1
00:00:32,320 --> 00:00:35,820
مرزاصاحب کی تقریباََ چوراسی تصانیف ہیں

2
00:00:35,826 --> 00:00:42,226
ان تصانیف کو جماعت احمدیہ نے روحانی خزائن کے نام سے جمع کر دیا ہے

3
00:00:42,226 --> 00:00:46,366
مرزا صاحب کی تصانیف کے اہم موضوعا ت یہ ہیں ۔

4
00:00:46,366 --> 00:00:49,546
(١) وفات مسیح

5
00:00:49,546 --> 00:00:53,866
(٢) اپنی نبوت کے دلائل

6
00:00:53,866 --> 00:00:57,866
(٣) اپنے الہامات

7
00:00:57,866 --> 00:01:04,006
(٤) آتھم اور محمدی بیگم کا جھگڑا

8
00:01:04,006 --> 00:01:08,006
(٥) پیشگوئیاں

9
00:01:08,006 --> 00:01:11,986
(٦) مخالفین کو گالیاں

10
00:01:11,986 --> 00:01:19,126
(٧) تاج برطانیہ کی مداح اور اظہارِ وفاداری

11
00:01:19,500 --> 00:01:25,120
مرزا صاحب کی کتابوں میں جو چیز بہت واضح طور پر موجود نہیں ہے

12
00:01:25,120 --> 00:01:29,300
وہ ہے آج کے انسان کی مشکلات کا حل

13
00:01:29,300 --> 00:01:35,440
کیونکہ مرزا صاحب کا سارا مشن اپنی ذات اور خاندان تک محدود تھا

14
00:01:35,440 --> 00:01:42,600
لہٰذا جو کچھ انہوں نے لکھا ہے اسی مشن کو سامنے رکھ کر لکھا ہے

15
00:01:42,600 --> 00:01:50,760
تفسیر، حدیث، فقہ اور تاریخ کو وہ صر ف ایک ہی مقصد کیلئے استعمال کرتے ہیں

16
00:01:50,760 --> 00:01:56,880
اور وہ ہے اپنی نبوت اور مجدد یت کو ثابت کرنا

17
00:01:56,880 --> 00:02:02,160
وفات مسیح جیسے مسائل کو تو انہوں نے اس قدر اہمیت دی ہے

18
00:02:02,160 --> 00:02:08,160
کہ ان کی کتب میں سے شاید ہی کوئی کتاب اس بحث سے خالی ہو

19
00:02:08,160 --> 00:02:15,760
لیکن اس کے برعکس زندہ مسائل جن پر قومی ترقی اور تنزل کا دارو مدار ہے

20
00:02:15,760 --> 00:02:19,280
مرزا صاحب کی توجہ سے محروم رہے

21
00:02:19,280 --> 00:02:27,060
مرزاصاحب کی تصانیف میں ہمیں بعض اوقات معلومات کی بڑی سنگین غلطیاں نظر آتی ہیں

22
00:02:27,060 --> 00:02:32,160
مثلاََ مرزا صاحب اپنی آخر ی تحریر میں فرماتے ہیں

23
00:02:32,160 --> 00:02:36,960
تاریخ کو دیکھو کہ آنحضرت ﷺ وہی ایک یتیم لڑکا تھا

24
00:02:36,960 --> 00:02:42,560
جس کا باپ پیدائش سے چند دن بعد ہی فوت ہو گیا

25
00:02:42,560 --> 00:02:47,680
اور ماں صرف چند ماہ کا بچہ چھوڑ کر مر گئی تھی

26
00:02:47,680 --> 00:02:53,480
سیر ت طیبہ کا ہر طالب علم اس بات سے آگاہ ہے

27
00:02:53,480 --> 00:03:02,900
کہ حضور ﷺکے والد محترم آپ ﷺ کی ولادت سے چند ماہ پہلے ہی فوت ہو گئے تھے

28
00:03:02,900 --> 00:03:11,980
اور آپ ﷺ کی والدہ ماجدہ کا انتقال پورے چھ سال کے بعد ہوا تھا

29
00:03:11,980 --> 00:03:16,440
اور یہ مت بھولیے کہ یہ مرزا صاحب کی آخری تحریر تھی

30
00:03:16,440 --> 00:03:20,560
جو انہتر برس کے علمی مطالعہ کا نچوڑ تھی ۔

31
00:03:20,560 --> 00:03:23,640
ایک اور جگہ مرزا صاحب فرماتے ہیں

32
00:03:24,200 --> 00:03:30,620
اور پھر دیکھا کہ خوارزم بادشاہ جو بوعلی سینا کے وقت میں تھا

33
00:03:31,100 --> 00:03:40,700
جبکہ تاریخی حقیقت یہ ہے کہ بو علی سینا خوارزم شاہی خاندان کے ظہور سے بیالیس برس پہلے ہی فوت ہو چکے تھے

34
00:03:43,580 --> 00:03:47,120
مرزاصاحب کے اقوال پانچ زبانوں میں ملتے ہیں

35
00:03:47,120 --> 00:03:51,080
اردو، عربی، فارسی، انگریزی اور پنجابی

36
00:03:51,460 --> 00:03:54,800
پنجابی میں صرف ایک آدھ الہام ہے

37
00:03:54,800 --> 00:03:59,800
کیونکہ کسی غیر زبان پر قدرت حاصل کرنا مشکل ہوتا ہے

38
00:03:59,800 --> 00:04:06,180
اس لیے مرزا صاحب کی عربی میں زبان اور محاورے کی غلطیاں موجود ہیں

39
00:04:06,600 --> 00:04:09,240
کہیں فعل اور فاعل میں مطابقت نہیں

40
00:04:09,240 --> 00:04:12,320
کہیں ضمیر اور مرجع میں ہم آہنگی نہیں

41
00:04:12,320 --> 00:04:16,839
اور کہیں کہیں تو مرزا صاحب نے عربی پر یہ غضب ڈھایا

42
00:04:16,839 --> 00:04:21,140
کہ پنجابی محاورات کو لٹرلی (literally) عربی میں منتقل کر دیا

43
00:04:21,140 --> 00:04:28,540
مرزا صاحب کا جو کلام ہے چاہے وہ نثر میں ہو یا نظم میں ہو

44
00:04:29,620 --> 00:04:36,380
یہ ان دونوں اصناف بیان میں معمولی ترین درجہ کا کلام ہے

45
00:04:36,380 --> 00:04:41,400
مطلب نہ اس میں کوئی حسن اظہار ہے

46
00:04:41,400 --> 00:04:49,860
اور نہ اظہار کے جو دیگر ضروری یا تکنیکی یا فنی محاسن ہیں

47
00:04:49,860 --> 00:04:52,440
اور وہ ضابطے کی حیثیت رکھتے ہیں

48
00:04:52,440 --> 00:04:56,100
اُن پر یہ پورا اترتا ہے

49
00:04:56,920 --> 00:05:05,300
ایک عام سے قلم کی تحریر ایک عام سی زبان کی گفتار ہے

50
00:05:06,720 --> 00:05:12,840
یہ باور کرنا بہت مشکل ہو جاتا ہے ان کے کلام کو دیکھ کر

51
00:05:13,660 --> 00:05:23,300
کہ یہ کسی بھی طرح کی کوئی علمی یا اظہاری خصوصیت رکھتے ہیں اپنے معاصرین میں

52
00:05:24,320 --> 00:05:31,660
نبی کے لیے ضروری ہے کہ جواس کا متن دعوت ہو

53
00:05:33,500 --> 00:05:38,860
وہ ہر ایک سے فوقیت رکھتا ہو

54
00:05:38,860 --> 00:05:44,560
یعنی اپنے مخاطبین میں سے کوئی بھی ایسا نہ ہو اس کے مخاطبین میں

55
00:05:44,560 --> 00:05:52,860
جو اس کی سطح ادراک اور اس کے کمال اظہار کو چیلنج کر سکتا ہو

56
00:05:53,240 --> 00:06:00,140
یہ مطلب نبوت کے لوازم میں سے ایک ہے نبی کے خصائص میں سے ایک ہوتا ہے

57
00:06:01,060 --> 00:06:08,840
مرزا صاحب کا کلام اس کسوٹی پر پر کھے جانے کا تقاضا ہی نہیں کرتا اس کو کہیں سے بھی دیکھ لیں

58
00:06:08,840 --> 00:06:14,600
مثال کے طور پر نثر کے عمدہ نمونے اگر عربی کے منتخب کیے جائیں

59
00:06:14,600 --> 00:06:17,920
تو وہ شروع ہی حدیث سے ہوں گے

60
00:06:17,920 --> 00:06:22,980
مطلب ان کا منتہا حدیث ہے، آپ ﷺ کا قول ہے

61
00:06:24,360 --> 00:06:32,080
اگر ہم اپنی اردو روایت میں یا فارسی روایت میں یا عربی روایت میں

62
00:06:32,080 --> 00:06:37,000
نثر کے عمدہ نمونوں کی تلاش شروع کریں

63
00:06:37,000 --> 00:06:42,940
تو ہم کبھی رخ کرہی نہیں سکتے ان کی کتابوں کی طرف

64
00:06:42,940 --> 00:06:46,660
یعنی ان کا کوئی کارنامہ ایسا نہیں ہے

65
00:06:46,660 --> 00:06:53,160
کہ جسے نظم اور نثرکی روایت کے منتخبات میں شامل کیا جاسکے

66
00:06:53,160 --> 00:06:58,820
شاعری جو ہے وہ تو کیوں کے ایک خالصتاََ ایک صنف ادب کے طور پر

67
00:06:58,820 --> 00:07:05,180
تو میں سمجھتا ہوں میں درثمین میرے ایک دوست تھے عبیداللہ علیم

68
00:07:05,180 --> 00:07:09,360
ان کا احمدیت سے تعلق تھا

69
00:07:09,360 --> 00:07:12,920
انہوں نے مجھے ایک دفعہ کتاب دی تھی میں نے دیکھا

70
00:07:12,920 --> 00:07:18,800
تو میں سمجھتا ہوں کہ ادبی نقطہ نظر سے شعری نقطہ نظر سے

71
00:07:18,800 --> 00:07:27,220
وہ کوئی بہت اعلیٰ معیار کی کتاب نہیں ہے

72
00:07:27,220 --> 00:07:32,920
اور جیسے کلام منظور اس کو کہہ لیجئے

73
00:07:32,920 --> 00:07:36,900
ادب بھی آپ اس کونہیں کہہ سکتے ہیں اس میں تعصب کی بات نہیں ہے

74
00:07:36,900 --> 00:07:44,240
جو بھی اس کو پڑھے گا تو میری بات سے اتفاق کرے گا

75
00:07:45,120 --> 00:07:52,980
مثلاََ جو ان کے ہم عصر ہیں جیسے فرض کیجئے غالب کے بعد سے اور اقبال ہیں

76
00:07:54,760 --> 00:07:57,340
اس کے زمانے کے جو شعراء ہیں ان کے کلام کو دیکھئے

77
00:07:57,340 --> 00:07:59,340
خود اقبال کا کلام آپ کے سامنے ہے

78
00:08:00,000 --> 00:08:07,700
ذرا پہلے حالی ہیں پھر پورا دبستان ہے شعراء کا

79
00:08:07,700 --> 00:08:18,500
تو آپ کو اندازہ ہو گا کہ اس کا جو شعریات کے نقطہ نظر سے وہ کوئی اسے اعلیٰ معیار پر قرار نہیں دے سکتے ۔

80
00:08:18,500 --> 00:08:24,460
خطبہ الہامیہ کے متعلق مرزا صاحب کا دعوٰی ہے کہ یہ الہامی تحریر ہے

81
00:08:24,460 --> 00:08:32,080
لیکن حیرت کی بات ہے کہ اس الہامی تحریر میں بھی گرائمر کی غلطیاں در آئی ہیں

82
00:08:32,080 --> 00:08:34,080
ملاحظہ کیجئے۔

83
00:08:34,080 --> 00:08:39,820
اَلَّذِیْنَ اَکَلُوْاَ عَمارَ ھُمْ فِی اِبتغِاءِ الُّدنیا

84
00:08:39,820 --> 00:08:46,900
عمر کھانا پنجابی محاورہ ہے جس سے عرب بالکل نا آشنا ہیں

85
00:08:46,900 --> 00:08:49,080
ایک اور جگہ لکھتے ہیں

86
00:08:49,080 --> 00:08:51,900
وارتد وامن الاسلام

87
00:08:51,900 --> 00:08:57,720
یہ پرپپویزیشن (Preposition) کی فاش غلطی ہے مِنْ کی جگہ پر عَنْ ہونا چاہئے

88
00:08:58,120 --> 00:09:02,160
اسی قسم کی غلطیوں کی وجہ سے مشہور مصری عالم

89
00:09:02,160 --> 00:09:09,000
علامہ رشید رضا اڈیٹر المنارقاہرہ مرزا صاحب کی عربیت پر ہنسا کرتے تھے

90
00:09:09,000 --> 00:09:12,460
مرزا صاحب کے عربی الہامات سے پتہ چلتا ہے

91
00:09:12,460 --> 00:09:17,960
کہ بے شمار جگہوں پر قرآن پاک کی آیات دوبارہ مرزا صاحب پر نازل ہوئیں

92
00:09:17,960 --> 00:09:23,300
اور بیسیوں جگہ پر مقامات حریری اور بدیعی کے جملے کے جملے

93
00:09:23,300 --> 00:09:27,000
شعراء جاہلیت کے مصرے مرزا صاحب پر اترے

94
00:09:27,000 --> 00:09:31,920
عفت الدیار محلھا و مقامھا

95
00:09:31,920 --> 00:09:34,880
یہ مرزا صاحب کا ایک الہام ہے

96
00:09:34,880 --> 00:09:42,660
اور عجیب اتفاق ہے کہ السبع المعلقات کے قصیدے کا پہلا مصرعہ بھی یہی ہے

97
00:09:43,820 --> 00:09:55,560
اظہار کہتے ہیں، سمجھیں کے حق میرے لئے حقیقت ہے میرے شعور کے لئے

98
00:09:56,580 --> 00:10:01,640
اظہار اس حق کی مینی فیٹیشن (Manifestation) کو کہتے ہیں

99
00:10:01,640 --> 00:10:08,180
نبی کا ادراک حق کی پریزنس (Presence) ہے اس کے شعور میں

100
00:10:08,180 --> 00:10:14,560
نبی کا اظہار حق کی مینی فیٹیشن (Manifestation) ہے اسکی زبان سے

101
00:10:14,560 --> 00:10:22,960
تو ان دونوں میں حق کی مناسبت رکھنے والا جو شکوہ اور حسن لازماََدرکار ہے

102
00:10:22,960 --> 00:10:27,900
ایک منکر حق کے تصور میں بھی لازماََ درکار ہے

103
00:10:27,900 --> 00:10:32,400
وہ شکوہ یہاں پر اس کی پرچھائی بھی نظر نہیں آتی

104
00:10:32,400 --> 00:10:37,440
مرزا صاحب کے الہامات میں سے بہت سے الہامات عجیب و غریب ہیں

105
00:10:37,900 --> 00:10:42,200
اے ازلی ابدی خدا بیڑیوں کو پکڑ کے آ

106
00:10:44,600 --> 00:10:49,100
٥ مارچ ١٩٠٥ء کو خواب میں ایک فرشتہ دیکھا

107
00:10:49,900 --> 00:10:53,820
جس نے اپنا نام ٹیچی ٹیچی بتایا

108
00:10:53,880 --> 00:10:59,960
اتنے میں تین فرشتے آسمان سے آئے ایک کا نام خیراتی تھا

109
00:10:59,960 --> 00:11:07,020
٢٤ فروری ١٩٠٥ء کو حالت کشفی میں جبکہ حضور کی طبیعت ناساز تھی

110
00:11:07,020 --> 00:11:14,040
ایک شیشی دکھائی گئی جس پر لکھا تھا
خاک سار پیپر منٹ

111
00:11:14,040 --> 00:11:19,740
حقیقت تو یہ ہے کہ مرزا صاحب نے اپنے ان الہامات کے ذریعے سے

112
00:11:19,740 --> 00:11:25,380
وحی، رسالت اور مذہب کو بچوں کا کھیل بنا لیا

113
00:11:25,380 --> 00:11:28,560
یہ تو وہ الہامات تھے جو عجیب و غریب تھے

114
00:11:28,560 --> 00:11:32,740
لیکن مرزا صاحب کے ہاں ایسے الہامات بھی موجود ہیں

115
00:11:32,740 --> 00:11:36,940
جو سرے سے ہی لغو، بےمعنی اور مہمل ہیں

116
00:11:36,940 --> 00:11:38,940
ملاحظہ کیجئے

117
00:11:38,940 --> 00:11:44,960
اور ان کی روح کو خدا تعالیٰ کی روح کے ساتھ وفاداری کا ایک راز ہوتا ہے

118
00:11:44,960 --> 00:11:46,960
فی شائل مقیاس

119
00:11:46,960 --> 00:11:51,620
ایلی ایلی لماسبقتنی ۔ایلی اوس

120
00:11:51,620 --> 00:11:54,100
ھو شعنا نعساََ

121
00:11:54,100 --> 00:11:59,440
پریشن ۔ عمر ۔ پیرا طوس یعنی پڑا طوس یعنی پلا طوس

122
00:11:59,440 --> 00:12:04,000
اب دیکھیں نہ جی ایک کامن سینس (Common Sense) والا آدمی بھی ہے

123
00:12:04,000 --> 00:12:10,100
وہ جب کوئی بات کرتا ہے تو وہ اس سے جو ہے اسکی زبان سے جو بات نکلتی ہے

124
00:12:10,100 --> 00:12:13,600
اسکی کوئی بنیاد ہوتی ہے اور اسکا کوئی معنی ہوتا ہے

125
00:12:13,600 --> 00:12:15,840
اگر وہ بے معنی سی باتیں کرے

126
00:12:15,840 --> 00:12:20,280
مثلاََایک جو اس کے الفاظ جو ہیں بے موقع ہیں

127
00:12:20,280 --> 00:12:23,900
یا جو عبارت بولتا ہے یا جو وہ لکھتا ہے

128
00:12:23,900 --> 00:12:27,180
وہ بھی سیدھے جملے نہیں ہیں ان میں بھی ٹیڑھاپن ہے

129
00:12:27,180 --> 00:12:31,320
اب جو یہ اس قسم کی چیزیں جو ہیں جو آدمی نبوت کا دعویٰ کرتا ہے

130
00:12:31,320 --> 00:12:33,320
اس کویہ چیزیں زیب نہیں دیتیں

131
00:12:33,940 --> 00:12:38,820
مرزاصاحب جن زبانوں میں ان کو الہام ہوتا تھا

132
00:12:38,820 --> 00:12:47,600
حالانکہ تاریخ ثابت کرتی ہے کہ ہر نبی کو اپنی قوم کی زبا ن میں اس کے پاس پیغامات آتے تھے

133
00:12:47,600 --> 00:12:52,700
تو کوئی نبی ایسا نہیں ہوا کہ نبی تو آئے ہندوستان میں

134
00:12:52,700 --> 00:12:58,120
اور بجائے وہ ہندوستان کی کسی بولی کے چین کی کسی زبان پر اس پروحی آتی ہو

135
00:12:58,120 --> 00:12:59,460
یہ تو کہیں نہیں ہوا

136
00:12:59,460 --> 00:13:03,320
جوجس قو م سے نبی ہو تا تھا وہ

137
00:13:03,320 --> 00:13:04,120
"ولکل امت رسول"

138
00:13:04,160 --> 00:13:07,060
قرآن میں بھی کہا گیا ہے ہر قوم میں اسکا رسول ہے

139
00:13:07,060 --> 00:13:08,560
اور پھر یہ بھی کہا ہے

140
00:13:08,560 --> 00:13:11,340
وَمَا اَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ اِلّا بِلسَانِ قَومِہ

141
00:13:11,340 --> 00:13:15,300
ہم نے جو رسول بھی بھیجے وہ ان کی اپنی زبان میں بات کرتے تھے

142
00:13:15,300 --> 00:13:17,300
تا کہ اللہ کی بات صحیح طور پر پہنچ سکے

143
00:13:17,680 --> 00:13:21,760
رسول اللہ ﷺنے فرمایا کہ میں سب سے زیادہ فصیح ہوں

144
00:13:21,760 --> 00:13:28,360
یعنی میرے جیسا حق کا حسن اظہار کرنے والا کوئی نہیں

145
00:13:28,360 --> 00:13:30,540
فصاحت کہتے ہیں حسن اظہار کو

146
00:13:30,540 --> 00:13:33,100
کمالِ اظہار کو

147
00:13:33,100 --> 00:13:37,560
توان کی تحریریں ناہموار ہیں

148
00:13:37,560 --> 00:13:39,560
نثر میں ہوں تو ناہموار ہیں

149
00:13:39,560 --> 00:13:42,380
ان میں زبان و بیان کی غلطیاں ہیں

150
00:13:42,380 --> 00:13:49,580
جن فقروں یا جن پیسیجز (Passages) کو یہ وحی کہتے ہیں کہ یہ وحی لفظی ہے

151
00:13:50,100 --> 00:13:59,360
وہ مطلب کسی گاؤں کے پڑھانے والے معلم کی عربی دانی سے زیادہ اس میں مظاہرہ نہیں ہوا

152
00:13:59,360 --> 00:14:04,040
یعنی کہ انہوں نے اللہ تبارک وتعالیٰ کو عربی میں غلطی کرنے والا

153
00:14:04,040 --> 00:14:07,700
اور غیر فصیح کلمات کامتکلم بنا دیا

154
00:14:07,700 --> 00:14:14,680
یعنی جس سے اچھے کلمات کوئی بھی عربی میں average استعداد رکھنے والا لکھ سکتا ہے

155
00:14:14,680 --> 00:14:19,620
تو نبی جو اپنے اظہارمیں ایک معجزہ بن کر آتا ہے

156
00:14:19,620 --> 00:14:24,240
وہ معجزہ یہی ہوتا ہے کہ میں جو جانتا ہوں تم جان کے دکھاؤ

157
00:14:24,240 --> 00:14:28,420
میں جو کہتا ہوں تم کہہ کے دکھادو

158
00:14:29,780 --> 00:14:33,640
یہ تو نبوت کے لازمی خواص ہیں

159
00:14:33,640 --> 00:14:38,440
تو مرزا صاحب کوئی ایسی چیزنہیں جانتے

160
00:14:38,440 --> 00:14:45,480
جن سے بہت زیادہ جاننے والے لوگ ہزاروں کی تعداد میں موجود نہ ہوں

161
00:14:45,480 --> 00:14:49,240
بہت زیادہ جاننے والے

162
00:14:49,240 --> 00:14:54,000
مرزا صاحب کوئی ایسی چیز نہیں جانتے جو غلطی یا نقص سے پاک ہو

163
00:14:54,000 --> 00:15:02,600
مرزا صاحب جو کچھ بھی لکھتے ہیں اُن میں سے کوئی ایک پیرا بھی ایسا نہیں ہے

164
00:15:02,600 --> 00:15:07,000
کہ جس کو کوئی ادیب رشک کی نظر سے دیکھے

165
00:15:07,000 --> 00:15:15,280
اُن کا کوئی ایک شعر ایسا نہیں ہے جسے شاعری کے کسی بھی انتخاب میں شامل کیا جا سکے