0:00:32.320,0:00:35.820
مرزاصاحب کی تقریباََ چوراسی تصانیف ہیں

0:00:35.826,0:00:42.226
ان تصانیف کو جماعت احمدیہ نے روحانی خزائن کے نام سے جمع کر دیا ہے

0:00:42.226,0:00:46.366
مرزا صاحب کی تصانیف کے اہم موضوعا ت یہ ہیں ۔

0:00:46.366,0:00:49.546
(١) وفات مسیح

0:00:49.546,0:00:53.866
(٢) اپنی نبوت کے دلائل

0:00:53.866,0:00:57.866
(٣) اپنے الہامات

0:00:57.866,0:01:04.006
(٤) آتھم اور محمدی بیگم کا جھگڑا

0:01:04.006,0:01:08.006
(٥) پیشگوئیاں

0:01:08.006,0:01:11.986
(٦) مخالفین کو گالیاں

0:01:11.986,0:01:19.126
(٧) تاج برطانیہ کی مداح اور اظہارِ وفاداری

0:01:19.500,0:01:25.120
مرزا صاحب کی کتابوں میں جو چیز بہت واضح طور پر موجود نہیں ہے

0:01:25.120,0:01:29.300
وہ ہے آج کے انسان کی مشکلات کا حل

0:01:29.300,0:01:35.440
کیونکہ مرزا صاحب کا سارا مشن اپنی ذات اور خاندان تک محدود تھا

0:01:35.440,0:01:42.600
لہٰذا جو کچھ انہوں نے لکھا ہے اسی مشن کو سامنے رکھ کر لکھا ہے

0:01:42.600,0:01:50.760
تفسیر، حدیث، فقہ اور تاریخ کو وہ صر ف ایک ہی مقصد کیلئے استعمال کرتے ہیں

0:01:50.760,0:01:56.880
اور وہ ہے اپنی نبوت اور مجدد یت کو ثابت کرنا

0:01:56.880,0:02:02.160
وفات مسیح جیسے مسائل کو تو انہوں نے اس قدر اہمیت دی ہے

0:02:02.160,0:02:08.160
کہ ان کی کتب میں سے شاید ہی کوئی کتاب اس بحث سے خالی ہو

0:02:08.160,0:02:15.760
لیکن اس کے برعکس زندہ مسائل جن پر قومی ترقی اور تنزل کا دارو مدار ہے

0:02:15.760,0:02:19.280
مرزا صاحب کی توجہ سے محروم رہے

0:02:19.280,0:02:27.060
مرزاصاحب کی تصانیف میں ہمیں بعض اوقات معلومات کی بڑی سنگین غلطیاں نظر آتی ہیں

0:02:27.060,0:02:32.160
مثلاََ مرزا صاحب اپنی آخر ی تحریر میں فرماتے ہیں

0:02:32.160,0:02:36.960
تاریخ کو دیکھو کہ آنحضرت ﷺ وہی ایک یتیم لڑکا تھا

0:02:36.960,0:02:42.560
جس کا باپ پیدائش سے چند دن بعد ہی فوت ہو گیا

0:02:42.560,0:02:47.680
اور ماں صرف چند ماہ کا بچہ چھوڑ کر مر گئی تھی

0:02:47.680,0:02:53.480
سیر ت طیبہ کا ہر طالب علم اس بات سے آگاہ ہے

0:02:53.480,0:03:02.900
کہ حضور ﷺکے والد محترم آپ ﷺ کی ولادت سے چند ماہ پہلے ہی فوت ہو گئے تھے

0:03:02.900,0:03:11.980
اور آپ ﷺ کی والدہ ماجدہ کا انتقال پورے چھ سال کے بعد ہوا تھا

0:03:11.980,0:03:16.440
اور یہ مت بھولیے کہ یہ مرزا صاحب کی آخری تحریر تھی

0:03:16.440,0:03:20.560
جو انہتر برس کے علمی مطالعہ کا نچوڑ تھی ۔

0:03:20.560,0:03:23.640
ایک اور جگہ مرزا صاحب فرماتے ہیں

0:03:24.200,0:03:30.620
اور پھر دیکھا کہ خوارزم بادشاہ جو بوعلی سینا کے وقت میں تھا

0:03:31.100,0:03:40.700
جبکہ تاریخی حقیقت یہ ہے کہ بو علی سینا خوارزم شاہی خاندان کے ظہور سے بیالیس برس پہلے ہی فوت ہو چکے تھے

0:03:43.580,0:03:47.120
مرزاصاحب کے اقوال پانچ زبانوں میں ملتے ہیں

0:03:47.120,0:03:51.080
اردو، عربی، فارسی، انگریزی اور پنجابی

0:03:51.460,0:03:54.800
پنجابی میں صرف ایک آدھ الہام ہے

0:03:54.800,0:03:59.800
کیونکہ کسی غیر زبان پر قدرت حاصل کرنا مشکل ہوتا ہے

0:03:59.800,0:04:06.180
اس لیے مرزا صاحب کی عربی میں زبان اور محاورے کی غلطیاں موجود ہیں

0:04:06.600,0:04:09.240
کہیں فعل اور فاعل میں مطابقت نہیں

0:04:09.240,0:04:12.320
کہیں ضمیر اور مرجع میں ہم آہنگی نہیں

0:04:12.320,0:04:16.839
اور کہیں کہیں تو مرزا صاحب نے عربی پر یہ غضب ڈھایا

0:04:16.839,0:04:21.140
کہ پنجابی محاورات کو لٹرلی (literally) عربی میں منتقل کر دیا

0:04:21.140,0:04:28.540
مرزا صاحب کا جو کلام ہے چاہے وہ نثر میں ہو یا نظم میں ہو

0:04:29.620,0:04:36.380
یہ ان دونوں اصناف بیان میں معمولی ترین درجہ کا کلام ہے

0:04:36.380,0:04:41.400
مطلب نہ اس میں کوئی حسن اظہار ہے

0:04:41.400,0:04:49.860
اور نہ اظہار کے جو دیگر ضروری یا تکنیکی یا فنی محاسن ہیں

0:04:49.860,0:04:52.440
اور وہ ضابطے کی حیثیت رکھتے ہیں

0:04:52.440,0:04:56.100
اُن پر یہ پورا اترتا ہے

0:04:56.920,0:05:05.300
ایک عام سے قلم کی تحریر ایک عام سی زبان کی گفتار ہے

0:05:06.720,0:05:12.840
یہ باور کرنا بہت مشکل ہو جاتا ہے ان کے کلام کو دیکھ کر

0:05:13.660,0:05:23.300
کہ یہ کسی بھی طرح کی کوئی علمی یا اظہاری خصوصیت رکھتے ہیں اپنے معاصرین میں

0:05:24.320,0:05:31.660
نبی کے لیے ضروری ہے کہ جواس کا متن دعوت ہو

0:05:33.500,0:05:38.860
وہ ہر ایک سے فوقیت رکھتا ہو

0:05:38.860,0:05:44.560
یعنی اپنے مخاطبین میں سے کوئی بھی ایسا نہ ہو اس کے مخاطبین میں

0:05:44.560,0:05:52.860
جو اس کی سطح ادراک اور اس کے کمال اظہار کو چیلنج کر سکتا ہو

0:05:53.240,0:06:00.140
یہ مطلب نبوت کے لوازم میں سے ایک ہے نبی کے خصائص میں سے ایک ہوتا ہے

0:06:01.060,0:06:08.840
مرزا صاحب کا کلام اس کسوٹی پر پر کھے جانے کا تقاضا ہی نہیں کرتا اس کو کہیں سے بھی دیکھ لیں

0:06:08.840,0:06:14.600
مثال کے طور پر نثر کے عمدہ نمونے اگر عربی کے منتخب کیے جائیں

0:06:14.600,0:06:17.920
تو وہ شروع ہی حدیث سے ہوں گے

0:06:17.920,0:06:22.980
مطلب ان کا منتہا حدیث ہے، آپ ﷺ کا قول ہے

0:06:24.360,0:06:32.080
اگر ہم اپنی اردو روایت میں یا فارسی روایت میں یا عربی روایت میں

0:06:32.080,0:06:37.000
نثر کے عمدہ نمونوں کی تلاش شروع کریں

0:06:37.000,0:06:42.940
تو ہم کبھی رخ کرہی نہیں سکتے ان کی کتابوں کی طرف

0:06:42.940,0:06:46.660
یعنی ان کا کوئی کارنامہ ایسا نہیں ہے

0:06:46.660,0:06:53.160
کہ جسے نظم اور نثرکی روایت کے منتخبات میں شامل کیا جاسکے

0:06:53.160,0:06:58.820
شاعری جو ہے وہ تو کیوں کے ایک خالصتاََ ایک صنف ادب کے طور پر

0:06:58.820,0:07:05.180
تو میں سمجھتا ہوں میں درثمین میرے ایک دوست تھے عبیداللہ علیم

0:07:05.180,0:07:09.360
ان کا احمدیت سے تعلق تھا

0:07:09.360,0:07:12.920
انہوں نے مجھے ایک دفعہ کتاب دی تھی میں نے دیکھا

0:07:12.920,0:07:18.800
تو میں سمجھتا ہوں کہ ادبی نقطہ نظر سے شعری نقطہ نظر سے

0:07:18.800,0:07:27.220
وہ کوئی بہت اعلیٰ معیار کی کتاب نہیں ہے

0:07:27.220,0:07:32.920
اور جیسے کلام منظور اس کو کہہ لیجئے

0:07:32.920,0:07:36.900
ادب بھی آپ اس کونہیں کہہ سکتے ہیں اس میں تعصب کی بات نہیں ہے

0:07:36.900,0:07:44.240
جو بھی اس کو پڑھے گا تو میری بات سے اتفاق کرے گا

0:07:45.120,0:07:52.980
مثلاََ جو ان کے ہم عصر ہیں جیسے فرض کیجئے غالب کے بعد سے اور اقبال ہیں

0:07:54.760,0:07:57.340
اس کے زمانے کے جو شعراء ہیں ان کے کلام کو دیکھئے

0:07:57.340,0:07:59.340
خود اقبال کا کلام آپ کے سامنے ہے

0:08:00.000,0:08:07.700
ذرا پہلے حالی ہیں پھر پورا دبستان ہے شعراء کا

0:08:07.700,0:08:18.500
تو آپ کو اندازہ ہو گا کہ اس کا جو شعریات کے نقطہ نظر سے وہ کوئی اسے اعلیٰ معیار پر قرار نہیں دے سکتے ۔

0:08:18.500,0:08:24.460
خطبہ الہامیہ کے متعلق مرزا صاحب کا دعوٰی ہے کہ یہ الہامی تحریر ہے

0:08:24.460,0:08:32.080
لیکن حیرت کی بات ہے کہ اس الہامی تحریر میں بھی گرائمر کی غلطیاں در آئی ہیں

0:08:32.080,0:08:34.080
ملاحظہ کیجئے۔

0:08:34.080,0:08:39.820
اَلَّذِیْنَ اَکَلُوْاَ عَمارَ ھُمْ فِی اِبتغِاءِ الُّدنیا

0:08:39.820,0:08:46.900
عمر کھانا پنجابی محاورہ ہے جس سے عرب بالکل نا آشنا ہیں

0:08:46.900,0:08:49.080
ایک اور جگہ لکھتے ہیں

0:08:49.080,0:08:51.900
وارتد وامن الاسلام

0:08:51.900,0:08:57.720
یہ پرپپویزیشن (Preposition) کی فاش غلطی ہے مِنْ کی جگہ پر عَنْ ہونا چاہئے

0:08:58.120,0:09:02.160
اسی قسم کی غلطیوں کی وجہ سے مشہور مصری عالم

0:09:02.160,0:09:09.000
علامہ رشید رضا اڈیٹر المنارقاہرہ مرزا صاحب کی عربیت پر ہنسا کرتے تھے

0:09:09.000,0:09:12.460
مرزا صاحب کے عربی الہامات سے پتہ چلتا ہے

0:09:12.460,0:09:17.960
کہ بے شمار جگہوں پر قرآن پاک کی آیات دوبارہ مرزا صاحب پر نازل ہوئیں

0:09:17.960,0:09:23.300
اور بیسیوں جگہ پر مقامات حریری اور بدیعی کے جملے کے جملے

0:09:23.300,0:09:27.000
شعراء جاہلیت کے مصرے مرزا صاحب پر اترے

0:09:27.000,0:09:31.920
عفت الدیار محلھا و مقامھا

0:09:31.920,0:09:34.880
یہ مرزا صاحب کا ایک الہام ہے

0:09:34.880,0:09:42.660
اور عجیب اتفاق ہے کہ السبع المعلقات کے قصیدے کا پہلا مصرعہ بھی یہی ہے

0:09:43.820,0:09:55.560
اظہار کہتے ہیں، سمجھیں کے حق میرے لئے حقیقت ہے میرے شعور کے لئے

0:09:56.580,0:10:01.640
اظہار اس حق کی مینی فیٹیشن (Manifestation) کو کہتے ہیں

0:10:01.640,0:10:08.180
نبی کا ادراک حق کی پریزنس (Presence) ہے اس کے شعور میں

0:10:08.180,0:10:14.560
نبی کا اظہار حق کی مینی فیٹیشن (Manifestation) ہے اسکی زبان سے

0:10:14.560,0:10:22.960
تو ان دونوں میں حق کی مناسبت رکھنے والا جو شکوہ اور حسن لازماََدرکار ہے

0:10:22.960,0:10:27.900
ایک منکر حق کے تصور میں بھی لازماََ درکار ہے

0:10:27.900,0:10:32.400
وہ شکوہ یہاں پر اس کی پرچھائی بھی نظر نہیں آتی

0:10:32.400,0:10:37.440
مرزا صاحب کے الہامات میں سے بہت سے الہامات عجیب و غریب ہیں

0:10:37.900,0:10:42.200
اے ازلی ابدی خدا بیڑیوں کو پکڑ کے آ

0:10:44.600,0:10:49.100
٥ مارچ ١٩٠٥ء کو خواب میں ایک فرشتہ دیکھا

0:10:49.900,0:10:53.820
جس نے اپنا نام ٹیچی ٹیچی بتایا

0:10:53.880,0:10:59.960
اتنے میں تین فرشتے آسمان سے آئے ایک کا نام خیراتی تھا

0:10:59.960,0:11:07.020
٢٤ فروری ١٩٠٥ء کو حالت کشفی میں جبکہ حضور کی طبیعت ناساز تھی

0:11:07.020,0:11:14.040
ایک شیشی دکھائی گئی جس پر لکھا تھا[br]خاک سار پیپر منٹ

0:11:14.040,0:11:19.740
حقیقت تو یہ ہے کہ مرزا صاحب نے اپنے ان الہامات کے ذریعے سے

0:11:19.740,0:11:25.380
وحی، رسالت اور مذہب کو بچوں کا کھیل بنا لیا

0:11:25.380,0:11:28.560
یہ تو وہ الہامات تھے جو عجیب و غریب تھے

0:11:28.560,0:11:32.740
لیکن مرزا صاحب کے ہاں ایسے الہامات بھی موجود ہیں

0:11:32.740,0:11:36.940
جو سرے سے ہی لغو، بےمعنی اور مہمل ہیں

0:11:36.940,0:11:38.940
ملاحظہ کیجئے

0:11:38.940,0:11:44.960
اور ان کی روح کو خدا تعالیٰ کی روح کے ساتھ وفاداری کا ایک راز ہوتا ہے

0:11:44.960,0:11:46.960
فی شائل مقیاس

0:11:46.960,0:11:51.620
ایلی ایلی لماسبقتنی ۔ایلی اوس

0:11:51.620,0:11:54.100
ھو شعنا نعساََ

0:11:54.100,0:11:59.440
پریشن ۔ عمر ۔ پیرا طوس یعنی پڑا طوس یعنی پلا طوس

0:11:59.440,0:12:04.000
اب دیکھیں نہ جی ایک کامن سینس (Common Sense) والا آدمی بھی ہے

0:12:04.000,0:12:10.100
وہ جب کوئی بات کرتا ہے تو وہ اس سے جو ہے اسکی زبان سے جو بات نکلتی ہے

0:12:10.100,0:12:13.600
اسکی کوئی بنیاد ہوتی ہے اور اسکا کوئی معنی ہوتا ہے

0:12:13.600,0:12:15.840
اگر وہ بے معنی سی باتیں کرے

0:12:15.840,0:12:20.280
مثلاََایک جو اس کے الفاظ جو ہیں بے موقع ہیں

0:12:20.280,0:12:23.900
یا جو عبارت بولتا ہے یا جو وہ لکھتا ہے

0:12:23.900,0:12:27.180
وہ بھی سیدھے جملے نہیں ہیں ان میں بھی ٹیڑھاپن ہے

0:12:27.180,0:12:31.320
اب جو یہ اس قسم کی چیزیں جو ہیں جو آدمی نبوت کا دعویٰ کرتا ہے

0:12:31.320,0:12:33.320
اس کویہ چیزیں زیب نہیں دیتیں

0:12:33.940,0:12:38.820
مرزاصاحب جن زبانوں میں ان کو الہام ہوتا تھا

0:12:38.820,0:12:47.600
حالانکہ تاریخ ثابت کرتی ہے کہ ہر نبی کو اپنی قوم کی زبا ن میں اس کے پاس پیغامات آتے تھے

0:12:47.600,0:12:52.700
تو کوئی نبی ایسا نہیں ہوا کہ نبی تو آئے ہندوستان میں

0:12:52.700,0:12:58.120
اور بجائے وہ ہندوستان کی کسی بولی کے چین کی کسی زبان پر اس پروحی آتی ہو

0:12:58.120,0:12:59.460
یہ تو کہیں نہیں ہوا

0:12:59.460,0:13:03.320
جوجس قو م سے نبی ہو تا تھا وہ

0:13:03.320,0:13:04.120
"ولکل امت رسول"

0:13:04.160,0:13:07.060
قرآن میں بھی کہا گیا ہے ہر قوم میں اسکا رسول ہے

0:13:07.060,0:13:08.560
اور پھر یہ بھی کہا ہے

0:13:08.560,0:13:11.340
وَمَا اَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ اِلّا بِلسَانِ قَومِہ

0:13:11.340,0:13:15.300
ہم نے جو رسول بھی بھیجے وہ ان کی اپنی زبان میں بات کرتے تھے

0:13:15.300,0:13:17.300
تا کہ اللہ کی بات صحیح طور پر پہنچ سکے

0:13:17.680,0:13:21.760
رسول اللہ ﷺنے فرمایا کہ میں سب سے زیادہ فصیح ہوں

0:13:21.760,0:13:28.360
یعنی میرے جیسا حق کا حسن اظہار کرنے والا کوئی نہیں

0:13:28.360,0:13:30.540
فصاحت کہتے ہیں حسن اظہار کو

0:13:30.540,0:13:33.100
کمالِ اظہار کو

0:13:33.100,0:13:37.560
توان کی تحریریں ناہموار ہیں

0:13:37.560,0:13:39.560
نثر میں ہوں تو ناہموار ہیں

0:13:39.560,0:13:42.380
ان میں زبان و بیان کی غلطیاں ہیں

0:13:42.380,0:13:49.580
جن فقروں یا جن پیسیجز (Passages) کو یہ وحی کہتے ہیں کہ یہ وحی لفظی ہے

0:13:50.100,0:13:59.360
وہ مطلب کسی گاؤں کے پڑھانے والے معلم کی عربی دانی سے زیادہ اس میں مظاہرہ نہیں ہوا

0:13:59.360,0:14:04.040
یعنی کہ انہوں نے اللہ تبارک وتعالیٰ کو عربی میں غلطی کرنے والا

0:14:04.040,0:14:07.700
اور غیر فصیح کلمات کامتکلم بنا دیا

0:14:07.700,0:14:14.680
یعنی جس سے اچھے کلمات کوئی بھی عربی میں average استعداد رکھنے والا لکھ سکتا ہے

0:14:14.680,0:14:19.620
تو نبی جو اپنے اظہارمیں ایک معجزہ بن کر آتا ہے

0:14:19.620,0:14:24.240
وہ معجزہ یہی ہوتا ہے کہ میں جو جانتا ہوں تم جان کے دکھاؤ

0:14:24.240,0:14:28.420
میں جو کہتا ہوں تم کہہ کے دکھادو

0:14:29.780,0:14:33.640
یہ تو نبوت کے لازمی خواص ہیں

0:14:33.640,0:14:38.440
تو مرزا صاحب کوئی ایسی چیزنہیں جانتے

0:14:38.440,0:14:45.480
جن سے بہت زیادہ جاننے والے لوگ ہزاروں کی تعداد میں موجود نہ ہوں

0:14:45.480,0:14:49.240
بہت زیادہ جاننے والے

0:14:49.240,0:14:54.000
مرزا صاحب کوئی ایسی چیز نہیں جانتے جو غلطی یا نقص سے پاک ہو

0:14:54.000,0:15:02.600
مرزا صاحب جو کچھ بھی لکھتے ہیں اُن میں سے کوئی ایک پیرا بھی ایسا نہیں ہے

0:15:02.600,0:15:07.000
کہ جس کو کوئی ادیب رشک کی نظر سے دیکھے

0:15:07.000,0:15:15.280
اُن کا کوئی ایک شعر ایسا نہیں ہے جسے شاعری کے کسی بھی انتخاب میں شامل کیا جا سکے