Silence in the City - Young Christian Meditators' Stories
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0:09 - 0:13Dans le monde d’aujourd’hui, nos vies débordent d’activités au point d’exploser.
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0:13 - 0:18Nous avons des occasions de plus en plus nombreuses de nous amuser, de créer des amitiés, de grandir.
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0:18 - 0:25Pourquoi donc nous sentons-nous parfois vides intérieurement ou nous tracassons-nous pour des détails de la vie ?
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0:26 - 0:30Pourquoi la réalité de la vie nous semble-t-elle si éloignée de nos rêves d’enfants ?
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0:30 - 0:37Pourquoi la paix et l’amour divins dont nous entendons parler nous semblent-ils parfois si loin de nous ?
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0:41 - 0:47Tout le monde a besoin d’un point d’ancrage. Un endroit de quiétude, un refuge
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0:47 - 0:51paisible au-delà de l’activité et des inquiétudes de la vie de tous les jours.
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0:51 - 0:55Pour beaucoup de personnes, la méditation chrétienne offre précisément cela.
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0:55 - 1:01Une forme de prière silencieuse très ancienne qui est étonnamment en phase avec les besoins des citoyens surmenés et préoccupés
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1:01 - 1:04du ce 21ème siècle.
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1:05 - 1:09Silence dans la Ville. Récits de Jeunes Méditants.
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1:15 - 1:18Giovanni Felicioni: La méditation est un moment de prière qui se passe
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1:18 - 1:25sans paroles, sans mouvement, dans la solitude, où vous êtes au repos, confortable,
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1:26 - 1:33décontracté et puis vous avez la possibilité de porter votre attention sur quelque chose. Et le
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1:33 - 1:39« quelque chose » est dans le silence ; autour de vous et en vous. Ce n’est ni une pensée, ni
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1:39 - 1:46une louange, ni un remerciement. C’est un simple point d’ancrage neutre qui vous apprend
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1:47 - 1:52à être tout simplement dans le moment présent…et c’est là que nos découvrons le Moment du
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1:54 - 2:00« Arrêtez et sachez que je suis Dieu. » Psaume 46 : 10
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2:01 - 2:05Celia: Je m’appelle Celia et je fais partie d’un groupe de méditation
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2:05 - 2:07chrétienne à Sydney en Australie.
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2:07 - 2:13Notre groupe se rencontre une fois pat semaine dans une église à Paddington, un quartier bondé avec beaucoup de magasins. Au milieu de toute cette
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2:13 - 2:18activité nous prenons le temps de faire silence.
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2:18 - 2:22Nous sommes un groupe très varié, avec des vies très différentes : certains d’entre nous travaillent,
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2:22 - 2:29d’autres font des études et nous avons des centres d’intérêt de toutes sortes. Mais quand nous nous asseyons pour méditer, nos différences
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2:29 - 2:35disparaissent et nous partageons le silence qui nous lie les uns aux autres et à Dieu.
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2:57 - 3:02Après l’écoute de quelques lectures, nous méditons en silence pendant 25 minutes.
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3:10 - 3:17Notre pratique se base sur la répétition intérieure d’un mot de prière ou mantra. Beaucoup de personnes utilisent
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3:17 - 3:23le mot araméen MARANATHA, qui signifie : « Le Seigneur ou le Maître vient. »
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3:23 - 3:29En répétant le mantra, nous ne pensons pas au sens du mot, il nous aide tout simplement à focaliser
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3:29 - 3:33notre attention et à rester dans le moment présent.
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3:33 - 3:39Bien entendu, nous sommes distraits par des pensées, nos projets pour le lendemain ou ce que nous allons manger le soir même. La clef est
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3:39 - 3:45de revenir au mantra dès que nous nous en rendons compte. C’est une manière d’aller au
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3:45 - 3:52delà des pensées, des paroles et de l’imagination. Par le silence qui simplifie tout, nous lâchons prise sur
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3:52 - 3:59nos propres idées et priorités et nous nous ouvrons au Divin.
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4:00 - 4:07La méditation chrétienne a été redécouverte il y a à peu près 30 ans par le moine bénédictin, John Main. Il croyait qu’il fallait apporter à tous
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4:07 - 4:13cette forme de prière méditative chrétienne très ancienne, certain qu’il était de sa valeur
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4:13 - 4:18en tant que pratique dans notre monde survolté.
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4:18 - 4:22John Main et son camarade bénédictin Laurence Freeman commencèrent à enseigner à d'autres cette façon de
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4:22 - 4:29prier en établissant de petits groupes de prière; d'abord à Londres et ensuite à Montréal, Canada.
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4:29 - 4:34Alors que des groupes commençaient à apparaître autour du globe, la Communauté Mondiale de Méditants Chrétiens
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4:34 - 4:40prit forme: un monastère oecuménique sans murs.
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4:40 - 4:45Notre groupe fait partie aujourd’hui de près de 400 groupes en Australie et de beaucoup d’autres à travers le monde.
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4:47 - 4:52« Par la prière contemplative, nous cherchons à devenir la personne que nous sommes appelée à être. » - John Main
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4:55 - 5:00John Shields: Les raisons principales pour lesquelles je médite étaient, en fait,
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5:00 - 5:06au départ pour cesser la suractivité de ma vie, pour me centrer et pour essayer de vivre dans
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5:06 - 5:12le moment présent.Je trouvais que je vivais beaucoup trop dans l’avenir, parfois même dans le passé.
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5:12 - 5:18En fait, je médite dans le train avant d’aller travailler et aussi l’après-midi de nouveau dans
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5:18 - 5:24le train. J’essaie ainsi d’intégrer la méditation dans mon style de vie. C’est un moment qui
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5:24 - 5:29m’appartient que je peux passer avec Dieu et où je peux devenir plus proche de Lui.
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5:29 - 5:35La méditation m’a vraiment aidé dans mon travail car elle me permet de mieux écouter
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5:35 - 5:41et d’être plus proche de la personne que je suis en train d’aider.
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5:41 - 5:48Je suis vraiment passionné par les triathlons et le fitness car je me sens physiquement mieux en les pratiquant.
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5:48 - 5:53Ils me donnent beaucoup de confiance dans la vie, de la structure
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5:53 - 5:59et de la discipline, qui me permettent d’utiliser mon temps de manière fructueuse. La méditation
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5:59 - 6:03m’a aidé par rapport à la discipline nécessaire dans la pratique de mon sport.
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6:03 - 6:07Il nous est conseillé de méditer pendant 25 à 30 minutes matin et soir et
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6:07 - 6:13cela représente un engagement important qui m’aide vraiment vis-à-vis de l’engagement envers mes activités sportives.
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6:13 - 6:18La vie est un don et je ne veux
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6:19 - 6:25« Parfaitement chez Lui, Dieu réside dans notre âme pour toujours » Julian de Norwich.
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6:28 - 6:31Je m’appelle Claire. Je suis britannique et vis actuellement
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6:31 - 6:39à Sydney. Alors que je grandissais, la foi chrétienne était partout. Papa était pasteur Anglican
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6:39 - 6:45et nous habitions le presbytère à côté de l’église. La foi chrétienne était là dans la cuisine
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6:45 - 6:51alors que Maman préparait les déjeuners paroissiaux, dans le jardin alors que nous cherchions des œufs de Pâques et
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6:51 - 6:58dans la sonnerie du téléphone dans le bureau de Papa. Enfant, j’écoutais les gens à l’église
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6:58 - 7:05et me demandais ce qu’était la prière. Pour moi, ce n’était pas très logique de parler avec Dieu s’il
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7:06 - 7:11était « là-bas quelque part «.En grandissant, je me rappelle
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7:11 - 7:19très clairement d’avoir pensé que Dieu était bien plus à l’intérieur qu’à l’extérieur de nous. Avec les années, mes questions sur Dieu
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7:19 - 7:25ne se sont pas dissipées mais j’ai mis toute mon énergie
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7:25 - 7:32dans l’action pour le monde, travaillant sur des projets de protection de l’environnement et dans des programmes communautaires à l’étranger.
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7:32 - 7:37Mais malgré le fait que j’ai travaillé dans des endroits splendides avec des gens formidables, je me suis souvent sentie insatisfaite.
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7:37 - 7:43Je me trouvais à l’étage supérieur d’un bus londonien quand un ami m’a parlé pour la première fois de la méditation
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7:43 - 7:50chrétienne. Je savais tout de suite qu’elle était la pièce qui manquait pour moi dans le puzzle. Le fait de faire connaissance
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7:50 - 7:58avec la tradition chrétienne contemplative a confirmé pour moi le sentiment que j’avais d’un Dieu qui réside à l’intérieur de nous. Ceci m’a aussi
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8:01 - 8:08aidé à mieux apprécier les autres formes de prière et la tradition dans laquelle j’avais grandi.
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8:09 - 8:16A travers la méditation, je sais qu’être est tout aussi important que faire et que l’action qui rend service
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8:16 - 8:23à autrui mûrit dans le silence. J’aime le sentiment de communauté et d’amitié qu’apporte la méditation,
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8:23 - 8:30ainsi que les endroits et les personnes nouveaux que j’ai rencontrés par elle. Mais par-dessus tout,
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8:30 - 8:33je médite car cela me permet de me sentir plus près de Dieu.
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8:35 - 8:40« Nous sommes un avec l’Un. Nous sommes un avec tous. » » - John Main
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8:40 - 8:42Retraite : la méditation et le corps.
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8:42 - 8:45La chose vraiment fantastique avec la méditation est qu’elle
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8:45 - 8:51st qu’elle nous donne la possibilité d’être réellement libres, d’être nous-mêmes, d’être enjoués.
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8:51 - 8:57Nous avons la possibilité de remettre les pendules à zéro au lieu de tout simplement croire tout ce qu’on
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8:57 - 9:03nous a dit de croire. La méditation nous permet de vérifier pour nous-mêmes de vraiment écouter
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9:03 - 9:08Dieu, de ressentir dans le silence comment c’est d’être totalement
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9:08 - 9:09soi-même.
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9:09 - 9:15Je veux dire que vous êtes aimé absolument quelles que soient votre sexualité ou vos addictions,
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9:15 - 9:20quelles que soient les choses que vous avez faites, qui pensez-vous ont blessé quelqu’un.
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9:20 - 9:26Tout ce qui est nécessaire est de dire : J’accepte d’être aimé, j’accepte de me pardonner
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9:26 - 9:32dans toute ma profondeur, avec chaque muscle de mon corps.
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9:32 - 9:38Je reconnais que c’est beau d’être moi-même, d’être bizarre, d’avoir le son de ma voix ou la forme de mon corps,
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9:38 - 9:44d’être à cet instant de ma vie. Et la méditation nous donne cette chance.
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9:44 - 9:49Nous nous ouvrons simplement à l’espace,
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Not SyncedChrist.
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Not Syncedau silence, au repos et au moment présent.
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Not Syncedpas la gaspiller.
- Title:
- Silence in the City - Young Christian Meditators' Stories
- Description:
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A short film about Christian Meditation by Claire Morgan.
'The young today often feel the pressures and fears of modern life very intensely even as they sense great potential within themselves and hold out hope for our world. This film, with its powerful witness from young Christian meditators, situates these issues in a spiritual and faith context.' - Laurence Freeman OSB, the Director of WCCM - Video Language:
- English
- Duration:
- 10:37
leocorrea edited French subtitles for Silence in the City - Young Christian Meditators' Stories | ||
leocorrea added a translation |