1
00:00:11,075 --> 00:00:15,462
“まず私は こう仮定することから始める
この世界は すべてがあべこべだと”

2
00:00:15,462 --> 00:00:17,673
“すべてが間違っており――”

3
00:00:17,673 --> 00:00:20,262
“間違った人びとが 罪を問われ――”

4
00:00:20,262 --> 00:00:23,218
“あるいは 罪を問われず――”

5
00:00:23,218 --> 00:00:25,796
“間違った人びとが 権力を握り――”

6
00:00:25,796 --> 00:00:28,295
“あるいは 権力の座を追われ――”

7
00:00:28,295 --> 00:00:31,716
“そして この国や世界の富が
小手先の改革ではなく――”

8
00:00:31,716 --> 00:00:35,187
“劇的な富の再分配を
必要とするような――”

9
00:00:35,187 --> 00:00:39,328
“分配のされ方をしていると”

10
00:00:39,328 --> 00:00:42,804
“また私は こうも仮定する
異論などある筈もないと”

11
00:00:42,804 --> 00:00:47,393
“ちょっと世界の状況のことを
考えてみれば 誰でも――”

12
00:00:47,393 --> 00:00:50,939
“この世界のすべてが
あべこべだと気付くからだ”

13
00:00:50,939 --> 00:00:52,393
“もし 考えることをせずに”

14
00:00:52,393 --> 00:00:57,195
“ＴＶや学者の言うことだけを
信じていれば――”

15
00:00:57,195 --> 00:01:00,650
“「現実はそんなに悪くない」”

16
00:01:00,650 --> 00:01:04,325
“「些細なことがおかしいだけ」
と 思ってしまうことだろう”

17
00:01:04,325 --> 00:01:07,072
“だが 少し離れたところから
見てみると――”

18
00:01:07,072 --> 00:01:11,233
“世界のありようが
見えてくるようになる”

19
00:01:11,233 --> 00:01:14,066
“そして 恐ろしくなるだろう”

20
00:01:14,066 --> 00:01:16,214
“だから この仮定から始める”

21
00:01:16,214 --> 00:01:19,093
“世界はすべて 
あべこべなのだと”

22
00:01:19,093 --> 00:01:22,459
“「市民的不服従」という　
この話題も 実にあべこべだ”

23
00:01:22,459 --> 00:01:23,751
“「市民的不服従」を”

24
00:01:23,751 --> 00:01:26,523
“話題にした突端――“

25
00:01:26,523 --> 00:01:30,956
“「市民的不服従に問題がある」と
言っていることになる”

26
00:01:30,956 --> 00:01:34,256
“問題は そこにあるのではない”

27
00:01:34,256 --> 00:01:38,425
“問題は 「市民的服従」にある”

28
00:01:41,676 --> 00:01:44,035
“問題は 世界中の多くの人びとが――”

29
00:01:44,035 --> 00:01:47,159
“政府指導者らの命じるがまま
付き従ってきたことにある”

30
00:01:47,159 --> 00:01:49,140
“そして服従したがために――”

31
00:01:49,140 --> 00:01:53,191
“戦争が起こり 数百万もの人が
殺されたことにある”

32
00:01:53,191 --> 00:01:55,975
“ナチスドイツが
まさに そうだった”

33
00:01:55,975 --> 00:01:59,108
“問題が服従にあったことは
もう分かっている”

34
00:01:59,108 --> 00:02:01,604
“人びとは ヒトラーに従った”

35
00:02:01,604 --> 00:02:04,561
“人びとは従った
それが間違いだった”

36
00:02:04,561 --> 00:02:08,179
“人びとは異を唱えるべきだった
そして抵抗すべきだった”

37
00:02:08,179 --> 00:02:12,673
“我々がその場にいたら
そうして見せただろう”

38
00:02:12,673 --> 00:02:15,986
“スターリン時代の
ロシアでもそうだった”

39
00:02:15,986 --> 00:02:21,162
“人びとは従順だった
まるで家畜のように”

40
00:02:21,162 --> 00:02:25,070
“搾取されるのが当たり前の
封建時代のようではないか”

41
00:02:25,070 --> 00:02:30,288
“中世はあまりにも
悲惨な時代だったではないか”

42
00:02:30,288 --> 00:02:36,257
“だが現代では 西洋文明が栄え
「法の支配」がある”

43
00:02:37,548 --> 00:02:39,316
“「法の支配」は――”

44
00:02:39,316 --> 00:02:44,656
“それ以前に存在した社会的不正を
規則化し かつ極大化した”

45
00:02:44,656 --> 00:02:48,212
“それが 「法の支配」が
もたらしたものだ”

46
00:02:48,731 --> 00:02:50,981
“世界のあらゆる指導者が
法治を寵愛する一方で――”

47
00:02:50,981 --> 00:02:55,394
“人びとにとっては それが
災いでしかないとき――”

48
00:02:55,410 --> 00:02:58,902
“我々は 気付かなければならない”

49
00:02:58,902 --> 00:03:03,215
“我々の思考の中で
国と国の境を越えなければならない”

50
00:03:03,215 --> 00:03:08,777
“ニクソン大統領は 我々よりも
ブレジネフ書記長と響き合っていた”

51
00:03:08,777 --> 00:03:14,837
“フーバー長官は 我々よりもずっと
ソ連秘密警察の長官と響き合っていた”

52
00:03:14,837 --> 00:03:20,501
“法や秩序への国際奉仕の精神が
指導者たちを同志のような絆で結んだ”

53
00:03:20,501 --> 00:03:23,306
“だから 我々は常に驚かされる”

54
00:03:23,306 --> 00:03:27,188
“彼らは会えば 笑みを絶やさず
堅い握手を交わし 葉巻を愉しむからだ”

55
00:03:27,188 --> 00:03:32,155
“表で何と言おうと
彼らは本当は仲良しなのである”

56
00:03:33,539 --> 00:03:38,064
“我々は何を
為そうとしているのか”

57
00:03:38,064 --> 00:03:40,909
“それは多分
『独立宣言』の理念――”

58
00:03:40,909 --> 00:03:46,292
“目標 そして精神に
立ち返ることであろう”

59
00:03:46,292 --> 00:03:49,112
“その精神とは即ち
不当な権力や 生存 自由――”

60
00:03:49,112 --> 00:03:55,126
“幸福の追求の権利を奪う
勢力に対する抵抗の精神を指す”

61
00:03:55,126 --> 00:03:56,760
“したがって
そのような状況下では――”

62
00:03:56,760 --> 00:04:00,683
“現行の政府を「改造」または
「廃止」する権利が要請される”

63
00:04:00,683 --> 00:04:04,214
“ここで強調されるのは
「政府の廃止」だ”

64
00:04:04,361 --> 00:04:07,342
“だが 『独立宣言』の理念を
確立するためには――”

65
00:04:07,342 --> 00:04:09,807
“「法の外」へと
出なければならない”

66
00:04:09,807 --> 00:04:12,636
“殺人を強要したり――”

67
00:04:12,651 --> 00:04:15,324
“これまでのような
富の配分を許容し――”

68
00:04:15,324 --> 00:04:19,956
“厳格な解釈でしか
成立しえない罪を問い――”

69
00:04:19,990 --> 00:04:25,265
“大罪を犯した者の罪を問わない
法に従うことを やめなければらない”

70
00:04:30,450 --> 00:04:32,192
“私の願いは――”

71
00:04:32,192 --> 00:04:36,126
“こうした精神の発露が
この国だけでなく――”

72
00:04:36,126 --> 00:04:39,382
“他の国々でも起きることだ
どの国にも必要な精神だから”

73
00:04:39,382 --> 00:04:45,166
“世界のあらゆる国々の人びとに
国家への不服従の精神が求められている”

74
00:04:45,166 --> 00:04:48,515
“それも 抽象的なものではなく――”

75
00:04:48,515 --> 00:04:51,550
“力と豊かさに溢れる 形あるものが”

76
00:04:51,550 --> 00:04:54,744
“そして 同じものを希求する
世界中の国々の人びとが――”

77
00:04:54,744 --> 00:04:57,538
“『相互独立宣言』のようなものを
行うことが――”

78
00:04:57,538 --> 00:05:01,132
“求められているのだと思う”