Comment les expériences de hors-corps peuvent nous transformer? | Nanci Trivellato | TEDxPassoFundo
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0:08 - 0:11La réalité dans laquelle nous vivons
est-elle vraiment la réalité ? -
0:12 - 0:14Mais, qu'est-ce que la réalité ?
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0:15 - 0:17Pouvons-nous dire que
c'est ce qu'on détecte avec nos sens -
0:17 - 0:19ou à l'aide de la technologie ?
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0:19 - 0:21Mais, si nous disions ça,
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0:21 - 0:23alors qu'en est-il de l'époque
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0:23 - 0:25où on ne connaissait pas
les microorganismes ? -
0:25 - 0:30Ils étaient réels alors, bien sûr,
même s'ils n'étaient pas encore reconnus. -
0:30 - 0:32Et notre ciel ?
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0:32 - 0:34Ressemble-t-il à ça ?
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0:34 - 0:36Ou à ça ?
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0:36 - 0:38Peut-être à ça ?
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0:38 - 0:39Ou ça ?
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0:40 - 0:43En fait, tous ces clichés
sont de vrais clichés -
0:43 - 0:46de la même région du ciel,
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0:46 - 0:48mais les appareils utilisés
pour les prendre -
0:48 - 0:52ont capturé différentes longueurs d'ondes
du spectre électromagnétique. -
0:52 - 0:58Mais une personne non avisée
y verrait-elle notre vrai ciel ? -
0:58 - 1:00Je dirais, très probablement que non.
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1:00 - 1:03Donc, il semble difficile de définir
ce qu'est la réalité. -
1:03 - 1:07Ma propre compréhension de la réalité
a été mise à l'épreuve -
1:07 - 1:09lorsque j'étais petite.
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1:09 - 1:12Et c'est cette expérience même
qui a fait de moi une chercheuse -
1:12 - 1:15en phénomènes paranormaux
et réalité non ordinaire. -
1:15 - 1:18Mais je dois dire
que c'est un défi pour moi, -
1:18 - 1:21car en tant que chercheuse,
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1:21 - 1:26je vois à quel point il est complexe
d'expliquer ce genre de phénomènes -
1:26 - 1:31et encore plus complexe d'en donner
des preuves tangibles. -
1:31 - 1:36Mais, en tant que personne, je ne peux pas
nier les expériences que j'ai eues. -
1:36 - 1:39C'est donc une sorte de dilemne
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1:39 - 1:43que je résous en me disant,
« Il faut l'étudier de plus près. » -
1:43 - 1:45Et j'essaie d'y contribuer.
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1:45 - 1:49J'étais très jeune quand j'ai vécu
mon expérience, je devais avoir 7-8 ans, -
1:49 - 1:53et mon oncle et ma tante
étaient partis en voyage à Sao Paulo, -
1:53 - 1:56une grande ville que je n'avais jamais vue
à cette époque. -
1:56 - 2:00Quelques nuits plus tard,
dans mon sommeil -
2:00 - 2:03j'eus la sensation de m'envoler,
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2:03 - 2:06et d'une manière ou d'une autre,
je finissai à San Paulo, -
2:06 - 2:10dans une chambre où mon oncle
était allongé sur un lit. -
2:10 - 2:16Et je vis qu'il avait de petits tubes
insérés dans ses narines -
2:16 - 2:21et il y avait un sac avec du liquide qui
devait être injecté dans ses bras. -
2:21 - 2:24Et je vis quelque chose
d'encore plus étrange. -
2:24 - 2:29Il avait un fin tube fin transparent qui
reliait son abdomen -
2:29 - 2:34à un pot en verre posé sur le sol,
pour ce que je pouvais en dire, -
2:34 - 2:37qui contenait un liquide
légèrement rougeâtre. -
2:38 - 2:40Cela m'a époustoufflée.
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2:40 - 2:42Je n'avais aucune idée
de ce que ça pouvait être, -
2:42 - 2:47car je suis d'une toute petite ville
au Brésil, que vous pouvez voir ici. -
2:47 - 2:49C'est toute la ville,
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2:49 - 2:52comparée à la toute petite partie
que je vous ai montrée de Sao Paulo. -
2:53 - 2:56Des gens merveilleux
vivent là-bas, -
2:56 - 2:59mais à l'époque, il y a presque 50 ans,
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2:59 - 3:04il n'y avait ni librairies,
ni bibliothèques, ni cinémas, -
3:04 - 3:06bien entendu, pas d'universités.
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3:06 - 3:09Mais je dois dire que j'ai eu
une enfance très heureuse, -
3:09 - 3:12car j'ai grandi avec 6 frères et sœurs,
on jouait tout le temps, -
3:12 - 3:14mais il n'y avait pas de maladies
dans la famille. -
3:14 - 3:20On n'avait pas assez d'argent
pour avoir la TV ou acheter des livres. -
3:20 - 3:24Donc, je n'avais jamais rien
vu de tel avant. -
3:24 - 3:28Lorsqu'ils revinrent de vacances
j'ai dit à ma tante, -
3:28 - 3:32« Hé, j'ai vu oncle Gino allongé
dans telle chambre », -
3:32 - 3:34et j'ai décrit ce que j'avais vu.
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3:34 - 3:38Elle était déconcertée
et changea juste de sujet. -
3:38 - 3:43Mais plus tard dans la journée,
je l'ai entendu dire à ma mère, -
3:43 - 3:49« Comment Nancy a-t-elle pu savoir
alors que personne, ni même toi ne savait -
3:49 - 3:51qu'il y allait pour une opération
de la vessie, -
3:51 - 3:55on n'avait rien dit à personne
pour ne pas vous inquiéter. » -
3:55 - 4:00Ainsi, cette expérience,
tout comme les autres que j'ai eues, -
4:00 - 4:03m'obligèrent à rechercher
des études plus poussées à ce sujet. -
4:03 - 4:06J'ai découvert
qu'on appelle cette expérience -
4:06 - 4:10une OBE ou expérience de hors-corps,
-
4:10 - 4:15un phénomène,
selon le modèle actuel, -
4:15 - 4:20dans lequel la conscience
sort du corps humain, -
4:20 - 4:24pouvant expérimenter une réalité
un peu plus subtile que l'ordinaire. -
4:25 - 4:30Dans ma recherche d'études sérieuses
je réalisais que la science était -
4:30 - 4:31(et je le crains, est toujours)
-
4:31 - 4:36très loin de comprendre ou même
de reconnaître la réalité -
4:36 - 4:40qui est au-delà des frontières
de ce monde matériel standardisé. -
4:41 - 4:43Alors, j'ai pensé,
-
4:43 - 4:48« Comment expliquer des expériences
aussi significatives que les miennes ? » -
4:48 - 4:53Et j'ai donc décidé un jour de rejoindre
un petit groupe d'individus -
4:53 - 4:56qui se consacraient à cette étude.
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4:56 - 4:59Parmi les études,
que j'ai recherchées, -
4:59 - 5:02une que j'ai trouvée
des plus scientifiques à l'époque -
5:02 - 5:03était celle de Robert Crookall.
-
5:03 - 5:08Il a rassemblé des milliers
de profils d'OBE -
5:08 - 5:12afin de les comparer et de voir
s'il y avait des éléments communs. -
5:12 - 5:19Il a conclu que ces expériences
ne relèvent pas de quelconques croyances -
5:19 - 5:21et sont indépendantes
des aspects culturels. -
5:21 - 5:27Néanmoins, l'interprétation
de ces expériences, oui, -
5:28 - 5:31peuvent être influencées
par les croyances de chacun -
5:31 - 5:34car, c'est inévitable,
la plupart des individus -
5:34 - 5:37interprètent leurs expériences
-
5:37 - 5:38selon leur propre système de croyances.
-
5:38 - 5:45C'est là que les recherches sur les OBE
et les états étendus de la conscience -
5:45 - 5:49entrent en jeu,
car elles peuvent aider à révéler -
5:49 - 5:53quels éléments font la fiabilité
de l'expérience. -
5:53 - 5:57Et je dirais que l'éducation à ce sujet
-
5:57 - 6:02pourrait réduire
ce degré de subjectivité -
6:02 - 6:05dans l'interprétation de l'expérience.
-
6:05 - 6:10Il y a eu de nombreux sondages
et d'expériences en laboratoire -
6:10 - 6:15sous conditions contrôlées
pour enquêter sur les OBE. -
6:15 - 6:20J'ai aussi mené plusieurs d'entre elles,
avec des résultats publiés, -
6:20 - 6:25des résultats intéressants, mais
sans preuves concluantes pour l'instant. -
6:25 - 6:29j'aimerais les partager avec vous,
mais nous n'avons pas le temps. -
6:29 - 6:34Mais peut-être, pourrais-je partager avec
vous quelques-unes des sensations communes -
6:34 - 6:37que quelqu'un expérimente
-
6:37 - 6:43lorsqu'il est en séparation partielle
ou complète du corps. -
6:44 - 6:47J'ai moi-même vécu
la plupart de ces sensations -
6:47 - 6:48depuis que je suis très jeune.
-
6:48 - 6:52Par exemple, je me souviens clairement
de moments -
6:52 - 6:55où j'étais détendue, juste allongée
sur le lit, -
6:55 - 7:00et je me mettais à sentir une vibration
très forte à l'intérieur de mon corps, -
7:00 - 7:03une puissance inhabituelle,
-
7:03 - 7:08comme si mes cellules étaient connectées
à une sorte d'électricité -
7:08 - 7:11ou étaient activées
par une énergie ardente. -
7:11 - 7:15Et j'ai appris plus tard
que cette sensation de vibrations -
7:15 - 7:19se réfère à "l'état vibrationnel"
-
7:19 - 7:22et c'est assez commun
chez ceux qui ont eu des OBE. -
7:23 - 7:27Souvent, aussi, je voyais mon corps
-
7:27 - 7:30mais du point de vue
d'une tierce personne. -
7:30 - 7:35Surtout quand j'étais enfant,
avec ma pensée enfantine, -
7:35 - 7:37je me demandais,
-
7:37 - 7:41« Comment puis-je être endormie
si je suis réveillée ? » -
7:41 - 7:45Car cet état était complêtement
différent d'un rêve, -
7:45 - 7:48mais je ne savais pas alors,
ce qu'était une OBE. -
7:49 - 7:53Dans les sensations courantes, il y a
aussi le flottement, le balancement, -
7:53 - 7:56et parfois l'impression de tomber.
-
7:56 - 8:00Mais il y a une sensation plus bizarre
que j'ai ressentie plusieurs fois -
8:00 - 8:04c'est le sentiment de ne plus pouvoir
bouger mon corps, -
8:04 - 8:06comme si j'étais paralysée.
-
8:06 - 8:07Bon,
-
8:07 - 8:10je ne dirais pas vraiment
que c'est plaisant, -
8:10 - 8:13surtout quand on ne sait pas ce que c'est.
-
8:13 - 8:17Mais j'ai appris plus tard
que c'est une sensation naturelle, -
8:17 - 8:20qui fait partie des premières étapes
-
8:20 - 8:24quand on se détache de son corps
ou qu'on y revient. -
8:24 - 8:26Ce sont juste quelques exemples.
-
8:26 - 8:30Mais je dois dire que la peur
de ces sensations -
8:30 - 8:33peut entraver l'apparition d'une OBE.
-
8:34 - 8:35J'aimerais dire que
-
8:35 - 8:40toutes mes aventures hors-corps
ont été agréables. -
8:40 - 8:43Néanmoins, parfois,
-
8:43 - 8:45dans mon état éveillé normal,
-
8:45 - 8:50je ressens comme
une sorte d'énergie subtile -
8:50 - 8:53ou une présence invisible autour de moi.
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8:53 - 8:56Enfant, cela me faisait peur.
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8:57 - 9:01Cela m'a amenée à étudier
-
9:01 - 9:04des enfants sensibles pour trouver
-
9:04 - 9:06pourquoi ils font l'expérience
de ce phénomène ; -
9:07 - 9:09comment ils l'interprètent ;
-
9:09 - 9:12à quelles sortes de conséquences
ils font face -
9:12 - 9:17que ce soit durant l'enfance ou plus tard,
dans leur vie d'adultes, à cause de ça ; -
9:17 - 9:23et comment les parents et la société
généralement réagissent à leur sensibilité -
9:23 - 9:26Mais je dois dire, c'est évident,
-
9:26 - 9:29il n'y a pas que les enfants
qui ont des expériences hors-corps. -
9:29 - 9:32Nous pouvons en avoir
en tant qu'adultes aussi. -
9:33 - 9:36C'est un phénomène naturel
-
9:36 - 9:41qui sans doute peut
être appris et développé. -
9:42 - 9:45Donc, ce ne sont pas seulement les gens
"spéciaux" qui peuvent les vivre. -
9:46 - 9:49Mais le problème est :
-
9:49 - 9:53comment faire pour étudier
ce type de phénomènes, -
9:53 - 9:56avec un vrai esprit scientifique ?
-
9:57 - 10:01Pour commencer, nous devons arrêter
-
10:01 - 10:05de rejeter le phénomène ou dire qu'il y a
quelque chose d'anormal avec la personne -
10:05 - 10:08car ce ne sont pas des perceptions
conventionnelles. -
10:08 - 10:10Et nous devons reconnaître
-
10:10 - 10:14qu'il y a peut-être des faits
quant à la manifestation humaine -
10:14 - 10:20que nous ne connaissons ni ne comprenons
et nous devons chercher des explications -
10:20 - 10:23sans a priori ou idées préconçues.
-
10:23 - 10:26Jusqu'ici, la plupart
de la recherche universitaire -
10:26 - 10:31a été consacrée à étudier
le soi-disant monde physique, -
10:32 - 10:36qui est d'importance essentielle bien sûr,
et qui doit être notre première étape. -
10:36 - 10:42Cependant, si nous considérons
la possibilité de l'existence -
10:42 - 10:44d'une réalité plus subtile que celle-ci,
-
10:44 - 10:46mais peut-être tout aussi vraie,
-
10:46 - 10:49même si elle échappe
à nos premiers sens, -
10:49 - 10:51nous devons trouver
des façons de l'étudier. -
10:52 - 10:57Si les OBE en permettent
une observation directe, alors, peut-être, -
10:57 - 10:59jusqu'à ce que la bonne technologie
soit développée, -
10:59 - 11:01les OBE sont des outils naturels
-
11:01 - 11:04car elles permettent aux chercheurs
-
11:04 - 11:07d'être témoins de cette réalité
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11:07 - 11:11et de vérifier ses possibles interactions
avec notre réalité. -
11:12 - 11:14Si un jour nous pouvions arriver jusque-là
-
11:14 - 11:18(imaginons que nous puissions
avoir ce type de recherches) -
11:18 - 11:22quelles sortes de conséquences cela
apporterait-il à la science ? -
11:22 - 11:27Eh bien, cette connaissance pourrait
amener des aperçus très utiles -
11:27 - 11:30dans de nombreux domaines
de recherche scientifique, -
11:30 - 11:33de la médecine à la physique.
-
11:34 - 11:38Elle pourrait ainsi promouvoir
une vision scientifique -
11:38 - 11:42qui reconnaîtrait notre individualité,
nous, en tant qu'individus, -
11:42 - 11:45en tant que consciences
qui existent au-delà du cerveau, -
11:45 - 11:50ce qui encouragerait l'intégration
de variables et de facteurs -
11:50 - 11:54qui ne sont pas strictement physiques
dans le processus scientifique. -
11:54 - 11:56Par exemple, la médecine.
-
11:56 - 12:00La médecine pourrait y gagner
à identifier -
12:00 - 12:04l'interférence de ces éléments
un peu plus subtils -
12:04 - 12:09avec la santé du patient ou le guérir
de maniére inexpliquée. -
12:10 - 12:15La physique pourrait examiner
les phénomènes et ses issues -
12:15 - 12:18en prenant la matière et l'énergie
en considération -
12:18 - 12:21dans une perspective multidimensionnelle.
-
12:21 - 12:28Mais nous faisons face à au moins,
trois grands défis, dans ce processus. -
12:28 - 12:33D'abord, comment pouvons-nous séparer
-
12:33 - 12:39ceux qui rêvent, fantasment, imaginent,
ou qui ont des caractéristiques mentales -
12:39 - 12:45qui leur donnent des perceptions
qu'ils considèrent comme non-physiques -
12:45 - 12:49de ceux qui ont de réelles expériences,
-
12:49 - 12:51avec lucidité, conscience,
-
12:51 - 12:57une clarté de pensée et un détachement
des notions ou croyances préconçues ? -
12:58 - 13:01Probablement, ce que nous devons faire
dans ce cas, c'est identifier -
13:01 - 13:07quels éléments séparent
les vraies expériences non-ordinaires, -
13:07 - 13:09des fantasmes et des créations mentales.
-
13:09 - 13:13Mais sans la reconnaissance
de ce phénomène, -
13:13 - 13:17même cette première étape serait
impossible pour les scientifiques. -
13:17 - 13:22Deuxièmement, il nous faut
apprendre à séparer ou distinguer -
13:22 - 13:25les initiatives scientifiques sérieuses
-
13:25 - 13:30des informations sans fondements,
ou pire, je dois dire. -
13:30 - 13:34Parce qu'hélas,
il y a des individus ou groupes -
13:34 - 13:38qui, globalement ne tiennent pas compte
des premiers principes scientifiques -
13:38 - 13:40ou de la connaissance scientifique
-
13:40 - 13:43quand ils se mettent à étudier
le soi-disant "phénomène non-physique." -
13:44 - 13:46Ce n'est pas bien,
-
13:46 - 13:53car à part immobiliser complètement
le progrès scientifique, -
13:53 - 13:55cela peut donner l'impression
-
13:55 - 13:57que tous ceux qui se consacrent
-
13:57 - 14:02à étudier ce phénomène et cette réalité
non-ordinaires, ont la même attitude. -
14:02 - 14:06Ce n'est pas le cas,
je peux vous l'assurer. -
14:06 - 14:11Et nous devons aussi développer
la méthodologie appropriée -
14:11 - 14:17pour enquêter sur cette réalité
non-tangible et son phénomène connexe. -
14:21 - 14:25A ce niveau, nous pourrions
nous demander si ça en vaut la peine. -
14:25 - 14:29Pourquoi se fatiguer à les étudier ?
-
14:29 - 14:34Si la tâche scientifique est notre propre
compréhension et celle de l'univers -
14:34 - 14:37ou rechercher la connaissance
du monde naturel -
14:37 - 14:43alors, vérifier cette réalité
pourrait nous éclairer -
14:43 - 14:47sur ce que nous et le monde
sommes vraiment. -
14:47 - 14:50Et alors, peut-être que cela changerait
-
14:50 - 14:56le noyau de la conception sur laquelle
la société et la connaissance sont basées. -
14:56 - 14:59Mais, il est intéressant
de se souvenir que les OBE -
14:59 - 15:04ne sont pas qu'un moyen de recueillir
des observations scientifiques. -
15:04 - 15:06C'est aussi un outil d'exploration
personnelle. -
15:07 - 15:10Quelles pourraient être les utilisations
personnelles des OBE ? -
15:10 - 15:12Qu'est-ce que vous diriez ?
-
15:12 - 15:14Suivre son conjoint ?
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15:14 - 15:15Espionner son voisin ?
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15:15 - 15:18Pas exactement. En tout cas,
ça ne l'était pas pour moi. -
15:19 - 15:22Dans mon cas… laissez-moi partager
avec vous, ce que je ressens de mon cas. -
15:23 - 15:27Dans mon cas, j'ai l'impression
que j'ai un meilleur sens -
15:27 - 15:30de ce qu'implique être dans ce monde.
-
15:31 - 15:35D'une certaine manière, je sens que
je suis mes propres principes personnels, -
15:35 - 15:40Je n'ai pas besoin d'un panel de croyances
externes ou imposées pour me guider. -
15:40 - 15:43Et mes principes sont le fruit
de conclusions et d'observations -
15:43 - 15:48que j'ai aussi faites durant
ces expériences. -
15:48 - 15:53La première conclusion, logique
et naturelle, j'imagine, -
15:53 - 15:55est que nous ne sommes pas
seulement ce corps. -
15:55 - 16:00Cette idée peut nous faire
réfléchir à l'hypothèse -
16:00 - 16:04que nous n'arrêtons pas d'exister
au moment de la mort. -
16:05 - 16:09Mais, comprenez que je ne dis pas ça
pour que ça devienne votre vérité. -
16:09 - 16:13Je ne fais que dire ce qu'est
ma vérité relative à ce moment -
16:13 - 16:17et comment je vis cette réalité
ou ce que j'en pense. -
16:17 - 16:22Aussi, même si ça tend à nous donner
une idée de sérénité -
16:22 - 16:25et de tranquilité d'esprit,
en même temps, -
16:25 - 16:29ça nous donne une sorte
de forte envie ou de désir -
16:29 - 16:32de prendre des étapes importantes
dans nos vies, -
16:32 - 16:36pour que lorsque
nous quittons cette vie, à sa fin, -
16:36 - 16:39nous regardions en arrière
et ressentions que nous avons accompli -
16:39 - 16:42le grand but que nous avions toujours eu.
-
16:43 - 16:45J'ai aussi observé
-
16:45 - 16:51qu'il y avait des énergies
multidimentionnelles -
16:51 - 16:54qui nous interconnectent tous.
-
16:54 - 16:59Cette notion nous fait réfléchir
à toutes les conséquences de nos actes -
16:59 - 17:02et, éventuellement, nous amène
à nous rendre compte -
17:02 - 17:06qu'être éthique compte.
-
17:07 - 17:09Ce ne sont pas seulement mes conclusions,
-
17:09 - 17:11car la recherche sur les OBE
-
17:11 - 17:14et les expériences de mort imminente
montrent les mêmes résultats. -
17:15 - 17:19Mais quelles seraient
les implications sociales -
17:19 - 17:23si nous avions une société dans laquelle
la majorité des gens connaissaient ça, -
17:23 - 17:27(en se basant sur leurs expériences,
-
17:27 - 17:29pas juste en suivant
un ensemble de règles) -
17:29 - 17:32savaient que le monde
n'est pas purement physique ? -
17:32 - 17:34Qu'est-ce que ça impliquerait ?
-
17:34 - 17:37Si l'on concluait juste
de ce que l'on vient d'examiner, -
17:37 - 17:40probablement qu'ils magnifieraient
leurs principes personnels, -
17:40 - 17:45ils feraient attention aux effets à long
terme et aux conséquences de leurs actions -
17:45 - 17:51formant une société
bien plus humaniste et écologique, -
17:51 - 17:54où les objectifs dépasseraient
le fait de devenir plus riche, -
17:54 - 17:56mais peut-être plus ciblé sur l'altruisme.
-
17:56 - 17:59Pendant que j'ai encore quelques secondes
-
17:59 - 18:04je vous propose de laisser aller
librement vos esprits et d'imaginer. -
18:05 - 18:11Allons-nous, un jour,
évoluer de l'Homo sapiens -
18:11 - 18:13à l'Homo projectus,
-
18:13 - 18:17c'est-à-dire devenir
des individus ou des êtres -
18:17 - 18:22qui se projetteraient naturellement
en dehors de leurs corps -
18:22 - 18:27et auraient une sorte de conscience
multidimensionnelle ? -
18:28 - 18:30Eh bien, c'est une pensée intrigante,
en tout cas. -
18:31 - 18:33Merci pour votre attention.
-
18:33 - 18:34(Applaudissements)
- Title:
- Comment les expériences de hors-corps peuvent nous transformer? | Nanci Trivellato | TEDxPassoFundo
- Description:
-
Cette conférence a eu lieu lors de l'évènement TEDx, utilisant le format conférence TED. Elle fut organisée indépendamment par une communauté locale. Pour plus d'informations http://ted.com/tedx
Que se passerait-il dans nos vies si nous faisions une expérience hors-corps ? Poussée par ses propres expériences et ses recherches sur des milliers de cas, ayant vécus ce même phénomène, Nancy Trivellato, nous parle des effets positifs des expériences hors-corps pour le développement personnel et de ses répercussions sur la société.
Nancy Trivellato, dotée d' un master en psychologie, auteur, maître de conférence et coach de vie, dédie sa carrière à la recherche sur la conscience. Elle est aussi, l'un des membres fondateurs de l'Académie Internationale de la Conscience et de l'Institut des Technologies appliquées pour la Conscience.
- Video Language:
- English
- Team:
- closed TED
- Project:
- TEDxTalks
- Duration:
- 18:39