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Inner Worlds, Outer Worlds - Part 1 - Akasha

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    En el principio era el Logos,
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    la Gran Explosión, el Om primordial.
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    La teoría del Big Bang dice que el universo físico
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    surgió vertiginosamente de un punto singular
    inimaginablemente denso
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    y caliente llamado singularidad:
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    mil millones de veces más pequeño que la cabeza
    de un alfiler.
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    No dice el por qué ni el cómo. Cuanto más misterioso
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    es algo, más asumimos que
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    lo comprendemos.
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    Antes, se pensaba que eventualmente la
    gravedad haría
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    la expansión del universo más lenta, o que
    la contrastaría de
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    un movimiento. Sin embargo, las imágenes del
    Telescopio Hubble
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    muestran que la expansión el universo parece estar
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    acelerándose, expandiéndose más y más mientras crece
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    fuera de la Gran Explosión. De alguna manera, hay
    más masa
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    en el universo de la cual la física había predicho. Para tener en
    cuenta la masa perdida,
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    los físicos dicen ahora que el universo esta compuesto de solamente un 4% de materia atómica
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    o lo que nosotros consideramos materia normal.
    23% del universo es materia oscura
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    y 73% es energía oscura, lo cual antes pensábamos
    que era espacio vacío.
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    Es como un sistema nerviosa invisible que recorre todo el universo
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    conectando todas las cosas.
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    Los antiguos maestros védicos antiguos enseñaban
    "Nada Brahma"
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    El universo es vibración.
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    El campo vibratorio es la raíz de toda verdadera
    experiencia espiritual
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    y la investigacion cientifica.
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    Es el mismo campo de energía que los santos,
  • 2:26 - 2:31
    budas, los yoguis, místicos, chamanes, sacerdotes y
    videntes han observado
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    al mirar dentro de si mismos. Se le ha llamado Akasha,
    el Om Primordial,
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    la red de Indra de joyas, la música de las esferas,
  • 2:47 - 2:55
    y miles otros nombres a través de la historia.
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    Es la raíz común de todas las religiones.
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    Y el vínculo entre nuestros mundos interiores y exteriores.
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    En el siglo III, el budismo mahayana
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    describió una cosmología no muy diferente
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    a la física más avanzada de hoy en día.
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    La red de joyas de Indra es una metáfora usada
    para describir
  • 3:46 - 3:50
    una enseñanza védica mucho más antigua y que
    ilustra la forma en que se teje
  • 3:50 - 3:51
    la trama del universo.
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    Indra, el rey de los dioses,
  • 3:55 - 4:04
    dio a luz al sol y mueve los vientos y las aguas.
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    Imagina una telaraña que se extiende en todas
    las dimensiones.
  • 4:09 - 4:10
    Está formada por gotas de rocío
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    y cada gota contiene el reflejo de todas las gotas
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    de agua y en cada reflejo se advierte a la vez el reflejo
  • 4:19 - 4:23
    de las gotas más minúsculas.
  • 4:23 - 4:27
    Toda la telaraña continúa en esa misma representación,
  • 4:27 - 4:29
    hasta el infinito.
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    La red de Indra podría ser descrita como un universo
    holográfico,
  • 4:32 - 4:35
    donde hasta el más mínimo rayo de luz
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    contiene el patrón completo de la totalidad.
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    Se hace referencia a veces al científico serbio-americano,
    Nikola Tesla,
  • 4:46 - 4:49
    como "el hombre que inventó
  • 4:49 - 4:50
    el siglo XX."
  • 4:50 - 4:53
    Tesla fue responsable del descubrimiento de la electricidad
    de corriente alterna
  • 4:53 - 4:55
    y muchos otros inventos
  • 4:55 - 4:59
    que ahora son parte de la vida cotidiana.
  • 4:59 - 5:02
    Debido a su interés en las antiguas tradiciones védicas,
  • 5:02 - 5:06
    Tesla se encontraba en una posición única para
    comprender la ciencia
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    a través de un modelo tanto oriental como occidental.
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    Como todos los grandes científicos, Tesla investigó
    profundamente
  • 5:13 - 5:15
    los misterios del mundo exterior,
  • 5:15 - 5:20
    para describir el sentido etéreo que se extiende a
    lo largo de todo.
  • 5:20 - 5:23
    Al igual que los antiguos yoguis, Tesla utilizó el
    término Akasha
  • 5:23 - 5:32
    para describir el sentido etéreo que se extiende a lo
    largo de todo.
  • 5:32 - 5:36
    Tesla estudió con Swami Vivekananda, un yogui que trajo
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    las enseñanzas antiguas de India al Occidente.
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    En las enseñanzas Védicas, Akasha es el espacio en sí,
  • 5:43 - 5:45
    el espacio que los otros elementos llenan,
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    que existe simultáneamente con la vibración.
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    Son inseparables. Akasha es el yin del yang del prana.
  • 6:00 - 6:09
    Un concepto moderno que nos puede ayudar a
    conceptualizar Akasha,
  • 6:09 - 6:16
    o la sustancia primaria, es la idea de los fractales.
  • 6:16 - 6:20
    No fue sino hasta la década de los ochenta que los
    avances en las computadoras
  • 6:20 - 6:23
    nos permitieron visualizar y reproducir en realidad
    matemática
  • 6:23 - 6:26
    los patrones de la naturaleza.
  • 6:26 - 6:29
    El término "fractal" fue acuñado en 1980
  • 6:29 - 6:31
    por el matemático Benoit Mandelbrot
  • 6:31 - 6:35
    que estudió ciertas ecuaciones matemáticas
    simples que cuando
  • 6:35 - 6:37
    se repiten, producen una serie interminable de cambios
  • 6:37 - 6:40
    en las formas matemáticas o geométricas dentro
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    de un marco limitado.
  • 6:42 - 6:48
    Son limitadas, pero al mismo tiempo infinitas.
  • 6:48 - 6:52
    Un fractal es una forma geométrica aproximada
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    que se puede dividir en partes, cada una de las cuales
    es aproximadamente
  • 6:56 - 6:59
    del tamaño de una copia reducida del patrón completo.
  • 6:59 - 7:06
    Una propiedad llamada “autosemejanza."
  • 7:06 - 7:07
    Los fractales de Mandelbrot han sido llamados
  • 7:07 - 7:23
    las huellas digitales de Dios.
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    Estás viendo obras de arte creadas por la propia naturaleza.
  • 7:27 - 7:30
    Si se gira la figura de Mandelbrot de cierta forma,
  • 7:30 - 7:34
    luce muy similar a una deidad hindú o a un buda.
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    Esta figura ha sido denominada la "figura Buddhabrot."
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    Si nos fijamos en algunas formas de arte
    y arquitectura antigua,
  • 8:01 - 8:03
    veremos que los humanos hemos asociado la belleza
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    y lo sagrado con patrones fractales desde hace ya
    mucho tiempo.
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    Infinitamente complejos, sin embargo, cada parte contiene
    la semilla
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    para recrear el conjunto.
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    Los fractales han cambiado el punto de vista de los matemáticos
    respecto a la percepción
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    y el funcionamiento del universo.
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    Con cada nuevo nivel de aumento,
  • 8:33 - 8:36
    surgen diferencias del original.
  • 8:36 - 8:39
    El cambio y la transformación constante ocurren a medida
  • 8:39 - 8:43
    que atravesamos el nivel de un detalle fractal a otro.
  • 8:43 - 8:46
    Esta transformación es el espiral cósmico.
  • 8:46 - 9:15
    La inteligencia intrínseca de la matriz del espacio-tiempo.
  • 9:15 - 9:19
    Los fractales son caóticos en su esencia: contienen
    ruido y orden.
  • 9:19 - 9:23
    Cuando nuestras mentes reconocen o definen un patrón,
  • 9:23 - 9:26
    nos enfocamos en él como si fuera una cosa.
  • 9:26 - 9:30
    Tratamos de encontrar los patrones que
    consideramos bellos,
  • 9:30 - 9:32
    pero a fin de sostenerlos en nuestras mentes,
  • 9:32 - 9:53
    debemos apartar el resto del fractal.
  • 9:53 - 9:55
    Comprender un fractal con los sentidos
  • 9:55 - 10:01
    es limitar su movimiento.
  • 10:01 - 10:05
    Toda la energía del universo es neutral,
  • 10:05 - 10:10
    atemporal y carece de dimensiones.
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    Nuestra propia creatividad y la capacidad de
    reconocimiento de patrones
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    es la relación entre el microcosmos y el macrocosmos.
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    El mundo eterno de las ondas y el sólido mundo de las cosas.
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    La observación es un acto de creación a través
    de las limitaciones
  • 10:29 - 10:32
    inherentes del pensamiento.
  • 10:32 - 10:34
    Estamos creando la ilusión de solidez,
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    de las "cosas" al etiquetarlas y nombrarlas.
  • 10:37 - 10:40
    El filósofo Kierkegaard dijo
  • 10:40 - 10:43
    "si me nombras me niegas."
  • 10:43 - 10:46
    Al darme un nombre, una etiqueta, niegas las otras
  • 10:46 - 10:50
    posibilidades que yo podría ser.
  • 10:50 - 10:53
    Encasillas a la partícula en ser una cosa,
  • 10:53 - 10:56
    al nombrarla, al concretarla,
  • 10:56 - 10:57
    pero al mismo tiempo la estás creando,
  • 10:57 - 11:03
    la defines para que exista.
  • 11:03 - 11:06
    La creatividad es nuestra naturaleza más elevada.
  • 11:06 - 11:10
    Con la creación de las cosas, viene el tiempo,
  • 11:10 - 11:17
    lo cual crea la ilusión de solidez.
  • 11:17 - 11:22
    Einstein fue el primer científico en comprender
  • 11:22 - 11:26
    que lo que nosotros consideramos espacio vacío
    no es la nada,
  • 11:26 - 11:29
    posee propiedades,
  • 11:29 - 11:30
    y casi incalculables cantidades de energía
    son parte intrínseca
  • 11:30 - 11:35
    de la naturaleza del espacio.
  • 11:35 - 11:38
    El famoso físico Richard Feynman dijo en una ocasión:
  • 11:38 - 11:41
    “Hay suficiente energía en un solo metro cúbico
  • 11:41 - 11:48
    de espacio para hervir todos los océanos del mundo.”
  • 11:48 - 11:51
    Los meditadores avanzados saben que en el
    silencio se encuentra
  • 11:51 - 11:54
    el mayor poder.
  • 11:54 - 11:59
    Buda tenía otro término para la sustancia primaria,
  • 11:59 - 12:03
    la llamaba: kalapas. Las kalapas son como partículas
    u ondas minúsculas
  • 12:03 - 12:08
    que están surgiendo y desapareciendo miles de millones
  • 12:08 - 12:18
    de veces por segundo. En ese sentido,
  • 12:18 - 12:21
    la realidad es como una serie de cuadros en una
    cámara holográfica
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    moviéndose rápidamente para crear la ilusión de continuidad.
  • 12:27 - 12:30
    Cuando la conciencia se queda completamente inmóvil,
  • 12:30 - 12:32
    se comprende la ilusión,
  • 12:32 - 13:18
    pues es la conciencia misma la que genera la ilusión.
  • 13:18 - 13:20
    En las tradiciones antiguas orientales,
  • 13:20 - 13:22
    se sabía desde hace miles de años
  • 13:22 - 13:26
    que todo es vibración.
  • 13:26 - 13:31
    Nada Brahma: el universo es sonido.
  • 13:31 - 13:35
    La palabra “nada” significa sonido o vibración
  • 13:35 - 13:38
    y “Brahma” es el nombre de Dios.
  • 13:38 - 13:43
    Brahma, al mismo tiempo ES el universo y ES el creador.
  • 13:43 - 13:49
    El artista y el arte son inseparables.
  • 13:49 - 13:51
    En los Upanishads,
  • 13:51 - 13:54
    unos de los más antiguos registros de los seres humanos
    en la antigua India,
  • 13:54 - 13:59
    se dice que Brahma, el creador, estaba sentado
    sobre una flor de loto,
  • 13:59 - 14:06
    abrió los ojos y el mundo surgió.
  • 14:06 - 14:07
    Brahma cierra sus ojos
  • 14:07 - 14:14
    y un mundo entero cesa de existir.
  • 14:14 - 14:16
    Antiguos místicos, yoguis, y sabios
  • 14:16 - 14:18
    han sostenido que hay un campo a nivel
  • 14:18 - 14:20
    de la raíz de la conciencia.
  • 14:20 - 14:24
    El campo Akáshico, o los registros Akáshicos,
  • 14:24 - 14:28
    donde toda la información, todas las experiencias pasadas,
  • 14:28 - 14:32
    presentes, y futuras existen ahora y siempre.
  • 14:32 - 14:33
    Es este campo o matriz
  • 14:33 - 14:36
    de la que surgen todas las cosas.
  • 14:36 - 14:40
    Desde las partículas subatómicas, las galaxias,
  • 14:40 - 14:51
    las estrellas, los planetas y toda la vida.
  • 14:51 - 14:53
    Nunca ves nada en su totalidad ya que todo
  • 14:53 - 14:56
    está formado de capas y capas
  • 14:56 - 14:59
    de vibración y está constantemente
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    cambiando. Intercambio de información con Akasha:
  • 15:05 - 15:10
    un árbol bebe del sol, del aire,
  • 15:10 - 15:17
    de la lluvia y de la tierra.
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    Un mundo de energía entra y sale
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    de esta cosa llamada árbol.
  • 15:22 - 15:24
    Cuando la mente pensante permanece en calma,
  • 15:24 - 15:27
    observas la realidad tal como es.
  • 15:27 - 15:30
    Todos los aspectos en conjunto.
  • 15:30 - 15:33
    El árbol, el cielo y la Tierra,
  • 15:33 - 15:36
    la lluvia y las estrellas no están separadas.
  • 15:36 - 15:41
    La vida y la muerte, el Yo y el Otro no están separados;
  • 15:41 - 15:46
    así como la montaña y el valle son inseparables.
  • 15:46 - 15:47
    En las tradiciones indígenas de los Estados Unidos
  • 15:47 - 15:49
    y en otras tradiciones indígenas,
  • 15:49 - 15:52
    se dice que cada cosa tiene espíritu,
  • 15:52 - 15:54
    lo cual es otra forma de decir “todo está conectado
  • 15:54 - 15:58
    con la única fuente de vibración.”
  • 15:58 - 16:02
    Needs work: Este campo no está aconteciendo a tu alrededor,
  • 16:02 - 16:05
    Needs work: sino A TRAVÉS de ti y en calidad de TU esencia.
  • 16:05 - 16:08
    Needs work: This field is not happening around you,
  • 16:08 - 16:10
    Needs work: it is happening THROUGH you
  • 16:10 - 16:15
    Needs work: and happening AS you.
  • 16:15 - 16:19
    Needs work: You are the "U" (you) in universe.
  • 16:19 - 16:25
    Eres los ojos con los cuales la creación se observa
    a sí misma.
  • 16:25 - 16:27
    Cuando te despiertas de un sueño,
  • 16:27 - 16:30
    te das cuenta que todo lo del sueño era parte de ti.
  • 16:30 - 16:32
    Tú lo estabas creando.
  • 16:32 - 16:34
    Es igual para lo que llamamos la “vida real.”
  • 16:34 - 16:38
    Cada uno y cada cosa eres tú.
  • 16:38 - 16:46
    La única conciencia mirando a través de cada ojo,
  • 16:46 - 17:07
    bajo cada roca, dentro de cada partícula.
  • 17:07 - 17:09
    Los investigadores internacionales del CERN,
  • 17:09 - 17:12
    el laboratorio europeo de física de partículas,
  • 17:12 - 17:13
    están buscando este campo
  • 17:13 - 17:16
    que se extiende a lo largo de todas las cosas.
  • 17:16 - 17:18
    Pero en lugar de mirar hacia adentro,
  • 17:18 - 17:24
    miran al mundo físico externo.
  • 17:24 - 17:26
    Científicos del laboratorio CERN en Ginebra,
  • 17:26 - 17:28
    Suiza anunciaron que habían encontrado
  • 17:28 - 17:32
    el bosón de Higgs, o la partícula de Dios.
  • 17:32 - 17:35
    Los experimentos del bosón de Higgs
    demostraron científicamente
  • 17:35 - 17:41
    que un campo de energía invisible llena el vacío
    del espacio.
  • 17:41 - 17:44
    El Gran Colisionador de Hadrones de CERN consiste
    en un anillo
  • 17:44 - 17:48
    de 17 millas de circunferencia en la que dos haces
  • 17:48 - 17:51
    de partículas corren en direcciones opuestas,
  • 17:51 - 17:53
    convergiendo y estrellándose casi
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    a la velocidad de la luz.
  • 17:55 - 17:57
    Los científicos observan lo que surge
  • 17:57 - 18:02
    de las violentas colisiones.
  • 18:02 - 18:04
    El modelo estándar no puede explicar
  • 18:04 - 18:07
    cómo las partículas obtienen su masa.
  • 18:07 - 18:09
    Todo parece estar compuesto de vibraciones pero
  • 18:09 - 18:16
    no hay ninguna “cosa” que esté siendo vibrada.
  • 18:16 - 18:19
    Es como si hubiera un bailarín invisible,
  • 18:19 - 18:23
    una sombra danzando oculta en el valle del universo.
  • 18:23 - 18:26
    Los demás bailarines siempre han danzado alrededor
  • 18:26 - 18:29
    de este bailarín oculto.
  • 18:29 - 18:31
    Hemos observado la coreografía,
  • 18:31 - 18:41
    pero hasta ahora no podíamos ver al bailarín.
  • 18:41 - 18:44
    La denominada “partícula de Dios,”
  • 18:44 - 18:47
    las propiedades de la materia básica del universo,
  • 18:47 - 18:49
    el núcleo de toda la materia que constituiría la masa
  • 18:49 - 18:56
    y la energía inexplicable que acciona la expansión
    del universo.
  • 18:56 - 18:59
    Pero lejos de explicar la naturaleza del universo,
  • 18:59 - 19:02
    el descubrimiento del bosón de Higgs simplemente
    presenta
  • 19:02 - 19:05
    un misterio aún mayor, dejando al descubierto
    un universo que
  • 19:05 - 19:11
    es aún más misterioso de lo que nunca habíamos
    imaginado.
  • 19:11 - 19:14
    La ciencia se acerca al umbral entre la conciencia
  • 19:14 - 19:15
    y la materia.
  • 19:15 - 19:19
    El ojo con el cual observamos el campo primordial
  • 19:19 - 19:21
    y el ojo con el cual el campo nos observa,
  • 19:21 - 19:35
    son uno y el mismo.
  • 19:35 - 19:38
    El célebre escritor alemán Wolfgang Von Goethe, dijo:
  • 19:38 - 19:41
    “La onda es el fenómeno primordial
  • 19:41 - 19:45
    que dio origen al mundo.”
  • 19:45 - 19:54
    La cimática es el estudio del sonido visible.
  • 19:54 - 19:57
    La palabra “cimática” proviene de la raíz griega “kuma,”
  • 19:57 - 20:09
    que significa onda o vibración.
  • 20:09 - 20:11
    Uno de los primeros científicos occidentales que
    estudió con seriedad
  • 20:11 - 20:13
    el fenómeno de las ondas fue Ernst Chladni,
  • 20:13 - 20:16
    un músico y físico alemán
  • 20:16 - 20:18
    que vivió en el siglo XVIII.
  • 20:18 - 20:20
    Chladni descubrió que cuando colocaba arena
  • 20:20 - 20:24
    en placas de metal y luego hacía vibrar las placas
  • 20:24 - 20:29
    con un arco de violín, la arena se organizaba
    en figuras con patrones.
  • 20:29 - 20:31
    Diferentes formas geométricas aparecían
  • 20:31 - 20:38
    dependiendo de la vibración producida.
  • 20:38 - 20:40
    Chladni registró un catálogo completo
  • 20:40 - 20:43
    de estas formas que se conocen como
  • 20:43 - 20:45
    las Figuras de Chladni.
  • 20:45 - 20:47
    Muchos de estos patrones se pueden encontrar en todo
  • 20:47 - 20:54
    el mundo de la naturaleza. Es el caso de las marcas
    distintivas de la tortuga
  • 20:54 - 21:04
    o los patrones de manchas del leopardo.
  • 21:04 - 21:07
    El estudio de los patrones Chladni o patrones cimáticos
  • 21:07 - 21:10
    es uno de los métodos secretos con el que los fabricantes
    de alta calidad de guitarras, violines
  • 21:10 - 21:22
    y otros instrumentos, prueban la calidad del sonido que emiten.
  • 21:22 - 21:28
    Hans Jenny expandió el trabajo de Chladni en los años 60
  • 21:28 - 21:31
    usando varios líquidos y amplificación electrónica
  • 21:31 - 21:37
    para generar frecuencias de sonido y así acuñó
    el término “cimática.”
  • 21:37 - 21:41
    Si se envían ondas sinusoidales simples a través de
    un recipiente con agua,
  • 21:41 - 21:44
    se pueden ver los patrones en el agua.
  • 21:44 - 21:46
    Dependiendo de la frecuencia de la onda,
  • 21:46 - 21:47
    aparecerán diferentes patrones de ondas.
  • 21:47 - 21:52
    Cuanto más elevada sea la frecuencia, más complejo
    será el patrón.
  • 21:52 - 21:55
    Estas formas son repetibles, no aleatorias.
  • 21:55 - 21:57
    Cuanto más observas,
  • 21:57 - 22:02
    más empiezas a ver como la vibración organiza la materia
    en formas complejas
  • 22:02 - 22:04
    que comenzaron en simples ondas repetitivas.
  • 22:04 - 22:30
    Esta vibración de agua tiene un patrón similar a un girasol.
  • 22:30 - 22:32
    Tan solo cambiando la frecuencia de sonido
  • 22:32 - 22:52
    se obtiene un patrón diferente.
  • 22:52 - 22:55
    El agua es una sustancia muy misteriosa.
  • 22:55 - 22:57
    Es altamente impresionable.
  • 22:57 - 23:01
    Es decir, puede recibir y retener la vibración.
  • 23:01 - 23:03
    Debido a su capacidad y sensibilidad de resonancia elevada
  • 23:03 - 23:07
    y a su disposición interna para resonar,
  • 23:07 - 23:10
    el agua responde instantáneamente a todos
  • 23:10 - 23:13
    los tipos de ondas acústicas.
  • 23:13 - 23:13
    Agua y tierra vibrante
  • 23:13 - 23:17
    constituyen la mayoría de la masa en las plantas y
    los animales.
  • 23:17 - 23:22
    Es fácil observar cómo simples vibraciones en el agua
  • 23:22 - 23:25
    pueden crear patrones reconocibles naturales,
  • 23:25 - 23:30
    pero a medida que agregamos sólidos y aumentamos
    la amplitud,
  • 23:30 - 23:35
    las cosas se ponen aún más interesantes.
  • 23:35 - 23:37
    Al añadir almidón de maíz al agua,
  • 23:37 - 23:58
    obtenemos fenómenos más complejos.
  • 23:58 - 24:00
    Tal vez los principios de la vida en sí
  • 24:00 - 24:03
    se pueden observar conforme las vibraciones mueven
  • 24:03 - 24:13
    la burbuja de almidón de maíz en lo que parece ser
    un organismo en movimiento.
  • 24:13 - 24:15
    El principio que anima el universo
  • 24:15 - 24:18
    se describe en todas las grandes religiones
  • 24:18 - 24:20
    usando palabras que reflejan los conocimientos
  • 24:20 - 24:26
    de ese momento en la historia.
  • 24:26 - 24:31
    En el idioma de los incas, el imperio más grande de la
    América precolombina,
  • 24:31 - 24:35
    la palabra para “cuerpo humano” es “alpa camasca”
  • 24:35 - 24:41
    lo que significa literalmente “tierra viviente.”
  • 24:41 - 24:43
    En la Cábala o misticismo judío,
  • 24:43 - 24:46
    hablan del nombre divino de Dios.
  • 24:46 - 24:49
    El nombre impronunciable.
  • 24:49 - 24:51
    No se puede pronunciar debido a que es una vibración
  • 24:51 - 24:56
    que está en todas partes. Se trata de todas las palabras,
    toda la materia.
  • 24:56 - 25:00
    Todo es la palabra sagrada.
  • 25:00 - 25:02
    El tetraedro es la forma más simple que puede
  • 25:02 - 25:05
    existir en tres dimensiones.
  • 25:05 - 25:07
    Algo debe tener por lo menos cuatro puntos
  • 25:07 - 25:09
    para tener realidad física.
  • 25:09 - 25:11
    La estructura del triángulo es el único
  • 25:11 - 25:14
    patrón en la naturaleza que se autoequilibra.
  • 25:14 - 25:17
    En el Antiguo Testamento, la palabra “tetragrámaton”
  • 25:17 - 25:20
    se utilizaba a menudo para representar una cierta
    manifestación de Dios.
  • 25:20 - 25:24
    Se usaba cuando se hablaba de la palabra de Dios
  • 25:24 - 25:31
    o del nombre especial de Dios, logos, o la palabra primordial.
  • 25:31 - 25:36
    Las antiguas civilizaciones sabían que en la estructura
    de la raíz
  • 25:36 - 25:40
    del universo estaba la figura tetraédrica.
  • 25:40 - 25:43
    De esta forma, la naturaleza exhibe un impulso fundamental
  • 25:43 - 25:48
    hacia el equilibro: Shiva.
  • 25:48 - 25:50
    Pero a la vez, exhibe un impulso fundamental hacia
  • 25:50 - 25:57
    el cambio: Shakti.
  • 25:57 - 25:59
    En la Biblia, el Evangelio de Juan dice comúnmente:
  • 25:59 - 26:02
    “En el principio era la palabra,”
  • 26:02 - 26:05
    pero en el texto original, el término utilizado fue
  • 26:05 - 26:08
    “logos.”
  • 26:08 - 26:09
    El filósofo griego Heráclito,
  • 26:09 - 26:13
    quien vivió alrededor de 500 años antes de Cristo,
  • 26:13 - 26:14
    se refirió al logos como algo
  • 26:14 - 26:17
    fundamentalmente incognoscible.
  • 26:17 - 26:22
    El origen de toda repetición, patrón y forma.
  • 26:22 - 26:24
    Los filósofos estoicos que siguieron las enseñanzas
  • 26:24 - 26:27
    de Heráclito, identifican el término con el principio inspirador
  • 26:27 - 26:36
    divino que impregna el universo.
  • 26:36 - 26:42
    En el sufismo, el logos está en todas partes y en
    todas las cosas.
  • 26:42 - 26:53
    Es AQUELLO de lo cual lo inmanifiesto se manifiesta.
  • 26:53 - 26:57
    En la tradición hindú, Shiva Nataraja significa literalmente
  • 26:57 - 27:00
    “señor de la danza.”
  • 27:00 - 27:03
    El cosmos entero danza al tambor de Shiva.
  • 27:03 - 27:08
    Todo está imbuido o impregnado con la pulsación.
  • 27:08 - 27:10
    El mundo puede seguir evolucionando y cambiando
  • 27:10 - 27:13
    solo mientras Shiva siga danzando, de otra forma,
  • 27:13 - 27:19
    colapsa de regreso a la nada.
  • 27:19 - 27:21
    Mientras que Shiva representa
  • 27:21 - 27:26
    nuestra conciencia de espectadores, Shakti es
    la sustancia o la materia del mundo.
  • 27:26 - 27:29
    Mientras que Shiva yace en meditación,
  • 27:29 - 27:32
    Shakti trata de incitarlo
  • 27:32 - 27:34
    a la danza.
  • 27:34 - 27:36
    Como el yin y el yang,
  • 27:36 - 27:43
    el bailarín y el baile existen como uno.
  • 27:43 - 27:47
    Logos también significa verdad inocultable.
  • 27:47 - 27:52
    Aquel que conoce el logos, conoce la verdad.
  • 27:52 - 27:53
    Existen muchas capas de encubrimiento en el
    mundo humano
  • 27:53 - 27:56
    como consecuencia de los múltiples giros de Akasha
  • 27:56 - 27:59
    hasta convertirse en estructuras complejas
  • 27:59 - 28:02
    que ocultan la fuente de sí misma.
  • 28:02 - 28:04
    Como un juego divino de las escondidas,
  • 28:04 - 28:08
    nos hemos ocultado desde hace miles de años
  • 28:08 - 28:10
    y eventualmente nos hemos olvidado por completo del juego.
  • 28:10 - 28:18
    De alguna forma, nos olvidamos que había algo que encontrar.
  • 28:18 - 28:21
    En el budismo, se enseña a través de la meditación a
    percibir directamente el logos,
  • 28:21 - 28:26
    el campo del cambio o impermanencia
  • 28:26 - 28:28
    en nuestro interior.
  • 28:28 - 28:30
    Cuando observas tu mundo interior,
  • 28:30 - 28:34
    observas las sensaciones y energías más sutiles
  • 28:34 - 28:39
    conforme la mente se concentra y se enfoca.
  • 28:39 - 28:41
    A través de la comprensión directa de “annica”
  • 28:41 - 28:44
    o impermanencia a nivel de la raíz de la sensación,
  • 28:44 - 28:51
    uno se libera del apego a las formas externas transitorias.
  • 28:51 - 28:53
    Una vez que tomamos conciencia de que hay un
    campo vibratorio
  • 28:53 - 28:56
    que es la raíz común de todas las religiones,
  • 28:56 - 29:05
    ¿cómo podemos decir “mi religión” o “este es mi OM primordial,”
  • 29:05 - 29:21
    “mi campo cuántico?”
  • 29:21 - 29:28
    La verdadera crisis en nuestro mundo no es de carácter social,
  • 29:28 - 29:32
    político o económico.
  • 29:32 - 29:38
    Nuestra crisis es una crisis de conciencia, la incapacidad
    de experimentar directamente nuestra verdadera
  • 29:38 - 29:41
    naturaleza.
  • 29:41 - 29:45
    La incapacidad de reconocer esta naturaleza en todo el mundo
  • 29:45 - 29:53
    y en todas las cosas.
  • 29:53 - 29:56
    En la tradición budista, el “bodhisattva”
  • 29:56 - 29:59
    es la persona con una naturaleza búdica despierta.
  • 29:59 - 30:03
    Un bodhisattva se compromete a ayudar a despertar a cada
  • 30:03 - 30:09
    ser en el universo, comprendiendo que solo hay una conciencia.
  • 30:09 - 30:17
    Para despertar el verdadero ser, uno debe despertar a
    todos los seres.
  • 30:17 - 30:24
    “Existen innumerables seres conscientes en el universo
  • 30:24 - 30:29
    a quienes me comprometo ayudar a despertar.
  • 30:29 - 30:32
    Mis imperfecciones son inagotables.
  • 30:32 - 30:34
    Prometo vencerlas todas.
  • 30:34 - 30:38
    El Dharma es inescrutable.
  • 30:38 - 30:41
    Me comprometo a conocerlo.
  • 30:41 - 30:47
    El camino al despertar es inalcanzable.
  • 30:47 -
    Me comprometo a alcanzarlo.”
Title:
Inner Worlds, Outer Worlds - Part 1 - Akasha
Description:

All 4 parts of the film can be found at www.innerworldsmovie.com.

Part one of the film Inner Worlds, Outer Worlds. Akasha is the unmanifested, the "nothing" or emptiness which fills the vacuum of space. As Einstein realized, empty space is not really empty. Saints, sages and yogis who have looked within themselves have also realized that within the emptiness is unfathomable power, a web of information or energy which connects all things. This matrix or web has been called the Logos, the Higgs Field, the Primordial OM and a thousand other names throughout history. In part one of Inner Worlds, we explore the one vibratory source that extends through all things, through the science of cymatics, the concept of the Logos, and the Vedic concept of Nada Brahma (the universe is sound or vibration). Once we realize that there is one vibratory source that is the root of all scientific and spiritual investigation, how can we say "my religion", "my God" or "my discovery".

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Video Language:
American Sign Language
Duration:
31:01
imc.homer.simpson edited Spanish subtitles for Inner Worlds, Outer Worlds - Part 1 - Akasha
Amara Bot edited Spanish subtitles for Inner Worlds, Outer Worlds - Part 1 - Akasha
Amara Bot added a translation

Spanish subtitles

Incomplete

Revisions