogue: 0,0:08:46.90,0:08:49.08,Default,,0000,0000,0000,,ایک اور جگہ لکھتے ہیں
Dialogue: 0,0:08:49.08,0:08:51.90,Default,,0000,0000,0000,,وارتد وامن الاسلام
Dialogue: 0,0:08:51.90,0:08:57.72,Default,,0000,0000,0000,,یہ پرپپویزیشن (Preposition) کی فاش غلطی ہے مِنْ کی جگہ پر عَنْ ہونا چاہئے
Dialogue: 0,0:08:58.12,0:09:02.16,Default,,0000,0000,0000,,اسی قسم کی غلطیوں کی وجہ سے مشہور مصری عالم
Dialogue: 0,0:09:02.16,0:09:09.00,Default,,0000,0000,0000,,علامہ رشید رضا اڈیٹر المنارقاہرہ مرزا صاحب کی عربیت پر ہنسا کرتے تھے
Dialogue: 0,0:09:09.00,0:09:12.46,Default,,0000,0000,0000,,مرزا صاحب کے عربی الہامات سے پتہ چلتا ہے
Dialogue: 0,0:09:12.46,0:09:17.96,Default,,0000,0000,0000,,کہ بے شمار جگہوں پر قرآن پاک کی آیات دوبارہ مرزا صاحب پر نازل ہوئیں
Dialogue: 0,0:09:17.96,0:09:23.30,Default,,0000,0000,0000,,اور بیسیوں جگہ پر مقامات حریری اور بدیعی کے جملے کے جملے
Dialogue: 0,0:09:23.30,0:09:27.00,Default,,0000,0000,0000,,شعراء جاہلیت کے مصرے مرزا صاحب پر اترے
Dialogue: 0,0:09:27.00,0:09:31.92,Default,,0000,0000,0000,,عفت الدیار محلھا و مقامھا
Dialogue: 0,0:09:31.92,0:09:34.88,Default,,0000,0000,0000,,یہ مرزا صاحب کا ایک الہام ہے
Dialogue: 0,0:09:34.88,0:09:42.66,Default,,0000,0000,0000,,اور عجیب اتفاق ہے کہ السبع المعلقات کے قصیدے کا پہلا مصرعہ بھی یہی ہے
Dialogue: 0,0:09:43.82,0:09:55.56,Default,,0000,0000,0000,,اظہار کہتے ہیں، سمجھیں کے حق میرے لئے حقیقت ہے میرے شعور کے لئے
Dialogue: 0,0:09:56.58,0:10:01.64,Default,,0000,0000,0000,,اظہار اس حق کی مینی فیٹیشن (Manifestation) کو کہتے ہیں
Dialogue: 0,0:10:01.64,0:10:08.18,Default,,0000,0000,0000,,نبی کا ادراک حق کی پریزنس (Presence) ہے اس کے شعور میں
Dialogue: 0,0:10:08.18,0:10:14.56,Default,,0000,0000,0000,,نبی کا اظہار حق کی مینی فیٹیشن (Manifestation) ہے اسکی زبان سے
Dialogue: 0,0:10:14.56,0:10:22.96,Default,,0000,0000,0000,,تو ان دونوں میں حق کی مناسبت رکھنے والا جو شکوہ اور حسن لازماََدرکار ہے
Dialogue: 0,0:10:22.96,0:10:27.90,Default,,0000,0000,0000,,ایک منکر حق کے تصور میں بھی لازماََ درکار ہے
Dialogue: 0,0:10:27.90,0:10:32.40,Default,,0000,0000,0000,,وہ شکوہ یہاں پر اس کی پرچھائی بھی نظر نہیں آتی
Dialogue: 0,0:10:32.40,0:10:37.44,Default,,0000,0000,0000,,مرزا صاحب کے الہامات میں سے بہت سے الہامات عجیب و غریب ہیں
Dialogue: 0,0:10:37.90,0:10:42.20,Default,,0000,0000,0000,,اے ازلی ابدی خدا بیڑیوں کو پکڑ کے آ
Dialogue: 0,0:10:44.60,0:10:49.10,Default,,0000,0000,0000,,٥ مارچ ١٩٠٥ء کو خواب میں ایک فرشتہ دیکھا
Dialogue: 0,0:10:49.90,0:10:53.82,Default,,0000,0000,0000,,جس نے اپنا نام ٹیچی ٹیچی بتایا
Dialogue: 0,0:10:53.88,0:10:59.96,Default,,0000,0000,0000,,اتنے میں تین فرشتے آسمان سے آئے ایک کا نام خیراتی تھا
Dialogue: 0,0:10:59.96,0:11:07.02,Default,,0000,0000,0000,,٢٤ فروری ١٩٠٥ء کو حالت کشفی میں جبکہ حضور کی طبیعت ناساز تھی
Dialogue: 0,0:11:07.02,0:11:14.04,Default,,0000,0000,0000,,ایک شیشی دکھائی گئی جس پر لکھا تھا\Nخاک سار پیپر منٹ
Dialogue: 0,0:11:14.04,0:11:19.74,Default,,0000,0000,0000,,حقیقت تو یہ ہے کہ مرزا صاحب نے اپنے ان الہامات کے ذریعے سے
Dialogue: 0,0:11:19.74,0:11:25.38,Default,,0000,0000,0000,,وحی، رسالت اور مذہب کو بچوں کا کھیل بنا لیا
Dialogue: 0,0:11:25.38,0:11:28.56,Default,,0000,0000,0000,,یہ تو وہ الہامات تھے جو عجیب و غریب تھے
Dialogue: 0,0:11:28.56,0:11:32.74,Default,,0000,0000,0000,,لیکن مرزا صاحب کے ہاں ایسے الہامات بھی موجود ہیں
Dialogue: 0,0:11:32.74,0:11:36.94,Default,,0000,0000,0000,,جو سرے سے ہی لغو، بےمعنی اور مہمل ہیں
Dialogue: 0,0:11:36.94,0:11:38.94,Default,,0000,0000,0000,,ملاحظہ کیجئے
Dialogue: 0,0:11:38.94,0:11:44.96,Default,,0000,0000,0000,,اور ان کی روح کو خدا تعالیٰ کی روح کے ساتھ وفاداری کا ایک راز ہوتا ہے
Dialogue: 0,0:11:44.96,0:11:46.96,Default,,0000,0000,0000,,فی شائل مقیاس
Dialogue: 0,0:11:46.96,0:11:51.62,Default,,0000,0000,0000,,ایلی ایلی لماسبقتنی ۔ایلی اوس
Dialogue: 0,0:11:51.62,0:11:54.10,Default,,0000,0000,0000,,ھو شعنا نعساََ
Dialogue: 0,0:11:54.10,0:11:59.44,Default,,0000,0000,0000,,پریشن ۔ عمر ۔ پیرا طوس یعنی پڑا طوس یعنی پلا طوس
Dialogue: 0,0:11:59.44,0:12:04.00,Default,,0000,0000,0000,,اب دیکھیں نہ جی ایک کامن سینس (Common Sense) والا آدمی بھی ہے
Dialogue: 0,0:12:04.00,0:12:10.10,Default,,0000,0000,0000,,وہ جب کوئی بات کرتا ہے تو وہ اس سے جو ہے اسکی زبان سے جو بات نکلتی ہے
Dialogue: 0,0:12:10.10,0:12:13.60,Default,,0000,0000,0000,,اسکی کوئی بنیاد ہوتی ہے اور اسکا کوئی معنی ہوتا ہے
Dialogue: 0,0:12:13.60,0:12:15.84,Default,,0000,0000,0000,,اگر وہ بے معنی سی باتیں کرے
Dialogue: 0,0:12:15.84,0:12:20.28,Default,,0000,0000,0000,,مثلاََایک جو اس کے الفاظ جو ہیں بے موقع ہیں
Dialogue: 0,0:12:20.28,0:12:23.90,Default,,0000,0000,0000,,یا جو عبارت بولتا ہے یا جو وہ لکھتا ہے
Dialogue: 0,0:12:23.90,0:12:27.18,Default,,0000,0000,0000,,وہ بھی سیدھے جملے نہیں ہیں ان میں بھی ٹیڑھاپن ہے
Dialogue: 0,0:12:27.18,0:12:31.32,Default,,0000,0000,0000,,اب جو یہ اس قسم کی چیزیں جو ہیں جو آدمی نبوت کا دعویٰ کرتا ہے
Dialogue: 0,0:12:31.32,0:12:33.32,Default,,0000,0000,0000,,اس کویہ چیزیں زیب نہیں دیتیں
Dialogue: 0,0:12:33.94,0:12:38.82,Default,,0000,0000,0000,,مرزاصاحب جن زبانوں میں ان کو الہام ہوتا تھا
Dialogue: 0,0:12:38.82,0:12:47.60,Default,,0000,0000,0000,,حالانکہ تاریخ ثابت کرتی ہے کہ ہر نبی کو اپنی قوم کی زبا ن میں اس کے پاس پیغامات آتے تھے
Dialogue: 0,0:12:47.60,0:12:52.70,Default,,0000,0000,0000,,تو کوئی نبی ایسا نہیں ہوا کہ نبی تو آئے ہندوستان میں
Dialogue: 0,0:12:52.70,0:12:58.12,Default,,0000,0000,0000,,اور بجائے وہ ہندوستان کی کسی بولی کے چین کی کسی زبان پر اس پروحی آتی ہو
Dialogue: 0,0:12:58.12,0:12:59.46,Default,,0000,0000,0000,,یہ تو کہیں نہیں ہوا
Dialogue: 0,0:12:59.46,0:13:03.32,Default,,0000,0000,0000,,جوجس قو م سے نبی ہو تا تھا وہ
Dialogue: 0,0:13:03.32,0:13:04.12,Default,,0000,0000,0000,,"ولکل امت رسول"
Dialogue: 0,0:13:04.16,0:13:07.06,Default,,0000,0000,0000,,قرآن میں بھی کہا گیا ہے ہر قوم میں اسکا رسول ہے
Dialogue: 0,0:13:07.06,0:13:08.56,Default,,0000,0000,0000,,اور پھر یہ بھی کہا ہے
Dialogue: 0,0:13:08.56,0:13:11.34,Default,,0000,0000,0000,,وَمَا اَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ اِلّا بِلسَانِ قَومِہ
Dialogue: 0,0:13:11.34,0:13:15.30,Default,,0000,0000,0000,,ہم نے جو رسول بھی بھیجے وہ ان کی اپنی زبان میں بات کرتے تھے
Dialogue: 0,0:13:15.30,0:13:17.30,Default,,0000,0000,0000,,تا کہ اللہ کی بات صحیح طور پر پہنچ سکے
Dialogue: 0,0:13:17.68,0:13:21.76,Default,,0000,0000,0000,,رسول اللہ ﷺنے فرمایا کہ میں سب سے زیادہ فصیح ہوں
Dialogue: 0,0:13:21.76,0:13:28.36,Default,,0000,0000,0000,,یعنی میرے جیسا حق کا حسن اظہار کرنے والا کوئی نہیں
Dialogue: 0,0:13:28.36,0:13:30.54,Default,,0000,0000,0000,,فصاحت کہتے ہیں حسن اظہار کو
Dialogue: 0,0:13:30.54,0:13:33.10,Default,,0000,0000,0000,,کمالِ اظہار کو
Dialogue: 0,0:13:33.10,0:13:37.56,Default,,0000,0000,0000,,توان کی تحریریں ناہموار ہیں
Dialogue: 0,0:13:37.56,0:13:39.56,Default,,0000,0000,0000,,نثر میں ہوں تو ناہموار ہیں
Dialogue: 0,0:13:39.56,0:13:42.38,Default,,0000,0000,0000,,ان میں زبان و بیان کی غلطیاں ہیں
Dialogue: 0,0:13:42.38,0:13:49.58,Default,,0000,0000,0000,,جن فقروں یا جن پیسیجز (Passages) کو یہ وحی کہتے ہیں کہ یہ وحی لفظی ہے
Dialogue: 0,0:13:50.10,0:13:59.36,Default,,0000,0000,0000,,وہ مطلب کسی گاؤں کے پڑھانے والے معلم کی عربی دانی سے زیادہ اس میں مظاہرہ نہیں ہوا
Dialogue: 0,0:13:59.36,0:14:04.04,Default,,0000,0000,0000,,یعنی کہ انہوں نے اللہ تبارک وتعالیٰ کو عربی میں غلطی کرنے والا
Dialogue: 0,0:14:04.04,0:14:07.70,Default,,0000,0000,0000,,اور غیر فصیح کلمات کامتکلم بنا دیا
Dialogue: 0,0:14:07.70,0:14:14.68,Default,,0000,0000,0000,,یعنی جس سے اچھے کلمات کوئی بھی عربی میں average استعداد رکھنے والا لکھ سکتا ہے
Dialogue: 0,0:14:14.68,0:14:19.62,Default,,0000,0000,0000,,تو نبی جو اپنے اظہارمیں ایک معجزہ بن کر آتا ہے
Dialogue: 0,0:14:19.62,0:14:24.24,Default,,0000,0000,0000,,وہ معجزہ یہی ہوتا ہے کہ میں جو جانتا ہوں تم جان کے دکھاؤ
Dialogue: 0,0:14:24.24,0:14:28.42,Default,,0000,0000,0000,,میں جو کہتا ہوں تم کہہ کے دکھادو
Dialogue: 0,0:14:29.78,0:14:33.64,Default,,0000,0000,0000,,یہ تو نبوت کے لازمی خواص ہیں
Dialogue: 0,0:14:33.64,0:14:38.44,Default,,0000,0000,0000,,تو مرزا صاحب کوئی ایسی چیزنہیں جانتے
Dialogue: 0,0:14:38.44,0:14:45.48,Default,,0000,0000,0000,,جن سے بہت زیادہ جاننے والے لوگ ہزاروں کی تعداد میں موجود نہ ہوں
Dialogue: 0,0:14:45.48,0:14:49.24,Default,,0000,0000,0000,,بہت زیادہ جاننے والے
Dialogue: 0,0:14:49.24,0:14:54.00,Default,,0000,0000,0000,,مرزا صاحب کوئی ایسی چیز نہیں جانتے جو غلطی یا نقص سے پاک ہو
Dialogue: 0,0:14:54.00,0:15:02.60,Default,,0000,0000,0000,,مرزا صاحب جو کچھ بھی لکھتے ہیں اُن میں سے کوئی ایک پیرا بھی ایسا نہیں ہے
Dialogue: 0,0:15:02.60,0:15:07.00,Default,,0000,0000,0000,,کہ جس کو کوئی ادیب رشک کی نظر سے دیکھے
Dialogue: 0,0:15:07.00,0:15:15.28,Default,,0000,0000,0000,,اُن کا کوئی ایک شعر ایسا نہیں ہے جسے شاعری کے کسی بھی انتخاب میں شامل کیا جا سکے