-
*Культурное ...*
-
*... расследование*
-
Мужчина ...
-
... в скалах ...
-
... вдали от города.
-
Картина Джованни Беллини.
-
Герой, ищущий вдохновение в красивом пейзаже ?
-
Нечто большее :
-
Поборник простой жизни и гармонии с природой ...
-
... Святой Франциск Ассизский ...
-
... на фоне фантастичного пейзажа !
-
Сцена освещена двумя солнечными светилами :
-
одно светит в стороне, куда обращён Святой
-
другое в глубине
-
а руки святого кровоточат
-
Напоминая о чуде
-
которое предшественники Беллини не стесняясь изображали как грандиозное зрелище :
-
небесные создания,
-
лучи света,
-
зияющие раны.
-
Откуда такая сдержанность ?
-
после смерти Святого Франциска прошло 250 лет
-
невероятно роскошная картина побывала в руках венецианских правителей,
-
... в числе кторых богатейший банкир :
-
верили ли они в бедность, которую проповедовал Св. Франциск ?
-
умалчивает ли Беллини, учёный и художник Ренессанса, о неких чудесах
-
... нарушающих заведённый в природе порядок ?
-
Или Св. Франциск всего лишь повод для написания красивого пейзажа ?
-
*Беллини - Святой Франциск в пустыне*
-
*Пейзаж или чудо?*
-
Часть 1 * Чудо природы*
-
Передать чудо природы, этого ли хотел Беллини ?
-
На переднем плане место уединения святого, затерявшееся в горах, ...
-
... в приспособленном для жилья гроте
-
На заднем плане - сельский пейзаж,
-
отделённый обрывистым рельефом
-
и полосой растительности.
-
А за рекой - современная цивилизация :
-
город ...
-
... здания, забравшиеся на вершины холмов,
-
под ясным небом
-
Облачившийся в монашеское одеяние
-
святой как бы находится и в нашем мире, и вне его,
-
пристально смотря на таинственный источник света.
-
Осеннее солнце ?
-
Учитывая, что стоит святой разинув рот (или поёт?)
-
Гляда на сбитого с толку зайца, показавшегося из норы,
-
на брошенные позади посох и сандалии
-
на листву, освещённую с одной стороны ...
-
при том, что стены вдалеке остаются в тени ...
-
... склоняешься к чему-то более неожиданному.
-
Мжет быть, Святому Франциску явился шестикрылый Серафим ?
-
Легенда гласит, что средь глубокой ночи вдруг стало светло как днём,
-
к удивлению местных пастухов.
-
Вот, кто мог бы объяснить, почему город спал :
-
не было ни души !
-
Но на картине ни единого следа присутствия Серафима :
-
свечение могло идти от кометы,
-
и от солнца на заднем плане.
-
Смелый художник пошёл дальше.
-
Ядро чуда - пять стигматов,
-
таких же ран, какие были у Христа на кресте,
-
и которые Святой Франциск получил будучи коленопреклонённым.
-
Но святой на картине стоит
-
а стигматы написаны так поверхностно,
-
что почти стёрлись.
-
Но на них человеческая кровь !
-
Однако, в первых биографиях [святого] указано, что на месте плоти были гвозди
-
... а рана в боку,
-
отличавшая Христа от других распятых ...
-
... на картине не представлена.
-
Стигматизация приобретает *метафорический характер* :
-
лучи солнца и линии перспективы, пересекающие Святого,
-
раскинутые руки ...
-
... указывают на скрытое распятие на кресте за рамой картины.
-
То есть, на картине не само чудо,
-
а лишь воспоминание о нём.
-
Истинный сюжет картины: отношение святого к природе.
-
Как обычный пейзаж мог забрать пальму первенства у послания Бога ?
-
Часть 2. Природа против города ?
-
Возле горы Альверна, места уединения святого,
-
нет ни реки, ни города
-
То есть, этот пейзаж ненастоящий,
-
это выдумка Беллини !
-
Город символизирует прошлую жизнь Франциска :
-
Жизнь богатого нахала, родом из семьи торговца шелком.
-
Жизнь нового класса буржуазии,
-
процветавшей в городах Италии
-
благодаря торговле и деньгам
-
и обеспокоенной спасением души.
-
Жизнь, к которой Франциск повернулся спиной :
-
он отказался от имущества;
-
на картине мост, ведущий в город, символично разрушен
-
каждый узел монашеского одеяния символизирует один из обетов:
-
бедности ...
-
целомудрия ...
-
послушания ...
-
... которым святой, очевидно, следует :
-
- Простой кувшин вместо еды
-
- колокольчик как напоминание о церкви
-
- Книга и пергамент чтобы усердно заниматься ...
-
- Цапля как символ верности церкви ...
-
... или прошлой роскошной жизни
-
и осёл как средство передвижения и символ человеческого служения.
-
Но город не порождение дьявола :
-
- осёл напоминает о вхождении Христа в Иерусалим.
-
- и пастырь, который должен проповедовать, там, где "заблудшие овцы".
-
Святой Франциск для них пример для подражания:пример благодарности
-
Взгляд его обращён к свету :
-
он подобен птице, поющей гимн Создателю ...
-
... и тело его откликается на наклон лаврового дерева.
-
Но это место отнюдь не райский сад ...
-
... здесь, ручной труд - это дар, ниспосланный природой :
-
- грот становится жилищем
-
- виноградная лоза обвивает беседку
-
- место естественного разлома превращается в сад
-
- природный источник становится краном.
-
Не пытаясь подражать Христу в его жертве на кресте, ...
-
... Беллинии предлагает умеренный путь молитвы и подношения.
-
Строительство часовни ...
-
... заказ картины с религиозной тематикой ...
-
благотворительность для богачей как способ ...
-
... попасть в рай после смерти.
-
Во времена написания картины, францисканцами в Италии были основаны *Монте ди Пьета* организации,
-
выдающие бедным ссуду под залог.
-
Бедность Св. Франциска превратилась в сбор пожертвований
-
что способствовало усилению могущества францисканцев.
-
Они контролировали в городах сотни заведений
-
и подарили Церкви двух пап.
-
Что ж, Беллини всего лишь служитель идеологии францисканцев ?
-
Часть 3. Благоговение перед природой
-
Беллини не придумал религиозный пейзаж.
-
Это традиционный фон
-
обозначающий принадлежность * святого персонажа *
-
к пространству отличному от пространства зрителя.
-
Но с начала XV века в Италии и Франции
-
интерес к пейзажу возрастает.
-
Вот что об этом написано у Святого Антония :
-
Когда большинство сюжетов допускают наличие неба или церковного убранства,
-
те, где святой искушается в пустыне
-
есть подлинный пейзаж.
-
Как в пустыне Св. Франциска :
-
мы видим небесные полутона,
-
синий, жёлтый и белый.
-
благодаря центру проекции, смещённому вверх
-
взгляд охватывает всю глубину пространства.
-
Фламандские художники того времени соединяя религиозное и мирское
-
пошли ещё дальше :
-
Ван Эйк рисует Мадонну прямо напротив заказчика картины,
-
Канцлера Ролена.
-
Пейзаж на заднем плане таков,
-
что политический деятель сравнивает это идеальное изображение своей вотчины
-
... с идеальным городом...
-
... где Мадонна была бы царицей.
-
Несмотря на зубчатую стену, отделяющую её от светского мира,
-
она практически стала оружием для политического послания !
-
Как же избежать в пейзаже разрушения * необходимой * дистанции
-
между светским и церковным ?
-
Для решения проблемы
-
Беллини предлагает три варианта.
-
Первый :
-
использовать мощёный плиткой пол и парапет,
-
чтобы изолировать воскресшего Христа от простых смертных ...
-
... или Мадонну и мучеников от земного мира
-
с его отшельниками и кентаврами.
-
Как и в этом преображении
-
где расщелина и лес
-
отделяют нас от места, где происходит чудо ...
-
здесь, в роли разделителя выступает рельеф местности.
-
К тому же, разнообразие и точность деталей
-
заставляют забыть о фиктивности пейзажа :
-
мы действительно верим, что перед нами чудеса природы.
-
Природы такой милой, что она кажется доброй,
-
и такой доброй как будто создана специально *для нас*
-
божественным автором.
-
Второй вариант : различать святых
-
и не использовать традиционный ореол ...
-
Беллини придаёт Св. Франциску загадочную позу.
-
Она объясняется контрастом между совершенно чёткой физической оболочкой ...
-
... которая выделяется на светлом фоне скалы
-
... и внутренним состоянием экстаза :
-
святой *перед нами*, однако его внимание где-то *не здесь*
-
Третий вариант : использование света.
-
Беллини пишет тонкими, наложенными друг на друга слоями :
-
это создаёт эффект прозрачности
-
и ощущение свечения от некоторых предметов,
-
например, от камня :
-
светлые глубокие слои освещают поверхность.
-
Таким образом, Св. Франциск Беллини предстаёт
-
как один из основоположников "невероятного" :
-
на фоне обычной природы, поза персонажа,
-
атмосфера, пронизанная светом,
-
странные детали
-
внушают присутствие сверхъестественного.
-
Следующий эпизод : *Молодой рыцарь* Карпаччо
-
* Обещания рыцаря*
-
Больше информации читайте на : www.canal-educatif.fr
-
Автор и режиссёр : Эрван Бомштейн-Эрб
-
Фильм создан Эрваном Бомштейн-Эрб и Реми Диазом
-
Научный консультант Тома Гользен
-
Фильм создан при поддержке спонсоров и Министерства культуры
-
Текст читал : Эрван Бомштейн-Эрб
-
Монтаж и обработка видео : Ромен Ламур и Кристофер Монтель
-
Постпродакшн Луи Вектен
Звукорежиссёр Арно Прюдон
-
Подбор музыки Реми Диаз
-
Музыка
-
Снимки предоставлены
-
Благодарим Галерею искусств Йельского университета
Патрицию Эмисон
Жаклин Эрб
Ком Фабр
Хассана Ниязи
-
Производство CED
