WEBVTT

00:00:00.760 --> 00:00:02.856
في مكانٍ ما، يوجدُ هناك رجلاً

00:00:02.880 --> 00:00:05.856
يشبه قليلاً الممثل (إدريس إلبا)،

00:00:05.880 --> 00:00:08.256
أو كان يشبهه على الأقل قبل عشرين عاماً

00:00:08.280 --> 00:00:10.096
لا أعرف أي شيْ آخر عنه،

00:00:10.120 --> 00:00:12.016
عدا أنه أنقذ حياتي ذات مرة

00:00:12.040 --> 00:00:13.680
بتعريض حياته الشخصية إلى الخطر.

00:00:14.600 --> 00:00:19.976
ركض هذا الرجل عبر أربعة مسارات
للطريق السريع في منتصف الليل

00:00:20.000 --> 00:00:21.776
ليعيدني إلى بر الأمان

00:00:21.800 --> 00:00:24.576
بعد حادث سيارة كادت تتسبب في مقتلي.

00:00:24.600 --> 00:00:27.256
وكما هو واضح، تركني الأمر كله 
مهزوزة حقاً،

00:00:27.280 --> 00:00:31.256
و لكنه أيضاً تركني بهذا النوع من الحاجة
الماسة والرغبة الملحة

00:00:31.280 --> 00:00:32.920
لفهم السبب الذي دفعه للقيام بذلك،

00:00:33.760 --> 00:00:36.536
ما هي القوى الداخلية التي دفعته
لإتخاذ الخيار

00:00:36.560 --> 00:00:38.416
الذي أدين بحياتي له،

00:00:38.440 --> 00:00:42.056
للمخاطرة بحياته لإنقاذ حياة غريب؟

00:00:42.080 --> 00:00:47.120
بعبارة اخرى، ما هي دوافع قدرته
أو قدرة أي شخص آخر على الإيثار؟

NOTE Paragraph

00:00:47.840 --> 00:00:49.856
لكن دعوني أولاً أخبركم ما الذي حدث.

00:00:49.880 --> 00:00:51.336
تلك الليلة، كنتُ في عمر 19 سنة

00:00:51.360 --> 00:00:53.736
وأقود عائدة إلى منزلي
في تاكوما/ ولاية واشنطن،

00:00:53.760 --> 00:00:55.576
على الطريق السريع رقم 5،

00:00:55.600 --> 00:00:58.136
عندما اندفع كلب صغير أمام سيارتي.

00:00:58.160 --> 00:01:00.496
و قمت تماماً بعمل ما لا ينبغي عليكم فعله،

00:01:00.520 --> 00:01:01.880
وهو الإنحراف لتجنبه.

00:01:02.480 --> 00:01:04.920
و اكتشفت لماذا لا ينبغي عليكم
القيام بذلك.

00:01:05.319 --> 00:01:07.056
لقد صدمت الكلب على أية حال،

00:01:07.080 --> 00:01:09.696
و أخرج ذلك السيارة عن مسارها،

00:01:09.720 --> 00:01:12.296
ومن ثم دارت بشكل سريع على الطريق السريع،

00:01:12.320 --> 00:01:15.896
حتى انتهى بها المطاف في المسار السريع
من الطريق السريع

00:01:15.920 --> 00:01:18.856
ويتجه الجزء الخلفي منها إلى حركة
قدوم الحافلات

00:01:18.880 --> 00:01:20.240
وثم توقف المحرك عن العمل.

00:01:21.480 --> 00:01:25.040
و كنت واثقة في تلك اللحظة أنني
على وشك الموت أيضاً،

00:01:25.880 --> 00:01:27.096
ولكنني لم أمُت

00:01:27.120 --> 00:01:29.856
بسببب تصرف ذلك الرجل الوحيد الشجاع

00:01:29.880 --> 00:01:31.376
الذي لابد وأنه إتخذ قراره

00:01:31.400 --> 00:01:34.416
ضمن جزء من الثانية من رؤيته
لسيارتي المحاصرة

00:01:34.440 --> 00:01:38.696
بأن يوقف سيارته ويركض عبر أربعة
مسارات لحركة سير الطريق السريع

00:01:38.720 --> 00:01:40.656
في الظلام

00:01:40.680 --> 00:01:42.656
لينقذ حياتي.

00:01:42.680 --> 00:01:45.576
و بعد أن أعاد سيارتي إلى العمل مرة أخرى

00:01:45.600 --> 00:01:49.216
و أعادني إلى برَ الأمان وتأكد من أنني 
سأكون على ما يرام،

00:01:49.240 --> 00:01:50.776
انطلق مبتعداً بسيارته مرة أخرى.

00:01:50.800 --> 00:01:53.136
لم يقل لي حتى أسمه،

00:01:53.160 --> 00:01:55.320
و أنا متأكدة أنني نسيتُ أن أشكره.

NOTE Paragraph

00:01:56.440 --> 00:01:58.376
لذلك وقبل أن أواصل إلى أبعد من ذلك،

00:01:58.400 --> 00:01:59.856
أريد حقاً أن أتوقف لحظة

00:01:59.880 --> 00:02:02.680
أتوقف لأقول شكراً لذلك الغريب.

NOTE Paragraph

00:02:03.280 --> 00:02:07.980
(تصفيق)

NOTE Paragraph

00:02:10.919 --> 00:02:12.136
أقولُ لكم كل هذا

00:02:12.160 --> 00:02:16.376
لأن أحداث تلك الليلة 
غيرت مجرى حياتي إلى حدٍ ما.

00:02:16.400 --> 00:02:18.016
لقد أصبحت باحثة علم النفس،

00:02:18.040 --> 00:02:22.816
وكرَست عملي لفهم قدرة الإنسان
على الإهتمام بالآخرين.

00:02:22.840 --> 00:02:25.176
من أين تأتي وكيف تتطور،

00:02:25.200 --> 00:02:27.440
و ما هي الأشكال النهائية
التي يمكن أن تتخذها؟

00:02:28.120 --> 00:02:31.296
هذه الأسئلة مهمَة فعلاً 
لفهم الجوانب الأساسية

00:02:31.320 --> 00:02:32.560
لطبيعة الإنسان الإجتماعية.

00:02:33.320 --> 00:02:35.416
الكثير من الناس، ويشملُ هذا الجميع

00:02:35.440 --> 00:02:38.336
من الفلاسفة والإقتصاديين
إلى الأشخاص العاديين

00:02:38.360 --> 00:02:41.616
يعتقدون أن الطبيعة البشرية أنانية
في الأصل

00:02:41.640 --> 00:02:45.816
وأن ما يحفزنا هي الأمور التي تصب
في مصلحتنا الشخصية فقط.

00:02:45.840 --> 00:02:50.136
ولكن إن كان ذلك صحيحاً، لِمَ بعض
الأشخاص، مثل الغريب الذي أنقذني،

00:02:50.160 --> 00:02:52.656
يقومون بأشياء تدلُ على نكران ذاتهم
كمساعدتهم للآخرين

00:02:52.680 --> 00:02:55.200
معرضين أنفسهم للمخاطر الجسيمة والكلفة؟

00:02:55.880 --> 00:02:57.176
الإجابة على هذا السؤال

00:02:57.200 --> 00:03:01.296
تتطلب البحث في جوهر أعمال
الإيثار الإستثنائية،

00:03:01.320 --> 00:03:03.696
وما قد يجعل الأشخاص الذين ينخرطون
في هذه الأعمال

00:03:03.720 --> 00:03:05.576
يختلفون عن الآخرين.

00:03:05.600 --> 00:03:08.680
لكن حتى وقت قريب، تم القيام بعمل القليل
جدًا حول هذا الموضوع.

NOTE Paragraph

00:03:09.920 --> 00:03:11.736
تصرفات الرجل الذي قام بإنقاذي

00:03:11.760 --> 00:03:14.736
تطابق التعريف الأشد صرامة للإيثار،

00:03:14.760 --> 00:03:17.376
وهو تصرف تطوعي مكلَف

00:03:17.400 --> 00:03:19.840
بدافع من الرغبة في مساعدة شخص آخر.

00:03:20.640 --> 00:03:23.760
وهو كذلك تصرف غير أناني
ويهدفُ إلى صالح الشخص الآخر فقط.

00:03:24.560 --> 00:03:27.120
ما هو الشيء الذي يمكنه 
ان يفسَر تصرفاً من هذا النوع؟

00:03:28.120 --> 00:03:30.056
من الواضح أن إحدى الإجابات هي الرحمة،

00:03:30.080 --> 00:03:31.880
والتي هي المحرك الأساسي للإيثار.

00:03:32.520 --> 00:03:34.136
وعندها يصبحُ السؤال،

00:03:34.160 --> 00:03:36.920
لماذا يبدو أن لدى بعض الأشخاص 
صفة الإيثار أكثر من غيرهم؟

00:03:38.120 --> 00:03:42.016
وربما يكون الجواب هو أن أدمغة الأشخاص
ذوي القدرة العالية على الإيثار

00:03:42.040 --> 00:03:44.240
مختلفة بطرق أساسية.

NOTE Paragraph

00:03:45.120 --> 00:03:47.016
ولكن لمعرفة كيف ذلك،

00:03:47.040 --> 00:03:49.160
بدأتُ في الواقع من الطرف المضاد،

00:03:50.160 --> 00:03:51.360
بالأشخاص المعتلين نفسيًا

00:03:52.680 --> 00:03:55.776
النهج المتعارف عليه لفهم
الجوانب الأساسية للطبيعة الإنسانية،

00:03:55.800 --> 00:03:57.816
مثل الرغبة في مساعدة الأخرين،

00:03:57.840 --> 00:04:00.976
هي دراسة الأشخاص الذين يفتقدون
هذه الرغبة.

00:04:01.000 --> 00:04:03.120
ويمثلُ المعتلون نفسيًا هذه الفئة بالضبط.

00:04:04.200 --> 00:04:06.576
الإعتلال النفسي " السيكوباثي"
هو اضطراب في النمو

00:04:06.600 --> 00:04:08.696
مع وجود أصول جينية وراثية قوية،

00:04:08.720 --> 00:04:11.616
و ينتج عنه شخصية قاسية القلب وغير مكترثة

00:04:11.640 --> 00:04:15.164
و نزعة للإنخراط في تصرفات غير اجتماعية
وعنيفة جداً في بعض الاحيان.

00:04:16.040 --> 00:04:19.296
في إحدى المرات، قمت وزملائي
في"المعهد الوطني للصحة العقيلة"

00:04:19.320 --> 00:04:21.935
بإجراء أبحاث هي الأولى من نوعها
لتصوير الدماغ

00:04:21.959 --> 00:04:24.096
للمراهقين السيكوباتيين،

00:04:24.120 --> 00:04:26.976
وأظهرت نتائجنا ونتائج الباحثين
الأخرين الآن،

00:04:27.000 --> 00:04:29.296
أن الأشخاص الذين لديهم الشخصية السيكوباتية

00:04:29.320 --> 00:04:32.169
يظهرون بشكل أكيد ثلاث خصائص.

00:04:33.160 --> 00:04:37.776
أولاً، رغم أنهم ليسوا غير حساسين
لمشاعر الأخرين عموماً

00:04:37.800 --> 00:04:41.576
هم غير حساسين تجاه الإيماءات 
التي تدل أن الآخرين في محنة.

00:04:41.600 --> 00:04:42.816
و بالتحديد،

00:04:42.840 --> 00:04:46.736
لديهم صعوبة في التعرَف على تعابير الوجه
التي تعكس الخوف مثل هذا.

00:04:46.760 --> 00:04:50.456
وتعكسُ تعابير الخوف الحاجة الملَحة
و المحنة العاطفية،

00:04:50.480 --> 00:04:53.096
وهي عادةً تثيرُ الشفقة والرغبة في المساعدة


00:04:53.120 --> 00:04:54.376
في الأشخاص الذين يرونها،

00:04:54.400 --> 00:04:57.096
لذلك فمن المنطقي أن الأشخاص
الذين يفتقدون إلى التعاطف

00:04:57.120 --> 00:04:59.380
يميلون أيضا ليكونوا عديمي الشعور
لهذه الإشارات.

NOTE Paragraph

00:05:00.520 --> 00:05:01.736
الجزء من الدماغ

00:05:01.760 --> 00:05:04.656
الذي يعتبر الأكثر أهمية في التعرف
على تعابير الخوف

00:05:04.680 --> 00:05:05.936
يسمى "اللوزة العصبية".

00:05:05.960 --> 00:05:09.376
هناك حالات نادرة جداً من الأشخاص
الذين يفتقدون إلى "اللوزة" تماماً،

00:05:09.400 --> 00:05:13.256
وهم غير قادرين بشكل كبير
على تمييز تعابير الخوف.

00:05:13.280 --> 00:05:15.656
و بينما البالغون والأطفال الأصحاء

00:05:15.680 --> 00:05:18.296
يظهرون عادةً ارتفاعات كبيرة
في نشاط اللوزة الدماغية

00:05:18.320 --> 00:05:20.456
عندما ينظرون إلى تعابير الخوف،

00:05:20.480 --> 00:05:23.616
فإن اللوزات الدماغية للسيكوباتيين هي أقل
تفاعلاً لهذه التعابير.

00:05:23.640 --> 00:05:25.296
و أحياناً لا تستجيب على الإطلاق،

00:05:25.320 --> 00:05:27.940
وربما كان هذا هو سبب صعوبة
إلتقاطهم لهذه الإشارات.

00:05:29.240 --> 00:05:32.376
أخيراً، فإن اللوزات الدماغية للسيكوباتيين
هي أصغر من المتوسط

00:05:32.400 --> 00:05:34.000
بحوالي 18% إلى 20%،

NOTE Paragraph

00:05:34.920 --> 00:05:38.736
إذاً، كل هذه النتائج موثوقة و قوية،

00:05:38.760 --> 00:05:40.216
و هي مثيرة جدأ للإهتمام.

00:05:40.240 --> 00:05:41.896
لكن تذكروا أن إهتمامي الرئيسي

00:05:41.920 --> 00:05:45.456
هو ليس فهم لماذا لا يهتم الناس بالأخرين.

00:05:45.480 --> 00:05:47.040
إنه فهم لماذا يهتمون.

00:05:47.880 --> 00:05:50.176
إذاً فالسؤال الحقيقي هو،

00:05:50.200 --> 00:05:52.456
هل يمكن للإيثار الإستثنائي،

00:05:52.480 --> 00:05:54.696
الذي هو نقيض السيكوباتية

00:05:54.720 --> 00:05:58.136
من حيث التعاطف والرغبة في مساعدة
الأشخاص الأخرين،

00:05:58.160 --> 00:06:02.176
أن ينشأ من دماغ هو أيضاً نقيض للسيكوباتية؟

00:06:02.200 --> 00:06:04.440
دماغ معارض للسيكوباتية نوعاً ما،

00:06:05.880 --> 00:06:08.976
قادر على تمييز خوف الأخرين بشكل أفضل،

00:06:09.000 --> 00:06:11.416
لوزة دماغية ذات استجابة أعلى لهذا التعبير

00:06:11.440 --> 00:06:13.280
وربما بحجم أكبر من المتوسط كذلك؟

NOTE Paragraph

00:06:13.920 --> 00:06:15.936
كما أظهر بحثي الآن،

00:06:15.960 --> 00:06:17.416
الفرضيات الثلاث كلها صحيحة.

00:06:17.440 --> 00:06:18.696
وقد اكتشفنا ذلك

00:06:18.720 --> 00:06:21.736
عن طريق فحص مجموعة من الأشخاص
الإيثاريين بشكل استثنائي.

00:06:21.760 --> 00:06:24.416
هؤلاء هم الأشخاص الذين منح كل واحد 
فيهم إحدى كليتيه

00:06:24.440 --> 00:06:25.640
إلى شخص غريب تماماً.

00:06:26.600 --> 00:06:29.696
إذاً هؤلاء هم أشخاص تطوعوا
للخضوع إلى جراحة كبرى

00:06:29.720 --> 00:06:32.336
لتتم إزالة واحدة من الكُلى السليمة لديهم

00:06:32.360 --> 00:06:34.416
ويتمُ زراعتها في جسم لغريب مريض جدًا

00:06:34.440 --> 00:06:36.480
لم يتقابلا أبدًا وربما لن يلتقيا مطلقًا .

00:06:37.040 --> 00:06:39.840
"لماذا يقوم أي شخص بعمل هذا؟"
هو السؤال الشائع جدًا.

00:06:40.520 --> 00:06:41.896
وقد تكون الإجابة

00:06:41.920 --> 00:06:44.176
أن أدمغة هؤلاء الإيثاريين الإستثنائيين

00:06:44.200 --> 00:06:46.000
لديها خصائص مميزة.

00:06:47.040 --> 00:06:50.256
هي أفضل في تمييز خوف الأخرين.

00:06:50.280 --> 00:06:53.696
إنها حرفياً أفضل في الكشف عندما يكون
شخص آخر في محنة.

00:06:53.720 --> 00:06:58.376
قد يكون في جزء منه بسبب أن اللوزة الدماغية
لديهم هي أكثر استجابةً لهذه التعابير.

00:06:58.400 --> 00:07:01.260
وتذكروا، أن هذا هو نفس الجزء من الدماغ
الذي وجدنا

00:07:01.260 --> 00:07:03.406
أنه كان أقل استجابة عند 
الأشخاص السيكوباتيين.

00:07:03.406 --> 00:07:06.396
وأخيراً، لديهم اللوزة الدماغية 
أكبر من المتوسط كذلك.

00:07:06.396 --> 00:07:07.412
بحوالي 8%.

00:07:07.880 --> 00:07:09.616
ومعاً، ما تشير إليه هذه البيانات

00:07:09.640 --> 00:07:13.256
هو وجود شيء مثل الرعاية المستمرة
في العالم

00:07:13.280 --> 00:07:16.816
والتي نجدها عند طرف واحد من قبل 
الأشخاص السيكوباتيين بشكل مرتفغ،

00:07:16.840 --> 00:07:19.336
وعند الطرف الآخر من قبل
الأشخاص المتعاطفين جداً

00:07:19.360 --> 00:07:21.280
والمدفوعين إلى أعمال شديدة الإيثار.

NOTE Paragraph

00:07:22.760 --> 00:07:26.696
لكن يجب أن أضيف أن ما يجعل الأشخاص
الإيثاريين بشكل إستثنائي مختلفين جداً

00:07:26.720 --> 00:07:29.416
ليس فقط أن نسبة تعاطفهم أعلى من المتوسط.

00:07:29.440 --> 00:07:30.656
إنهم،

00:07:30.680 --> 00:07:32.576
ولكن ما هو أكثر دهشة حولهم

00:07:32.600 --> 00:07:34.696
هو أنهم متعاطفون وإيثاريون

00:07:34.720 --> 00:07:37.656
ليس فقط تجاه الأشخاص ضمن شبكتهم الإجتماعية

00:07:37.680 --> 00:07:39.656
من الأصدقاء و العائلة، أليس كذلك؟

00:07:39.680 --> 00:07:42.936
من أجل أن يكون لديكم مشاعر الشفقة 
تجاه أشخاص تحبونهم وتقفون معهم

00:07:42.960 --> 00:07:45.160
فهذا أمر عادي.

00:07:46.040 --> 00:07:50.216
يمتدُ تعاطف الإيثاريين النادر في الواقع 
إلى أبعد من تلك الدائرة،

00:07:50.240 --> 00:07:52.456
حتى إلى أبعد من دائرة معارفهم الواسعة

00:07:52.480 --> 00:07:55.416
إلى أشخاص خارج دائرتهم الإجتماعية تماماً.،


00:07:55.440 --> 00:07:56.976
إلى الغرباء كلياً،

00:07:57.000 --> 00:07:58.600
تماماً مثل الرجل الذي أنقذني.

NOTE Paragraph

00:07:59.960 --> 00:08:03.456
الآن، قد سنحت لي الفرصة أن أسأل العديد
من متبرعي الكلى الإيثاريين

00:08:03.480 --> 00:08:07.856
كيف استطاعوا توليد مثل هذه
الدائرة الواسعة من التعاطف

00:08:07.880 --> 00:08:11.216
والتي جعلتهم مستعدين لمنح إحدى كُلاهم
لشخص غريب تماماً.

00:08:11.240 --> 00:08:14.736
ووجدت أنه كان سؤالاً صعباً بالنسبة إليهم
ليجيبوا عليه في الحقيقة.

NOTE Paragraph

00:08:14.760 --> 00:08:18.816
كنت أسال كل واحد فيهم،
"كيف تكون مستعداً للقيام بهذا العمل

00:08:18.840 --> 00:08:20.816
بينما ليس الكثير من الناس كذلك؟.

00:08:20.840 --> 00:08:23.256
أنت واحد أقل من 2,000 أمريكي

00:08:23.280 --> 00:08:25.896
الذين قاموا بمنح كلية إلى شخص غريب.

00:08:25.920 --> 00:08:27.760
ما الذي يجعلك مميزاً جداً؟"

NOTE Paragraph

00:08:28.400 --> 00:08:29.680
وماذا يقولون؟

NOTE Paragraph

00:08:31.400 --> 00:08:33.320
يقولون، "لا شيْ.

00:08:34.200 --> 00:08:35.976
لا يوجد أي شيء مميز بخصوصي.

00:08:36.000 --> 00:08:37.799
أنا مثل أي شخص آخر."

NOTE Paragraph

00:08:39.200 --> 00:08:42.296
و أعتقد أن هذه هي إجابة معبّرة حقًا،

00:08:42.320 --> 00:08:46.160
لأنها تشيرُ إلى أن دوائر هؤلاء
الإيثاريين لا تبدو كهذه،

00:08:47.240 --> 00:08:49.216
وإنما تبدو مثل هذه.

00:08:49.240 --> 00:08:50.480
ليس لها مركز.

00:08:51.320 --> 00:08:53.736
لا يرى هؤلاء الإيثاريين أنفسهم في الواقع

00:08:53.760 --> 00:08:56.016
كمركز لأي شيء.

00:08:56.040 --> 00:08:59.000
كأفضل أو أكثر أهمية بشكل متأصل
عن أي شخص آخر.

00:09:00.000 --> 00:09:03.216
عندما سألت إحدى الإيثاريين لماذا يحملُ
تبرعها بكليتها معنىً لها.

00:09:03.240 --> 00:09:05.960
قالت، "لأن الأمر ليس بشأني أنا."

00:09:07.040 --> 00:09:08.776
و قال آخر،

00:09:08.800 --> 00:09:11.056
"أنا لست مختلفاً. أنا لست فريداً.

00:09:11.080 --> 00:09:14.416
سيظهرُ بحثك هنا أنني مثلك تماماً."

NOTE Paragraph

00:09:14.440 --> 00:09:18.536
أعتقد ان أفضل وصف لإنعدام التمركز
حول الذات المذهل (الأنانية)

00:09:18.560 --> 00:09:20.416
هو التواضع،

00:09:20.440 --> 00:09:23.536
وهي خصلة وصفها "القديس أوغسطين" في كلماته

00:09:23.560 --> 00:09:25.080
تجعلُ الرجال كالملائكة.

00:09:26.120 --> 00:09:27.816
و ما السبب في ذلك؟

00:09:27.840 --> 00:09:30.616
لأنه إن لم يكن هناك مركز لدائرتك،

00:09:30.640 --> 00:09:33.176
فلن يكون هناك حلقات داخلية
أو حلقات خارجية،

00:09:33.200 --> 00:09:36.096
لن يكون هناك شخص أكثر أو أقل
أحقيَة بإهتمامكم وتعاطفكم

00:09:36.120 --> 00:09:37.320
من أي شخص آخر.

00:09:37.920 --> 00:09:41.416
وأعتقد أن هذا هو في الواقع ما يميز 
الإيثاريين الإستثنائيين

00:09:41.440 --> 00:09:42.680
عن الشخص العادي.

NOTE Paragraph

00:09:43.400 --> 00:09:46.976
ولكنني أعتقد أيضاً أن هذه نظرة إلى العالم
يمكنُ تحقيقها من قبل الكثير

00:09:47.000 --> 00:09:48.976
وربما حتى غالبية الناس.

00:09:49.000 --> 00:09:51.256
وأعتقد هذا لأنه عند المستوى المجتمعي،

00:09:51.280 --> 00:09:55.000
فإن إنتشار الإيثار والتعاطف
يحدثُ بالفعل في كل مكان.

00:09:55.920 --> 00:09:58.376
أظهر الخبير النفسي "ستيفن بينكر"
وآخرون غيره

00:09:58.400 --> 00:10:01.656
أن الناس في كل أنحاء العالم 
أصبحت أقل وأقل تقبلاً

00:10:01.680 --> 00:10:04.136
للمعاناة في الدوائر المتسعة
للآخرين من أي وقتٍ مضى،

00:10:04.160 --> 00:10:07.216
مما أدى إلى إنخفاض في جميع
أنواع القسوة و العنف،

00:10:07.240 --> 00:10:10.760
من الإساءة إلى الحيوانات إلى العنف الأسري
إلى عقوبة الإعدام.

00:10:11.480 --> 00:10:14.296
وأدى ذلك إلى زيادة في جميع أنواع الإيثار.

00:10:14.320 --> 00:10:17.416
قبل مائة عام، ربما كان يطنُ الناس
أنه من الغرابة

00:10:17.440 --> 00:10:18.936
كيف أن الأمر عادي وطبيعي

00:10:18.960 --> 00:10:22.256
بالنسبة إلى الأشخاص الذين 
يتبرعون بدمهم أو بنخاعهم العظمي

00:10:22.280 --> 00:10:23.920
اليوم إلى أشخاص غرباء تمامًا.

00:10:24.720 --> 00:10:26.816
هل من الممكن أنه بعد مائة عام من الآن

00:10:26.840 --> 00:10:29.416
سيعتقد الناس أن التبرع بالكلية لشخص غريب

00:10:29.440 --> 00:10:30.896
هو أمر طبيعي وعادي

00:10:30.920 --> 00:10:33.936
كما ننظر إلى التبرع بالدم
والنخاع العظمي اليوم؟

00:10:33.960 --> 00:10:35.160
ربما.

NOTE Paragraph

00:10:35.800 --> 00:10:38.696
إذاً، ما هو مصدر كل هذه التغييرات المذهلة؟

00:10:38.720 --> 00:10:40.496
يبدو في جزء منه بسبب

00:10:40.520 --> 00:10:43.720
إرتفاع الثروة ومستويات المعيشة.

00:10:44.600 --> 00:10:47.336
فكلما تصبح المجتمعات أغنى وأفضل حالاً،

00:10:47.360 --> 00:10:49.976
يبدو أن الناس يحولون محور
إهتماماتهم إلى الخارج،

00:10:50.000 --> 00:10:53.856
ونتيجة ذلك، تزداد كل أنواع
الإيثار تجاه الغرباء،

00:10:53.880 --> 00:10:58.600
من التطوع إلى التبرعات الخيرية
وحتى التبرعات الإيثارية بالكلى.

00:10:59.440 --> 00:11:02.416
ولكن تنتجُ هذه التغييرات أيضًا

00:11:02.440 --> 00:11:05.656
نتيجة غريبة ومتناقضة،

00:11:05.680 --> 00:11:09.216
وهي حتى عندما ا يصبحُ العالم مكاناً 
أفضل وأكثر إنسانية،

00:11:09.240 --> 00:11:10.456
وهو كذلك الآن،

00:11:10.480 --> 00:11:13.176
يوجد هناك تصوَر شائع جداً بأنه يصبح أسوء

00:11:13.200 --> 00:11:15.240
وأكثر قسوة، وهو ليس كذلك.

00:11:16.080 --> 00:11:17.896
ولا أعرف بالضبط سبب هذا،

00:11:17.920 --> 00:11:21.496
لكن أعتقد أن السبب ربما يعودُ لأننا الأن
نعرف أكثر بكثير

00:11:21.520 --> 00:11:24.696
عن معاناة الغرباء في الأماكن البعيدة،

00:11:24.720 --> 00:11:27.136
ولهذا نحن الأن نهتمُ أكثر بكثير

00:11:27.160 --> 00:11:29.360
بمعاناة هؤلاء الغرباء البعيدين.

00:11:30.240 --> 00:11:33.936
لكن ما هو واضح هو أن أنواع التغييرات
التي نراها

00:11:33.960 --> 00:11:36.416
تظهرُ أن مصادر الإيثار والتعاطف

00:11:36.440 --> 00:11:39.456
هي جزء لا يتجزأ من الطبيعة البشرية
كما هي القسوة والعنف تمامًا،

00:11:39.480 --> 00:11:41.176
ربما أكثر من ذلك،

00:11:41.200 --> 00:11:45.256
وبينما يبدو أن بعض الأشخاص
حساسون بطبيعتهم أكثر

00:11:45.280 --> 00:11:47.376
تجاه معاناة الآخرين البعيدين عنهم،

00:11:47.400 --> 00:11:50.176
أعتقدُ فعلاً أن قدرة أي شخص
على إخراج ذاته

00:11:50.200 --> 00:11:51.976
من مركز الدائرة

00:11:52.000 --> 00:11:56.056
وتوسيع دائرة التعاطف نحو الخارج
لتشمل حتى الغرباء

00:11:56.080 --> 00:11:58.880
هي في متناول يد كل شخص تقريباً.

NOTE Paragraph

00:12:00.080 --> 00:12:01.296
شكراً لكم.

NOTE Paragraph

00:12:01.320 --> 00:12:08.898
(تصفيق)