0:00:12.010,0:00:14.139
Boa tarde, senhoras e senhores.

0:00:15.111,0:00:16.793
Tenho uma pergunta a fazer:

0:00:17.551,0:00:23.613
Quem aqui se lembra de quando percebeu [br]pela primeira vez que haveria de morrer?

0:00:24.485,0:00:29.377
Eu lembro-me. Era rapazinho [br]e o meu avô acabara de morrer.

0:00:30.217,0:00:32.580
Lembro-me de, uns dias depois,

0:00:32.580,0:00:36.291
deitado na cama, à noite, tentar [br]compreender o que tinha acontecido.

0:00:37.509,0:00:39.631
O que significava ele ter morrido?

0:00:40.321,0:00:41.896
Para onde é que ele tinha ido?

0:00:42.220,0:00:46.605
Era como se se tivesse aberto [br]um buraco na realidade, que o engolira.

0:00:47.623,0:00:50.470
Mas depois ocorreu-me a pergunta [br]verdadeiramente chocante:

0:00:50.374,0:00:53.137
Se ele podia morrer, [br]isso também me podia acontecer?

0:00:54.000,0:00:56.991
Esse buraco na realidade [br]poderia abrir-se e engolir-me, a mim?

0:00:56.991,0:01:00.496
Abrir-se-ia debaixo da minha cama [br]e engolir-me-ia enquanto eu dormia?

0:01:02.309,0:01:06.425
A certa altura, todas as crianças [br]tomam consciência da morte.

0:01:06.425,0:01:10.024
Pode acontecer de diversas formas, claro, [br]e normalmente aparece por fases.

0:01:10.024,0:01:12.742
A nossa ideia de morte evolui [br]à medida que crescemos.

0:01:13.092,0:01:17.380
Se procurarem nas zonas [br]mais escuras da vossa memória,

0:01:17.744,0:01:22.914
talvez recordem qualquer coisa parecida [br]com o que eu senti quando o meu avô morreu

0:01:22.914,0:01:26.109
e quando eu percebi [br]que também podia acontecer comigo.

0:01:26.109,0:01:30.692
Essa sensação de que, [br]por detrás de tudo, o vazio está à espera

0:01:32.206,0:01:36.811
e essa evolução na infância refletem [br]a evolução da nossa espécie.

0:01:37.013,0:01:41.788
Tal como houve uma altura[br]na nossa evolução, enquanto crianças,

0:01:41.788,0:01:44.105
em que a consciência [br]de nós próprios e do tempo

0:01:44.105,0:01:46.080
se torna suficientemente sofisticada

0:01:46.080,0:01:49.412
para percebermos que somos mortais,

0:01:50.265,0:01:53.682
também a certa altura [br]da evolução da nossa espécie

0:01:53.682,0:01:56.896
a consciência do homem primitivo, [br]de si próprio e do tempo

0:01:56.896,0:01:59.084
tornou-se suficientemente sofisticada

0:01:59.084,0:02:02.331
para que ele fosse o primeiro homem a perceber:

0:02:02.331,0:02:04.162
"Eu vou morrer!".

0:02:05.417,0:02:07.985
É esta a nossa maldição:

0:02:07.985,0:02:10.873
É o preço que pagamos por sermos [br]tão diabolicamente inteligentes.

0:02:11.494,0:02:14.189
Temos que viver com a certeza

0:02:14.189,0:02:18.070
de que a pior coisa que pode acontecer, [br]vai certamente acontecer um dia:

0:02:18.070,0:02:20.743
o fim de todos os nossos projetos, [br]das nossas esperanças,

0:02:20.743,0:02:23.309
dos nossos sonhos, [br]do nosso mundo individual.

0:02:23.309,0:02:27.567
Vivemos todos na sombra [br]de um apocalipse pessoal.

0:02:28.455,0:02:32.690
Isso é assustador! É aterrorizador, [br]portanto procuramos uma saída.

0:02:33.374,0:02:36.732
No meu caso, como [br]eu tinha cerca de cinco anos,

0:02:36.732,0:02:38.753
fui perguntar à minha Mãe.

0:02:39.419,0:02:42.170
Quando eu comecei a perguntar:

0:02:42.170,0:02:43.794
"Que acontece quando morremos?",

0:02:43.794,0:02:47.983
os adultos à minha volta responderam [br]com a habitual mistura inglesa

0:02:47.983,0:02:51.134
de embaraço e de cristianismo ambíguo.

0:02:51.968,0:02:54.057
A frase que ouvi mais vezes foi que

0:02:54.057,0:02:57.598
o avô estava "lá em cima a olhar para nós".

0:02:57.598,0:03:01.160
E se eu também morresse, [br]— claro que isso não ia acontecer —

0:03:01.160,0:03:03.540
também eu iria lá para cima.

0:03:03.717,0:03:07.563
Isso fazia com que a morte se parecesse [br]com um elevador existencial.

0:03:08.609,0:03:11.620
Ora bem, isso não parecia muito plausível.

0:03:11.670,0:03:14.680
Naquele época, eu costumava ver [br]um noticiário infantil

0:03:14.704,0:03:17.231
e estávamos na era da exploração espacial.

0:03:17.231,0:03:19.527
Havia sempre foguetões a subir ao céu,

0:03:19.527,0:03:21.795
para o espaço, "lá para cima".

0:03:21.795,0:03:24.230
Mas nenhum dos astronautas, [br]quando voltavam,

0:03:24.230,0:03:27.076
se referia a ter encontrado o meu avô,

0:03:27.428,0:03:29.531
nem nenhum dos outros mortos.

0:03:29.697,0:03:31.304
Mas eu tinha medo.

0:03:31.304,0:03:33.640
E a ideia de apanhar [br]o elevador existencial,

0:03:33.640,0:03:36.287
para ver o meu avô, soava-me muito melhor

0:03:36.287,0:03:38.973
do que ser engolido pelo vazio [br]enquanto dormia.

0:03:39.909,0:03:43.181
Portanto acabei por acreditar, [br]apesar de não fazer muito sentido.

0:03:44.831,0:03:47.561
Este processo de pensamento [br]por que passei quando criança,

0:03:47.561,0:03:51.311
e por que voltei a passar [br]muitas vezes, já em adulto,

0:03:51.311,0:03:54.753
é resultante do que os psicólogos [br]chamam uma "distorção cognitiva".

0:03:55.549,0:03:59.961
É uma distorção sistemática das coisas.

0:04:00.213,0:04:03.973
Calculamos mal, avaliamos mal, [br]distorcemos a realidade

0:04:03.973,0:04:06.346
ou só vemos o que queremos ver.

0:04:06.346,0:04:09.809
E a distorção de que eu estou a falar [br]funciona assim:

0:04:09.981,0:04:14.430
Se confrontarmos uma pessoa [br]com o facto de que ela há-de morrer,

0:04:14.430,0:04:18.898
ela vai acreditar em qualquer história [br]que lhe diga que isso não é verdade

0:04:18.934,0:04:21.517
e que, pelo contrário, [br]vai viver para sempre,

0:04:21.517,0:04:24.518
mesmo que isso signifique [br]apanhar o elevador existencial.

0:04:25.391,0:04:29.312
Podemos ver que esta distorção [br]é a maior de todas.

0:04:29.312,0:04:34.021
Já ficou provado em mais [br]de 400 estudos empíricos.

0:04:34.049,0:04:38.091
Esses estudos são engenhosos [br]mas são simples e funcionam assim:

0:04:38.091,0:04:42.889
Arranjam-se dois grupos de pessoas, [br]semelhantes em todos os aspetos relevantes

0:04:42.889,0:04:46.823
e lembramos a um dos grupos [br]que eles vão morrer, mas ao outro não.

0:04:46.823,0:04:48.775
Depois comparamos o seu comportamento.

0:04:48.775,0:04:52.336
Assim, observamos como [br]o comportamento é distorcido

0:04:52.336,0:04:55.040
quando as pessoas tomam [br]consciência da sua mortalidade.

0:04:55.772,0:04:58.916
Obtemos sempre o mesmo resultado:

0:04:58.916,0:05:01.658
as pessoas a quem se chamou a atenção[br]para a sua mortalidade

0:05:01.658,0:05:03.922
estão mais predispostas [br]a acreditar nas histórias

0:05:03.922,0:05:05.986
que lhes contam sobre [br]poderem escapar à morte

0:05:05.986,0:05:07.670
e viverem eternamente.

0:05:07.670,0:05:12.310
Eis um exemplo: um estudo recente [br]arranjou dois grupos de agnósticos,

0:05:12.310,0:05:16.879
que são pessoas indecisas [br]quanto às suas crenças religiosas.

0:05:16.879,0:05:19.987
Pediu-se a um dos grupos [br]para pensar na sua morte

0:05:19.987,0:05:23.486
e ao outro grupo para pensar na sua solidão.

0:05:23.486,0:05:26.343
Depois voltaram a interrogá-los [br]sobre as suas crenças religiosas:

0:05:26.343,0:05:29.165
no grupo daqueles a quem tinham [br]pedido para pensar na morte

0:05:29.165,0:05:34.378
havia o dobro de pessoas com tendência [br]para expressar a sua fé em Deus e Jesus.

0:05:34.466,0:05:36.548
O dobro!

0:05:36.748,0:05:39.070
Apesar de, anteriormente, [br]serem igualmente agnósticos.

0:05:39.070,0:05:42.393
Mas meteram-lhes medo com a morte [br]e eles foram a correr para Jesus.

0:05:44.528,0:05:49.917
Isto mostra que recordar a morte às pessoas [br]as influencia a acreditar,

0:05:49.917,0:05:51.764
independentemente das evidências.

0:05:51.764,0:05:55.767
E funciona não apenas para a religião, [br]mas para qualquer sistema de crença

0:05:55.767,0:05:59.291
que prometa qualquer tipo de imortalidade,

0:05:59.309,0:06:03.475
seja tornar-se famoso, [br]ou ter filhos, ou até a nacionalidade

0:06:03.475,0:06:06.920
que nos prometa podermos viver [br]como parte dum conjunto maior.

0:06:06.920,0:06:10.719
É uma distorção que moldou o curso [br]da história do Homem.

0:06:11.919,0:06:16.542
A teoria por trás desta distorção [br]em quase 400 estudos

0:06:16.542,0:06:21.243
chama-se "teoria da gestão do terror". [br]A ideia é muito simples, é esta:

0:06:21.243,0:06:23.463
Desenvolvemos a nossa conceção do mundo,

0:06:23.463,0:06:25.819
ou seja, as histórias [br]que contamos a nós mesmos

0:06:25.819,0:06:28.287
sobre o mundo e o nosso lugar nele,

0:06:28.461,0:06:32.433
a fim de nos ajudar a gerir [br]o terror da morte.

0:06:33.323,0:06:37.773
Estas histórias da imortalidade [br]têm milhares de manifestações diferentes.

0:06:38.393,0:06:41.503
Mas eu creio que, [br]por trás duma diversidade aparente,

0:06:41.503,0:06:44.743
há na verdade apenas quatro formas

0:06:44.743,0:06:48.418
que essas histórias da imortalidade [br]podem assumir.

0:06:49.537,0:06:53.196
Podemos vê-las a repetirem-se [br]através da história,

0:06:53.196,0:06:57.193
apenas com leves variantes [br]que refletem o vocabulário da época.

0:06:57.403,0:06:59.443
Vou apresentar-vos resumidamente

0:06:59.443,0:07:02.146
essas quatro formas básicas [br]de histórias da imortalidade

0:07:02.146,0:07:05.609
e queria dar-vos uma noção [br]da forma como elas são recontadas

0:07:05.609,0:07:07.661
por cada cultura ou geração,

0:07:07.661,0:07:09.404
usando o vocabulário da sua época.

0:07:10.674,0:07:15.931
A primeira história é a mais simples: [br]queremos evitar a morte.

0:07:15.931,0:07:20.126
E o sonho de fazer isso neste corpo, [br]neste mundo, para sempre

0:07:20.126,0:07:23.216
é o primeiro tipo e o mais simples [br]das histórias da imortalidade.

0:07:23.216,0:07:25.833
À primeira vista parece implausível

0:07:25.833,0:07:29.031
mas quase todas as culturas [br]da história do Homem

0:07:29.031,0:07:33.594
tiveram qualquer mito [br]ou lenda dum elixir da vida eterna

0:07:33.594,0:07:35.989
ou duma fonte da juventude [br]ou de qualquer coisa

0:07:35.989,0:07:38.941
que promete manter-nos vivos eternamente.

0:07:40.110,0:07:44.123
O antigo Egito tinha esses mitos, [br]a Babilónia antiga, a Índia antiga.

0:07:44.123,0:07:47.516
Por toda a história europeia [br]encontramo-la na obra dos alquimistas

0:07:47.516,0:07:50.024
e, claro, ainda acreditamos nela [br]hoje em dia.

0:07:50.024,0:07:53.821
Só que contamos essa história [br]usando o vocabulário da ciência.

0:07:54.558,0:07:58.105
Há cem anos, as hormonas [br]acabavam de ser descobertas.

0:07:58.105,0:08:00.437
As pessoas tiveram a esperança [br]de que os tratamentos com hormonas

0:08:00.437,0:08:02.273
curassem o envelhecimento e as doenças.

0:08:02.273,0:08:04.605
Agora, pomos as nossas esperanças [br]nas células estaminais,

0:08:04.605,0:08:07.656
na engenharia genética [br]e na nanotecnologia.

0:08:07.656,0:08:11.351
Mas a ideia de que [br]a ciência pode curar a morte

0:08:11.351,0:08:15.461
é apenas mais um capítulo [br]na história do elixir mágico,

0:08:15.461,0:08:19.293
uma história que é [br]tão antiga como a civilização.

0:08:20.196,0:08:23.665
Mas apostar tudo na ideia [br]de encontrar o elixir

0:08:23.665,0:08:26.266
e de nos mantermos vivos eternamente [br]é uma estratégia arriscada.

0:08:26.266,0:08:28.373
Quando olhamos para a história do passado

0:08:28.373,0:08:31.112
para todos os que procuraram [br]um elixir no passado,

0:08:31.112,0:08:34.894
a única coisa que eles têm hoje [br]em comum é estarem todos mortos.

0:08:34.894,0:08:35.671
(Risos)

0:08:35.671,0:08:38.017
Portanto, precisamos de ter [br]um plano de segurança. [br]

0:08:38.017,0:08:43.228
Esse plano B é o que o segundo tipo de [br]histórias da imortalidade oferece:

0:08:43.228,0:08:45.250
é a ressurreição.

0:08:45.250,0:08:47.548
Está baseada na ideia [br]de que eu sou este corpo,

0:08:47.548,0:08:49.322
sou este organismo físico,

0:08:49.322,0:08:51.411
aceita que eu vou morrer um dia,

0:08:51.411,0:08:55.335
mas diz que, apesar disso, [br]posso erguer-me e voltar a viver.

0:08:55.335,0:08:57.705
Por outras palavras, [br]posso fazer o que Jesus fez.

0:08:57.705,0:09:02.320
Jesus morreu, esteve três dias no túmulo, [br]ergueu-se e viveu de novo.

0:09:02.628,0:09:07.396
A ideia de que todos podemos ressuscitar [br]e viver de novo é uma crença ortodoxa,

0:09:07.396,0:09:11.048
não só para os cristãos, [br]mas também para os judeus e muçulmanos.

0:09:11.284,0:09:15.294
Mas o nosso desejo de acreditar nesta história [br]está tão profundamente entranhado

0:09:15.294,0:09:18.819
que estamos a reinventá-la [br]de novo para a era científica.

0:09:18.819,0:09:21.667
Por exemplo, [br]com a ideia da criopreservação.

0:09:21.848,0:09:25.201
É a ideia de que, quando morremos, [br]podemos ser congelados.

0:09:25.459,0:09:29.103
Depois, a certa altura, quando a tecnologia [br]estiver suficientemente evoluída,

0:09:29.103,0:09:32.287
podemos ser descongelados, [br]consertados e reviver, ressuscitar.

0:09:32.287,0:09:35.371
Há pessoas que acreditam [br]que um Deus omnipotente

0:09:35.371,0:09:37.422
os vai fazer ressuscitar [br]para viverem de novo.

0:09:37.422,0:09:40.157
Outras pessoas acreditam [br]num cientista omnipotente

0:09:40.157,0:09:41.850
que poderá fazer o mesmo.

0:09:41.850,0:09:44.344
Mas para outras, [br]essa ideia da ressurreição,

0:09:44.344,0:09:48.400
de sair da sepultura, é demasiado parecida [br]com um mau filme de "zombies".

0:09:48.454,0:09:53.349
Consideram o corpo demasiado incómodo, [br]pouco fiável para garantir a vida eterna.

0:09:53.455,0:09:55.824
Portanto, colocam as suas esperanças

0:09:55.824,0:09:59.191
na terceira história da imortalidade, [br]mais espiritual,

0:09:59.191,0:10:01.802
na ideia de que podemos [br]deixar para trás o nosso corpo

0:10:01.802,0:10:03.648
e viver apenas como alma.

0:10:03.648,0:10:06.606
A maioria das pessoas na Terra [br]acredita que tem uma alma

0:10:06.606,0:10:09.422
e esta ideia é central em muitas religiões.

0:10:09.422,0:10:13.827
Mas apesar de, na sua forma atual [br]e na sua forma tradicional,

0:10:13.827,0:10:16.229
a ideia da alma continuar [br]enormemente popular,

0:10:16.229,0:10:19.712
estamos a reinventá-la para a era digital.

0:10:19.736,0:10:23.286
Por exemplo, a ideia de que podemos [br]deixar para trás o nosso corpo,

0:10:23.286,0:10:26.480
metendo num computador [br]o nosso espírito, a nossa essência,

0:10:26.480,0:10:27.956
o nosso verdadeiro "eu",

0:10:27.956,0:10:30.761
e continuarmos a viver no éter [br]como um avatar.

0:10:31.595,0:10:35.663
Claro que há céticos que dizem que, [br]se olharmos para a evidência da ciência,

0:10:35.663,0:10:37.628
em especial a neurociência,

0:10:37.628,0:10:41.156
o nosso espírito, a nossa essência, [br]o nosso verdadeiro "eu"

0:10:41.156,0:10:44.144
está muito dependente [br]duma parte especial do nosso corpo

0:10:44.144,0:10:45.875
que é o nosso cérebro.

0:10:45.875,0:10:48.445
Esses céticos podem encontrar conforto

0:10:48.445,0:10:50.652
no quarto tipo de história da imortalidade,

0:10:50.652,0:10:52.397
que é o legado,

0:10:52.426,0:10:56.527
a ideia de que podemos viver através [br]do eco que deixamos no mundo,

0:10:56.527,0:10:58.752
tal como o grande guerreiro grego, Aquiles,

0:10:58.752,0:11:01.432
que sacrificou a sua vida [br]combatendo em Troia

0:11:01.432,0:11:03.867
para conquistar a sua fama imortal.

0:11:04.503,0:11:07.717
A procura da fama é hoje [br]tão alargada e popular

0:11:07.717,0:11:09.129
como sempre foi.

0:11:09.129,0:11:12.145
Na nossa era digital [br]ainda é mais fácil de alcançar.

0:11:12.145,0:11:16.279
Não precisamos de ser um grande guerreiro [br]como Aquiles, nem um grande rei ou herói.

0:11:16.279,0:11:19.143
Basta ter uma ligação à Internet [br]e um gato engraçado.

0:11:19.388,0:11:21.044
(Risos)

0:11:21.144,0:11:24.796
Mas há pessoas que preferem deixar [br]um legado biológico mais tangível,

0:11:24.796,0:11:26.456
filhos, por exemplo.

0:11:26.456,0:11:29.599
Ou preferem viver, [br]fazendo parte dum todo maior,

0:11:29.599,0:11:33.891
uma nação, ou família, ou tribo,[br]o seu fundo genético.

0:11:34.577,0:11:39.542
Mais uma vez, há céticos que duvidam [br]de que o legado seja realmente a imortalidade.

0:11:40.015,0:11:42.573
Woody Allen, por exemplo, que disse:

0:11:42.573,0:11:44.394
"Não quero viver no coração [br]dos meus compatriotas,

0:11:44.394,0:11:46.942
"quero viver no meu apartamento".

0:11:46.942,0:11:47.894
(Risos)

0:11:47.894,0:11:50.099
Mas, se queremos viver [br]no nosso apartamento,

0:11:50.099,0:11:51.619
claro que precisamos de um elixir,

0:11:51.619,0:11:55.557
o que foi o nosso primeiro tipo [br]da história da imortalidade.

0:11:55.557,0:11:59.041
Portanto, são estes os quatro tipos básicos [br]de histórias da imortalidade.

0:11:59.041,0:12:02.532
Tentei dar apenas uma noção [br]de como elas são recontadas por cada geração,

0:12:02.532,0:12:06.599
apenas com leves variantes [br]para se adaptarem à moda da época.

0:12:07.335,0:12:11.833
O facto de elas se repetirem deste modo, [br]de forma tão semelhante,

0:12:11.833,0:12:14.816
em sistemas de crenças tão diferentes, [br]sugere, segundo penso,

0:12:14.816,0:12:16.931
que devíamos ser céticos

0:12:16.931,0:12:20.475
quanto à verdade de qualquer [br]versão especial destas histórias.

0:12:20.938,0:12:23.395
O facto de algumas pessoas acreditarem

0:12:23.395,0:12:25.722
que algum Deus omnipotente [br]as vai fazer ressuscitar

0:12:25.722,0:12:26.976
para que elas vivam de novo

0:12:26.976,0:12:28.958
e outras acreditarem num cientista [br]omnipotente que fará o mesmo,

0:12:28.958,0:12:34.830
sugere que nenhuma delas acredita [br]verdadeiramente na força da evidência.

0:12:35.525,0:12:39.506
Acreditamos nestas histórias porque [br]estamos predispostos a acreditar nelas,

0:12:39.506,0:12:44.962
e estamos predispostos a acreditar nelas [br]porque temos muito medo da morte.

0:12:45.851,0:12:47.761
Portanto a questão é esta:

0:12:47.761,0:12:51.585
Estaremos condenados a levar [br]a única vida que temos

0:12:51.585,0:12:54.543
de um modo que é moldado [br]pelo medo e pela negação?

0:12:54.543,0:12:57.773
Ou podemos ultrapassar esta distorção?

0:12:58.305,0:13:02.143
Epicuro, o filósofo grego, [br]pensava que podíamos.

0:13:02.470,0:13:08.433
Argumentava que o medo da morte [br]é natural mas não é racional,

0:13:09.021,0:13:11.407
"A morte", dizia ele, "não é nada para nós.

0:13:11.407,0:13:14.285
"Pois, quando existimos, [br]a morte ainda não chegou

0:13:14.285,0:13:17.322
"e quando ela chega, não existimos mais".

0:13:18.487,0:13:22.420
Isto é citado muitas vezes mas é difícil [br]de apanhar, de interiorizar verdadeiramente

0:13:22.420,0:13:26.529
porque é muito difícil de imaginar [br]esta ideia de não mais existirmos.

0:13:27.273,0:13:30.719
Dois mil anos depois, [br]outro filósofo, Ludovic Wittgenstein,

0:13:30.719,0:13:32.300
disse de outro modo:

0:13:32.936,0:13:35.565
"A morte não é um acontecimento na vida,

0:13:35.565,0:13:38.578
"a morte não pode ser vivida".

0:13:39.368,0:13:42.659
E acrescentou: [br]"Assim sendo, a vida não tem fim".

0:13:43.140,0:13:46.699
Para mim, enquanto criança,

0:13:46.699,0:13:48.945
era natural ter medo [br]de ser engolido pelo vazio,

0:13:48.945,0:13:50.772
mas não era racional.

0:13:50.772,0:13:54.068
Ser engolido pelo vazio é uma coisa

0:13:54.068,0:13:57.069
que nenhum de nós jamais experimentará.

0:13:57.758,0:14:00.513
Mas não é fácil ultapassar esta distorção

0:14:00.513,0:14:03.342
porque o medo da morte está [br]profundamente entranhado em nós.

0:14:03.556,0:14:07.415
No entanto, quando vemos [br]que esse medo não é racional

0:14:07.909,0:14:10.595
e quando trazemos para a luz do dia

0:14:10.595,0:14:13.223
as formas em que inconscientemente [br]nos podem deformar,

0:14:13.223,0:14:15.229
podemos pelo menos começar

0:14:15.229,0:14:18.634
a tentar minimizar a influência [br]que tem na nossa vida.

0:14:19.141,0:14:23.880
Penso que ajuda ver a vida [br]como sendo um livro.

0:14:23.880,0:14:27.714
Tal como um livro que está limitado [br]pela capa, pelo início e pelo fim,

0:14:27.714,0:14:30.925
também a nossa vida está limitada [br]pelo nascimento e pela morte.

0:14:31.164,0:14:34.784
Mas, apesar de um livro estar limitado [br]pelo início e pelo fim,

0:14:34.784,0:14:39.984
pode abranger paisagens distantes, [br]figuras exóticas, aventuras fantásticas.

0:14:40.093,0:14:44.122
E apesar de um livro estar limitado [br]pelo início e pelo fim,

0:14:44.122,0:14:48.442
os personagens dentro dele [br]não têm horizontes.

0:14:48.442,0:14:51.629
Só conhecem os momentos [br]que formam a sua história,

0:14:51.639,0:14:53.912
mesmo quando o livro está fechado.

0:14:54.379,0:14:59.600
Os personagens do livro não têm medo [br]de chegar à última página.

0:14:59.956,0:15:04.463
Long John Silver não tem medo [br]de que acabemos de ler a Ilha do Tesouro.

0:15:05.072,0:15:06.958
O mesmo devia acontecer connosco.

0:15:06.958,0:15:09.825
Imaginem o livro da nossa vida, a sua capa.

0:15:09.825,0:15:11.958
O início e o fim são [br]o nosso nascimento e a nossa morte.

0:15:11.958,0:15:13.954
Só podemos conhecer [br]os momentos entre eles,

0:15:13.954,0:15:15.965
os momentos que compõem a nossa vida.

0:15:15.965,0:15:19.940
Não faz sentido termos medo [br]do que está por fora dessa capa,

0:15:19.940,0:15:23.102
quer seja antes do nascimento [br]ou depois da morte.

0:15:23.102,0:15:26.018
E não precisamos de nos preocupar [br]com o tamanho do livro,

0:15:26.018,0:15:29.263
ou se é de banda desenhada ou uma epopeia.

0:15:29.263,0:15:33.632
A única coisa que interessa [br]é que façamos dele uma boa história.

0:15:34.250,0:15:35.593
Obrigado.

0:15:35.956,0:15:39.623
(Aplausos)