1
00:00:07,775 --> 00:00:11,085
Une rencontre rapprochée avec un géant 
mangeur d'hommes,

2
00:00:11,085 --> 00:00:14,834
Une sorcière qui transforme les hommes 
en cochons,

3
00:00:14,834 --> 00:00:18,345
un roi perdu depuis longtemps, 
reprenant son trône.

4
00:00:18,345 --> 00:00:21,956
Chacun de ces récits en lui-même 
constitue une bonne histoire,

5
00:00:21,956 --> 00:00:25,545
mais n'est juste qu'un seul épisode
de « L'Odyssée »,

6
00:00:25,545 --> 00:00:32,895
un poème de 12 000 lignes couvrant des
années d'histoire de la Grèce antique.

7
00:00:32,895 --> 00:00:36,046
Comment donner un sens 
à un texte aussi massif

8
00:00:36,046 --> 00:00:39,995
qui raconte l'histoire et provient
d'un monde si lointain ?

9
00:00:39,995 --> 00:00:44,095
Le fait que nous puissions même lire 
« L'Odyssée » est assez incroyable,

10
00:00:44,095 --> 00:00:49,285
puisqu'il fut composé avant l'alphabet
grec apparu au 8ème siècle av. J.-C.

11
00:00:49,285 --> 00:00:52,156
Il fut conçu pour les auditeurs
plutôt que pour les lecteurs,

12
00:00:52,156 --> 00:00:56,277
et fut réalisé par des poètes 
oraux appelés rhapsodes.

13
00:00:56,277 --> 00:01:00,476
La tradition identifie son auteur 
comme un aveugle appelé Homère.

14
00:01:00,476 --> 00:01:05,027
Mais personne ne sait réellement s'il
a bien existé ou si c'est une légende.

15
00:01:05,027 --> 00:01:08,866
Les premières mentions de son nom
remontent à des siècles après son ère.

16
00:01:08,866 --> 00:01:12,456
Et les poèmes qui lui sont attribués 
semblent avoir été modifiés

17
00:01:12,456 --> 00:01:15,771
et réarrangés plusieurs fois par 
de nombreux auteurs

18
00:01:15,771 --> 00:01:19,207
avant d'être finalement rédigés
dans leur forme actuelle.

19
00:01:19,207 --> 00:01:22,556
En fait, le mot rhapsode signifie
raccorder ensemble,

20
00:01:22,556 --> 00:01:27,616
puisque ces poètes ont combiné des récits
existants, blagues, mythes et chansons

21
00:01:27,616 --> 00:01:30,295
en un seul récit.

22
00:01:30,295 --> 00:01:33,207
Pour réciter ces épopées massives 
en direct,

23
00:01:33,207 --> 00:01:35,697
les rhapsodes employèrent
un compteur régulier,

24
00:01:35,697 --> 00:01:37,558
avec des moyens mnémotechniques,

25
00:01:37,558 --> 00:01:42,198
comme la répétition de passages mémorisés
ou de morceaux de la pièce.

26
00:01:42,198 --> 00:01:46,057
Cela incluait des descriptions de
décors et des listes de personnages,

27
00:01:46,057 --> 00:01:49,705
aidaient le rhapsode à garder leur place 
dans le récit, tout comme

28
00:01:49,705 --> 00:01:54,007
le refrain ou le pont d'une chanson nous
aide à nous rappeler les versets suivants.

29
00:01:54,007 --> 00:01:57,018
Parce que la plupart des contes étaient 
connus par l'auditoire,

30
00:01:57,028 --> 00:02:00,548
il était courant d'entendre les sections 
du poème dans le désordre.

31
00:02:00,548 --> 00:02:03,028
À un moment donné, l'ordre
fut gravé dans le marbre

32
00:02:03,028 --> 00:02:07,288
et le récit fut établi comme celui
que nous lisons aujourd'hui.

33
00:02:07,288 --> 00:02:11,508
Mais comme le monde a changé un peu 
dans les derniers milliers d'années,

34
00:02:11,508 --> 00:02:15,048
cela aide d'avoir un peu de contexte 
avant de se jeter à l'eau.

35
00:02:15,048 --> 00:02:20,179
« L'Odyssée » est une suite de l'autre
célèbre épopée d'Homère, « l'Iliade »

36
00:02:20,179 --> 00:02:22,821
qui raconte l'histoire de 
la guerre de Troie.

37
00:02:22,821 --> 00:02:27,158
S'il y a un thème majeur réunissant
les deux poèmes, c'est celui-ci :

38
00:02:27,158 --> 00:02:32,349
n'attirez, en aucun cas, la colère 
des dieux.

39
00:02:32,349 --> 00:02:36,908
Le Panthéon grec est un dangereux mélange 
de pouvoir divin et d'insécurité humaine,

40
00:02:36,908 --> 00:02:40,838
sujet à la jalousie et à des rancunes
dans des proportions épiques.

41
00:02:40,838 --> 00:02:45,569
Et beaucoup des soucis rencontrés par les
humains dans les poèmes sont causés

42
00:02:45,569 --> 00:02:50,439
par leur arrogance ou l'orgueil excessif
de se croire plus puissants que les dieux.

43
00:02:50,439 --> 00:02:52,797
Le désir de plaire aux dieux était
tellement grand

44
00:02:52,797 --> 00:02:56,350
que les Grecs anciens ont, selon la
tradition, accueilli tous les étrangers

45
00:02:56,350 --> 00:02:58,068
dans leurs maisons avec générosité

46
00:02:58,068 --> 00:03:01,969
de peur que les étrangers ne soient 
des dieux déguisés.

47
00:03:01,969 --> 00:03:05,200
Cet ancien code d'hospitalité
s'appelait xenia.

48
00:03:05,200 --> 00:03:10,320
Il demandait d'offrir aux invités
la sécurité, le couvert, le confort,

49
00:03:10,320 --> 00:03:14,910
et aux invités de rendre la pareille avec
de la courtoisie et des cadeaux.

50
00:03:14,910 --> 00:03:17,551
Xenia a un rôle significatif dans
« l'Odyssée »,

51
00:03:17,551 --> 00:03:21,681
où Odysseus dans ses déambulations
est l'invité perpétuel,

52
00:03:21,681 --> 00:03:27,330
tandis qu'en son absence, son habile
épouse, Pénélope reçoit sans cesse.

53
00:03:27,330 --> 00:03:30,800
« L'Odyssée » raconte toutes les années 
de voyage d'Odysseus,

54
00:03:30,800 --> 00:03:36,030
mais le récit commence « in medias res »
soit au milieu des événements.

55
00:03:36,030 --> 00:03:40,922
Dix ans après la guerre de Troie, nous 
trouvons notre héros coincé sur une île

56
00:03:40,922 --> 00:03:46,341
encore loin de son Ithaque natale et de la
famille qu'il n'a pas vue depuis 20 ans.

57
00:03:46,341 --> 00:03:51,511
Parce qu'il a irrité Poséidon, le dieu de
la mer, en aveuglant son fils, un cyclope,

58
00:03:51,511 --> 00:03:56,271
le retour à la maison d'Odysseus a été
une succession de malheurs.

59
00:03:56,271 --> 00:03:59,940
Avec les problèmes se préparant chez lui
et les dieux discutant de son sort,

60
00:03:59,940 --> 00:04:04,468
Odysseus commence le récit de 
ces années manquantes à ses hôtes.

61
00:04:04,468 --> 00:04:07,091
L'une des choses les plus fascinantes 
de « l'Odyssée »,

62
00:04:07,091 --> 00:04:10,551
est l'écart entre le peu que nous savons 
de son époque

63
00:04:10,551 --> 00:04:14,671
et la richesse des détails que 
le texte en lui-même contient.

64
00:04:14,671 --> 00:04:17,422
Les historiens, les linguistes et
les archéologues

65
00:04:17,422 --> 00:04:20,433
ont passé des siècles à chercher 
les ruines de Troie

66
00:04:20,433 --> 00:04:24,172
et à identifier quelles îles furent
visitées par Odysseus.

67
00:04:24,172 --> 00:04:28,921
Tout comme son héros, l'épopée de
24 livres a fait son propre long voyage

68
00:04:28,921 --> 00:04:31,511
à travers des siècles
de mythe et d'histoire

69
00:04:31,511 --> 00:04:34,482
pour nous raconter son incroyable récit
aujourd'hui.