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¿CÓMO SURGIÓ LA HISTORIA DEL "DESMONASTERIO"?
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La idea para el desMonasterio
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lleva en marcha ahora 16 meses.
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Surgió en una sesión
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de la primera desconferencia en Estrasburgo.
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En una sala con cerca de 30 personas
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que nos dimos cuenta juntos de que,
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para poder seguir haciendo el trabajo
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que estábamos haciendo y no quemarnos,
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no alienarnos,
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había necesidad de construir una base sólida
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o lo que yo llamo una infraestructura
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sobre la que hacer ese trabajo.
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Porque aunque la gente se refiere a cosas
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como la economía de compartir
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como una gran evolución o cambio de paradigma o lo que sea,
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a pesar de lo fantástico que creemos que sea eso,
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en nuestra experiencia con ella,
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realmente no da la talla
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a la hora de alimentarnos en la práctica
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o pagar el alquiler o cosas así.
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Así que el desMonasterio evolucionó a partir de esa conversación
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sobre que lo que necesitamos es un espacio físico
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porque ninguno de nosotros realmente usa tanto dinero,
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el apoyo económico no es siempre necesario
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para muchas de las cosas que realizamos
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porque está basado en las habilidades, en el código,
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las herramientas son normalmente libres/gratis
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y si no son libres/gratis probablemente podemos construirlas.
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Con lo que tenemos dificultades es con tener
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propiedad y espacio en los que hacer esas cosas.
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Así que ese fue el tipo de conversación natural
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que evolucionó para hacernos decir "Iniciemos un conjunto de espacios".
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¿POR QUÉ "desMonasterio"?
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El motivo por el que adoptamos el nombre de "desMonasterio"
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es porque queríamos crear un espacio
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que no necesariamente tiene un propósito fijo
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sino que es más bien multi-uso
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así que cuando pensamos en los diferentes tipos de espacio
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que han existido a lo largo de la historia
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pensamos en el monasterio por la forma en que
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realmente nunca han tenido ese propósito fijo:
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hacían cerveza,
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se ocupaban de las escrituras,
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había rezos y contemplación,
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había un conjunto de acciones completamente diferentes
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que se ejecutaban en estos espacios
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que parecían un reflejo de la forma en que queríamos
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construir un nuevo espacio
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y miramos a otras estructuras existentes
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tales como los "hackerspaces"
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y pensamos que había algo increiblemente útil y potente
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en ese tipo de estructura
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y particularmente en su difusión.
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Pero una de las cosas con las que veíamos dificultades es que
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los "hackerspaces" no necesariamente tienen un contrato civil o social
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con las comunidades en las que se basan
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y generalmente dan servicio a los individuos,
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en sus aficiones o proyectos personales
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y cosas así.
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Así que el monasterio parecía un modelo interesante
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porque tenía el mismo tipo de enfoque de "silo"
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que tienen los "hackerspaces"
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al mismo tiempo que tiene
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esa especie de contrato social e interacción con su comunidad.
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Desde que acuñamos ese término como grupo, de hecho,
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si empiezas a mirar a lo que los monasterios estaban haciendo
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a principios de los siglos siete u ocho
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empiezas a darte cuenta de que tal vez el nombre debiera haber sido
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REmonasterio, por la contribución
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que los monjes y la vida monástica hacían a las comunidades
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en términos de construir la infraestructura y cosas así
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es realmente mucho de lo que estamos intentando hacer.
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¿CÓMO SE CONVIRTIÓ LA IDEA EN UN PROTOTIPO?
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Así que después de la primera conferencia la idea persistió
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pero realmente no llegamos muy lejos con su desarrollo
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y continuamos teniendo conversaciones,
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y escribiendo documentos, e intentando pensar:
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¿cómo conseguimos que despegue una cosa así?
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Y no fue hasta la segunda conferencia en diciembre del año pasado
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en que todos nos sentamos, y dijimos algo como que
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"Vale, de todas las cosas de las que hemos hablado
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este es el proyecto con el que nos sentimos más comprometidos".
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Y en el espacio de tres días
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trabajamos juntos para formalizar parte de la estructura
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y qué aspecto podría tener el espacio.
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Profundizamos en la metáfora del monasterio,
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empezamos a pensar en qué aspecto tendrían
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los principios monásticos en este sentido,
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y construimos la página web, creamos el logotipo,
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hicimos una convocatoria inicial para quién querría entrar,
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que hacía muchas preguntas complejas y difíciles
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a cualquiera que quisiese presentarse,
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porque vimos eso como un verdadero compromiso de participación.
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Cinco o seis edgeryders ("surcabordes") dieron un paso adelante y dijeron
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"sí, yo me comprometería del todo con este proyecto,
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si lo ubicas en algún sitio".
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Y aparejado a eso tenemos a Alberto Cottica,
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que es uno de los miembros fundadores de Edgeryders,
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y él estaba trabajando con Matera 2019
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en la puja para ser Ciudad [Europea] de la Cultura [2019],
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y fue sólo en este contexto en el que tuvimos la oportunidad
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de ofrecer esto como un modelo potencial
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y Matera estuvo interesada y dijo "sí"
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y así es como,
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en términos de necesidad de convertir el proyecto en realidad,
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como terminamos en Matera.
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Pero creo que es realmente importante entender,
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particularmente cuando vine aquí por primera vez,
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que es un lugar increíble
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pero uno no puede describírselo a otra gente;
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y la generosidad
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y la forma en la que la comunidad
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aquí ha interactuado con nosotros
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hace que parezca que
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¡casi no habría sido posible comenzar en ningún otro sitio!
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¿CUÁL ES EL PUNTO FOCAL DEL desMonasterio?
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Edgeryders originariamente se desarrolló dentro de un contexto de "política" [marco de acciones]
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así que el desMonasterio tiene un giro político.
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Pero está mucho más centrado en construir un modelo
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que pueda crear significado y que pueda crear un espacio seguro
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en el que articular ese significado.
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Pero en el momento presente hay un conjunto de problemas
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que el desMonasterio ha sido digamos creado para resolver
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combinándolos.
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Así que los 3 asuntos principales en los que se centra el desMonasterio son
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- gran desempleo, particularmente entre
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la gente formada que termina la Universidad
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- cantidades masivas de viviendas sin usar,
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y de locales comerciales sin usar, en toda Europa
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- y desde el inicio de la austeridad se ve
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cómo se desmonta la provisión de servicios del estado
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y la necesidad de rellenar ese hueco si queremos continuar.
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Y luego están otras 2 cosas que son menos primarias, pero que
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- fuga de cerebros desde las ciudades pequeñas a las grandes.
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Está el deseo de retroceder en eso de alguna manera,
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y el desMonasterio es muy claramente un modelo
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que sólo puede usarse en el contexto de las ciudades y pueblos pequeños,
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y nunca se puede colocar en la gran capital
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porque simplemente no es apropiado.
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- y la última cosa es un enfoque particular
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dirigido a crear procesos resilientes, infraestructura
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y formas de trabajar que puedan ser sostenibles
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cuando ocurran las crisis futuras y actuales.
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Así que pienso que estas cosas son realmente fundamentales
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para lo que el desmonasterio es esencialmente
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¿QUÉ ESTÁ PASANDO AQUÍ EN MATERA,
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Y QUÉ PASA DESPUÉS CON EL desMonasterio?
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El proyecto desMonasterio ha sido
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algo bastante pesado de llevar
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porque no ha habido nada de dinero implicado.
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Edgeryders es ya
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bastante una red de gente distribuida y precaria.
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En la segunda conferencia, cuando ya supimos
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que íbamos a hacerlo,
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di un paso al frente y dije que yo lo facilitaría
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y administraría el proyecto
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pero que eso no significaría que yo fuese de ninguna manera su único propietario
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o que yo tomaría decisiones específicas
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y he tratado zafarme
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tanto como ha sido posible de ese proceso.
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Así que esta es probablemente la primera oportunidad real
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desde ese momento
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de reunirnos de nuevo como comunidad
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y de incluir todas esas cosas que hemos estado pensando
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y dibujando groseramente en internet
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desde esa conferencia en diciembre del año pasado,
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y realmente solidificar cuáles son los desafíos,
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ver los fallos del modelo existente,
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y pensar en cómo podemos conseguir que algo como esto
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de manera efectiva en 4 meses
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porque realmente es sólo un prototipo,
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así que hay mucho que construir y conformar, y en lo que ponernos de acuerdo
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antes de que podamos aparecer aquí en la práctica en febrero.
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De manera que mirando hacia delante
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hay que establecer roles más claros para la gente
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que ha dado el paso de implicarse en el proyecto,
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y de aceptar una serie de aplicaciones
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que se ha hecho que encajen con los criterios de
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[dirigirse a los] desafíos que existen dentro de Matera
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y creo que también lo que ha surgido en las últimas 24 horas
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es la necesidad de mantener este edificio vivo
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entre ahora y febrero.
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Así que hay un montón de otras cosas que es necesario hacer
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pero yo diría que esa es probablemente la lista de prioridades.
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