1
00:00:00,760 --> 00:00:02,856
في مكانٍ ما، يوجدُ هناك رجلاً

2
00:00:02,880 --> 00:00:05,856
يشبه قليلاً الممثل (إدريس إلبا)،

3
00:00:05,880 --> 00:00:08,256
أو كان يشبهه على الأقل قبل عشرين عاماً

4
00:00:08,280 --> 00:00:10,096
لا أعرف أي شيْ آخر عنه،

5
00:00:10,120 --> 00:00:12,016
عدا أنه أنقذ حياتي ذات مرة

6
00:00:12,040 --> 00:00:13,680
بتعريض حياته الشخصية إلى الخطر.

7
00:00:14,600 --> 00:00:19,976
ركض هذا الرجل عبر أربعة مسارات
للطريق السريع في منتصف الليل

8
00:00:20,000 --> 00:00:21,776
ليعيدني إلى بر الأمان

9
00:00:21,800 --> 00:00:24,576
بعد حادث سيارة كادت تتسبب في مقتلي.

10
00:00:24,600 --> 00:00:27,256
وكما هو واضح، تركني الأمر كله 
مهزوزة حقاً،

11
00:00:27,280 --> 00:00:31,256
و لكنه أيضاً تركني بهذا النوع من الحاجة
الماسة والرغبة الملحة

12
00:00:31,280 --> 00:00:32,920
لفهم السبب الذي دفعه للقيام بذلك،

13
00:00:33,760 --> 00:00:36,536
ما هي القوى الداخلية التي دفعته
لإتخاذ الخيار

14
00:00:36,560 --> 00:00:38,416
الذي أدين بحياتي له،

15
00:00:38,440 --> 00:00:42,056
للمخاطرة بحياته لإنقاذ حياة غريب؟

16
00:00:42,080 --> 00:00:47,120
بعبارة اخرى، ما هي دوافع قدرته
أو قدرة أي شخص آخر على الإيثار؟

17
00:00:47,840 --> 00:00:49,856
لكن دعوني أولاً أخبركم ما الذي حدث.

18
00:00:49,880 --> 00:00:51,336
تلك الليلة، كنتُ في عمر 19 سنة

19
00:00:51,360 --> 00:00:53,736
وأقود عائدة إلى منزلي
في تاكوما/ ولاية واشنطن،

20
00:00:53,760 --> 00:00:55,576
على الطريق السريع رقم 5،

21
00:00:55,600 --> 00:00:58,136
عندما اندفع كلب صغير أمام سيارتي.

22
00:00:58,160 --> 00:01:00,496
و قمت تماماً بعمل ما لا ينبغي عليكم فعله،

23
00:01:00,520 --> 00:01:01,880
وهو الإنحراف لتجنبه.

24
00:01:02,480 --> 00:01:04,920
و اكتشفت لماذا لا ينبغي عليكم
القيام بذلك.

25
00:01:05,319 --> 00:01:07,056
لقد صدمت الكلب على أية حال،

26
00:01:07,080 --> 00:01:09,696
و أخرج ذلك السيارة عن مسارها،

27
00:01:09,720 --> 00:01:12,296
ومن ثم دارت بشكل سريع على الطريق السريع،

28
00:01:12,320 --> 00:01:15,896
حتى انتهى بها المطاف في المسار السريع
من الطريق السريع

29
00:01:15,920 --> 00:01:18,856
ويتجه الجزء الخلفي منها إلى حركة
قدوم الحافلات

30
00:01:18,880 --> 00:01:20,240
وثم توقف المحرك عن العمل.

31
00:01:21,480 --> 00:01:25,040
و كنت واثقة في تلك اللحظة أنني
على وشك الموت أيضاً،

32
00:01:25,880 --> 00:01:27,096
ولكنني لم أمُت

33
00:01:27,120 --> 00:01:29,856
بسببب تصرف ذلك الرجل الوحيد الشجاع

34
00:01:29,880 --> 00:01:31,376
الذي لابد وأنه إتخذ قراره

35
00:01:31,400 --> 00:01:34,416
ضمن جزء من الثانية من رؤيته
لسيارتي المحاصرة

36
00:01:34,440 --> 00:01:38,696
بأن يوقف سيارته ويركض عبر أربعة
مسارات لحركة سير الطريق السريع

37
00:01:38,720 --> 00:01:40,656
في الظلام

38
00:01:40,680 --> 00:01:42,656
لينقذ حياتي.

39
00:01:42,680 --> 00:01:45,576
و بعد أن أعاد سيارتي إلى العمل مرة أخرى

40
00:01:45,600 --> 00:01:49,216
و أعادني إلى برَ الأمان وتأكد من أنني 
سأكون على ما يرام،

41
00:01:49,240 --> 00:01:50,776
انطلق مبتعداً بسيارته مرة أخرى.

42
00:01:50,800 --> 00:01:53,136
لم يقل لي حتى أسمه،

43
00:01:53,160 --> 00:01:55,320
و أنا متأكدة أنني نسيتُ أن أشكره.

44
00:01:56,440 --> 00:01:58,376
لذلك وقبل أن أواصل إلى أبعد من ذلك،

45
00:01:58,400 --> 00:01:59,856
أريد حقاً أن أتوقف لحظة

46
00:01:59,880 --> 00:02:02,680
أتوقف لأقول شكراً لذلك الغريب.

47
00:02:03,280 --> 00:02:07,980
(تصفيق)

48
00:02:10,919 --> 00:02:12,136
أقولُ لكم كل هذا

49
00:02:12,160 --> 00:02:16,376
لأن أحداث تلك الليلة 
غيرت مجرى حياتي إلى حدٍ ما.

50
00:02:16,400 --> 00:02:18,016
لقد أصبحت باحثة علم النفس،

51
00:02:18,040 --> 00:02:22,816
وكرَست عملي لفهم قدرة الإنسان
على الإهتمام بالآخرين.

52
00:02:22,840 --> 00:02:25,176
من أين تأتي وكيف تتطور،

53
00:02:25,200 --> 00:02:27,440
و ما هي الأشكال النهائية
التي يمكن أن تتخذها؟

54
00:02:28,120 --> 00:02:31,296
هذه الأسئلة مهمَة فعلاً 
لفهم الجوانب الأساسية

55
00:02:31,320 --> 00:02:32,560
لطبيعة الإنسان الإجتماعية.

56
00:02:33,320 --> 00:02:35,416
الكثير من الناس، ويشملُ هذا الجميع

57
00:02:35,440 --> 00:02:38,336
من الفلاسفة والإقتصاديين
إلى الأشخاص العاديين

58
00:02:38,360 --> 00:02:41,616
يعتقدون أن الطبيعة البشرية أنانية
في الأصل

59
00:02:41,640 --> 00:02:45,816
وأن ما يحفزنا هي الأمور التي تصب
في مصلحتنا الشخصية فقط.

60
00:02:45,840 --> 00:02:50,136
ولكن إن كان ذلك صحيحاً، لِمَ بعض
الأشخاص، مثل الغريب الذي أنقذني،

61
00:02:50,160 --> 00:02:52,656
يقومون بأشياء تدلُ على نكران ذاتهم
كمساعدتهم للآخرين

62
00:02:52,680 --> 00:02:55,200
معرضين أنفسهم للمخاطر الجسيمة والكلفة؟

63
00:02:55,880 --> 00:02:57,176
الإجابة على هذا السؤال

64
00:02:57,200 --> 00:03:01,296
تتطلب البحث في جوهر أعمال
الإيثار الإستثنائية،

65
00:03:01,320 --> 00:03:03,696
وما قد يجعل الأشخاص الذين ينخرطون
في هذه الأعمال

66
00:03:03,720 --> 00:03:05,576
يختلفون عن الآخرين.

67
00:03:05,600 --> 00:03:08,680
لكن حتى وقت قريب، تم القيام بعمل القليل
جدًا حول هذا الموضوع.

68
00:03:09,920 --> 00:03:11,736
تصرفات الرجل الذي قام بإنقاذي

69
00:03:11,760 --> 00:03:14,736
تطابق التعريف الأشد صرامة للإيثار،

70
00:03:14,760 --> 00:03:17,376
وهو تصرف تطوعي مكلَف

71
00:03:17,400 --> 00:03:19,840
بدافع من الرغبة في مساعدة شخص آخر.

72
00:03:20,640 --> 00:03:23,760
وهو كذلك تصرف غير أناني
ويهدفُ إلى صالح الشخص الآخر فقط.

73
00:03:24,560 --> 00:03:27,120
ما هو الشيء الذي يمكنه 
ان يفسَر تصرفاً من هذا النوع؟

74
00:03:28,120 --> 00:03:30,056
من الواضح أن إحدى الإجابات هي الرحمة،

75
00:03:30,080 --> 00:03:31,880
والتي هي المحرك الأساسي للإيثار.

76
00:03:32,520 --> 00:03:34,136
وعندها يصبحُ السؤال،

77
00:03:34,160 --> 00:03:36,920
لماذا يبدو أن لدى بعض الأشخاص 
صفة الإيثار أكثر من غيرهم؟

78
00:03:38,120 --> 00:03:42,016
وربما يكون الجواب هو أن أدمغة الأشخاص
ذوي القدرة العالية على الإيثار

79
00:03:42,040 --> 00:03:44,240
مختلفة بطرق أساسية.

80
00:03:45,120 --> 00:03:47,016
ولكن لمعرفة كيف ذلك،

81
00:03:47,040 --> 00:03:49,160
بدأتُ في الواقع من الطرف المضاد،

82
00:03:50,160 --> 00:03:51,360
بالأشخاص المعتلين نفسيًا

83
00:03:52,680 --> 00:03:55,776
النهج المتعارف عليه لفهم
الجوانب الأساسية للطبيعة الإنسانية،

84
00:03:55,800 --> 00:03:57,816
مثل الرغبة في مساعدة الأخرين،

85
00:03:57,840 --> 00:04:00,976
هي دراسة الأشخاص الذين يفتقدون
هذه الرغبة.

86
00:04:01,000 --> 00:04:03,120
ويمثلُ المعتلون نفسيًا هذه الفئة بالضبط.

87
00:04:04,200 --> 00:04:06,576
الإعتلال النفسي " السيكوباثي"
هو اضطراب في النمو

88
00:04:06,600 --> 00:04:08,696
مع وجود أصول جينية وراثية قوية،

89
00:04:08,720 --> 00:04:11,616
و ينتج عنه شخصية قاسية القلب وغير مكترثة

90
00:04:11,640 --> 00:04:15,164
و نزعة للإنخراط في تصرفات غير اجتماعية
وعنيفة جداً في بعض الاحيان.

91
00:04:16,040 --> 00:04:19,296
في إحدى المرات، قمت وزملائي
في"المعهد الوطني للصحة العقيلة"

92
00:04:19,320 --> 00:04:21,935
بإجراء أبحاث هي الأولى من نوعها
لتصوير الدماغ

93
00:04:21,959 --> 00:04:24,096
للمراهقين السيكوباتيين،

94
00:04:24,120 --> 00:04:26,976
وأظهرت نتائجنا ونتائج الباحثين
الأخرين الآن،

95
00:04:27,000 --> 00:04:29,296
أن الأشخاص الذين لديهم الشخصية السيكوباتية

96
00:04:29,320 --> 00:04:32,169
يظهرون بشكل أكيد ثلاث خصائص.

97
00:04:33,160 --> 00:04:37,776
أولاً، رغم أنهم ليسوا غير حساسين
لمشاعر الأخرين عموماً

98
00:04:37,800 --> 00:04:41,576
هم غير حساسين تجاه الإيماءات 
التي تدل أن الآخرين في محنة.

99
00:04:41,600 --> 00:04:42,816
و بالتحديد،

100
00:04:42,840 --> 00:04:46,736
لديهم صعوبة في التعرَف على تعابير الوجه
التي تعكس الخوف مثل هذا.

101
00:04:46,760 --> 00:04:50,456
وتعكسُ تعابير الخوف الحاجة الملَحة
و المحنة العاطفية،

102
00:04:50,480 --> 00:04:53,096
وهي عادةً تثيرُ الشفقة والرغبة في المساعدة


103
00:04:53,120 --> 00:04:54,376
في الأشخاص الذين يرونها،

104
00:04:54,400 --> 00:04:57,096
لذلك فمن المنطقي أن الأشخاص
الذين يفتقدون إلى التعاطف

105
00:04:57,120 --> 00:04:59,380
يميلون أيضا ليكونوا عديمي الشعور
لهذه الإشارات.

106
00:05:00,520 --> 00:05:01,736
الجزء من الدماغ

107
00:05:01,760 --> 00:05:04,656
الذي يعتبر الأكثر أهمية في التعرف
على تعابير الخوف

108
00:05:04,680 --> 00:05:05,936
يسمى "اللوزة العصبية".

109
00:05:05,960 --> 00:05:09,376
هناك حالات نادرة جداً من الأشخاص
الذين يفتقدون إلى "اللوزة" تماماً،

110
00:05:09,400 --> 00:05:13,256
وهم غير قادرين بشكل كبير
على تمييز تعابير الخوف.

111
00:05:13,280 --> 00:05:15,656
و بينما البالغون والأطفال الأصحاء

112
00:05:15,680 --> 00:05:18,296
يظهرون عادةً ارتفاعات كبيرة
في نشاط اللوزة الدماغية

113
00:05:18,320 --> 00:05:20,456
عندما ينظرون إلى تعابير الخوف،

114
00:05:20,480 --> 00:05:23,616
فإن اللوزات الدماغية للسيكوباتيين هي أقل
تفاعلاً لهذه التعابير.

115
00:05:23,640 --> 00:05:25,296
و أحياناً لا تستجيب على الإطلاق،

116
00:05:25,320 --> 00:05:27,940
وربما كان هذا هو سبب صعوبة
إلتقاطهم لهذه الإشارات.

117
00:05:29,240 --> 00:05:32,376
أخيراً، فإن اللوزات الدماغية للسيكوباتيين
هي أصغر من المتوسط

118
00:05:32,400 --> 00:05:34,000
بحوالي 18% إلى 20%،

119
00:05:34,920 --> 00:05:38,736
إذاً، كل هذه النتائج موثوقة و قوية،

120
00:05:38,760 --> 00:05:40,216
و هي مثيرة جدأ للإهتمام.

121
00:05:40,240 --> 00:05:41,896
لكن تذكروا أن إهتمامي الرئيسي

122
00:05:41,920 --> 00:05:45,456
هو ليس فهم لماذا لا يهتم الناس بالأخرين.

123
00:05:45,480 --> 00:05:47,040
إنه فهم لماذا يهتمون.

124
00:05:47,880 --> 00:05:50,176
إذاً فالسؤال الحقيقي هو،

125
00:05:50,200 --> 00:05:52,456
هل يمكن للإيثار الإستثنائي،

126
00:05:52,480 --> 00:05:54,696
الذي هو نقيض السيكوباتية

127
00:05:54,720 --> 00:05:58,136
من حيث التعاطف والرغبة في مساعدة
الأشخاص الأخرين،

128
00:05:58,160 --> 00:06:02,176
أن ينشأ من دماغ هو أيضاً نقيض للسيكوباتية؟

129
00:06:02,200 --> 00:06:04,440
دماغ معارض للسيكوباتية نوعاً ما،

130
00:06:05,880 --> 00:06:08,976
قادر على تمييز خوف الأخرين بشكل أفضل،

131
00:06:09,000 --> 00:06:11,416
لوزة دماغية ذات استجابة أعلى لهذا التعبير

132
00:06:11,440 --> 00:06:13,280
وربما بحجم أكبر من المتوسط كذلك؟

133
00:06:13,920 --> 00:06:15,936
كما أظهر بحثي الآن،

134
00:06:15,960 --> 00:06:17,416
الفرضيات الثلاث كلها صحيحة.

135
00:06:17,440 --> 00:06:18,696
وقد اكتشفنا ذلك

136
00:06:18,720 --> 00:06:21,736
عن طريق فحص مجموعة من الأشخاص
الإيثاريين بشكل استثنائي.

137
00:06:21,760 --> 00:06:24,416
هؤلاء هم الأشخاص الذين منح كل واحد 
فيهم إحدى كليتيه

138
00:06:24,440 --> 00:06:25,640
إلى شخص غريب تماماً.

139
00:06:26,600 --> 00:06:29,696
إذاً هؤلاء هم أشخاص تطوعوا
للخضوع إلى جراحة كبرى

140
00:06:29,720 --> 00:06:32,336
لتتم إزالة واحدة من الكُلى السليمة لديهم

141
00:06:32,360 --> 00:06:34,416
ويتمُ زراعتها في جسم لغريب مريض جدًا

142
00:06:34,440 --> 00:06:36,480
لم يتقابلا أبدًا وربما لن يلتقيا مطلقًا .

143
00:06:37,040 --> 00:06:39,840
"لماذا يقوم أي شخص بعمل هذا؟"
هو السؤال الشائع جدًا.

144
00:06:40,520 --> 00:06:41,896
وقد تكون الإجابة

145
00:06:41,920 --> 00:06:44,176
أن أدمغة هؤلاء الإيثاريين الإستثنائيين

146
00:06:44,200 --> 00:06:46,000
لديها خصائص مميزة.

147
00:06:47,040 --> 00:06:50,256
هي أفضل في تمييز خوف الأخرين.

148
00:06:50,280 --> 00:06:53,696
إنها حرفياً أفضل في الكشف عندما يكون
شخص آخر في محنة.

149
00:06:53,720 --> 00:06:58,376
قد يكون في جزء منه بسبب أن اللوزة الدماغية
لديهم هي أكثر استجابةً لهذه التعابير.

150
00:06:58,400 --> 00:07:01,260
وتذكروا، أن هذا هو نفس الجزء من الدماغ
الذي وجدنا

151
00:07:01,260 --> 00:07:03,406
أنه كان أقل استجابة عند 
الأشخاص السيكوباتيين.

152
00:07:03,406 --> 00:07:06,396
وأخيراً، لديهم اللوزة الدماغية 
أكبر من المتوسط كذلك.

153
00:07:06,396 --> 00:07:07,412
بحوالي 8%.

154
00:07:07,880 --> 00:07:09,616
ومعاً، ما تشير إليه هذه البيانات

155
00:07:09,640 --> 00:07:13,256
هو وجود شيء مثل الرعاية المستمرة
في العالم

156
00:07:13,280 --> 00:07:16,816
والتي نجدها عند طرف واحد من قبل 
الأشخاص السيكوباتيين بشكل مرتفغ،

157
00:07:16,840 --> 00:07:19,336
وعند الطرف الآخر من قبل
الأشخاص المتعاطفين جداً

158
00:07:19,360 --> 00:07:21,280
والمدفوعين إلى أعمال شديدة الإيثار.

159
00:07:22,760 --> 00:07:26,696
لكن يجب أن أضيف أن ما يجعل الأشخاص
الإيثاريين بشكل إستثنائي مختلفين جداً

160
00:07:26,720 --> 00:07:29,416
ليس فقط أن نسبة تعاطفهم أعلى من المتوسط.

161
00:07:29,440 --> 00:07:30,656
إنهم،

162
00:07:30,680 --> 00:07:32,576
ولكن ما هو أكثر دهشة حولهم

163
00:07:32,600 --> 00:07:34,696
هو أنهم متعاطفون وإيثاريون

164
00:07:34,720 --> 00:07:37,656
ليس فقط تجاه الأشخاص ضمن شبكتهم الإجتماعية

165
00:07:37,680 --> 00:07:39,656
من الأصدقاء و العائلة، أليس كذلك؟

166
00:07:39,680 --> 00:07:42,936
من أجل أن يكون لديكم مشاعر الشفقة 
تجاه أشخاص تحبونهم وتقفون معهم

167
00:07:42,960 --> 00:07:45,160
فهذا أمر عادي.

168
00:07:46,040 --> 00:07:50,216
يمتدُ تعاطف الإيثاريين النادر في الواقع 
إلى أبعد من تلك الدائرة،

169
00:07:50,240 --> 00:07:52,456
حتى إلى أبعد من دائرة معارفهم الواسعة

170
00:07:52,480 --> 00:07:55,416
إلى أشخاص خارج دائرتهم الإجتماعية تماماً.،


171
00:07:55,440 --> 00:07:56,976
إلى الغرباء كلياً،

172
00:07:57,000 --> 00:07:58,600
تماماً مثل الرجل الذي أنقذني.

173
00:07:59,960 --> 00:08:03,456
الآن، قد سنحت لي الفرصة أن أسأل العديد
من متبرعي الكلى الإيثاريين

174
00:08:03,480 --> 00:08:07,856
كيف استطاعوا توليد مثل هذه
الدائرة الواسعة من التعاطف

175
00:08:07,880 --> 00:08:11,216
والتي جعلتهم مستعدين لمنح إحدى كُلاهم
لشخص غريب تماماً.

176
00:08:11,240 --> 00:08:14,736
ووجدت أنه كان سؤالاً صعباً بالنسبة إليهم
ليجيبوا عليه في الحقيقة.

177
00:08:14,760 --> 00:08:18,816
كنت أسال كل واحد فيهم،
"كيف تكون مستعداً للقيام بهذا العمل

178
00:08:18,840 --> 00:08:20,816
بينما ليس الكثير من الناس كذلك؟.

179
00:08:20,840 --> 00:08:23,256
أنت واحد أقل من 2,000 أمريكي

180
00:08:23,280 --> 00:08:25,896
الذين قاموا بمنح كلية إلى شخص غريب.

181
00:08:25,920 --> 00:08:27,760
ما الذي يجعلك مميزاً جداً؟"

182
00:08:28,400 --> 00:08:29,680
وماذا يقولون؟

183
00:08:31,400 --> 00:08:33,320
يقولون، "لا شيْ.

184
00:08:34,200 --> 00:08:35,976
لا يوجد أي شيء مميز بخصوصي.

185
00:08:36,000 --> 00:08:37,799
أنا مثل أي شخص آخر."

186
00:08:39,200 --> 00:08:42,296
و أعتقد أن هذه هي إجابة معبّرة حقًا،

187
00:08:42,320 --> 00:08:46,160
لأنها تشيرُ إلى أن دوائر هؤلاء
الإيثاريين لا تبدو كهذه،

188
00:08:47,240 --> 00:08:49,216
وإنما تبدو مثل هذه.

189
00:08:49,240 --> 00:08:50,480
ليس لها مركز.

190
00:08:51,320 --> 00:08:53,736
لا يرى هؤلاء الإيثاريين أنفسهم في الواقع

191
00:08:53,760 --> 00:08:56,016
كمركز لأي شيء.

192
00:08:56,040 --> 00:08:59,000
كأفضل أو أكثر أهمية بشكل متأصل
عن أي شخص آخر.

193
00:09:00,000 --> 00:09:03,216
عندما سألت إحدى الإيثاريين لماذا يحملُ
تبرعها بكليتها معنىً لها.

194
00:09:03,240 --> 00:09:05,960
قالت، "لأن الأمر ليس بشأني أنا."

195
00:09:07,040 --> 00:09:08,776
و قال آخر،

196
00:09:08,800 --> 00:09:11,056
"أنا لست مختلفاً. أنا لست فريداً.

197
00:09:11,080 --> 00:09:14,416
سيظهرُ بحثك هنا أنني مثلك تماماً."

198
00:09:14,440 --> 00:09:18,536
أعتقد ان أفضل وصف لإنعدام التمركز
حول الذات المذهل (الأنانية)

199
00:09:18,560 --> 00:09:20,416
هو التواضع،

200
00:09:20,440 --> 00:09:23,536
وهي خصلة وصفها "القديس أوغسطين" في كلماته

201
00:09:23,560 --> 00:09:25,080
تجعلُ الرجال كالملائكة.

202
00:09:26,120 --> 00:09:27,816
و ما السبب في ذلك؟

203
00:09:27,840 --> 00:09:30,616
لأنه إن لم يكن هناك مركز لدائرتك،

204
00:09:30,640 --> 00:09:33,176
فلن يكون هناك حلقات داخلية
أو حلقات خارجية،

205
00:09:33,200 --> 00:09:36,096
لن يكون هناك شخص أكثر أو أقل
أحقيَة بإهتمامكم وتعاطفكم

206
00:09:36,120 --> 00:09:37,320
من أي شخص آخر.

207
00:09:37,920 --> 00:09:41,416
وأعتقد أن هذا هو في الواقع ما يميز 
الإيثاريين الإستثنائيين

208
00:09:41,440 --> 00:09:42,680
عن الشخص العادي.

209
00:09:43,400 --> 00:09:46,976
ولكنني أعتقد أيضاً أن هذه نظرة إلى العالم
يمكنُ تحقيقها من قبل الكثير

210
00:09:47,000 --> 00:09:48,976
وربما حتى غالبية الناس.

211
00:09:49,000 --> 00:09:51,256
وأعتقد هذا لأنه عند المستوى المجتمعي،

212
00:09:51,280 --> 00:09:55,000
فإن إنتشار الإيثار والتعاطف
يحدثُ بالفعل في كل مكان.

213
00:09:55,920 --> 00:09:58,376
أظهر الخبير النفسي "ستيفن بينكر"
وآخرون غيره

214
00:09:58,400 --> 00:10:01,656
أن الناس في كل أنحاء العالم 
أصبحت أقل وأقل تقبلاً

215
00:10:01,680 --> 00:10:04,136
للمعاناة في الدوائر المتسعة
للآخرين من أي وقتٍ مضى،

216
00:10:04,160 --> 00:10:07,216
مما أدى إلى إنخفاض في جميع
أنواع القسوة و العنف،

217
00:10:07,240 --> 00:10:10,760
من الإساءة إلى الحيوانات إلى العنف الأسري
إلى عقوبة الإعدام.

218
00:10:11,480 --> 00:10:14,296
وأدى ذلك إلى زيادة في جميع أنواع الإيثار.

219
00:10:14,320 --> 00:10:17,416
قبل مائة عام، ربما كان يطنُ الناس
أنه من الغرابة

220
00:10:17,440 --> 00:10:18,936
كيف أن الأمر عادي وطبيعي

221
00:10:18,960 --> 00:10:22,256
بالنسبة إلى الأشخاص الذين 
يتبرعون بدمهم أو بنخاعهم العظمي

222
00:10:22,280 --> 00:10:23,920
اليوم إلى أشخاص غرباء تمامًا.

223
00:10:24,720 --> 00:10:26,816
هل من الممكن أنه بعد مائة عام من الآن

224
00:10:26,840 --> 00:10:29,416
سيعتقد الناس أن التبرع بالكلية لشخص غريب

225
00:10:29,440 --> 00:10:30,896
هو أمر طبيعي وعادي

226
00:10:30,920 --> 00:10:33,936
كما ننظر إلى التبرع بالدم
والنخاع العظمي اليوم؟

227
00:10:33,960 --> 00:10:35,160
ربما.

228
00:10:35,800 --> 00:10:38,696
إذاً، ما هو مصدر كل هذه التغييرات المذهلة؟

229
00:10:38,720 --> 00:10:40,496
يبدو في جزء منه بسبب

230
00:10:40,520 --> 00:10:43,720
إرتفاع الثروة ومستويات المعيشة.

231
00:10:44,600 --> 00:10:47,336
فكلما تصبح المجتمعات أغنى وأفضل حالاً،

232
00:10:47,360 --> 00:10:49,976
يبدو أن الناس يحولون محور
إهتماماتهم إلى الخارج،

233
00:10:50,000 --> 00:10:53,856
ونتيجة ذلك، تزداد كل أنواع
الإيثار تجاه الغرباء،

234
00:10:53,880 --> 00:10:58,600
من التطوع إلى التبرعات الخيرية
وحتى التبرعات الإيثارية بالكلى.

235
00:10:59,440 --> 00:11:02,416
ولكن تنتجُ هذه التغييرات أيضًا

236
00:11:02,440 --> 00:11:05,656
نتيجة غريبة ومتناقضة،

237
00:11:05,680 --> 00:11:09,216
وهي حتى عندما ا يصبحُ العالم مكاناً 
أفضل وأكثر إنسانية،

238
00:11:09,240 --> 00:11:10,456
وهو كذلك الآن،

239
00:11:10,480 --> 00:11:13,176
يوجد هناك تصوَر شائع جداً بأنه يصبح أسوء

240
00:11:13,200 --> 00:11:15,240
وأكثر قسوة، وهو ليس كذلك.

241
00:11:16,080 --> 00:11:17,896
ولا أعرف بالضبط سبب هذا،

242
00:11:17,920 --> 00:11:21,496
لكن أعتقد أن السبب ربما يعودُ لأننا الأن
نعرف أكثر بكثير

243
00:11:21,520 --> 00:11:24,696
عن معاناة الغرباء في الأماكن البعيدة،

244
00:11:24,720 --> 00:11:27,136
ولهذا نحن الأن نهتمُ أكثر بكثير

245
00:11:27,160 --> 00:11:29,360
بمعاناة هؤلاء الغرباء البعيدين.

246
00:11:30,240 --> 00:11:33,936
لكن ما هو واضح هو أن أنواع التغييرات
التي نراها

247
00:11:33,960 --> 00:11:36,416
تظهرُ أن مصادر الإيثار والتعاطف

248
00:11:36,440 --> 00:11:39,456
هي جزء لا يتجزأ من الطبيعة البشرية
كما هي القسوة والعنف تمامًا،

249
00:11:39,480 --> 00:11:41,176
ربما أكثر من ذلك،

250
00:11:41,200 --> 00:11:45,256
وبينما يبدو أن بعض الأشخاص
حساسون بطبيعتهم أكثر

251
00:11:45,280 --> 00:11:47,376
تجاه معاناة الآخرين البعيدين عنهم،

252
00:11:47,400 --> 00:11:50,176
أعتقدُ فعلاً أن قدرة أي شخص
على إخراج ذاته

253
00:11:50,200 --> 00:11:51,976
من مركز الدائرة

254
00:11:52,000 --> 00:11:56,056
وتوسيع دائرة التعاطف نحو الخارج
لتشمل حتى الغرباء

255
00:11:56,080 --> 00:11:58,880
هي في متناول يد كل شخص تقريباً.

256
00:12:00,080 --> 00:12:01,296
شكراً لكم.

257
00:12:01,320 --> 00:12:08,898
(تصفيق)