The picture you are about to see deals with the problem of self-destruction.
Its purpose was to enable people to better understand the nature of this strange, tragic act.
We shall not be able to diminish this great human affliction
until more people do understand it and appreciate its seriousness.
Voices in the Dark
A lot of things about the world these days are very scary.
My generation may be one of the first generations where a lot of us die... ...not of old age.
Because a lot of us may not make it there.
Global warming... it's gonna do this and our climate's gonna go weird and...
...like another ice age or something.
I think the scariest things aren't for me.
The scariest things are thinking that I might leave a world to my children
that would be really difficult and painful for them.
I think we're all fucked. All of us.
I think most of us in this room are gonna die before we reach...
I don't believe that we would wipe ourselves out entirely.
I believe that... I believe that we can probably fall down to...
There's gotta be a way. There's gotta be a way to live through it...
Once we're able to look at the world without blinders and see the really horrific mess we're making of it...
We have got to change our whole idea of the way that the world works...
I generally just feel like everything is out of balance.
Nothing that I can do will make any impact on the planet.
We're living a way that doesn't work. We have to live a way that does work. So it's gonna change.
You can't change what's happening in Washington. You can't change what's happening over in Iraq.
"We've met the enemy and he is us. "
I guess I just tell myself that it's all gonna be OK. You kinda have to to keep going.
It's not a happy thing to think about.
There was a time in my life when I was having this recurring daydream.
I'd be sitting in my car, radio blaring, slowly making my way forward through a fast food drive thru.
I'd get to the window and they'd hand me my drink and my burger and fries.
And as i waited for me change. . . off in the distance. . .
a bright flash... and a rising cloud.
And as the full force of the nuclear blast washed over me...
...as the icy cold of my overturned Coke seeped into my jeans...
I'd think to myself...
... what a way to go.
Yeah I think that we might wipe ourselves off the Earth.
Definitely. I feel like that's where we're headed.
There's an emptiness that other needs...
the real needs...
the real desires aren't being met.
And we're just scrambling with what our culture offers us.
And our culture tells us... you know our culture tells us we will find love
if we buy this lipstick and that make-up and these clothes and this car.
I think it would be OK if we gave the Earth back
to everybody else why is not as destructive.
All the rest of the life on Earth.
I was born in the American Midwest, central Michigan, the "water winter wonderland".
I was raised in the arms of an extended rural family.: mostly farming folk...
...solid, hard working, quiet, giving.
I was bom into warmth and plenty to eat, a sense of place, and a surety of security.
And I was born into stories.
Stories about the value of work and the right way to live.
Stories about God and country, about community, loyalty, steadfastness, and resolve.
Stories about the role and place of humans on this planet.
Stories about our relationship to something we called "nature".
I was born into stories.
Nobody told me these stories.
They didn't have to.
The stories were the air I breathed, the water in which I swam, the ground upon which I walked.
They were all around me.
We didn't even know they were stories.
We just thought they were the way things are.
My world was a playground.
There were fish to catch, boats to row, parades to watch, trails to hike,
lakes to swim, snowmobiles to rlde, games to play, presents to open, and family to share it all with.
The days would end with sunsets and fireworks
and sometimes I would dance until I collapsed with joy.
It was a magical land... cherry Popsicles and warm milk,
birthday cakes and store-bought costumes and brand-new chairs under the tree.
A land of giant geese, well-dressed poodles,
talented birds and even more talented people.
The Earth was our merry-go-round, our monkey bars, our swing set.
As long as we didn't look down, everything would be just fine.
I was born halfway up the population explosion.
I was born on the slope of rising CO2 levels.
I was born in the foothills of a mass extinction.
I was born on the rocky rise of oil production.
I was bom facing forward, looking ever upward, my first step a step upslope,
a step into progress, a step into a vast and glorious human future.
We were moving on up. There was no looking back.
There was a mountain to conquer, and conquer it we would.
All we had to do was climb a bit further.
But the mountain we were climbing was not what we thought it was.
Rather than rising from natural forces, the slopes up which we were headed were the results of imbalance and shortsightedness.
In our efforts to progress, to succeed, to improve, to strive, to overcome,
to manage, to shape, to solve, and to grow,
we wielded huge new forces across the globe.
We walked as giants upon the Earth,: unaware of the footprints we left behind.
I have walked that path, unaware of my own big feet, enacting the stories of our culture,
not stopping long enough to feel the instability of the slope underfoot.
But in the late 80s, news of the ozone hole and global warming first hit me, and the ground began to shake.
I stopped and looked around me for the first time.
I got scared. I got involved.
And then the shaking subsided. Or rather, I just got used to it.
Life got more complex with the births of my three children. And there was climbing still to do.
So I continued to climb.
But the tremors were still there, underfoot.
At night I slept, but fitfully, clenched with worries,
my dreams assaulted by vague rumblings from the future.
In my dreams, I would stand at the pinnacle of the present, and look out over the surrounding terrain.
And it didn't look like I had thought it would. . .
A faint howling in the distance pierces the night
The monsters we have created Lumbering to rampant life
Are heading even now toward our village
Nuclear weapons biding their time
Itching with purposes unfulfilled
As hopeful fingers tremble near buttons
Bunker Busters and Tactical nukes
Suitcase bombs and terrorist acts
Power plant accidents and leaking wastes
Plutonium launched into space In rockets known to explode
And depleted uranium poisoning the battlefield Depopulating the land
Chemical warheads And biological black magicks
Sarin and Soman and VX and phosgene
Anthrax and smallpox and plague
Enough to take out entire cities Enough to cover the planet
And they don't care who lets them out As long as they get to play
Others nasties lurch toward us on their own
Old friends, new creations and recent escapees
Ebola, Marburg, Lassa and SARS
Swine Flu, Bird Flu, HIV and AIDS
The rebound of tuberculosis, Cholera, malaria, and typhus
Prions and mad cows Scrapie sheep and chronic wasting disease
Cancers that eat away our lungs our brains Our breasts our testlcles and our ovaries
And new monsters peer over the horizon
Good intentions spliced to Blind arrogance and numbing greed
Frankenfoods and Terminator seeds
Herbicide tolerant and pesticide laced crops
Patented Life Barely tested, quietly ticking. . .
Let loose upon the land
As if their creators, having looked at the world,
Managed to learn nothing at all
The monsters howls grow frenzied
Chemicals in our land our sky our rain Our rivers our food our bodies our babies
Rising male infertility rates and Superfund sites and ozone depletion
Rivers dammed and salmon doomed
Topsoil loss and fertilizer run-off
Huge oceanic dead zones And depleted fisheries
And the ghosts of silent whales Scraping over the corpses of coral reefs
The monsters advance And forests collapse under their feet
Leaving indigenous cultures battered, Homeless, soul-sick, or dead
Disrupting water and oxygen cycles And turning soil into deserts
As tigers and salmon and tree frogs and falcons Stumble down the path toward extinction
Their heartrending voices Lost in the chatter of chainsaws
And the coughing insults of bulldozers
And all the while the climate is changing. . .
Angry summers, insistent floods, Belligerent blizzards
Grudging droughts and pissed-off hurricanes
with poles warming and ice shelves calving Permafrost slumping and glaciers receding
Sea levels rising and big cities sinking
As ocean currents halt and superstorms gust, Deserts expand and rabbits run
And locusts horde and army ants march And mosquitoes hunt and rodents overrun
The balance undone
Leaving crops destroyed and diseases vectored And famine and rioting and looting and war
The ocean turns acld and corals And shellfish and planktons dissolve
The disruption of food chains, The collapsing of ecosystems
Tonight on the Weather Channel
(commentator blathering)
Watch it now, while you can
Because oil is peaking, with no clear replacements
Production will falter As demand keeps increasing
And the price, which is rising now, will just keep on rising
Imagine the impact to the global economy To the truckers and farmers
To your neighbors
Yourself
Watch the bidding war rage From trade floors to battlefields
Watch the Pentagon plan and the patriots act
Go look out the window Do you feel a draft?
World population is fueled by the input of oil We could reach 7 billion by 2013
That's billions of bodies more Than the planet can sustain without oll
We're consuming the planet and Poisoning the soil and the air and The water that we all need to live
We're driving a high-speed train To the end of life
And we're taking the rest of the planet
Trillions upon trillions of living souls
Along with us
And all of this
All of this
is wrapped tightly inside a culture of denials and lies and absurdities so complex
And so powerful
That we can barely see through the smog
The monsters are screeching At the village's edge
So huge and so horrible That we cannot bear to look at them
And we,
Bound in a cultural straightjacket Of our own making,
Slumber on as they draw near
Working jobs we hate Consuming products that do not fulfill
Distracting ourselves as best we can with Television drugs food sex and entertainments
Hoping our leaders will find some answers
Awakening, finally, In the still hours of early morning
To the shapeless realization That they will not
(alarm clock begins to beep and grows louder...)
(click off)
Ah. . . what a nightmare. . .
Well, Johnny, you are in a pretty serious situation.
But we believe - your mother and Mr. Benton and I - that you can make good without being sent away.
There has always been a part of me that has suspected that I would see the end-of-the-world- as-we-know-it in my lifetime.
It seemed built into the situation, a certainty of population dynamics,
the inevitable end to Mr. Malthus' musings.
At some point we would near the sun,
our wings would fail, and we would plummet back to the earth.
"Fuck!"
New voices spoke of possible futures.
"Hey can i have some of those purple berries?"
Crosby, Stills and Nash sailed the Wooden Ships.
"Shit, not again!"
Riddley Walker wrote his connexions.
And Charlton Heston ate Soylent Green with The Omega Man on the Planet of the Apes.
"You maniacs!"
The world looked insane to me but nobody else seemed to notice so I buried my thoughts and muddled on.
Deep inside, this was tearing me to pieces.
I remember looking in at night on my sleeping children, and feeling a deep and gnawing terror for their futures.
But I locked my fears tightly in my heart, hit the snooze button, and slept a while longer.
And then I came across Daniel Quinn and Derrick Jensen, two writers who helped me,
with books such as Ishmael and The Culture of Make Believe,
to recognize the stories of our culture, the beliefs and assumptions and fables that have shaped our lives,
the fairy-tales we have told ourselves, the madness we have made manifest in the world.
Quinn speaks of the Nazi regime, of Adolph Hitler and the story he told the German people.:
a story about the lost destiny of the Aryan race, a story of oppression and defilement,
a story of victory and vengeance and greatness regained.
And Quinn explained how the entire nation, oppressors and oppressed alike,
Jews and Good Germans and Gypsies and Gays, were all held captive by that story.
We who live today inside the dominant global culture are similarly captives of stories.:
stories that surround us like the air we breathe,:
stories that we enact at our own peril,:
stories that threaten the community of life itself.
Have you heard the one about humans being separate from "nature", different, special, the pinnacle of creation?
Or about humans being innately flawed - violent, selfish and greedy?
How about the one that says that the world was made for human beings, to manage, control, and exploit as a resource,
and that the world has no value beyond its utility?
Or the story about there being only one right way to live, and one right way to understand and view the world?
Or about how unlimited growth, competition, and production are all unquestionably good?
Or the story that tells us that we can have and do
anything we think we want, because there are no limits?
There were people in the world looking squarely at our cultural stories,
and at the global predicament,
and seeing what I saw.:
our culture, in its present configuration, could not last.
I was not alone.
But the transformation, or the collapse, still seemed far away.
It would come one day. But not now.
There was time. There was hope.
Somewhere, there were people taking care of it all.
And that's how it was for me, year after year.
I lived the middle class American life.
I lived the stories I had learned as a child and tried as best I could to ignore the rumblings of fear that haunted my depths.
And then I started to work on this documentary. . .
Three years later, having chewed our way through a mountain of books, articles, websites, magazines, newspapers, and documentaries,
having attended lectures and meetings and salons and rallies,
and having interviews with friends and neighbors, scientists and researchers and writers and activity and thinkers and feelers and more,
and having talked and written and laughed and cried and worried and despaired and regained our power to plunge ahead again,
one thing seems clear.:
the global environmental, political and economic predicament we live in today is critical,
the possible scenarios range into the highly disturbing,
and the timeframe seems. . . well. . . imminent.
It's as though we've awakened to find ourselves on a runaway train,
hurtling wildly down the tracks, held in place by powerful cultural stories
and fueled by our desperate consumption of the very heart, blood, bones and flesh of this planet.
If we don't find some way to stop this train soon,
we're going to reach the end of the line.
So what do you see when you wake up on the train? I can tell you what I saw.
I saw the ground beneath the pavement, the man behind the curtain, the monster under the bed, the real below the rails.
The culture of Empire works every moment of every day to distract my attention, like a magician using sleight-of-hand.
What happens when I look where the conjurer does not want me to look?
I see the trick.
I see the reality behind the illusion.
I see, if I look long enough, that the Empire has no clothes.
Ride with me a while.
Look more closely at the train, and the tracks, and the terrain through which we're speeding.
If we are to respond effectively, we'll need a clear understanding of the whole of the situation.
For me, four aspects of our predicament stand out.:
Peak oil, climate change, mass extinction and population overshoot.
In the fall of 2005, Sally Erickson and I circled the country by train,
meeting with people to talk about these issues, and many others.
At some point you reach the place
where you can't get it out any faster.
So, when you get to that point you've reached the peak. Then we start downhill.
And once we start downhill that's when economic collapse will occur.
That's my friend Tom, talking about oll. Peak Oil. And Economic Collapse.
At first I didn't get it. So I started reading. And on our trip I met with some people who knew more about the situation.
Over the last 150 years we've created a society that runs on oil.
And it's inevitable that we would have done so,
because it's just such incredible inexpensive,
convenient, energy-dense stuff.
I spoke with Richard Heinberg, a core faculty member of New College of Callfornla and author of three books on Peak Oil.
The problem, of course, is that oil is a non-renewable resource. So even when we first started using the stuff we knew that eventually we'd run out.
I met with the journalist Paul Roberts, who wrote a book about oil depletion in 2004.
At some point, since oil is a finite resource,
you can't keep raising production.
Usually this is about the halfway point.
When you've depleted half of the resource
it becomes harder and harder to raise production. Doesn't mean you run out.
And a great deal of oil is still coming out of the ground.
If we were to peak tomorrow we'd still have eighty-two and a half million barrels coming out of the ground every day.
But it would be really hard to get eighty-three and a half million barrels.
Gerald Cecil, a professor of Astrophysics at the University of North Carolina at Chapel Hill, has been so taken by the oil situation that he's now writing a book about it.
The rate with which oil has been coming out of the ground has stagnated.
It's stagnated at eighty four million barrels of oil a day,
which sounds like an incredible number. But that's what we use to power ourselves at today's rate of use.
And as the world population continues to grow, and as prosperity presumably continues to grow and people power up in their energy use,
we get to a situation where there isn't any excess capacity to keep that powering going.
And at some point you end up with a flat supply and a growing demand and you have serious problems.
And that's the nature of peak oil.
Are we at or near the peak of oil extraction? There are many signs that we are.
Discoveries of new oil peaked right around 1963, '64.
That was a long time ago.
So we're not talking about a couple years of bad luck in exploration.
This is a long-established trend.
We've been discovering less oil with every passing year, to the point now where we're extracting and using about four or five barrels of oil for everyone that we discover.
Now the oil industry responded in a number of ways. But one of the things it did was begin developing some amazing new technologies to help it find more oil faster.
And despite this huge investment in technology, and these great leaps forward, the rates of discovery are still declining.
Country after country is reaching its own national all-time oil production peak
and going into decline.
The US was one of the first to do it back in 1970. And now something like 30 or 33 countries are past their peak.
And so it's inevitable that within the very next few years we'll see the global peak in oil production.
Nobody's ready for that.
Not ready for what, exactly? What will the end of cheap oil mean for the world?
I went to speak with the writer and activist Jerry Mander.
I'd let myself believe that the real problems were decades away. Turns out they're probably right around the corner.
All the structures that now exist -
our urban formations,
our transportation systems,
our means of getting food,
globalization as an economic model,
capitalism as an economic model,
which depends on constant expansion and growth and ever-more resources -
cannot possibly continue to exist.
Because they're all based on - the root base of all of it - is the existence of cheap energy.
In order to avoid a deflationary depression we have to have continual growth in the money supply,
which has to be based on continual growth in economic activity,
which must be based on the continual growth in available energy and raw materials.
We've built an economy based on the idea that It has to grow every year or else collapse.
So, soon, the economy won't be able to grow.
And all signs are that we may be facing a kind of global economic collapse because of peak oil.
It seems that, if our economy is poised for meltdown, our agricultural system is doubly so.
I spoke with local sustainable designer Harvey Harman and with writer Richard Manning about what he calls "the oil we eat".
The average piece of food in your supermarket has traveled 3,000 miles or more to get there.
So not only is it based on petroleum to grow it,
but then it's transported, and refrigerated.
And, you know, it's a system
that's very dependent on cheap energy, and it's very energy-intensive.
If we take a look at about 1940, and an American farmer, that farmer was using roughly
a calorie of fossil fuel to make a calorie of food.
Today that same farmer
uses something like 10 calories of fossil fuel to make a calorie of food.
That means that petrochemicals, fossil fuel, have become embedded in our food supply.
if we run out of fossil fuel that strategy will collapse in a heartbeat.
Sadly, with so much at stake, oil grows increasingly worth fighting for.
My friend Ray said it best.
Prices will naturally begin to rise
and people will probably fight over it more.
And the US will, almost certainly, with whatever means are necessary, make sure that we get everything we need.
And so that will probably make for an unhappy rest of the planet.
It's a permanent state of affairs. You know?
The fuel crisis will be over in a couple of hundred million years.
When everything has settled down and there's a lot more having been made from all of us having, you know, been squished back under.
(laughs)
It takes a long time.
Peak oil got my attention. The ramifications are enormous.
And if the oil situation is bleak, some say that the natural gas situation is even worse.
As writer and professor Otis Graham said.:
We've had three or four hundred years of
fossil fuel - it's coming to an end.
is that an historic turning point?
it's breathtaking!
Even more breathtaking is what happens when we burn the stuff.
Scientists used to talk about climate change in terms of centuries. Now they're talking about decades.
Now they're talking about next year. Now they're talking about now.
My friends and neighbors are talking about it too.
We've increased the levels of carbon dioxide in the atmosphere.
Which traps heat in the earth's atmosphere. Which raises the temperature.
The glaciers are melting. The sea ice is melting.
The polar ice caps are basically melting.
And I hate it. I hate feeling like we've done this to nature.
Not to mention all of the animals, all of the wildlife, that are going to die.
it'll begin to happen. it's already beginning to happen.
it's happening everywhere. You know. it's happening!
it's terrifying.
it's a drag.
That's putting it mildly.
The only good thing I can think to say about climate change is that when I understood the climate situation, I spent less time worrying about oil.
some people have said, and I think they're right about this,
we're gonna run out of air to burn before we run out of fossil fuels to burn.
in other words, the fossil fuels are creating the global warming problem,
the CO2, and the pollution problems.
And, if we keep using those, it's not really a matter of when we run out of fossil fuels.
It's when we befoul the atmosphere so much, and create so much global warming, it's irrelevant how much gas we've got left.
There. See what I mean? You feel better already, don't you?
So, whom else could I speak with about the climate? Turns out I didn't have to go very far.
William Schlesinger, Dean of the Nicholas School of the Environment and Earth Sciences at Duke University had this to say.
We have raised, globally in our atmosphere,
the concentration of carbon dioxide
from about 280 parts-per-million in the late 1800's to close to 380 parts-per-million today.
That's roughly a 30% increase. And the projection is that it will be 550, 560, in the year 2050.
Schlesinger's colleague at Duke, Professor of Conservation Ecology Stuart Pimm, added this.:
There is now a strong scientific consensus that
that has caused warming over the last
several decades, maybe centuries, and there's a strong expectation that it will continue to do so.
So. . .greenhouse gases on the rise. Temperature on the rise. More floods. More droughts. Rising sea level.
It's been in the news for some time now. How does this impact the community of life?
Birds are arriving earlier in the springtime. Plants are flowering earlier. Species' ranges are moving northward.
We are seeing an extraordinary, strong signal, biological signal,
of what global warming is doing for us.
Crops and trees will grow in places they don't grow today.
We have a lot of suspicion that they may not grow as well.
And we're beginning to see extinctions of species that have literally no place else to go as the climate gets warmer.
There's one impact I found particularly sobering.
The carbon in the atmosphere. The carbon in the atmosphere goes into the ocean,
it gets absorbed in the ocean as, I want to say, carbonic acid. . .
Changes in the atmosphere, for example,
of carbon dioxide can be buffered by absorption
of the carbon dioxide into the oceans.
That as you do that, you do change the acidity of the oceans. And we are finding that there's a measurable change in the acidity of the oceans.
And that is making it harder for the plankton to form their shells. And if there's a plankton die- off. . . that's the bottom of the food chain.
Plankton, as well as corals, are threatened not only by rising acidity, but by rising temperatures.
Phytoplankton levels have declined by as much as a third in some northern oceans.
And this has resulted in significant impacts to fish and krill and bird populations.
But the reported dangers go far beyond a breaking of food chains, which is bad enough.
Phytoplanktons produce half of the oxygen we breathe. Half.
And they are a major carbon sink.
When plankton dies, more carbon remains in the air. Which means more warming.
On top of this, new evidence shows that climate can shift very rapidly.
Slow changes can build. . . to a tipping point. . .and the system can then shift abruptly to a new state.
this is happening in the oceans, where a global current known as the grand conveyor belt is now being impacted, with possibly disastrous results.
As Douglas Crawford-Brown, Director of the Carolina Environmental Program at the University of North Carolina at Chapel Hill told me.:
The amount of carbon dioxide that we're putting out into the atmosphere is rising to a point now
where most scientists would agree that we may be at a sort of tipping point.
We may be at a point where we're going to start to get so much carbon dioxide into the atmosphere that feedback mechanisms
that control the temperature of the earth will start to be stretched a little bit too far.
The classic one is you get too much melting of ice, it flows into the ocean, and you shut off the conveyor belt.
And if that happens, this will cause dramatic changes in the climate in England.
I mean, England would literally become Norway or Sweden, if you look at them on the globe, if the conveyor belt were to be slowed down.
And we're starting to see changes of those magnitudes.
this is why I tend to use the term climate change, rather than global warming.
A warming planet can have heating and drought in some areas, and freezing in others, such as Europe and North America would experience if the Gulf Steam shut down.
The impact of that would be huge.
those portions, much of which supply the agricultural bounty for Europe and the US,
would have dramatic changes in climate, particularly affecting agriculture.
There are a number of self-reinforcing feedback loops now in operation. Here are two such processes.
You know the polar ice melting, which is opening huge areas of sea in the polar regions.
Without that ice, which normally reflects sunlight,
that polar sea is now going to be absorbing a lot more sunlight and, therefore, heat.
We have a lot of carbon stored in the permafrost. And those permafrosts are starting to defrost.
And when they defrost that carbon dioxide - that carbon - is going to be oxidized
to carbon dioxide, or brought out as methane and so on.
And that will be a dramatic increase in greenhouse gases.
This may get out of hand and we'll suddenly be looking at a very rapid warming of the planet.
This may get out of hand.
given that there seems to be a consensus that we need to reduce carbon emissions by 70 percent or more,
and given that we live in a world where economies must grow or die,
and given that our carbon emissions grow along with our economies,
and given that many countries are working feverishly to emulate the American way of life,
it's difficult to see a way to STOP it from getting out of hand.
I've yet to see a proposed solution that even comes close to realistically addressing the situation.
Talk about a snowball's chance in hell.
I used to take this martial arts class. And a lot of these guys, it was kind of a kung-fu thing,
a lot of the guys in class would be saying, 'well, what if i meet a guy that's really good
in tae-kwon-do?', or "what if i meet a really good boxer?"
And the teacher would say, "well, you're going to get your butt kicked". You know?
You say, "what if we run into a tipping point where we have this kind of accelerated scenario of climate change?"
We're going to get our butts kicked.
It's very possible that global climate change is out of our control at this point no matter what we do.
Whether we implement Kyoto, or Kyoto on steroids, or whatever it is.
I don't know how it will be manageable. If they can't manage the fallout from the New Orleans catastrophe
what's going to happen when they try to manage a society-wide catastrophic situation?
We can take a lot of punches. Nature takes punches pretty readily.
Global warming is a really severe punch.
And all that we depend on for natural systems and agricultural systems
is about to be wiped out pretty drastically.
About to be? What is he saying? Do we dare speak of such disasters as inevitable?
If we speak of inevitability, will that overwhelm people?
Will they slide into apathy and diversion?
Isn't that where people already are?
I don't feel like I can afford to look at anything less than the truth.
And then I must ask.: what are we made of?
Who will we be in the face of such truths?
If we don't look at these things, one thing seems certain.
Generations to come are not going to be very happy with us for refusing to get serious
about these hugely important issues.
What really gets me is it's not just our human descendents. Millions of species and more are now threatened by our behavior.
And for many of them, there will be no "generations to come".
We're killing off all the life forms that give us life.
We have black holes in the ocean. There are no fish in places in the ocean.
What's happened to the fish? What's happened?
That's my friend Barbara, who spent her life as a teacher and activist, working for the life of this planet.
The thing is, we know what's happened. My son Jack knows. He's known since he was a kid.
I mean, everyone knows the problems - the deforestation, the pollution of rivers, the garbage, overpopulation.
All of these things the planet isn't built for us to do that.
It's not built in such a way that it can take that.
I mean, we have to live on the planet, so if we're going to destroy where we're living then that's going to be a problem.
Hmm. Destroy where you're living. A problem? What are the analysts and scientists saying?
Geologists mark geological time by catastrophe.
When did the comet hit and wipe out all those species? When did the fossil record change?
so what was there yesterday was not there the next day? And we're in one of those periods right now. But it's human-caused.
And we're seeing an order of extinctions now that ranks with the great catastrophes on the planet.
Currently we are driving species to extinction probably a thousand times faster than they should be.
We will lose somewhere between a quarter, maybe as many as a half,
of all the species on earth within the next century.
I think what he's saying is.: that would be bad.
When I spoke with Daniel Quinn, he seemed to agree.
if this goes on, and on and on and on, there's going to come a point
when the system is going to collapse.
What is it that's going on and on? Nothing less than the people of Empire devouring the world. As my friend Kevin put it.:
Humans are taking over the whole planet.
And everything else is being crowded out.
Crowded out. Felled and milled. Caught, cleaned and canned. The numbers show that the culture of civilization is eating itself out of house and home.
On land, we consume forty percent of what's known as the primary productivity of the planet.
If you look at how much green "stuff" the planet produces every year,
we use about two-fifths of that.
We consume it, our domestic animals consume it, and we use wood, and fibers like cotton.
I drive through the country and see it. Forests are now fields and parking lots and box stores.
We grow crops and livestock and billboards and cell phone towers, bulldozing and bush- hogging our way around the globe.
And it's the destruction of the places where species live that's the principal cause of species becoming extinct.
It's the same story in the oceans.
Many people think that the oceans are vast and untouched. And in actual fact we take about a third of the production from the oceans, too.
Our fish stocks, all over the coast of the United States and certainly around the world,
are getting perilously close to collapsing.
Most of the desirable, large, predatory fish - snapper, swordfish, and the like - have been reduced
down to ten percent of their previous population.
Down to ten percent? Maybe that's why we're now eating tilapia instead of cod.
The cod is almost gone.
And with your tilapia may I suggest a big tall glass of drinkable water?
When it comes to fresh water we probably take about half of the available fresh water.
Part of the way we've fed the planet over the last thirty years, as we've doubled population, is to use a whole lot of water.
Our agriculture's now the leading user of water in the world.
And in this nation as well.
Our watersheds in the United States have been so highly developed that even small changes in the amount of water that falls
are beginning to cause large implications for society's availability of water.
Multiplying the impact of consumption and habitat destruction is the fact that,
with fuels, with pesticides and herbicides and industrial chemicals,
with noise and with electromagnetic waves
and with human activity and with structures of control and domination,
Empire is literally and metaphorically poisoning every square inch of the planet.
Yes, life will recover from what we are doing to the planet.
But don't hold your breath.
It's going to take millions of years.
It's going to take an incredible number of human generations.
Trillions of people will live in a biologically impoverished world
if we don't stop our human impacts now.
I spoke with Daniel Quinn about this mass extinction.
He gave me a metaphor that has haunted me since.
We are like people who live in a very tall building. . . brick building. We live on the top floor.
And every day we go out, go down to the lower floors and at random we knock bricks out, take them upstairs to the top, and build higher.
Every day. Downstairs, 200 bricks. Take them upstairs.
And the building is perfectly stable. But it's not going to be stable forever.
Because we are attacking the structural integrity of the building.
Two hundred species a day, day after day after day, year after year. . .
And as our population increases
it's going to turn into 400 species a day, a thousand species a day.
And there's going to come a day when the system is going to collapse.
Two hundred species a day!?
This is calamitous.
We may already be well above 200 bricks each day. And it looks to me like the building is not far from collapse.
Everything in me wants to run out of the building before it comes crashing down around my ears.
But where would I run? Empire now covers the planet.
The building is everywhere. And almost all of us are inside of it.
All of us.
All six and a half billion of us.
One of the hardest things to talk about is the human population explosion.
The friends and neighbors I spoke with all seemed to agree that the enormous increase in human population would soon have to be reckoned with.
We're approaching full tilt, I think,
in terms of what the planet can sustain.
Any species that has outgrown its environment
is pressed for resources.
is it just all going to end,
and is that going to be the solution?
You know, are we gonna become extinct
like the dinosaurs?
Equilibrium will be re-achieved.
Unfortunately, nature is a harsh taskmaster.
Because we're so intelligent,
because we're such a different class of animal,
with such a big brain, we have the ability to understand and foresee and prepare and stuff for these things,
doesn't mean we will.
How will we face into the issue of human population?
I went to speak with William Catton, a professor of Sociology & Human Ecology at Washington State University,
now retired, and author of an amazing book on ecology and human population called Overshoot.
According to Catton's assessment of the carrying capacity of the planet.:
I think the way we're living now,
the world was overpopulated already
by the time of our civil war.
The population at the time of the US Civil War was just over one billion.
So we've now overshot that number by more than 5 billion. As Catton told me.:
It is possible to exceed carrying capacity. But only temporarily.
if you exceed carrying capacity you then damage the environment upon which you're depending.
Looking closely, I've come to see that population numbers for humans, in and of themselves, are only part of the story.
As Catton points out, it's the damage those numbers do that counts.
And that damage is intimately connected to our way of life.
The Earth supports as great a collective mass of ants as it does people.
It can do so because ants aren't building 6000-square-foot homes, driving two hours to their jobs,
buying plasma TV sets, and killing each other with depleted uranium munitions.
We in the developed world have 32 times the footprint on the planet,
on resources... depletion... 32 times a person in india.
I think we all know that though the figure is stunning.
And it ought to make us really think, and start to talk with each other about this.
You talk about how many "energy slaves", per capita, do we have?
In this country we've got something like 70 times
as many energy slaves per capita as people in Bangladesh.
instead of thinking of Bangladesh as the overpopulated country,
if you multiply each of us by seventy
- take that 290 million, or whatever number of us there are now, multiple it be seventy - wow.
We are an overpopulated country.
In those terms, the US is a nation of 21 billion people. And my own three children add 210 to that number.
To speak of population, then, as the root cause of our problem makes little sense to me.
It conjures images of crowded third-world cities and teeming masses of human flesh, while the global impacts of rich first-world lifestyles go unexamined.
Big feet. More and more feet. And more and more feet getting bigger and bigger.
And if these feet just keep on walking, one of these days they're gonna walk right into oblivion.
It cannot be sustained for much longer.
There are any number of catastrophic forces that could lower our numbers,
as oil depletion, climate change and environmental collapses play out.
One thing large populations are especially prone to is disease.
Microbes are gonna have a lot more to do with it than humans have to do with it in the end.
Nature - we're still governed by natural rules, we like to think we're not, but we are -
when you put together the kind of biomass that humans represent on this planet,
we're an asset to somebody. We're a resource.
But it may be possible to meet the situation with consciousness and intention.
Once we get to the peak human population, wherever that is -
I hope it is 8 1/2 billion rather than 12 billion but it's gonna be high -
whenever we get there, what - do we have a vision of what we should do?
I mean, we got to the peak, and there's trouble all around us!
What should we do?
Somehow we've got to devise a way for obtaining a soft landing as we reduce the population from six-plus billion down toward one billion.
If we decide we want to reduce it we can see to it that the reduction occurs
in a more humane way than it will occur if we just try to keep on business as usual.
Humanity has never been in this. This is new. This is new. And this is big. And this is not being talked about.
And because it is not being talked about, we have no clear idea how we might device that softer landing.
Talking about it, then, clearly and honestly, is the first step.
Without that, catastrophe is inevitable. But either way,
Our global population is going to be reduced.
this is what I had to face.: the population of my species is going to be reduced.
I had to face it just like the grizzly bears have had to face it, and the wild salmon have had to face it,
just like the right whales and the piping plovers and the mountain gorillas have had to face it,
just like the great auks and the golden toads and the blackfin cisco had to face it before they went extinct.
And I had to face something else.: I have a choice about how I meet it.
My friend Lyle gave it some perspective.
The fact is that there have been die-offs of civilizations. There have been collapses of great, mighty civilizations.
Sophisticated, powerful, unbelievable civilizations have collapsed.
And it's a choice.
it's a choice that we can decide to succeed or fail. And i'm going to go ahead and decide to succeed, thank you
And i'd really like it if you'd come with me.
What choices do we now have? What would that success Lyle speaks of look like?
What is inevitable at this point? And what remains to be created, if only we awaken to our power?
Most importantly, why have we not already awakened?
And you know something? The more you talk about your problems the easier they are to solve.
This bottling things up inside is bad!
We can't survive apart from the earth.
And so. . . we're killing it!
i think part of looking at things exactly the way they are is feeling how isolated
and alienated we have become from ourselves,
from the people around us, and from the natural world.
And when you look at that, and experience that, the natural response is deep grief.
Deep grief at the loss of connection.
There are other issues we could have looked at.
How do we face into all of this information?
It looks as though our very survival as a species is now in question.
As I gaze unflinchingly at the world situation, the information goes right into my body.
I feel shaken to the core.
I feel like running away.
I feel, at times, like I've been hit head on.
I know I'm not alone.
I wish I had some magic potion. I wish I had some easy fix.
I wish I could just tell you that everything is going to be OK.
But of course I can't tell you that.
And probably, deep down, you already know that.
What chance do I really have, doctor?
Mr. Marshall, I have no desire to mislead you.
I'm sure you realize that recovery is not a sure thing.
Thirty-six years after the first Earth Day, forty-four years after Silent Spring,
the planet is closer now to ecological meltdown than it has ever been.
If what we want is to stop the destruction of the life of this planet, then what we have been doing has not been working.
We will have to do something else.
When we stay focused on the question, "what do we do?"
we don't ask the more basic questions about "how did we get here?"
And if we don't ask those questions i don't think we've got much chance of effecting
the kind of radical change that we're going to have to effect if we're going to make it.
Well, i appreciate your being so frank with me, Dr Swenson.
I guess I don't have to tell you how i feel.
From my experience, talking about how we feel is exactly what we need to be doing.
And we'll also need to question some assumptions.
One assumption I question is the one that tells us that, since scientists can help us understand the situation,
they are automatically equipped to tell us how to "solve" it.
But there are forces at work in the world that cannot be understood through a microscope.
What are the forces that brought us to this point? And what are the forces that keep us stuck here?
I went to speak with the people who are trying to answer these questions.
I realized that I would have to step outside of the culture, so that I could see it from a new perspective.
Deep inside the tangle of problems that threatens the entire world there rages a boundless blaze of cultural fire,
the locomotive power for the cultural train we're all now riding.:
an engine not of steam or diesel, but of story, and myth, habit and belief.
An engine racing out of control.
It's time to look more closely at the culture of Empire.
So, how did we get into this mess?
wow. That's a cosmic question.
Many analysts think it started about ten thousand years ago when humans began to engage in a new and fundamentally unsustainable style of food production.
What we invented was something that I call totalitarian agriculture,
which is predicated on the notion that it all belongs to us.
We can kill off anything we don't want on the land, put a fence around the land.
We can grow the food we want on the land and Nobody else can touch it.
That slippery slope that we're on right now. . . we started walking on that ten thousand years ago.
And it is because of an inherent problem in "agriculture". "Agriculture" really depends on disturbance.
There's no way you can do "agriculture" without doing that catastrophic damage.
So it makes "agriculture" fundamentally unsustainable.
The surplus from this new way of getting food had immediate effects.
It has fueled this tremendous population growth of ours.
Our growing population is always catching up with our food production.
We have a food race on our hands.
We grow more food and the population increases. So we grow more food.
It's a race that can't be won.
On top of that, totalitarian agriculture also consigned its practitioners to a life of hard work and poor health.
As a species, we had food before us for all of our history, which is two hundred. . . three hundred thousand years.
When you look at ten thousand years it's relatively minor in that space.
But we were hunter-gatherers.
So nature grew our food in its way. As opposed to our way, which is "agriculture".
We didn't grow food. Food grew.
it's hard for people to accept the fact that
the more you base your society on agriculture, the harder you work.
if we look at archaeological sites around the world - and people have done this -
in all the locations - this is not a cultural issue -
in all the locations where agriculture began, in Asia, the Mid-East, South America, and Central America,
we will find people who are stunted, short,
their teeth are invariable gone because of the carbohydrates they're eating turn into sugars
and rot their teeth out,
they're misshapen, they're asymmetrical, they show every evidence of suffering all sorts of disease.
this new type of agriculture both required and allowed more settlement, and with that came the beginnings of wealth and inequality.
if you go to pre-agricultural towns you'll see a series of houses, all about the same size.
And almost instantly, when agriculture occurred, you can go to any town, in any agricultural site in the world, not just in Western culture,
and see a few very large houses with granaries connected to them, and a whole series of smaller houses.
That kind of social inequity began almost immediately with agriculture.
As Quinn and Manning point out, early agricultural peoples were not better off than their hunter-gatherer predecessors.
this was news to me.
The psychologist and cultural analyst Chellis Glendinning points to other consequences of settlement and agriculture.
Before, when women were moving around, and very athletic, and carrying their babies,
and having a diet that wasn't so high in carbohydrates,
and nursing their babies for long periods of time,
then women didn't ovulate very often.
But when women became sedentary, women began to have regular cycles.
And so, more babies were born. And so guess what?
Then you have to make more farms. And then you have to expand the area that's fenced off.
And then, ooh, maybe you're going to meet up with someone else who's coming that way, another group.
And so then you have to have a war.
We're taught to regard agriculture and settlement as the normal and natural way for humans to live.
So it was a bit of a shock, to learn how these basic cultural changes were the fundamental cause of so many of the problems that have dogged us through the centuries.
Derrick Jensen speaks to the end result of all of this cultural change.
I think one of the best lines i ever wrote was that "forests precede us and deserts dog our heels."
When I think of - or when you think of - the plains and hillsides of Iraq,
is the first thing that you normally think of cedar forests so thick the sunlight never touches the ground?
I think for most of us that's not the case.
But the first written myth of this culture is Gilgamesh cutting down those forests to make cities.
Cities. Settlements begat villages which begat towns which begat cities.
Totalitarian and catastrophic agriculture, the accumulation of wealth and power,
and increases in population all came together to give rise to a new form of human culture.:
the culture of cities, the culture of civilization,
the culture of Empire.
I realized, as I was writing the newest book, Endgame, that i'd been bashing civilization for probably, eh, ten years now.
And i'd never defined it. I didn't know what i was talking about.
And so I define it in that book as a way of life characterized by the growth of cities.
I've defined a city as a collection of people living in numbers large enough to require the importation of resources.
A city could be defined, almost, as a human ecosystem that grossly exceeds
the carrying capacity of its local environment.
As Jensen and Catton point out, because cities exceed the carrying capacity of their local environment, and because they require the importation of resources,
then those who live in cities are locked into the inevitability of getting those resources from somewhere else,
from somebody else, by whatever means is necessary.
Often that means is trade.
But trade requires transport, and transport requires energy, and energy has to come from somewhere, and it eventually runs out.
And trade requires willing partners. But people do not always want to trade.
When trade breaks down, and you need those resources, what remains is war.
We now need oil to keep our cities going.
Watch the bidding war rage from trade floors to battlefields.
Watch the Pentagon plan and the patriots act.
Let's stop for a second and regroup. I told you I've had to challenge some assumptions.
We've been doing agriculture and expanding and growing and building cities and accumulating material wealth for so long now
that it just feels like this is how things are supposed to be.
But how can a way of life that is destroying its own support systems be considered "how things are supposed to be"?
"...they did eat every herb of the land, and all the fruit of the trees, and there remained not any green thing... " Exodus 10.:1 5
Let's move on.
Once our native human intelligence and creativity was combined with the defining impulses of empire, things began to snowball.
We kept using more and more sophisticated technology so we could put off the inevitable.
Which is.: we've got physical limits.
Using the power of technology, we could break through the limits and laws and rules
that kept the community of life in balance for millions of years . . . temporarily. . .
Rules! All the time rules! i'm sick of 'em.
Offscreen Narrator.: Excuse me for interrupting, boys and girls,
but maybe you would like to find out just what it would be like if there were no rules.
But how could we do that?
By going someplace where there are no rules.
There's no such place.
But maybe there is a way we could go to a place without rules.
how?
By using our imagination. Now let's all pretend real hard. . .
And pretend we did.
thinking we had no limits, our power to control went right to our heads.
As historian and "geologian" Thomas Berry put it.:
What i say goes, see? i'm the law around here!
(laughs)
But the belief in the power to control has proceeded on some faulty assumptions about the limits of science.
I've been confused about technology.
I've heard all my life that technologies themselves are neutral, that it all depends on how we use them,
that they can be used for good or ill, depending on the wisdom and intelligence of the user.
But, as Jerry Mander explains.:
That's completely wrong. You can do an analysis of every technology
and find its beneficial aspects and its negative aspects.
The idea that it's just about the way we use it is absurd. Because these are built-in factors.
As an example, the difference between nuclear and solar is more than in how we use them.
Each technology has built-in characteristics that determine how they end up being used,
and who uses them,
and for what.
Military scientists are not now working on a solar powered warhead.
And neither am I looking to put a nuclear water heater on my roof.
Because of this misunderstanding, it's easy to get trapped in the myth of the technofix. . .
Ever since that division of humans and human space away from the rest of the world,
there's been one problem arising from that situation after another, you know.
"Oh dear, we have to pipe in more water for the more farms", you know.
"Oh dear, now we have to travel great distances".
"Oh dear, now we need more resources, we need more land".
Whatever. It's been one technological fix after another.
And then as soon as you try to answer something with some kind of a technological fix that doesn't really go to the root of the problem
then there's going to be new problems.
And then it just rolls along.
And so now, I mean, you look at the state of the world now and half the people in the world are living in urban areas.
so how do you answer that?
And the population explosion has gone to such an extreme.
How do you answer that, but with another technological fix?
Half the people in the world live in cities.
And cities, by definition, exceed the carrying capacity of their local environments.
I don't think most people know this.
But you'll agree that to make up your mind fairly you have to know all the facts.
See, I don't think you know all the facts.
If we knew all the facts we'd have discarded the myth of the technofix a long time ago.
To my eye our crisis, at its deepest levels, is a crisis not of technology but of meaning and purpose.
We keep acting like all we need do is throw more technology at it while we fall to understand, or even see,
the clearly cultural issues that doom to fantastic failure these ever more desperate attempts to keep the present system going.
We've been pretending for so long we've forgotten what we once knew.:
you can't survive in the long run if you don't follow the laws of life.
As we settled into agriculture and civilization, agriculture and civilization settled into us.
We fenced ourselves off from the world. . .
And everything inside the fence became what we needed to survive.
And everything outside the fence became threatening, wild, you know, uncontrollable, keep it out!
And our technologies cut us off from our own experience. . .
We can build a culture that sits between us and the world.
And it mediates our behavior toward the world.
And it mediates what we do and what we perceive.
If you have a spear, it becomes a lot easier. You don't have to kill somebody right in front of you.
You can kill somebody thirty feet away. And that distance makes it easier to kill.
And if you've been sent into war with a B2 bomber strapped to your back and an array of high-tech sensors at your fingertips,
you can kill Iraqis with no more thought or feeling than you might have wasting the Covenant on your X-Box at home.
this disconnection from the world, from other people and other creatures,
altered our relationships, and left us confused and wounded.
At what point do we stop and listen? And if we stop and listen, what will we be able to hear?
Disconnection has stopped our ears. The planet's voice barely registers. Our minds are clogged with stories.
Central to my understanding of the world is this.: all cultures are based on stories.
The culture of civilization and empire comes with its own unique set of beliefs and impulses.
Listen to some of the stories that have brought us to our present predicament.
"There's never quite enough"
"We're innately flawed"
"it's heresy today to say, 'let's stop growing"'
"Hard work is morally virtuous"
"More is better"
"The physical world as i see it is everything"
"We can solve any problem"
"I mean... they actually say that the way to be happy is to own more stuff"
"We are to subdue the earth and have dominion over it"
"We own. . . we own the planet. We own everything here. We own these resources"
"Humans have rights. Nothing else has rights"
"There are many times in which people just don't want to be told that such-and-such a place is off-limits to them"
Living with stories like this, is it any wonder we're devouring the planet?
In some ways we're kind of - we're in a culture of two-year-olds.
Where we just won't look at the limits.
Dominion over the Earth, in Genesis, didn't mean to leave this pillaged and smoking.
Daniel Quinn has named some of the basic stories of Empire.
The ambient voice of our culture tells us that
this is the best that humans could ever hope for.
What we've got right now, where we're going.
It's just unsurpassable.
Ergo, any alternative has got to be worse.
There were other civilizations besides ours;
they did not think that they had the one right way to live,
and that everyone in the world should be made to live that way.
We're taught to think that we are Humanity.
if there are other people out there that are different from us, well they're degenerates,
or they're just not as far advanced as we are.
We came along, and began doing things,
and building civilization,
and this is the way humans were meant to live from the beginning.
Which is one reason why we can't give it up.
Here, perhaps, is the most dangerous story of them all. . .
We are superior to all other creatures and our lives are independent of theirs.
Narrator.: Through his intellect man has developed a superiority over every other form of animal life.
with the stories of Empire in place, civilization was ready to spread around the planet.
Ran Prieur explains the core idea of "The Parable of the Tribes",
which reveals how the culture of Empire prevailed in a process of cultural evolution that selects for power.
imagine there's a bunch of tribes that are living together peacefully.
And one of the tribes, for some reason, instead of living in balance and in peace,
they decide that they're going to make a bunch of weapons and conquer the next tribe and turn them into slaves.
The next tribe has three choices.
if they run away the paradigm of the violent tribe expands into their territory.
if they submit into slavery the paradigm of the violent tribe expands into their territory.
if they build weapons to fight back the paradigm of the violent tribe expands into their territory.
And that just goes on until the whole world is made up of people who make weapons and fight and enslave other people.
After ten thousand years of this, we've forgotten who we are. . .
How could three million years of human life be meaningless?
The way people were living at that time, during that vast period,:
they were living in a way in which humans could live for millions of years.
Tens of millions of years. And that's something!
Man, now we're saying "how many decades can we have?"
And if we go on living this way, it's not many.
It strikes me as critical that we remember who we really are.
We have these huge brains and a great capacity for innovation and adaptation.
But we can get trapped inside of stories and fantasies that block us from our own greatness.
Well, human beings can act either as members of climax ecosystems,
where we integrate ourselves into everything else that's going on,
or we can act as invasive species, like the cane toad.
The classic example of human beings acting as an invasive species, of course, is Europeans over the last five hundred years or so.
It doesn't have to be this way. Not all human cultures have followed this path.
When I look closely, what I see is that human capacities and characteristics have always been medlated by the larger society.
Always.
One person I spoke with who discussed our present predicament in terms of inherent human characteristics was Richard Manning.
to survive in our hunter-gatherer days. . . a very narrow field of vision.
You had to be concerned with what was happening around you in the immediate hundred yards.
You had to be worried about what was going to happen in the next ten seconds or five minutes.
Where was that tiger going to come from that was going to bite your neck and kill you?
So our strongest instincts are geared to the immediate.
Our adrenaline doesn't start to flow when we read about global warming.
It starts to flow when somebody put a fist in our face.
And yet the Haudenosaunee evolved a culture that balanced those strong instincts.
They make decisions based on their impact on the seventh generation.
Contrast that with the culture of Empire.
What we've never been able to do is recognize a limit coming from thirty or forty years out
and behave accordingly.
And so we haven't seen climate change coming. And most people don't see oil depletion coming.
And there are other forces in the universe that play out over the long term.
Exponential growth and population dynamics can both unfold over generations making them,
for humans blinded by their own culture, difficult to see.
William Catton explains another long-term process.
C. Wright Mills of Columbia University - kind of a maverick - gave a nice physiological definition of fate.
Fate is what happens when innumerable people make innumerable small decisions about other matters that have a collective, cumulative effect that Nobody intended.
Ok. That's what's happened when we overpopulated the world.
Nobody intended to overpopulate the world. Nobody intended to pollute the oceans. Nobody intended to start the greenhouse effect.
So this is part of what I've come to about how we got here.:
a snarl of assumptions and behaviors and beliefs and stories
that form the backbone of the culture of Empire,
a fusion of forces that severed us from the laws of life.
this culture tells us that we can live apart from those laws.
Without limits. Without rules.
But doing so has left us, and the planet, battered and beaten.
It isn't working out the way we've been taught to think it will.
Offscreen Narrator.: Well boys and girls, how do you like living without rules?
I hate it!
This is no fun.
It stinks.
Over and over I've had to ask.: why do we keep destroying the planet, even now, when the evidence that we are doing so is overwhelming?
The first thing to note is that all of these historical forces are still in play.
And some new forces have arisen in our time.
It's sobering to consider that we're trapped in an economy that must grow or die.
The economy will, can and must continue to grow.
Now of course this is an absurdity. Because we live on a finite spherical planet.
so there's only so much stuff to chew up and spit out.
We're assaulted by corporately controlled media that keep us delusional.
People tend to think that they have a choice about what information they take from television.
And we are sitting and receiving a form of information, which is very very powerful. It comes in the form of images.
And once the images go in, they don't come out.
it's almost science fiction in its implications.
It's Big Brother. And yet we think it's perfectly normal.
As people's real lives become more and more degraded and unsatisfying
and petty and vulgar and irritating and sterile,
then the appeals of those glorified images became all the more powerful.
There's a great line be Zygmunt Bauman that -
he says that rational people will go quietly and meekly into a gas chamber
if only you allow them to believe it's a bathroom.
And I've lost all hope that my government is capable of looking clearly at the situation.
Sadly, it looks as though much of our educational system leaves us totally unprepared to question the dominant culture.
It numbs our critical thinking skills, instead of developing them.
And it goes along with technical, industrialized society because you need to turn people into interchangeable machine parts
where you can pull one person out, stick another person in the same spot.
Narrator.: These children are being taught to accept uncritically whatever they're told.
Questions are not encouraged.
I've certainly never been encouraged to question how our culture creates disconnection.
Every one of us is living in this little comfortable bubble that's completely disconnected
from the real world of animals and plants and soil and water and natural forces
that produces everything that's of any meaning whatsoever on this planet.
If your experience is that your food comes from the grocery store,
and that your water comes from a tap,
you will defend to the death the system that brings those to you.
Because your life depends on it.
If your experience is that your water comes from a stream
and that your food comes from a land base,
you will defend to the death that stream and that land base because your life depends on it.
Systems of manipulation and exploitation. Structures of disconnection and delusion. Institutions of domination and deceit.
I had to ask.: who would create such things?
Only people who have become almost wholly disconnected from their world.
People who have forgotten who they once were.
People who have been deeply wounded.
We've gotten lost in a hall of mirrors.
Everything that we receive - everything we see, hear, smell, taste, feel - originates in, or is mediated by, humans and machines.
That affects our consciousness. It gives us an inflated sense
of our own importance and of what reality is.
As if, because we've made it, It makes it most real.
As any narcissist knows, it's endless. We can never get enough of that: enough of that reflection of ourselves.
What we're really aching for is real relationship.
Our animal bodies, I think, formed by the Earth itself, want and require a real relationship to the world.
To the water, wind and soil.
To the animals, plants and fellow humans that comprise the community into which we were born.
But we're stuck in the hall of mirrors. And we've begun to lose our sanity.
So that you see the beginning of something like dissociation, like post-traumatic stress disorder,
like schizophrenia, like multiple personalities, you know.
You see that the fragmentation in the world today is being mirrored in all of these kind of very severe psychological disorders.
if you're in that sort of solitary confinement you're going to start hallucinating.
And you may end up believing strange things.
Like the idea that humans are superior.
Acting out of that belief of superiority, of entitlement, of invincibility, Empire has conquered the world.
But that conquering has bounced back on the conquerors, leaving everyone wounded.
if the world, the system that we're living in, is harming other people,
then that's something that, you know, you can't live with that.
So if you look at the people who have been assimilated into Empire,
and if you look at the Imperialists themselves,
you find an incredible dissociation from reality.
Dissociated from the reality of the planet, we don't act on its behalf.
Feeling for nature is diminishing to the degree that people are less desiring
and less able to influence policy about nature,
to do anything to protect nature, to have any feeling for nature.
it's hard to have feeling for it if you never have any contact with it.
And it's hard to have any contact with the rest of the world
because we're living like an animal in a cage.
Just think about an animal in a zoo.
An animal's deprived of the very things that keep that animal going.: the smells, the sights, the sounds, the instincts, the hunting.
And they become psychotic. Literally psychotic.
I think that we've done something to ourselves that is exactly analogous to that.
We've put ourselves in a cage - this cage of civilization, of cities.
And it's made us, in a way, psychotic.
That - if you would have a group of hunter- gatherers - and this has happened a lot -
hunter-gatherers watch behavior of people in our society, they would think we were crazy for the way we behave.
Because we are.
I stop. I listen. I watch the world. The disconnection is everywhere.
You learn it as a child. You learn to not feel the kind of pain that is inflicted upon you by the lack of connection.
By being in a crib by yourself in a dark room.
By not having the breastfeeding. By not having the constant contact with other people's bodies.
Television viewing for children, and I think to some degree for adults,
is a training for more hyperactive lifestyles and hyperactive informational systems.
And that is putting people into a kind of emotional psychological state, which makes it impossible to relate to nature.
So, I mean, it's concrete alienation again.
most of us don't have a human community where we can rest and feel safe and feel like "i'm going to be taken care of".
in our culture there's so many things that are set up to stop us from connecting directly.
If you go to a bar- we take this for granted - if you go to a bar it's dark.
There's really loud music playing.
Because if it were quiet and there were good light people would get freaked out to have to deal with each other so directly.
Our economy thrives on this.
It's pretty easy to sell stuff to people who are so disconnected from the things that they most need.
The stores are filled with bandages for the wounds of Empire.
There are other ways to look at this wounding.
Derrick Jensen sees the dominant culture as an abusive system, leaving its members suffering from Complex Post Traumatic Stress Disorder.
What happens if you're not traumatized once or twice, but if you're actually in captivity for a long time? if you're held as prisoner?
One of the things that happens is you become afraid of all relationships and you have to control everything around you.
You forget that mutual relationships are possible and you begin to believe that all relationships are based upon hierarchy.
Because that was your experience.
And you come to believe that all relationships are based on power. And, of course, when we look around that's what we see.
So we are too frightened to enter into a relationship with these trees, with all of our neighbors.
And so we call them resources: those to be exploited.
Everything within an abusive family structure is set up to protect the abuser. Everything.
And by the same token, everything within this culture is setup to protect the rich. That's what this culture is about.
Why do so many victims of abuse stay with their abusers?
Because they're identified with the system. And they've been taught since they were very - since early on - that everything is about protecting that system.
with civilization, we've been taught to identify with this larger whole that isn't us.
We identify more strongly as "civilized" than we do as living beings.
Over the years I've begun to break my own identification with the dominant culture,
to reconnect with myself as a living creature walking the Earth.
I'm still not finished with the task. A daunting challenge.
And yet one of the most rewarding things I've ever done.
I've also learned to view this culture through the lens of addiction.
Addiction is based on continually seeking more of what it is we don't really want.
And therefore, never being fully satisfied.
There's a deep need. There's a deep hole, a deep longing,
a deep fear, a deep grief, a deep rage.
And so there's food, there's cigarettes, there's alcohol, there's drugs, there's computers,
there's TV, there's movies, there's shopping, there's music. . .it's endless.
Chellis Glendinning.: All of that, that we've now determined people can be addicted to, it's like a technological fix.
So as long as that's working, why would I stop? I won't stop. An alcoholic doesn't stop.
A drug addict doesn't stop as long as it's working. But you reach a point where it doesn't work any more.
After centuries of abuse, disconnection, delusion and addiction, it looks as though we're desperate to hit bottom.
it's almost as if we're wanting to hit bottom so hard that we either shift or die.
Cause it's not worth continuing like this.
so many people are so very, very unhappy. And they want this nightmare to end.
And they don't recognize that the death that they want is a cultural death, and is a spiritual and metaphorical death.
That would explain why we continue to foul our nest.
If what we want is to hit bottom, we've found the perfect means to get us there.
Denial.
Denial in huge neon letters that blink on and off
like the old Rocky and Bullwinkle credits at the end of the show!
Again I stop. And listen. And watch as I move through the landscape of Empire.
The denial is so thick that you could cut it with a paper knife.
If only you weren't still using it to frost that cake.
Denial takes tremendous energy. And if you have to work really, really hard
to not acknowledge the fact that this culture's killing everything,
you're not going to have much energy left over.
It's the energy I freed up when I stepped out of my own denial that has made this documentary possible.
The more I let down my defenses, the more I find the power to look more deeply at the world.
And when I look I find the story of "somehow", a fantasy that keeps us passive in the face of the world situation.
"We've muddled through things before. And somehow we'll muddle through this one."
"somehow, everything's ok."
somehow? How do we get there? You know?
It's like - it doesn't do any good to fantasize if there's no way to get from here to there.
Is there a way to get from here to there? And where is there, exactly? Where do go from here?
As world events break through our walls of denial, voices of helplessness and resignation fill the air.
Voice 1 : If we knew some way to get out of it we would. But we don't.
Voice 2: Whatever's gonna happen is gonna happen.
Voice 3: There's gonna have to be some sort of catastrophic event.
Voice 4: A meltdown of all of these systems that we've been depending on.
Voice 5: We figure there's no way to stop the train from heading off the end of the bridge, you know. We're just gonna go down screaming.
Voice 6: And finally you just say, "Aww fuck it. this is. . . you know. . . let's just fuck it. Who cares?"
Voice 7: You know, we might as well go out and party and have a good time. Because the world's not going anywhere good.
this system feels like a trap, a madhouse, a prison.
With resignation this profound, It seems as though there is little left to do
but to make the prison
as comfortable as is possible.
Narrator.: Personalized. And with accessories engineered to our personalized taste.
For convenience. For comfort.
For convenience and safety.
With protection from rain.
Blocking out the wintry gale with comforting warmth.
To hold out the searing heat with cooling comfort.
Capitalist culture is telling us to buy. And we will feel better if we buy more...
. . .that we are incomplete and that we need to fill this emptiness within us by consuming.
Consume, consume, consume.
We've looked now at the train that is hurtling us to destruction,
at the tracks that constrain us,
at the locomotive power that drives us to oblivion.
And we see more clearly now exactly where we are headed.
It all adds up to this.:
this culture is not only killing the planet, It is destroying us as human beings.
The train plunges forward at blinding speed.
"Charlie stole the handle. "
So who are we going to be?
First Psychologist.: In the film I see a man standing on the ledge. Do you think he really wants to live?
Second Psychologist.: The answer, of course, is yes.
I don't think humans are going to go extinct. We can't kill ourselves off.
I just don't see any plausible way it could happen. . .
well. . . I guess. . . yeah. . .
What we could - what might happen is the earth could get into a serious runaway greenhouse effect
that could turn the whole planet like the planet Venus.
Where it's like a thousand degrees and full of methane.
A powerful creative tension arises when we hold two things at the same time.:
a clear assessment of where we are, and a clear vision of where we want to go.
I don't see that the culture of Empire has either.
Trapped in a fantasy of domination and control, any clear assessment of the world
gets trampled underfoot in the mad march toward the scam of progress.
Traumatized by disconnection and abuse, the people of Empire now hold visions that are unhinged and insane.
Born and raised in captivity, we're now so institutionalized that few of us can even see the prison bars.
But we all know our cell numbers.
Waking on the train, we find that we don't know where we are.
And we don't know where we're going.
We hear the whistle blowing. And we can see the world speeding by.
Some of us want to stop the train.
We want to get off before it reaches the end of the line.
But we have no clear idea how to get from here to there.
The secret plan is that we're going to go on this way, no matter what, for as long as we can.
I likened it to the secret plan in Nazi Germany. It was an open secret.
Everyone knew that those Jews weren't going off to resorts or to have picnics in the woods.
But no one talked about it. And no one talks about this either.
This is scary! We're in a democracy!
We're in the biggest democracy on the planet and we're not getting informed.
And we're not looking, either. We're not asking.
As civilization has provided more and more for us, it's made us more and more infantile.
So that we are less and less able to think for ourselves, less and less able to provide for ourselves.
And this makes us more of a herd. . . where you develop more of a herd mentality. . .
where we take our cues from the people around us, from the authority figures around us.
The situation is desperate.
It's the World-Wide Eco-Slam, where climate Crash goes head-to-head with The Peak oil kid and Overshoot tears into Mass Extinction.
It's the Smackdown at the End of the Universe and tickets go on sale this Friday.
The American lifestyle is unsustainable.
That means that it can't be sustained.
It's coming to an end.
Remember how thirty years ago we looked to the future and said "thirty years from now, if we don't act, we're going to be in trouble"?
Well it's now and we are because we didn't.
The fundamental laws of life have been broken.
The consequences of that are now apparent.
Remember the Secret Plan.: the dominant culture is not going to stop until it destroys everything.
It can't.
It's built on a foundation of faulty assumptions. I see no way that it can be reformed.
It can only be discarded, so that something new can grow in its place.
We have to look at this.
We've got to understand that we are part of a living community.
We're not the masters of the living community. We're not the guardians of the living community.
We are just another species. And we have the power to destroy that community.
And when we do that we destroy ourselves.
if we don't figure out what our place in the universe is
we're not going to have a place in the universe.
I have read many books about the world situation. And I have noticed a curious thing.:
the Happy Chapter".
After an entire book of dire prognostications and appalling facts comes the chapter at the end
that says that if we only do this and this and that we'll find the solution,
that while there is much to give us concern, there is also much about which we can be hopeful.
I don't like happy chapters.
They've lulled me back to sleep.
They suggest that somebody somewhere somehow is handling it.
I can just go on with my life.
And hey, we've got thirty years or so, right? That's lots of time.
I'm sorry, folks, but I think time's up.
I have no happy chapter to offer you.
No list of quick and painless fixes.
No plan that will keep the train rolling forever on this track.
I see no way for that to happen.
If there is going to be a happy chapter, we shall have to write it together,
with the rest of the community of life, on the pages of the living world.
I sometimes have dreams about my grandchildren coming also.
And these dreams sometimes turn unpleasant.
Because the grandchildren come and they come from a North Carolina and from a California
that is polluted, the air they can't breathe.
And they say, "Granddad, did you let that happen?"
And they're angry when they get there.
I think they're going to look back and shake their heads and say,
'what happened to those people?
How did they lose sight of such basic things?"
There is a new story arising in the world.: the story of the Great Turning,
the turning away from a culture of domination and death, and the turning toward a culture that is life-sustaining and life-renewing.
All over the planet, people are now telling this story.
The Buddhist scholar and deep ecologist Joanna Macy tells this story in her workshops.
The writer and activist David Korten tells it in his book by the same name.
It's a story to be told by our descendents, looking back on this present time.
Will we be the monsters of our great- grandchildren's nightmares?
Or will we walk, as the story of the Great Turning says, as heroes and healers in the epic poetry of those still-unborn voices?
Will we be reviled for our entitled, destructive ways?
Or will we be lovingly remembered in the songs of our descendents
as they recount the story of this lost and very wounded tribe that stepped back from the abyss
and found its way home to the community of living souls?
We get to choose.
Who are we going to be?
Part of me still wishes that someone would just take care of it, you know.
That it's their job. That's what we pay them for.
They're supposed to be the wise parents of us.
it's going to come as a really rude awakening when people realize that a) they can't and b) they won't.
I don't think life for most Americans, despite our affluence, is all that it's been cracked up to be.
And people are afraid to talk about that.
they're afraid they're the only ones that are experiencing deep dissatisfaction.
it's really so sad, you know.
You look at - and particularly American culture is emblematic of this -
go to a typical shopping mall and look at the people around you and the environment around you.
And the utter shallowness and hopelessness of it all is profoundly depressing.
Look.
Is this who are we?
Consumers? Shoppers? Workers? Voters?
Does our identity lie in Nielsen numbers and box office receipts and the Gross Domestic Product?
Are we on this Earth to sell cheeseburgers to each other and yell at our children
and drive around in clown cars and fall asleep in front of the tube?
Are we destroying the planet, as Dmitry Orlov asks, just "to be somewhat more comfortable for a little while"?
I keep having to remind myself.: this culture is not humanity.
It is only one culture out of the tens of thousands that used to exist on this planet.
Only one culture out of the many that are still hanging on.
That it has overrun the world means nothing about its rightness, its greatness, or its destiny.
It means only that we live in a system of social evolution that selects for short-term power
rather than for compassion, or for sanity, or for long-term survival.
I think we are much more than we've ever been allowed to believe.
Denied the connection and meaning that nourishes us, we've grown small and stunted in the shallow soil of this culture.
It's time to revitalize that ground of our being.
What really is important, and what adds value and what adds... you know. . .
what does a life well-lived look like?
Humans have a history of living much more in touch with the natural world, with the planet.
Much more sustainable.
Much more spiritual.
Much more communal.
That's who we are.
As all of this starts to shift and change and disintegrate and collapse,
there's the opportunity, in fact, to come back to ourselves.
To grow up, fundamentally, as people and as a culture.
We're in a time of initiation, folks.
A mass initiation at the level of culture itself. A vision quest for the collective mind.
this culture's arrogance, its adolescent sense of invincibility and entitlement,
must be sloughed off to make room for a more mature sense of interdependence with, and responsibility to, the community of life.
this is the work of initiation.
Stepping into this cultural maturity, we will take our rightful place in the community of life.
And we will fall back in love with the world.
We can do this. But only if we choose to.
Only if we lay down our weapons in this insane war against the world.
Only if we surrender control and move back into relationship.
You want unlimited growth? You can have it.
All you've ever wished for and more.
Growth in relationship and experience. In self-awareness and spirit and love and community and connection.
Growth in purpose and meaning. Growth in vision.
When we step back into the community of life, we will find out immediately what has always been true.:
all of life's on our side.
We'll have polar bears on our team. And elm trees.
And condors and salmon and dragonflies and plankton.
We'll walk with the wind and the water, with mountains underfoot and stars overhead.
The tiger's blood will course through our veins. The horse's breath will fill our lungs.
We'll be more connected to real power than we've ever dreamt possible in our sick fantasy of domination.
"Power with." Not "power over."
The power of a species that has passed through initiation and into maturity.
I think we need to look at what is it we want
and see if civilization as we've created it is giving us that.
And if it's not, what might give us that?
What does it mean to dismantle civilization?
What it means is depriving the rich of the ability to steal from the poor and to destroy the world.
I can't give a better definition than that.
There's no real reason why the entire country of the United States couldn't face reality.
You just have to drop the idea of capitalism.
You have to drop the idea of corporations running things.
You have to drop the idea of economic growth.
It could be done. it could be done.
There was a great tradition among the Cheyenne dog soldiers called the picket pin and stake.
they would get a tanned rope, called a dog rope, and a picket pin,
that's used to stake horses to the ground, and they would attach the picket pin to the sash,
the dog rope that was attached to them.
And then in battle they would drive the picket stake into the ground.
And that was done as a mark of resolve. Because once it's driven, you can't leave
until either you're dead, or you're relieved by another dog soldier, or the battle's over and everyone is safe.
so the question i ask people is, you know, at what point,
you know, where will you drive your picket pin?
Where will you stake yourself out and say "i'm not going to retreat any more"?
Our descendents are watching us.
How will we be?
It's time to be thoughtful, coming together to learn about the world as it really is.
Reading between the lies. Doing the math.
Studying the world situation.
There will be a quiz.
A paradigm shift will require that we question our deepest and most fundamental assumptions.
And that will require that we take our current worldview gently in our arms and hold it while it breathes its last.
Step into a new story. Walk away from the pyramids.
Get out of the crumbling building. Break out of prison.
Choose your favorite metaphor. Choose your own adventure. But choose.
It's time to be truthful.
Millions of sensual pulsing animal bodies are now living trapped and used and starved in cities and cubicles
and sweatshops and food courts and traffic jams and suburbs and public school classrooms.
People who are not rich and white already know this.
What would happen if we let ourselves feel our feelings about all of this?
The entire community of life on this planet is now being threatened.
Where do we stick our picket pins? Where do we take a stand?
When do we find the courage to let ourselves feel what's going on?
Our feelings are the swiftest path back to our forgotten selves.
It's time to be open and humble.
There are huge forces at work in the world, both seen and unseen. It's time to ask for help.
Ask the ancestors. Ask the gods. Ask your God.
Go outside and lie down on the Earth and ask the land, and the sky, and the life of this place.
And then listen for a response.
Listen to the voices of soil and stone, wind and water, the voices of cirrus clouds
and chickadees, of red squirrels and wood beetles and Russian olives and hickories.
The world will tell us what it knows, if only we will be still. And listen.
And then speak.
It's time to show up in our own lives and tell the truth.
It's time to talk about the world situation with everyone we see.
We're all in this together. What a relief it'll be, to discover that we are not alone.
It's time to act with great intention.
There is work aplenty to do in this weary world, and people engaged in that work.
Find those people. Join in.
Save rivers and stop bulldozers and stand up at city council meetings to tell your truth.
Share skills. Evolve local communities.
Move from agriculture to permaculture and grow your own food. Learn about medicinal herbs.
As Derrick Jensen says, "we need it all." Find your work, and do it. It's time.
But what about that speeding train?
How will the Great Turning turn?
We can wait for the train to crash on its own and hope that it doesn't kill us, and everything else.
But with the children grown, perhaps we can come together and decide to dismantle,
joyfully and with conscious intent,
the rusty and dangerous old swing-set of a culture that no longer serves us.
this may seem an impossible task.
But if the alternative is extinction, then we have nothing to lose.
We humans once knew how to live on this planet. A few still do.
And that's the good news. It can be done.
We can do way, way better than Empire.
Let's jump off the train and build a boat.
The train is constrained to rigid tracks and its momentum makes it almost impossible to steer.
But the boat? Ah, the boat is a very different thing.
Boats set sail into the unknown, subject only to wind and wave and weather.
Boats can be lifeboats, preserving wisdom and understanding while the storm rages overhead.
Boats can be arks, safeguarding the life of the world as the floodwaters rise.
And boats can carry us into adventure, away from the shores of the current paradigm and to those unseen shores of a future not yet written.
find your people and build a boat.
Build a local community to serve the world and preserve the life of a piece of land.
Or set sail in the wider world, interrupting the destruction, healing the wounds, crafting connections and changing minds.
Build a boat. A lifeboat. An ark.
A galleon of adventure and imagination destined for unknown lands.
Build it now.
The ice is melting.
The waters are rising.
We're going to have to let go of the shore.
I do not know if I will survive the crash of industrial civilization
or the impacts of the climate change that that civilization has unleashed.
I do know this.: I have a choice about how I meet it.
I have a choice.
We have a choice.
I can meet it with a burger in my hand, a French fry in my mouth, and a cold drink spilling onto my jeans.
Or I can meet it with consciousness, integrity, and the sense of purpose that is my birthright.
I can meet it on the far side of initiation, a mature and related member of the community of life,
standing tall, doing my best to protect and serve this Earth that I love.
this is the course I've chosen.
this is my picket pin.:
I will show up and I will tell my truth.
But it's hard to sail alone, when the seas rage so fiercely.
If you sail with me, we shall both be made stronger.
And when others join us, then our crew will be made strong indeed.
Together, we will set forth, to find that new land.
What a way to go. . .
// Let's build a boat //
// In case the waters rise //
// Let's build a boat //
// Clouds they gather in the skies //
// Let's build a boat //
// For when the storm comes //
// Let's build a boat //
// For when the rain it beat like drums //
// Oh the levee will get pounded //
// Now the people are out having fun //
// Someday our work will pay off //
// We will float others will be overcome //
// But you can't outrun the water //
// Oh you can't outrun the water //
// You can't outrun the water //
// Let's build a boat //
// Take me to the other slde //
// Let's build a boat //
// Be forewarned this is no easy ride //
// Let's build a boat //
// Big enough for all of us //
// Let's build a boat //
// One that's good enough //
// One that we can trust //
// Oh the levee will get pounded //
// Oh the people are out having fun //
// Someday our work will pay off //
// We will float others will be overcome //
// But you can't outrun the water //
// Oh you can't outrun the water //
// You can't outrun the water //
// Let's build a boat //
Der Film, den du gleich sehen wirst handelt von dem Problem der Selbstzerstörung.
Er hat zum Ziel, es Menschen zu ermöglichen die Natur dieses seltsamen und tragischen Akts besser zu verstehen.
Wir werden diese grosse menschliche Notlage nicht mindern können,
ohne dass mehr Menschen sie verstehen
und ihre Wichtigkeit erkennen.
Viele Dinge in unserer Welt sind sehr beängstigend.
Welche seelischen Qualen es auch verursachen mag, ich möchte die ganze Wahrheit wissen ...
Meine Generation ist vielleicht die Erste, in der viele von uns nicht im hohen Alter sterben werden.
Denn viele von uns werden es wohl nicht schaffen.
Die globale Erwärmung ... wird das bewirken und unser Klima durcheinander bringen ...
wie eine neue Eiszeit oder etwas Ähnliches.
Ich denke das Schrecklichste ist für mich nicht ... Das Schrecklichste ist der Gedanke,
meinen Kindern eine Welt zu hinterlassen, in der das Leben echt schwierig und schmerzhaft
für sie ist.
Ich denke, wir sind erledigt. Wir alle... Ich denke, die meisten hier in diesem Raum
werden sterben, bevor wir ...
Ich glaube nicht, dass wir uns komplett selbst auslöschen werden. Ich denke, dass ...
Ich denke, dass wir möglicherweise zurückfallen könnten auf ...
Es muss aber einen Weg geben. Es muss einen Weg geben, das zu durchleben.
Wenn wir erstmal fähig sind, die Welt ohne Scheuklappen zu betrachten
und sehen, was für eine fürchterliche Schweinerei wir hier anrichten ...
Wir müssen unsere komplette Vorstellung wie die Welt funktioniert ändern ...
Ich fühle mich meist so, als wäre alles aus dem Gleichgewicht geraten.
Nichts was ich tun kann wird irgend einen Unterschied auf dem Planeten bewirken.
Wir leben auf eine Art, die nicht funktioniert. Wir müssen aber so leben, dass es funktioniert.
Also wird sich etwas ändern.
Du hast keinen Einfluss darauf, was in Washington passiert.
Du hast keinen Einfluss darauf,
was drüben im Irak passiert.
Wir haben den Feind getroffen, und das sind wir.
Vemutlich rede ich mir nur ein, dass alles gut werden wird. Irgendwie muss man ja
weitermachen.
Es macht keinen Spass darüber nachzudenken.
Es gab in meinem Leben eine Phase, als ich diesen immer wiederkehrenden Tagtraum hatte.
Ich sitze in meinem Auto, das Radio ist an und ich fahre ganz langsam durch ein Fast-Food-Straßenrestaurant.
Ich öffne das Fenster und sie geben mir
mein Getränk, den Burger und die Pommes. Und während ich auf mein Wechselgeld warte,
sehe ich in weiter Ferne einen gleißend hellen Blitz und eine aufsteigende Wolke.
Und als die volle Kraft der nuklearen Explosion über mich hereinbricht,
und die Eiseskälte meiner umgestürzten Coke in meine Hose sickert,
denke ich, was für eine Art zu Sterben ist das denn.
Ja, ich denke, wir könnten uns wohl selbst komplett auslöschen.
Definitiv. Es fühlt sich an, als ob wir genau darauf zusteuern.
Da ist eine Leere weil andere Bedürfnisse ... die wahren Bedürfnisse ...
Die wahren Sehnsüchte werden nicht befriedigt. Und wir kämpfen nur mit dem, was uns unsere Kultur bietet.
Und weißt Du, unsere Kultur erzählt uns,
dass wir Liebe finden werden, wenn wir diesen Lippenstift, diese Kosmetika,
diese Kleidung oder dieses Auto kaufen.
Ich denke, es wäre besser, wir würden die Erde all denen zurückgeben,
die nicht so zerstörerisch sind. Dem übrigen Leben auf der Erde.
Ich wurde im Zentrum von Michigan, im mittleren amerikanischen Westen geboren,
dem "Wasser-Winter-Wunderland". Ich wuchs in einer bäuerlichen Grossfamilie auf.
Die meisten waren Bauern. Bodenständig, hart, arbeitsam, ruhig, hilfsbereit.
Ich bin in ein warmes Plätzchen mit viel zu Essen hineingeboren und hatte das Gefühl von Geborgenheit und Sicherheit.
Und ich bin in Geschichten hineingeboren. Geschichten über den Wert von Arbeit
und die richtige Lebenseinstellung. Ansichten über Gott und das Land,
über die Gemeinschaft, Zugehörigkeit, Standhaftigkeit und Entschlossenheit.
Geschichten über die Rolle und den Platz des Menschen auf diesem Planeten.
Ansichten über unser Verhältnis zu etwas, das wir "Natur" nannten.
Ich wurde in Geschichten hineingeboren. Niemand erzählte mir diese Geschichten.
Es gab dazu keine Notwendigkeit. Diese Geschichten waren die Luft, die ich atmete,
das Wasser in dem ich schwamm und der Boden auf dem ich ging.
Sie waren überall um mich herum. Wir wussten damals nicht einmal, dass es Geschichten waren.
Wir dachten einfach, dass es eben so wäre. Mein Leben war wie ein Spielplatz.
Es gab Fische zu fangen, Boote zu fahren, Umzüge anzusehen.
Wanderwege zu gehen, Seen zu durchschwimmen, Schneemobile zu fahren,
Spiele zu spielen, Geschenke zu öffnen und eine Familie mit der man all das teilen konnte.
Die Tage würden mit Sonnenuntergängen und Feuerwerken enden und manchmal würde ich tanzen bis ich voller
Freude zusammenbrechen würde. Es war ein magisches Land mit Kirschbällchen,
warmer Milch, Geburtstagskuchen, gekauften Faschingskostümen
und brandneuen Stühlen unter den Bäumen. Ein Land mit übergroßen Gänsen, gutgekleideten Pudeln,
talentierten Vögeln und noch talentierteren Leuten. Die Erde war unser Karussell, unser Klettergerüst, unsere Schaukel.
Solange wir nicht in die Tiefe sehen würden, wäre alles in Ordnung.
Ich wurde auf dem halbem Wege zur Bevölkerungsexplosion geboren.
Ich wurde auf dem Anstieg der steigenden CO2-Werten geboren. Ich wurde im Vorgebirge zum Massenaussterben geboren.
Ich wurde auf den steinigen Aufstiegen der Ölproduktion geboren. Ich wurde geboren mit dem Blick nach vorne und immer aufwärts.
Mein erster Schritt, ein Schritt aufwärts, ein Schritt in den Fortschritt.
Ein Schritt in eine weite und glorreiche Zukunft der Menschheit. Wir waren auf dem aufsteigenden Ast.
Wir schauten nie zurück. Es gab einen Berg zu erklimmen und wir bezwangen ihn.
Man musste nur immer ein bisschen weiter klettern.
Aber den Berg den wir bestiegen, war nicht das, für was wir ihn hielten.
Der Aufstieg dem wir entgegengingen, stammte nicht aus natürlichen Abläufen,
sondern war die Folge von Ungleichgewicht und Kurzsichtigkeit. Bei unseren Bemühungen um Fortschritt, um erfolgreich zu sein,
zu verbessern, sich anzustrengen, zu Überwinden, zu organisieren, zu formen, zu lösen und zu wachsen,
wendeten wir riesige und neuartige Kräfte auf den Globus an.
Wir bewegten uns wie Riesen auf der Erde. Und übersahen dabei die Fußspuren, die wir hinterließen.
Ich ging den Weg, ohne mir meiner eigenen großen Füsse bewusst zu sein,
während ich die Ansichten unserer Kultur umsetzte ohne dabei lange genug anzuhalten, um die Zerbrechlichkeit
der Abhänge unter den Füßen zu fühlen. Aber in den späten 80ern trafen mich,
Nachrichten über das Ozonloch und die globale Erwärmung und der Boden begann zu schwanken.
Ich hielt an und schaute mich zum ersten Mal um.
Ich erschrak. Ich wurde hineingezogen. Und dann nahm das Beben wieder ab.
Besser gesagt, ich gewöhnte mich daran. Das Leben wurde mit der Geburt meiner drei
Kinder unübersichtlicher. Und es galt weiter zu klettern.
Also kletterte ich weiter. Aber die Beben unter den Fußsohlen blieben.
In der Nacht schlief ich zwar, aber nur unruhig und voller Sorgen,
meine Träume vom unbestimmten Grollen der Zukunft befallen.
In meinen Träumen stehe ich auf dem Gipfel der Gegenwart
und schaue über das umgebende Land. Aber es sieht nicht so aus,
wie ich es mir vorstelle ...
Ein schwaches Heulen in der Ferne durchdringt die Nacht.
Die Ungeheuer, die wir mühsam erschufen zu wild wucherndem Leben.
Wenden sich nun gegen unsere Städte Nuklearwaffen warten auf ihren Einsatz
Warten den rechten Augenblick ab Brennen auf ihren unerfüllten Zweck
Während erwartungsvolle Finger neben Knöpfen zittern Bunker-Brecher und taktische Nuklearwaffen
Kofferbomben und Terroranschläge, Kraftwerksstörfälle und austretende Verunreinigungen
Plutonium mit Raketen in's All geschossen, um später zu explodieren
Abgereichertes Uran, das die Schlachtfelder vergiftet und das Land entvölkert
Chemische Gefechtsköpfe und dunkle biologische Magie
Sarin, Soman, VX, Phosgen, Anthrax, Pocken und Pest
Genug, um ganze Städte auszulöschen Genug, um den ganzen Planeten zu bedecken
Und ihnen ist egal, wer sie einsetzt wenn sie nur ins Spiel kommen
Andere Unannehmlichkeiten kommen von selbst auf uns zu Alte Freunde, neue Erfindungen und erst kürzlich Entkommene
Ebola, Marburg Fieber, Lassa und SARS, Schweinegrippe, Vogelgrippe, HIV und AIDS
Das Wiederaufflammen von Tuberkulose, Cholera, Malaria und Typhus
Prionen und Rinderwahnsinn, Traber bei Schafen und BSE bei Elchen
Krebs, der unsere Lungen, unsere Gehirne, unsere Brüste, unsere Hoden und unsere Eierstöcke zerfrisst
Und auch neue Ungeheuer schielen über den Horizont Gute Absichten verwoben mit blinder Arroganz
und betäubender Gier Künstliches Essen und Einwegsamen
Pflanzen, die gegen Pestizide und Herbizide resistent sind Patentiertes Leben
Kaum getestet, leise tickend ... Losgelassen auf das Land
Als ob ihre Schöpfer, als sie sich umsahen auf der Welt,
gar nichts dazugelernt hätten Das Geheul des Monsters steigert sich zum Wahnsinn
Chemikalien in unserem Boden, unserem Himmel, unserem Regen, unseren Flüssen, unserem Essen, unseren Körpern, unseren Babies
Steigende männliche Unfruchtbarkeit, Giftmüll-Deponien, Ozonloch
Flüsse aufgestaut und Lachs dem Untergang geweiht Bodenerosion und Überdüngung
Riesige tote Zonen im Ozean und rückläufige Fischerei Die stillen Wale kratzen als Schatten ihrer selbst über Skelette der Korallenriffe
Die Ungeheuer schreiten voran und Wälder brechen unter ihren Füssen zusammen
hinterlassen misshandelte indigene Kulturen ohne Heimat seelisch krank oder tot
unterbrechen Wasser- und Sauerstoffkreisläufe
und verwandeln fruchtbare Erde in Wüsten Während Tiger, Lachs, Baumfrösche und Falken
dem Pfad ihres Aussterbens hinunterstolpern Ihre herzergreifenden Stimmen verloren
im Geknatter der Kettensägen und den hustenden Beleidigungen der Planierraupen
Währenddessen ändert sich das Klima... Zehrende Sommer, hartnäckige Hochwasser
aggressive Schneestürme, missgünstige Dürren und stinksaure Wirbelstürme
Während Pole sich erwärmen und Eisschilde kalben Permafrostböden aufweichen und Gletscher zurückgehen
Meeresspiegel ansteigen und große Städte versinken ozeanische Strömungen versiegen und Superstürme blasen
Wüsten wachsen, Hasen laufen, Heuschrecken schwärmen Ameisenarmeen marschieren
und Moskitos jagen und Nagetiere überhand nehmen Das Gleichgewicht verloren
zerstörte Felder hinterlassen, Krankheiten verbreitet Hungersnöte und Unruhen und Plünderungen und Krieg
Der Ozean versauert und Korallen und Muscheln und Plankton lösen sich auf
Nahrungsketten werden unterbrochen ganze Ökosysteme kollabieren
Heute Abend im Wetterbericht Schaut es jetzt an solange ihr noch könnt
Weil die Ölförderung zurückgeht ohne richtigen Ersatz kommt die Produktion ins Stocken während der Bedarf steigt
Und der Preis der jetzt steigt wird einfach weiter steigen
Stell dir die Auswirkung vor auf die globale Wirtschaft Auf die Lastwagenfahrer und Bauern, auf deine Nachbarn,
auf dich selbst. Schau, wie der Börsenkrieg auf die Schlachtfelder tobt
Schau, wie das Pentagon plant und die Patrioten handeln
Schau aus dem Fenster. Fühlst du einen Luftzug? Die Weltbevölkerung wird angetrieben vom zugeführten Öl
2013 könnten wir sieben Milliarden erreichen
Das sind Milliarden Körper mehr, als der Planet ohne Öl tragen kann
Wir verbrauchen den Planeten und vergiften den Boden
Und die Luft und das Wasser das wir alle brauchen um zu leben
Wir steuern einen Hochgeschwindigkeitszug auf das Ende des Lebens zu
und wir reissen den Rest des Planeten mit in den Untergang 1000 Milliarden lebender Seelen mit uns.
Und all das
Und all das gut verpackt in einer Kultur von Verleugnung und Lügen
Und Absurditäten die so komplex und so mächtig sind,
dass wir den Nebel kaum durchschauen. Die Monster kreischen am Rande des Dorfes
So riesig und so furchterregend
Dass wir kaum ertragen können sie anzuschauen.
Und wir, gefangen in einer kulturellen Zwangsjacke die wir selbst gemacht haben
Schlummern weiter während sie näher kommen Machen Jobs die wir hassen
Konsumieren Produkte die uns nicht erfüllen Lenken uns ab so gut wir können
mit Fernsehen, Drogen, Sex und Unterhaltung
In der Hoffnung, dass unsere Führer ein paar Antworten finden Wachen schliesslich auf
In den stillen Stunden des frühen Morgens Zur formlosen Offenbarung
Dass sie keine finden werden. Ah ... was für ein Alptraum ...
Tja, Johnny, du bist in einer ziemlich ernsten Lage
Aber wir glauben, deine Mutter und Mr. Benson und ich,
dass du es zu etwas bringen kannst, ohne weggeschickt zu werden.
Es gab schon immer einen Teil von mir, der vermutet hat,
dass ich das Ende der "Welt wie wir sie kennen" noch zu Lebzeiten sehen würde.
Es schien mir ein innewohnender Teil der Situation, eine logische Folge der Bevölkerungsentwicklung und
das unweigerliche Ende von Mr. Malthus Träumereien zu sein. Irgendwann würden wir uns der Sonne nähern,
unsere Flügel würden versagen und wir würden zur Erde zurück stürzen.
Scheiße! Neue Stimmen sprachen von möglichen Zukunftsperspektiven.
Hey, kann ich ein paar von diesen herrlich roten Beeren haben?
Crosby, Stills & Nash segelten mit hölzernen Schiffen.
Mist! Nicht schon wieder. Riddley Walker schrieb seine "connexions".
Und Charlton Heston aß mit Omega Man "Soylent Grün"
auf dem Planeten der Affen.
Ihr Wahnsinnigen! Die Welt erschien mir als ein Irrenhaus,
aber niemand anderes schien es zu bemerken. Also begrub ich meine Gedanken wieder und wurstelte weiter.
Tief in mir drinnen, war das eine Zerreißprobe. Ich erinnere mich, wie ich in der Nacht meine schlafenden
Kinder beobachtete und dabei ein tiefes und nagendes Grauen
über Ihre Zukunft fühlte. Aber ich sperrte meine Ängste fest in mein Herz,
drückte den Schlummerknopf und schlief noch etwas weiter. Doch dann beschäftigte ich mich mit Werken
von Daniel Quinn und Derrick Jensen, zwei Autoren,
von Büchern wie "Ismael and die Kunst der Manipulation", die mir dabei halfen
die Geschichten unserer eigenen Kultur zu erkennen, sowie die Glaubenssätze, die Annahmen und die Mythen,
die unser Leben formten, die Märchen mit denen wir uns selbst belogen haben,
die Verrücktheit, die wir in der Welt manifestiert haben. Quinn spricht über das Nazi Regime
von Adolf Hitler und der Geschichte, die er den Deutschen aufgetischt hat.
Eine Geschichte über die verlorene Bestimmung der arischen Rasse,
Eine Geschichte von der Unterdrückung und Verunreinigung, Eine Geschichte von Sieg, Vergeltung und wiedererlangter Größe.
Quinn erkärt auch, wie die gesamte Nation
aus Unterdrückern und Unterdrückten, aus Juden und "guten Deutschen",
aus Zigeunern und Homosexuellen alle von dieser Geschichte geblendet wurden.
Wir, die wir heute in der global vorherrschenden Kultur leben, sind ganz ähnlich
Gefangene von Geschichten, die uns umgeben wie die Luft die wir Atmen,
Geschichten die wir auf eigenes Risiko aufführen; Geschichten, die die Lebensgemeinschaft an sich bedrohen.
Kennt ihr die, über diejenigen Menschen,
die getrennt von der "Natur" sind, anders, speziell, die Krone der Schöpfung?
Oder die über Menschen, die von Natur aus fehlerhaft, gewalttätig, selbstsüchtig und gierig sind?
Wie ist es mit der, die besagt, die Welt wäre für den Menschen erschaffen worden,
um sie zu kontrollieren und auszubeuten, dass die Welt keinen anderen als ihren Nutzwert hätte?
Oder die Geschichte, dass es nur einen richtigen Lebensweg geben würde
und nur eine wahre Möglichkeit die Welt zu sehen und zu verstehen?
Oder darüber, dass unbegrenztes Wachstum, Wettkampf
und Produktion zweifellos gut sind?
Oder die Geschichte, dass wir alles haben und machen können, dass wir gerade wollen,
weil ja alles möglich ist? Es gab Leute, die sich unsere kulturellen Überzeugungen
und das globale Schlamassel vergegenwärtigt haben
und das gleiche wie ich sahen: Unsere Kultur in ihrer gegenwärtigen Form
kann nicht überdauern. Ich war nicht allein.
Aber die Transformation oder der Kollaps schienen immer noch in weiter Ferne zu sein.
Sie würden eines Tages kommen. Aber nicht jetzt.
Wir hatten noch Zeit. Es gab Hoffnung. Irgendwo gab es Leute, die sich darum kümmerten.
So war das für mich, Jahr für Jahr.
Ich lebte das typische Mittelklasseleben eines Amerikaners. und die Überzeugungen, die ich als Kind erlernt hatte
und verdrängte so gut wie möglich alle unterschwelligen Ängste, die mich tief in mir drinnen verfolgten.
Und dann begann ich an dieser Dokumentation zu arbeiten...
Nach drei Jahren des Brütens über Bergen von Büchern,
Artikeln, Internetseiten, Magazinen, Zeitungen und Dokumentarfilmen,
nach dem Besuch von Vorlesungen, Besprechungen, Salons und Rallies,
nach Gesprächen mit Freunden, Nachbarn, Wissenschaftlern, Forschern,
Schriftstellern, Aktivisten, Denkern, Einfühlsamen und anderen.
Nach Sprechen, Schreiben, Lachen, Weinen,
Ängsten, Verzweiflung und nach dem Schöpfen neuer Kräfte zum Weitermachen
wurde mir eines klar: Der globale ökologische, politische und ökonomische
Zwiespalt, den wir gerade erleben ist sehr ernst zu nehmen.
Die möglichen Konsequenzen sind höchst verstörend
und der verbleibende Zeitraum erscheint, ja, verschwindend. Es ist, als wären wir
in einem Schnellzug aufgewacht, der unkontrolliert die Schienen entlang rast,
von engen Traditionen in der Spur gehalten, angetrieben von unserem ohnmächtigen Konsum
des innersten Herzens, des Blutes, der Knochen und des Fleisches dieses Planeten.
Wenn wir keine Möglichkeit finden diesen Zug bald zu stoppen,
werden wir bald bei der Enstation sein.
Was also sieht man, wenn man in dem Zug aufwacht?
Ich kann Dir sagen, was ich sah. Ich sah den Grund unter der Fahrbahn,
den Mann hinter dem Vorhang, das Ungeheuer unter dem Bett,
das Echte unter den Gleisen. Die Kultur des Imperiums arbeitet in jedem Moment
eines jeden Tages um mich abzulenken, wie ein Zauberer mit Taschenspielertricks.
Was passiert aber, wenn ich gerade dahin schaue, wo es der Zauberer nicht möchte?
Dann sehe ich den Trick. Ich sehe die Realität hinter der Illusion.
Wenn ich lange genug hinschaue, bemerke ich, dass das Imperium keine Kleider trägt.
Reise eine Weile mit mir. Schau etwas genauer auf den Zug, und die Gleise
und die Gegend durch die wir gerade fahren. Wenn wir wirkungsvoll reagieren wollen,
müssen wir die Situation als Ganzes genau verstehen.
Für mich stechen vier Aspekte des aktuellen Dilemmas hervor:
Öl-Förderungsmaximum, Klimawandel, Artensterben und Überbevölkerung.
Im Herbst 2005 reisten Sally Erickson und ich mit dem Zug durch das Land.
Wir trafen Leute, um über diesen und viele andere Aspekte zu diskutieren.
Ab einem gewissen Punkt bekommst du es eben nicht mehr schneller heraus.
Wenn man diesen Punkt erreicht hat, hat man das Maximum erreicht.
Dann geht es bergab. Und wenn es einmal bergab geht
bricht in der Wirtschaft alles zusammen..
Das ist mein Freund Tom. Er redet über Öl, d.h. über das Öl-Förderungsmaximum
und den wirtschaftlichen Zusammenbruch. Am Anfang habe ich es nicht verstanden. Also habe ich angefangen zu lesen.
Auf unserer Reise traf ich einige Leute, die sich mit dieser Situation besser auskannten.
In den letzten 150 Jahre haben wir eine Gesellschaft erschaffen, die vom Öl abhängig ist.
Und es war unvermeidbar, das zu tun,
denn es ist einfach ein so unglaublich billiges, bequemes und energiereiches Zeug.
Ich sprach mit Richard Heinberg, einem zentralen Mitglied der Fakultät der New College of California,
und Autor von drei Büchern über das Öl-Förderungsmaximum.
Das Problem ist natürlich, dass Öl ein nicht-erneuerbarer Rohstoff ist.
Wir wussten also schon als wir anfingen das Zeug zu nutzen, dass es irgendwann einmal ausgehen würde.
Ich traf mich mit dem Jounalisten Paul Roberts, der ein Buch über die Ölkrise im Jahr 2004 schrieb.
Ab einem gewissen Punkt kann man die Ölproduktion nicht mehr steigern, weil Öl nur in begrenztem Umfang verfügbar ist.
Normalerweise ist das in der Mitte. Wenn man die Hälfte verbraucht hat,
wird es immer schwerer und schwerer die Produktion zu steigern. Das bedeutet aber nicht, dass es ausgeht.
Es kommen noch immer große Mengen aus dem Boden.
Wären wir morgen am Maximum, kämen immer noch 82,5 Millionen
Barrels jeden Tag aus dem Boden.
Aber es wäre wirklich schwierig, 83,5 Millionen Barrels zu fördern.
Gerald Cecil, ein Professor für Astrophysik an der University of North Carolina in Chapel Hill
war so fasziniert von der Situation mit dem Öl,
dass er jetzt ein Buch darüber schreibt.
Die Rate, mit der das Öl aus dem Boden kommt steigt nicht mehr.
Sie hat bei 84 Millionen Barrels pro Tag stagniert,
was wie eine unvorstellbare Menge klingt. Aber das ist die Menge, die wir für unsere
tägliche Energieversorgung gegenwärtig benötigen. Mit einer steigenden Weltbevölkerung
und mit dem vermutlich steigenden Wohlstand
und einem steigenden persönlichen Energieverbrauch, werden wir eine Punkt erreichen, wo es keinen
Spielraum mehr gibt, um die Energieversorgung aufrechtzuerhalten.
Und ab einem gewissen Punkt endet das alles mit einer konstanten Angebot und einer wachsenden Nachfrage
und dann bekommen wir ernste Probleme. Das ist die Problematik des Öl-Förderungsmaximums.
Befinden wir uns schon nahe oder am Maximum der Ölproduktion? Es gibt viele Hinweise, dass es schon so weit ist.
Das Maximum der Erschließung neuer Ölquellen war etwa 1963 bis 1964.
Das ist schon lange her. Wir reden also nicht von
ein paar Jahren Pech bei der Erkundung. Nein, es ist eine lang anhaltende Tendenz.
Wir haben mit jedem vergangenen Jahr weniger Ölquellen erschlossen,
bis zu dem jetzigen Zeitpunkt, wo wir
bei jedem erschlossenen Barrel vier bis fünf Barrel verbrauchen.
Die Ölindustrie reagierte darauf mit verschiedenen Ansätzen.
Einer davon war die Entwicklung von erstaunlichen, neuen Technologien,
um Ölquellen noch schneller zu finden. Aber trotz dieser riesigen Investition in neue Technologien
und dieses großen Schrittes nach vorn sank die Rate der Entdeckungen immer weiter.
Ein Land nach dem anderen erreicht sein eigenes nationales Maximum seiner Ölproduktion,
die daraufhin wieder abnimmt. Die USA war eines der ersten Länder,
wo das schon 1970 passierte. Und mittlerweile haben 30 oder 33 Länder
das Maximum überschritten. Es ist also unvermeidbar, dass wir innerhalb einiger
weniger Jahre das globale Maximum der Ölproduktion sehen werden.
Niemand ist darauf vorbereitet. Vorbereitet - wofür genau?
Was bedeutet das Ende des billigen Öles für die Welt?
Ich sprach mit dem Autor und Aktivisten Jerry Mander.
Ich ließ mich selbst in dem Glauben, dass die echten Probleme noch Jahrzehnte entfernt wären.
Aber es stellte sich heraus, dass sie kurz bevor stehen.
All die Errungenschaften, die jetzt existieren - unsere urbanen Welten, unser Transportsystem
unsere Lebensmittelversorgung, Globalisierung als Wirtschaftlsmodell,
Kapitalismus als Wirtschaftlsmodell, das auf stetiger Expansion und Wachstum
und weiter anwachsenden Rohstoffquellen beruht, kann unmöglich weiterhin funktionieren.
Weil sie alle auf - der Basis von allem -
dem Vorhandensein billiger Energie beruhen.
Um einen Kollaps zu vermeiden, müssen wir einen kontinuierlichen Geldzuwachs erzeugen,
der auf einem kontinuierlichen Wachstum
der wirtschaftlichen Aktivitäen basiert, welcher seinerseits auf einem kontinuierlichen Wachstum
von verfügbaren Energien und Rohstoffen beruht. Wir haben eine Wirtschaft erschaffen, die entweder
jährlich wächst oder kollabiert. Die Wirtschaft wird also bald nicht weiter wachsen können.
Und alle Zeichen deuten darauf hin, dass wir auf einen globalen wirtschaftlichen Kollaps aufgrund
des Öl-Förderungsmaximums zusteuern.
Es scheint, als wäre unsere Wirtschaft zum Untergang verdammt
und bei unserer Landwirtschaft ist es ebenso. Ich sprach mit dem Entwickler für lokale Nachhaltigkeit Harvey Harman.
und dem Autor Richard Manning
über die Bedeutung seines Buchtitels "Das Öl, das wir essen".
Jedes durchschnittliche Lebensmittel eines Supermarktes hat mindestens eine Reise von 5500 Kilometern hinter sich.
Es wird also nicht nur für die Herstellung Öl benötigt.
Sondern es muss auch noch transportiert und gekühlt werden. Und weisst Du, das ist ein System,
das sehr stark von billiger Energie abhängig ist und sehr viel Energie benötigt.
Wenn wir auf einen amerikanischen Landwirt aus dem Jahr 1940 zurückblicken,
dann hat er ungefähr eine Kalorie eines fossilen Energieträgers benötigt,
um eine Kalorie Lebensmittel zu erzeugen. Heute benötigt ein Landwirt
zehn Kalorien eines fossilen Energieträgers, um eine Kalorie Lebensmittel zu erzeugen.
Fossile Energieträger sind zu einem Teil der Nahrungsmittelversorgung geworden.
Gehen diese Energieträger aus, wird dieses System mit einem Wimpernschlag zusammenbrechen.
Traurigerweise, wo soviel davon abhängt, wird es immer wichtiger um Öl zu kämpfen.
Mein Freund Ray beschrieb das am besten:
Die Preise werden natürlich steigen und die Leute werden mehr darum kämpfen.
Und die U.S.A. werden es praktisch mit Sicherheit, mit allen zur Verfügung stehenden Mitteln sicherstellen,
dass wir das bekommen, was wir benötigen. Und das wird dann vermutlich zu einem Problem
für den Rest des Planeten. Es ist ein permanenter Krisenfall.
Die Ölkrise wird in ein paar hundert Millionen Jahren vorbei sein.
Wenn sich alles wieder beruhigt hat und wenn noch viel mehr Öl
aus uns allen entstanden ist, weil WIR runtergequetscht wurden.
Das dauert eben lang.
Ich bin auf das Fördermaximum aufmerksam geworden. Die Auswirkungen sind enorm.
Und wenn die Lage der Öl-Förderung trostlos ist, sagen manche, die Lage bei der Erdgas-Förderung
sei noch schlimmer. Der Autor und Professor Otis Graham sagte:
Wir hatten drei- oder vierhundert Jahre der fossilen Energieträger,
Das geht jetzt zuende. Ist das ein historischer Wendepunkt?
Es ist atemberaubend!
Noch atemberaubender ist was passiert, wenn wir das Zeug verbrennen.
Wissenschaftler reden für gewöhnlich über einen Klimawandel innerhalb von Jahrhunderten.
Jetzt reden sie über Jahrzehnte. Dann reden sie über das nächste Jahr.
Und dann reden sie über diesen Moment. Meine Freunde und Nachbarn
reden auch darüber
Wir haben den Gehalt an Kohlendioxid in der Atmosphäre erhöht,
das die Wärme in der Erdatmosphäre hält. Und das erhöht die Temperatur.
Die Gletscher schmelzen. Das See-Eis schmilzt. Und wisst ihr,
sogar die Polkappen schmelzen.
Und ich hasse das. Ich hasse mich dafür, weil wir das der Erde angetan haben.
Ganz zu schweigen von all den Tieren, der Tier- und Pflanzenwelt, die sterben wird.
Es wird passieren. Es hat schon begonnen.
Wisst Ihr, es passiert überall. Es ist real.
Es ist erschreckend.
Es ist ein Jammer.
Und das ist milde ausgedrückt. Das einzig Gute am Klimawandel ist,
dass ich mir deswegen nicht mehr
so viele Sorgen über das Öl mache.
Einige Leute behaupten, dass uns zuerst die Luft ausgehen wird, bevor uns die fossilen Energieträger ausgehen
und ich denke, sie haben damit recht.
Anders ausgedrückt, erzeugen die fossilen Energieträger das Problem der globalen Erwärmung,
das CO2 und das Problem der Verschmutzungen. Und wenn wir sie weiterhin nutzen,
spielt es keine Rolle, wann uns die die fossilen Energieträger ausgehen.
Wenn wir die Erdatmosphäre derart stark verpesten und so eine starke Erderwärmung erzeugen,
ist es egal, wieviele Energieträger wir noch übrig haben.
Verstehst Du, was ich meine? Du fühlst Dich schon besser, nicht wahr?
Mit wem kann ich also noch über den Klimawandel reden?
Aber es zeigte sich, dass ich nicht weit gehen musste. William Schlesinger, der Dekan der Nicholas
Schule für Umwelt und Erde an der Duke Universität sagt Folgendes.
Wir haben den globalen Anteil an Kohlendioxid in unserer Atmosphäre
von 280 parts-per-million um 1800 n.Chr.
auf fast 380 parts-per-million zum heutigen Zeitpunkt erhöht. Das ist eine Steigerung von ungefähr 30%.
Und die Schätzung ist, dass wir im Jahr 2050 um die 550 bis 560 haben werden.
Stuart Pimm, ein Kollege von Schlesinger an der Duke und Professor für Umweltschutz
fügt noch hinzu:
Es gibt mittlerweile in der Wissenschaft die weitläufige Überzeugung, dass das die Erderwärmung der letzten paar Jahrzehnte
und möglicherweise auch Jahrhunderte bewirkt hat. Und es gibt die grosse Befürchtung, dass das so weitergeht.
Die Treibhausgase werden weiter zunehmen.
Die Temperaturen werden steigen. Mehr Überflutungen. Mehr Dürren. Steigender Meeresspiegel.
Seit einer Weile ist es auch in den Nachrichten. Wie wird das das Leben auf der Erde verändern?
Vögel kommen im Frühling früher zurück. Pflanzen blühen früher.
Ganze Arten ziehen in den Norden. Wir sehen ein außerordentlich starkes biologisches Signal,
was die Erderwärmung mit uns macht.
Nutzpflanzen und Bäume werden in Gegenden wachsen, wo heute nichts wächst.
Es gibt den starken Verdacht, dass sie dort nicht mehr so gut wachsen werden.
Und wir erleben erstmals das Aussterben von Arten,
die buchstäblich keinen Platz mehr haben, um dem Klimawandel auszuweichen.
Etwas fand ich aber besonders ernüchternd.
Das Kohlendioxid der Atmosphäre. Das Kohlendioxid der Atmosphäre geht in die Ozeane.
Es wird in den Ozeanen, ich sage mal,
als Kohlensäure absorbiert...
Veränderungen in der Atmosphäre, wie beispielsweise das Kohlendioxid,
können durch Absorption in den Ozeanen abgeschwächt werden.
Gleichzeitig ändert sich aber auch der Säuregehalt in den Ozeanen.
Und man kann die Veränderung des Säuregehaltes
der Ozeane bereits nachweisen.
Das macht es für das Plankton schwieriger seine Schalen auszubilden.
Wenn aber das Plankton stirbt... ist das der Anfang der Nahrungskette.
Plankton und auch Korallen werden nicht nur von der Zunehmenden Übersäuerung bedroht,
sondern auch von den steigenden Temperaturen. Die Menge des Phytoplanktons hat in einigen nördlichen Ozeanen
um ein Drittel abgenommen. Und das hat erhebliche Auswirkungen
auf die Bestände von Fisch, Krill und Vögeln. Aber die aufgezählten Gefahren gehen weit über
eine Unterbrechung der Nahrungskette hinaus. Was schon schlimm genug ist.
Aber das Phytoplankton produziert auch die Hälfte des Sauerstoffs, den wir atmen. Die Hälfte!
Und es gehört zu den großen Kohlendioxid-Senken. Wenn das Plankton stirbt,
verbleibt mehr Kohlendioxid in der Luft. Und das führt zu einer stärkeren Erwärmung.
Darüber hinaus deuten neue Hinweise darauf hin, dass sich das Klima sehr schnell ändern kann.
Langsame Änderungen können sich aufbauen ... bis zu einem Umschlagpunkt,
und dann kann das System sehr schnell in einen neuen Zustand kippen. Das passiert gerade in den Ozeanen,
wo jetzt der Golfstrom betroffen ist,
mit möglicherweise katastrophalen Folgen.
Wie Douglas Crawford-Brown, Chef des Carolina-Umwelt-Programms
an der Universität Nord-Carolina in Chapel-Hill mir erzählte:
Die Menge an CO2, die wir in die Atmosphäre freisetzen
steigt jetzt bis zu einem Wert, bei dem sich die meisten Wissenschaftler einig sind,
dass wir eine Art Umschlagpunkt erreichen könnten. Wir sind vielleicht bei einem Wert,
ab dem wir soviel CO2 in die Atmosphäre einbringen,
dass die Rückkopplungsmechanismen, die die Erdtemperatur regeln,
ein bisschen zu weit überdehnt werden.
Der klassische Mechanismus ist, dass zu viel Eis schmilzt und ins Meer fliesst,
und den Golfstrom stoppt. Und wenn das passiert, würde das
eine dramatische Veränderung des Klimas in Europa bewirken.
Ich meine damit, England z.B. würde wortwörtlich zu Norwegen oder Schweden,
was ihrer Lage auf dem Globus entspricht, wenn sich der Golfstrom abschwächt.
Und wir beginnen Veränderungen diesen Ausmasses zu beobachten.
Deshalb neige ich zu dem Begriff Klimawandel, statt globaler Erwärmung.
Wenn sich ein Planet aufwärmt, kann es in machen Gegenden Hitzewellen und Dürren geben,
und Dauerfröste in anderen, so wie es Europa und Nordamerika erfahren würden.
Wenn der Golfstrom zum Erliegen kommt, hätte das enorme Auswirkungen.
Die Gegenden, die hauptsächlich den landwirtschaftlichen Überfluss für Europa und die U.S.A. erzeugen,
würden eine dramatische Klimaänderung erfahren,
die besonders die Landwirtschaft beeinträchtigt. Es gibt eine ganze Reihe von selbstverstärkenden
Rückkopplungen die jetzt wirken. Hier sind zwei solche Prozesse:
Wir kennen das Abschmelzen der Pole, das riesige Meeresflächen in den Polarregionen öffnet.
Ohne dieses Eis, das sonst das Sonnenlicht reflektiert,
nimmt das Meer jetzt viel mehr Sonnenlicht,
und damit Wärme auf.
Und es gibt noch viel mehr Kohlenstoff, der in den Permafrostböden eingelagert ist.
Und wenn die anfangen aufzutauen, dann wird dieser Kohlenstoff zu CO2 oxidiert,
oder als Methan abgegeben.
Und das bewirkt einen dramatischen Anstieg von Treibhausgasen.
Das könnte ausser Kontrolle geraten, und wir stehen plötzlich vor einer
rasanten Erwärmung des Planeten.
Das KÖNNTE ausser Kontrolle geraten. Wenn es einen Konsens gibt,
dass wir den Kohlenstoff-Ausstoss um 70% oder mehr verringern müssen,
und wenn wir auf einer Welt leben, wo die Wirtschaft entweder wachsen oder sterben muss.
und wenn unser Kohlenstoff-Ausstoss mit dem Wirtschaftswachstum steigt,
und wenn viele Länder fieberhaft daran arbeiten,
den amerikanischen Lebensstil nachzuahmen, dann ist es schwer eine Möglichkeit dafür zu sehen,
dass es NICHT ausser Kontrolle gerät. Den Lösungsvorschlag muss ich erst noch sehen,
der dem auch nur nahe kommt, diese Situation auf realistische Weise anzugehen.
Sprechen wir von der Chance eines Schneeballs in der Hölle.
Ich habe diese Kampfsport-Trainings mitgemacht,
es war eine Art Kung-Fu-Training.
Und viele der Teilnehmer fragten, was passiert eigentlich wenn ich
einem wirklich guten Tae-Kwan-Do-Kämpfer begegne? Oder einem richtig guten Boxer?
Und der Trainer sagte: "Na, dann kriegt ihr den Hintern voll".
Verstehst du? Wenn du fragst "was passiert wenn wir an einen Umschlagpunkt kommen,
wo wir in einen beschleunigten Klimawandel geraten?"
Wir werden den Hintern voll kriegen.
Es ist durchaus möglich, dass der globale Klimawandel schon jetzt ausser Kontrolle ist,
egal was wir machen. Ob wir Kyoto umsetzen oder Kyoto 2.0
oder was auch immer.
Ich weiss nicht wie das handhabbar sein soll, wenn sie nicht mal den Fallout von der New-Orleans-Katastrophe
in den Griff bekommen, was soll passieren, wenn sie versuchen,
eine gesellschafts-übergreifende Katastrophensituation zu handhaben?
Wir können eine Menge Schläge einstecken. Die Natur steckt solche Schläge ziemlich gut weg.
Aber Klima-Erwärmung ist ein ziemlich heftiger Schlag. Und alles, von dem unsere Natur
und unsere landwirtschaftlichen Strukturen abhängen, ist kurz davor ziemlich drastisch ausgelöscht zu werden.
Kurz davor? Was sagt er da? Wagen wir es, von solchen Katastrophen als unvermeidbar zu sprechen?
Wenn wir von Unvermeidbarkeit sprechen, wird das die Menschen überfordern?
Werden sie in Teilnahmslosigkeit und Ablenkung flüchten? Sind sie da nicht schon?
Ich habe nicht das Gefühl, es mir leisten zu können, etwas anderes als die Wahrheit anzuschauen.
Und daher muss ich mich fragen: was sind wir eigentlich? Wer werden wir sein angesichts solcher Wahrheiten?
Wenn wir diese Dinge nicht anschauen, ist eine Sache klar.
Kommende Generationen werden nicht sehr glücklich über uns sein,
wenn wir uns weigern, Ernst zu machen mit diesen extrem wichtigen Themen.
Was mich wirklich trifft ist, dass es nicht nur uns menschlichen Nachfahren sind.
Millionen von Arten sind jetzt von unserem Verhalten bedroht.
Und für viele von ihnen gibt es keine zukünftigen Generationen mehr.
Wir töten alle Lebensformen die uns Leben geben.
Es gibt "schwarze Löcher" in den Meeren. An manchen Stellen gibt es keinen Fisch mehr.
Was ist mit dem Fisch passiert? Was ist passiert?
Ich habe eine Freundin - Barbara - die ihr Leben als Lehrerin und Aktivistin damit verbracht hat,
für das Leben auf diesem Planeten zu arbeiten. Die Sache ist, wir wissen was passiert ist.
Mein Sohn Jack weiss es. Und er weiss es seit er Kind war.
Ich meine, jeder kennt die Probleme die Abholzung, die Verschmutzung der Flüsse,
Den Müll, die Überbevölkerung. All das, wofür dieser Planet nicht gemacht ist,
dass wir das tun. Er ist nicht dafür geschaffen
das auszuhalten. Ich meine, wir müssen auf dem Planteten leben.
Wenn wir also unseren Lebensort zerstören,
Dann ist das ein Problem.
Hmm. Dein Zuhause zerstören. Ein Problem? Was sagen die Analytiker und Wissenschaftler dazu?
Geologen grenzen die Zeitalter durch Katastrophen von einander ab. Wann ist dieser Komet eingeschlagen ,
und hat all diese Arten ausgelöscht? Wann haben sich die fossilen Spuren so verändert,
dass heute verschwunden ist, was gestern noch da war?
Und wir befinden uns heute an einem dieser Zeitpunkte.
Aber diesmal ist er menschengemacht. Und wir beobachten jetzt
ein Ausmass des Artensterbens, dass mit den grossen Katastrophen dieses Planeten
vergleichbar ist.
Zur Zeit treiben wir Arten wahrscheinlich tausend mal schneller in das Aussterben,
als es natürlich wäre. Wir werden zwischen einem Viertel
und vielleicht sogar die Hälfte aller Arten auf der Erde
innerhalb des nächsten Jahrhunderts verlieren. Ich denke, was er sagt ist,
das wäre eine Katastrophe. Als ich mit Daniel Quinn gesprochen habe,
schien er der gleichen Ansicht zu sein.
Wenn das weiter und weiter und weiter geht, wird es einen Zeitpunkt geben,
an dem das System zusammenbricht. Was ist das, was weiter und weiter geht?
Nicht anderes als die Menschen des Imperiums, die die Welt auffressen.
Wie mein Freund Kevin es ausdrückte:
Menschen übernehmen den ganzen Planeten. Und alles andere wird verdrängt.
Verdrängt, gefällt, und gemahlen. Gefangen, gesäubert und in Dosen verpackt.
Die Zahlen zeigen, dass die Kultur der Zivilisation sich um Haus und Hof bringt.
Auf dem Land verbrauchen wir vierzig Prozent von dem
was man die Primärproduktion des Planeten nennt.
Wenn du schaust, wieviel Grünmasse der Planet jedes Jahr erzeugt,
dann verwenden wir allein zwei Fünftel davon. Wir verbrauchen es, unsere Haustiere verbrauchen es,
und wir verwenden das Holz und Fasern, wie die Baumwolle.
Ich fahre durch das Land und sehe es. Wälder sind jetzt Felder und Parkplätze und Lagerhallen.
Wir ziehen Nutzpflanzen und Nutztiere gross, und Werbeflächen und Handy-Masten.
Planieren und Roden uns
um den ganzen Erdball herum.
Und die Zerstörung ihrer Lebensräume
ist die Hauptursache für das Aussterben von Arten.
In den Meeren ist es das selbe.
Viele Menschen denken, die Meere wären endlos und unberührt.
Und tatsächlich holen wir aus den Meeren ungefähr ein ein Drittel ihrer "Erzeugnisse".
Auch aus den Meeren.
Die Fischbestände an allen Küsten Nordamerkas
und mit Sicherheit auf der ganzen Welt stehen gefährlich nah am Zusammenbruch.
Die meisten der begehrten, grossen Speisefische
Schnapper, Schwertfisch und dergleichen. Wurden schon auf zehn Prozent ihrer
ursprünglichen Population reduziert. Auf zehn Prozent?
Vielleicht essen wir deshalb heute Buntbarsch anstatt Kabeljau.
Es gibt fast keinen Kabeljau mehr Und zu deinem Buntbarsch empfehle ich dir
ein grosses Glas Trinkwasser?
Was das Trinkwasser angeht, entnehmen wir ungefähr die Hälfte
des verfügbaren Trinkwassers.
So wie wir den Planeten in den letzten dreissig Jahren ernährt haben,
in denen sich unsere Bevölkerung verdoppelt hat, haben wir eine riesige Menge Wasser verbraucht.
Unsere Landwirtschaft ist inzwischen der Haupt-Wasserverbraucher auf der Welt.
Und auch in unserem Land.
Die Wasserreservoire in den U.S.A. sind so ausgetüftelt,
dass schon kleine Schwankungen der Regenmenge
grosse Auswirkungen auf die Wasserversorgung der Menschen haben.
Vervielfacht wird die Auswirkung des Verbrauchs und der Zerstörung von Lebensräumen
durch die Tatsache, dass unsere Zivilisation mit Treibstoffen, Ungeziefer- und Unkraut-Vernichtungsmitteln
und Chemikalien, mit Lärm und elektromagnetischen Feldern
und mit menschlicher Aktivität und den Strukturen zur Kontrolle und Beherrschung,
wörtlich und im übertragenen Sinne jeden Quadratzentimeter des Planeten vergiftet.
Ja, das Leben wird sich davon erholen was wir dem Planeten angetan haben.
Aber darauf kannst du lange warten. Es wird Millionen von Jahren dauern..
Es wird eine unglaubliche Zahl an menschlichen Generationen brauchen.
Tausende Milliarden von Menschen werden in einer biologisch verarmten Welt leben,
Wenn wir unseren menschlichen Einfluss nicht sofort stoppen.
Ich habe mit Daniel Quin über dieses Massensterben gesprochen.
Er gab mir ein Bild dafür, dass mich seitdem verfolgt hat.
Wir sind wir Menschen, die in einem sehr hohen Gebäude leben. Einem Ziegelbau.
Wir leben im obersten Stock. Und jeden Tag gehen wir runter
in die unteren Stockwerke und schlagen wahllos Ziegel heraus,
nehmen sie mit nach oben, um das Gebäude höher zu bauen.
Jeden Tag, Runtergehen. 200 Ziegel. Mit nach oben nehmen.
Und das Gebäude ist total stabil. Aber es wird nicht ewig stabil bleiben.
Weil wir die Grundfesten des Gebäudes in Gefahr bringen.
Zweihundert Arten am Tag, Tag für Tag für Tag.
Jahr für Jahr ... Und indem unsere Bevölkerung wächst,
werden es vierhundert Arten am Tag. Tausend Arten am Tag.
Und es wird ein Tag kommen, an dem das System zusammenbricht,
Zweihundert Arten am Tag? Das ist katastrophal.
Es könnten längst weit über zweihundert Ziegel am Tag sein.
Und mir scheint, als stünde das Gebäude kurz vor seinem Zusammenbruch.
Alles in mir möchte aus diesem Gebäude herausrennen, bevor es über mir einstürzt.
Aber wohin sollte ich rennen? Das Imperium bedeckt inzwischen den ganzen Planeten.
Das Gebäude ist überall. Und beinahe alle von uns befinden sich darin.
Wir alle. Alle sieben Milliarden von uns. Eines der Dinge über die es am schwersten fällt zu sprechen,
ist die menschliche Bevölkerungsexplosion. Die Freunde und Nachbarn mit denen ich gesprochen habe,
schienen alle der Meinung, dass wir das enorme Anwachsen der menschlichen Bevölkerung
bald ernst nehmen müssten.
Wir nähern uns der Leistungsgrenze, denke ich, in Bezug auf das was der Planet aushalten kann.
Jede Spezies, die über ihre Umgebung hinausgewachsen ist, muss um Ressourcen kämpfen.
Wird einfach alles zu Ende gehen, Ist das die Lösung?
Verstehst du, werden wir aussterben wie die Dinosaurier?
Das Gleichgewicht wird sich wieder einstellen. Leider ist die Natur ein strenger Lehrmeister.
Weil wir so intelligent sind, weil wir so eine völlig andere Art Tier sind
mit so einem grossen Gehirn, haben wir die Fähigkeit solche Sachen zu verstehen
und vorauszusehen und uns vorzubereiten und uns davor zu schützen.
Heisst aber nicht, dass wir es tun werden.
Wie werden wir die Frage der Überbevölkerung angehen? Ich habe mit William Catton gesprochen,
einem Professor für Soziologie und Humanökologie an der Washington State University,
jetzt pensioniert und Autor eines erstaunlichen Buchs über Ökologie und Bevölkerung:
das Overshoot (Überschreitung) heisst. Gemäss Catton's Untersuchungen
über die Tragfähigkeit der Erde:
denke ich, so wie wir leben, war die Welt schon
in der Zeit um 1860 überbevölkert. Die Weltbevölkerung lag damals bei
gerade mal etwas über einer Milliarde. Heute haben wir diese Zahl um mehr als
fünf Milliarden überschritten Wie Calton mir sagte:
ist es möglich, die Tragfähigkeit zu überschreiten, aber nur zeitweise.
Wenn man die Tragfähigkeit überschreitet dann schädigt man die Umgebung,
von der man abhängt.
Wenn man genauer hinschaut, sieht man, dass die Bevölkerungszahlen an sich
nur die halbe Wahrheit sind.
Wie Catton zeigt, kommt es auf den Schaden an den diese Zahlen anrichten.
Und der Schaden ist auf das engste mit unserem Lebensstil verbunden.
Die Erde trägt genauso viele Ameisen wie Menschen.
Das kann sie, weil Ameisen keine 400 qm grossen Eigenheime bauen,
nicht zwei Stunden zur Arbeit fahren, keine Plasmabildschirme kaufen,
und einander nicht mit Munition aus abgereichertem Uran abschiessen.
Wir in der "entwickelten" Welt haben was die Ressourcennutzung betrifft.
auf dem Planeten den 32-fachen Fussabdruck eines Menschen in Indien.
Ich denke wir wissen das alle, auch wenn diese Zahl verblüffend ist.
Und sie sollte uns wirklich nachdenklich machen, und uns dazu bringen, miteinander darüber zu reden.
Man spricht davon, wie viele "Energie-Sklaven" wir pro Kopf beschäftigen.
In den U.S.A. haben wir irgendwas um die 70 mal so viele Energie-Sklaven pro Einwohner,
wie die Menschen in Bangladesch. Anstatt Bangladesch für ein überbevölkertes Land zu halten,
sind wir es, wenn du jeden von uns mit siebzig malnimmst -
Nimm die 290 Millionen oder wie viele wir in den U.S.A. gerade sind,
und nimm sie mal siebzig - wow, das ist ein überbevölkertes Land.
In diesem Sinn sind die U.S.A. eine Nation mit 21 Milliarden Einwohnern.
Und meine eigenen drei Kinder tragen mit 210 zu dieser Zahl bei.
Und dann von der Überbevölkerung als Ursache des Problems zu sprechen
ergibt für mich wenig Sinn. Es beschwört Bilder vom überfüllten Städten
in der "Dritten Welt", und wimmelnden Massen von menschlichem Fleisch,
während die globalen Auswirkungen des reichen Lebensstils der "Ersten Welt" nicht betrachtet werden.
Grosse Füsse. Mehr und mehr Füsse.
Und mehr und mehr Füsse, die grösser und grösser werden.
Und wenn diese Füsse einfach so weiter gehen, werden sie eines Tages
geradewegs in die Vergessenheit gehen. Es kann nicht länger aufrecht erhalten werden.
Es gibt jede Menge katastrophaler Kräfte, die unsere Zahl reduzieren könnten,
wenn Öl-Rückgang, Klimawandel und der Zusammenbruch von Ökosystemen sich auswirken.
Etwas, für das grosse Populationen besonders anfällig sind, sind Krankheiten.
Am Ende wird es viel mehr mit Mikroben zu tun haben, als mit Menschen.
Natur - wir werden noch immer von den Naturgesetzen beherrscht.
Wir denken gerne, wir würden es nicht, aber wir werden es.
Wenn du die Biomasse, die alle Menschen auf der Erde darstellen zusammennimmst,
dann sind wir eine gute Beute für jemanden. Wir sind eine Ressource.
Aber vielleicht ist es möglich, der Situation mit Bewusstheit und Absicht entgegenzutreten.
Wenn wir einmal den Gipfel der Bevölkerungszahl erreicht haben, wann immer das sein wird -
Und ich hoffe, dass er eher bei 8,5 als bei 12 Milliarden liegt, aber er wird hoch sein -
wann immer wir ihn erreichen - haben wir eine Vision davon was wir dann tun sollen?
Ich meine, wenn wir am Gipfel sind, und es rundherum Probleme gibt.
Was sollen wir machen?
Irgendwie müssen wir einen Weg finden um eine weiche Landung zu ermöglichen,
wenn wir die Bevölkerung von über sechs auf eine Milliarde reduzieren.
Wenn wir entscheiden, dass wir sie verringern wollen können wir schauen, wie wir das
auf humanere Weise erreichen können, als wenn wir einfach versuchen,
so weiterzumachen als wäre nichts.
Die Menschheit hat so etwas noch nie erlebt. Das ist neu. Das ist neu und es ist riesig.
Und es wird nicht darüber gesprochen. Und weil nicht darüber gesprochen wird,
haben wir keine klare Vorstellung davon, wie wir eine weichere Landung entwickeln könnten.
Darüber zu sprechen, klar und ehrlich, ist daher der erste Schritt.
Ansonsten ist die Katastrophe unvermeidlich. So oder so,
Unsere Weltbevölkerung muss verringert werden. Damit bin ich konfrontiert:
Die Anzahl der Individuen meiner Art wird reduziert werden.
Dem muss ich ins Auge sehen, genau wie die Grizzly-Bären es mussten,
und der Wild-Lachs. So wie die Glattwale und der Regenpfeifer
und die Berg-Gorillas dem ins Auge sehen mussten.
Genau wie der Riesen-Alk und die Goldkröte
und die Schwarzflossen-Maräne bevor sie ausstarben.
Und ich musste noch etwas anderem in Auge sehen: Ich habe die Wahl, wie ich dem begegne.
Mein Freund Lyle eröffnete mir einen neuen Blickwinkel:
Es ist eine Tatsache, dass es den Untergang von Zivilisationen gab.
Es gab Zusammenbrüche von gewaltigen Zivilisationen.
Hochentwickelte, mächtige, sagenhafte Zivilisationen sind zusammengebrochen.
Und es ist eine Wahl. Erfolgreich zu sein oder zu scheitern ist eine Wahl die wir treffen können.
Ich werde vorangehen und mich entscheiden erfolgreich zu sein. Danke.
Und ich würde mich wirklich freuen, wenn du mitkämst.
Welche Wahl haben wir denn jetzt? Wie würde der Erfolg von dem Lyle spricht aussehen?
Was ist unvermeidlich zu diesem Zeitpunkt?
Und was gäbe es noch zu erschaffen wenn wir nur in unsere Kraft erwachen würden?
Und vor allem: warum sind wir noch nicht aufgewacht?
Und weisst du was? Je mehr du über deine Probleme sprichst,
um so leichter sind sie zu lösen. Die Sachen für sich zu behalten ist nicht gut!
Wir können ohne die Erde nicht überleben. Daher ... bringen wir sie um.
Ich denke, ein Teil davon die Dinge genau so zu sehen wie sie sind,
ist zu fühlen, wie isoliert und entfremdet wir geworden sind,
von uns selbst und von den Menschen um uns herum und von der natürlichen Welt.
Und wenn du das anschaust und das spürst,
dann ist die natürliche Reaktion tiefe Trauer. Tiefe Trauer über den Verlust von Verbindung.
Es gibt noch viel mehr Themen, die wir anschauen könnten.
Wie gehen wir mit all diesen Informationen um? Es sieht aus, als ob unser Überleben
als Spezies an sich in Frage gestellt sei. Wenn ich unbeirrt auf die Weltsituation sehe,
dringen diese Fakten geradewegs in meinen Körper ein. Ein Schauer erschüttert mich tief im Innersten.
Ich möchte davon laufen. Ich fühle mich manchmal wie vor den Kopf geschlagen.
Aber ich weiss, ich bin nicht allein.
Ich wünschte, ich hätte irgendein Zaubermittel. Ich wünschte, ich hätte eine einfache Lösung.
Ich wünschte, ich könnte dir sagen, dass alles gut ausgehen wird.
Aber natürlich kann ich dir das nicht sagen
Und wahrscheinlich weisst du das tief im Innersten bereits.
Welche Chance hab' ich wirklich Herr Doktor? Mr. Marshall, ich möchte Ihnen nichts vormachen.
Bestimmt ist Ihnen klar,
dass es nicht sicher ist, ob sie wieder gesund werden.
36 Jahre nacht dem ersten "Tag der Erde", 44 Jahre nach "Der stumme Frühling",
ist unser Planet näher am ökologischen Abgrund als er jemals war.
Wenn wir die Zerstörung des Lebens auf diesem Planeten aufhalten wollen,
hat das, was wir bisher getan haben nicht funktioniert.
Wir werden uns etwas anderes einfallen lassen müssen.
Solange wir uns auf die Frage fokussieren, "Was sollen wir machen?"
stellen wir nicht die tiefer liegenden Fragen daüber, wie es so weit gekommen ist.
Und wenn wir diese Fragen nicht stellen haben wir keine grosse Chance,
den radikalen Wandel zu bewirken,
den wir erreichen wollen.
Nun, danke, dass Sie so offen zu mir sprechen Dr. Swenson.
Ich muss Ihnen wohl nicht sagen, wie ich mich fühle.
Meiner Erfahrung nach ist darüber zu sprechen wie wir uns fühlen, genau das, was wir tun müssen.
Und wir müssen auch ein paar Annahmen in Frage stellen. Eine solche Annahme ist,
wenn Wissenschaftler uns helfen können, ein Problem zu verstehen,
haben sie auch automatisch die Möglichkeit, es zu lösen.
Aber in der Welt sind Kräfte am Werk,
die nicht durch ein Mikroskop verstanden werden können.
Welche Kräfte haben uns an diesen Punkt gebracht? Und welches sind die Kräfte, die uns an diesem Punkt festhalten?
Ich habe mit den Leuten gesprochen, die versuchen diese Fragen zu beantworten.
Mir ist klar geworden, dass ich aus dieser Kultur heraustreten muss,
um sie aus einer neuen Perspektive sehen zu können.
Tief im Gewirr dieser Probleme, die die ganze Welt bedrohen
tobt ein unaufhaltsames kulturelles Feuer, der Antrieb des kulturellen Zuges,
den wir heute alle fahren. Nicht angetrieben von Dampf oder Diesel
sondern von Geschichten und Mythen, Gewohnheiten und Glaubenssätzen.
Eine ausser Kontrolle geratene Maschine. Es wird Zeit, die Kultur des "Imperiums" genauer anzuschauen.
Wie sind wir in dieses Schlamassel geraten?
Wow. Das ist eine kosmische Frage! Viele Analytiker denken,
dass es vor ungefähr zehntausend Jahren begann, als Menschen eine neue und fundamental unnachhaltige Art
der Nahrungsmittelproduktion begonnen haben.
Was wir erfunden haben war etwas, das ich "totalitäre Landwirtschaft" nenne,
die auf der Annahme beruht, dass alles uns gehört.
Wir können alles töten, was wir auf dem Land nicht haben wollen.
Können einen Zaun um das Land errichten. Wir können anbauen was wir wollen,
und niemand anderes darf es nehmen.
Den rutschigen Abhang auf dem wir uns jetzt befinden,
haben wir vor zehntausend Jahren betreten.
Und es liegt an einem der Landwirtschaft innewohnenden Problem:
Landwirtschaft beruht eigentlich auf Zerstörung. Man kann keine Landwirtschaft betreiben,
ohne katastrophalen Schaden anzurichten. Deshalb ist sie fundamental unnachhaltig.
Der Überschuss von dieser neuen Art Nahrung zu beschaffen hat einen sofortigen Effekt...
Er hat dieses ausserordendliche Bevölkerungswachstum angetrieben.
Unsere wachsende Bevölkerung hält immer Schritt mit der Nahrungsmittelerzeugung.
Wir haben ein Nahrungsmittelrennen geschaffen.
Wir bauen mehr an und die Bevölkerung wächst. Also bauen wir mehr an.
Es ist ein Rennen, das nicht gewonnen werden kann. Darüberhinaus, bescherte die totalitäre Landwirtschaft
denen die sie betrieben ein Leben voll harter Arbeit und schlechter Gesundheit.
Als Spezies hatten wir in unserer ganzen Geschichte immer Nahrung zur Verfügung.
Und das waren zweihundert- oder dreihunderttausend Jahre.
Wenn man dagegen zehntausend Jahre betrachtet ist das relativ wenig.
Wir waren eben Jäger und Sammler also hat die Natur unsere Nahrung auf ihre Weise wachsen lassen.
Im Gegensatz zu unserer heutigen Weise, der Landwirtschaft, haben wir Nahrung nicht angebaut. Nahrung wuchs einfach.
Für viele ist es schwer zu akzeptieren, dass man umso härter arbeiten muss,
je mehr eine Gesellschaft auf Landwirtschaft basiert.
Wenn wir archäologische Stätten rund um die Welt anschauen,
und das haben Leute gemacht - an allen Orten -
das ist keine kulturelle Besonderheit – an allen Orten an denen Landwirtschaft begann,
in Asien, im Mittleren Osten, Südamerika und Zentralamerika,
finden wir Menschen die verkrüppelt, kleinwüchsig, und zahnlos sind,
weil sich die Kohlenhydrate die sie assen in Zucker verwandelt haben,
und ihre Zähne verfault sind, sie waren missgebildet sie waren assymetrisch.
Sie zeigen jedes Anzeichen dass sie an allen möglichen Krankheiten litten.
Diese neue Art Landwirtschaft benötigte und erlaubte zugleich mehr Sesshaftigkeit.
Und damit entstanden die Anfänge von Wohlstand und Ungleichheit.
Wenn man vor-landwirtschaftliche Städte anschaut sieht man eine Reihe von Häusern,
die alle ungefähr gleich gross sind. Und beinahe zeitgleich mit dem aufkommen der Landwirtschaft
sieht man in jeder Siedlung in der Landwirtschaft betrieben wurde, überall auf der Welt,
nicht nur in der westlichen Kultur, einige wenige sehr grosse Häuser
mit angebauten Getreidespeichern, und eine ganze Reihe kleiner Häuser.
Diese Art sozialer Ungleichheit hat fast unmittelbar mit der Landwirtschaft begonnen.
Wie Quinn und Manning darlegen ging es den frühen Ackerbauern
nicht besser als ihren Jäger- und Sammler-Vorfahren.
Das war mir neu. Die Psychologin und Kulturanalytikerin Chellis Glendinning
weist auf andere Folgen von Sesshaftigkeit und Landwirtschaft hin.
Ich heisse Chellis und ich bin dabei, von der westlichen Kultur zu gesunden.
Früher, als Frauen herumgewandert sind und sehr durchtrainiert waren,
und ihre Babies herumgetragen haben, und ihre Ernährung nicht so kohlenhydratreich war.
und sie ihre Kinder lange gestillt haben,
hatten sie nur selten einen Eisprung. Aber als Frauen sesshaft wurden
bekamen sie ihren regelmässigen Zyklus und es wurden mehr Babies geboren.
Und ratet mal? Dann braucht man auch mehr Bauernhöfe.
Und dann muss man die eingezäunten Gebiete vergrössern.
Und dann, oh, möglicherweise trifft man dabei auf jemand anderen,
der des Weges kommt und dann gibt es Krieg.
Uns wurde beigebracht, Landwirtschaft und Sesshaftigkeit
als die normale und natürliche Lebensweise zu sehen wie Menschen leben.
Daher war es ein ein kleiner Schock zu erfahren, dass diese grundsätzlichen kulturellen Veränderungen
die eigentliche Ursache von so vielen Problem waren,
die uns über die Jahrhunderte verfolgt haben. Derrick Jensen sagt über das Ergebnis
all dieser kulturellen Veränderungen:
Ich denke eine der besten Zeilen die ich je geschrieben habe ist,
dass Wälder uns vorausgehen und Wüsten uns auf den Fersen sind.
Wenn ich - oder wenn du - an die Ebenen und Hänge des Irak denkst
ist das erste woran du normalerweise denkst
Zedernwälder so dicht, dass das Sonnenlicht nie die Erde erreicht?
Ich denke bei den meisten von uns ist das nicht so. Aber der erste niedergeschriebene Mythos dieser Kultur ist,
dass Gilgamesh diese Wälder gefällt hat um Städte zu bauen.
Städte. Siedlungen wurden zur Dörfern die zu Städten wurden.
Totalitäre und katastrophale Landwirtschaft die Anhäufung von Wohlstand und Macht,
und Bevölkerungswachstum kamen zusammen,
um eine neue Form menschlicher Kultur aufsteigen zu lassen: die Kultur der Städte, die Kultur der Zivilisation,
die Kultur des "Imperiums".
Mir wurde klar, als ich mein neues Buch "Endspiel" geschrieben habe,
dass ich unsere Zivilisation seit ungefähr zehn Jahren niedermache,
und "Zivilisation" nie definiert habe. Ich wusste gar nicht, worüber ich sprach.
Daher definiere ich sie in diesem Buch als einen Lebensstil,
der durch das Wachstum von Städten gekennzeichnet ist. Stadt habe ich definiert als Ansammlung von Menschen,
die in so grosser Zahl zusammenleben, dass sie vom Import von Ressourcen abhängig sind.
Eine Stadt kann beinahe definiert werden, als ein menschliches Ökosystem,
das bei weitem die Tragfähigkeit seiner lokalen Umgebung überschreitet.
Wie Jensen und Catton zeigen: weil Städte die Tragfähigkeit ihrer lokalen Umgebung überschreiten,
und weil sie auf Importe von Resourcen angewiesen sind,
sind die, die in Städten leben
unvermeidlich gezwungen, diese von anderswo zu bekommen.
Von jemand anderem, auf welche Weise auch immer.
Oft bedeutet das Handel. Aber Handel bedeutet Transporte und damit Energie
und Energie muss irgendwo herkommen,
und sie geht möglicherweise zu Ende. Und Handel braucht handelsbereite Partner.
Aber Menschen sind nicht immer bereit zu handeln. Und wenn der Handel zusammenbricht,
und man auf die Ressourcen angewiesen ist, ist das was bleibt - Krieg.
Heute brauchen wir Öl um unsere Städte am Leben zu erhalten. Schau dir an wie der Krieg von den Börsen
auf die Schlachtfelder übergreift. Schau wie das Pentagon plant und die Patrioten agieren.
Lasst uns für einen Moment innehalten und uns sammeln. Ich sagte ich hätte einige Annahmen zu infrage zu stellen.
Wir machen schon so lange Landwirtschaft und expandieren und wachsen und bauen Städte,
und häufen materiellen Wohlstand an,
dass es sich so anfühlt, als müssten die Dinge so sein.
Aber wie kann ein Lebensstil der seine eigene Grundlage zerstört,
für das gehalten werden, "wie die Dinge sein sollten"?
Und sie fraßen alles Gewächs des Landes und alle Früchte der Bäume,
und es blieb nichts Grünes übrig.
Lasst uns weitermachen.
Als unsere angeborene menschliche Intelligenz und Kreativität mit den festlegenden Impulsen des "Imperiums" zusammenkamen
begannen die Dinge sich zu verselbständigen.
Wir haben immer ausgefeiltere Technologien verwendet,
so dass wir das unvermeidliche abwenden konnten, nämlich, dass es physische Grenzen gibt.
Indem wir die Macht der Technologie genutzt haben, konnten wir Grenzen und Gesetze durchbrechen
und auch die Regeln, die die Gemeinschaft des Lebens in Balance hielten.
Über Jahrmillionen hinweg ... Übergangsweise...
Regeln! Immer nur Regeln! Ich hab sie satt. Entschuldigt, wenn ich euch unterbreche, Kinder,
aber vielleicht habt ihr Lust herauszufinden wie es wäre, wenn es keine Regeln gäbe.
Aber wie können wir das machen?
Indem ihr an einen Ort gehen, an dem es keine Regeln gibt. Es gibt keinen solchen Ort.
Aber vielleicht gibt es eine Möglichkeit an einen Platz ohne Regeln zu kommen.
Wie? Durch unsere Vorstellungskraft.
Lasst uns alle richtig feste so tun als ob... Und wir taten so als ob.
Als wir dachten, es gäbe für uns keine Grenzen, stieg uns unsere Kontrol-Macht zu Kopf.
So wie es der Historiker und "Geologe" Thomas Berry ausgedrückt hat:
Wir hier in Amerika sind unglaublich überzeugt davon,
das Schicksal des Universums lenken zu können.
und das alles was wir tun, getan werden muss!
Versteht ihr? Was ich sage ist: "Schaut, ICH bin hier das Gesetz!"
Die Wissenschaft hat uns befähigt, die Erde in einer Weise zu verstehen,
dass wir sie benutzen können. Die Herausforderung ist die Nutzbarmachung des Planeten.
Und das ist der fatale Aspekt von Wissenschaft: sie gibt uns die Macht, aber sie sagt uns nicht, wie wir sie nutzen sollen.
Ich hatte schon immer meine Zweifel an der Auffassung des Begriffs "Technologie".
Mein Leben lang hab ich zu hören bekommen, dass Technologien an sich neutral sind;
dass es nur darauf ankommt, wie wir sie nutzen, dass sie für gute oder schlechte Zwecke eingesetzt werden können,
abhängig von der Weisheit und Intelligenz des Nutzers.
Aber, so erklärt es Jerry Mander:
Das ist Quatsch. Man kann jede Technologie untersuchen
und ihre positiven und negativen Aspekte herausfinden.
Die Auffassung, dass es nur auf die Art der Anwendung ankommt ist absurd.
Weil es innewohnende Faktoren gibt. Z.B. besteht der Unterschied zwischen
nuklearer und Sonnen-Energie darin, wie und wofür wir sie nutzen.
Jede Technologie hat eine ihr innewohnende eigene Characteristik, die bestimmt, wie sie genutzt wird,
und wer sie nutzt, und für was. Militärwissenschaftler arbeiten nach wie vor nicht
an einem solar betriebenem Raketensprengkopf, genausowenig wie ich erwäge,
einen nuklearen Wasserboiler auf meinem Dach zu installieren.
Aufgrund dieses Missverständnisses ist es leicht, dem Mythos der "technischen Lösung"
auf den Leim zu gehen.
Schon immer seit der Trennung von Menschen und des menschlichen Lebensraums vom Rest der Welt
entstand aus dieser Situation ein Problem nach dem anderen.
"Oh je, wir müssen mehr Wasser fördern, für die gewachsene Landwirtschaftsfläche"
“Oh je, jetzt müssen wir über grössere Entfernungen reisen”. “Oh je, jetzt brauchen wir mehr Ressoucen ...
wir brauchen mehr Land”. Was auch immer. Es gab eine technische Lösung nach der anderen.
Und sobald man versuchte, etwas mit einer technischen Lösung zu beheben
die nicht wirklich die Wurzel des Problems angeht,
gibt es wieder neue Probleme. Und so geht es immer weiter.
Und jetzt, ich meine, schau dir den Zustand der Welt an.
Die Hälfte der Menschen auf der Welt lebt in Städten.
Wie löst du das? Und die Bevölkerungsexplosion hat solche Extreme angenommen.
Wie löst du das, ausser über eine weitere
technische Lösung.
Die Hälfte der Menschen auf der Welt lebt in Städten. Und Städte überschreiten per Definition
die Tragfähigkeit ihrer lokalen Umgebung.
Ich glaube nicht, dass die meisten Menschen das wissen.
Aber Sie werden mir zustimmen, dass man alle Fakten kennen muss, um sich richtig zu entscheiden.
Ich denke nicht, dass wir alle Fakten kennen. Wenn wir sie kennen würden,
hätten wir den Mythos von der technischen Lösung längst über Bord geworfen.
In meinen Augen ist die Krise auf ihrer tiefsten Ebene keine technologische Krise sondern eine Sinnkrise.
Wir handeln so, als wäre alles was wir tun müssten
mehr Technologie ins Feld zu führen, während wir die eindeutig kulturellen Themen
nicht verstehen oder auch nur sehen, die sie völlig zum Scheitern verurteilen,
diese immer verzweifelteren Versuche, das gegenwärtige System am Laufen zu halten.
Wir haben so lange so getan als ob, dass wir vergessen haben was wir einmal wussten:
Wir können auf die Dauer nicht überleben, Wenn wir nicht den Gesetzen des Lebens folgen.
Als wir die Landwirtschaft übernommen haben, hat die Landwirtschaft uns übernommen.
Wir haben uns selbst aus der Welt ausgesperrt.
Und alles innerhalb des Zauns wurde zu dem was wir zum Überleben brauchten.
Und alles ausserhalb des Zauns wurde bedrohlich, und wild, unkontrollierbar. Draussen halten!
Und unsere Technologien haben uns abgeschnitten von unserer eigenen Erfahrung.
Wir können eine Kultur erschaffen, die zwischen uns und der Welt steht.
Sie filtert unser Verhalten in Bezug auf die Welt. Und sie filtert was wir tun und was wir wahrnehmen.
Wenn du einen Speer hast ist es viel einfacher. Du musst nicht jemanden direkt vor dir töten.
Du kannst jemanden töten, der zehn Meter entfernt ist.
Und dieser Abstand macht es einfacher zu töten. Und wenn du in den Krieg geschickt wirst,
mit einem B2-Bomber auf den Rücken geschnallt, und High-Tech-Sensoren, die du mit dem kleinen Finger abrufen kannst,
dann kannst du Iraker töten, mit so wenig Gedanken oder Gefühlen,
wie du sie zuhause auf deiner Spielkonsole aufbringen musst.
Diese Trennung von der Welt, von anderen Menschen und Kreaturen.
veränderte unsere Beziehungen, und liess uns verwirrt und
verwundet zurück.
Unsere Beziehung zum Universum wurde zu einer Nutzungs-Beziehung.
Und das ist katastrophal. Genauso wie, zu einem anderen Menschen zu sagen,
"du hast mich benutzt", so ungefähr das Schrecklichste ist, was man sagen kann,
sagt nun der Planet Erde zu uns.
"Ihr habt mich benutzt."
Wann werden wir innehalten und zuhören? Und wenn wir innehalten,
was werden wir bereit sein zu hören? Das Getrenntsein hat unsere Ohren taub gemacht.
Die Stimme der Erde ist kaum vernehmbar. Unsere Köpfe sind vollgestopft mit Geschichten.
Für mein Verständnis der Welt steht folgendes im Zentrum:
Alle Kulturen basieren auf Geschichten Die Kultur der Zivilisation und des "Imperiums"
hat ihre eigene, einmalige Sammlung von Glaubenssätzen und Triebfedern.
Hören wir uns einige der Geschichten an, die uns in die gegenwärtige Klemme gebracht haben.
"Es ist nie wirklich genug"
"Wie haben einen Geburtsfehler"
"Es ist Verrat zu sagen,, lasst uns aufhören zu wachsen"
"Harte Arbeit ist moralisch tugendhaft"
"Mehr ist besser"
"Die physische Welt die wir sehen ist alles was es gibt"
"Wir können jedes Problem lösen"
"Und sie sagen tatsächlich, dass du um glücklich zu sein mehr Dinge besitzen musst."
"Und wir sollen uns die Welt Untertan machen und sie beherrschen"
"Uns gehört ... uns gehört dieser Planet. Wir besitzen alles hier. Wir besitzen diese Ressourcen."
"Menschen haben Rechte. Nichts sonst hat Rechte."
"Es gibt viele Zeiten, in denen die Menschen einfach nicht hören wollen,
dass dies und jenes ausserhalb ihrer Reichweite läge."
Wenn wir mit solchen Geschichten leben, ist es dann ein Wunder dass wir den Planeten verwüsten?
Ein gewisser Weise leben wir in einer Kultur von Zweijährigen.
Wo wir die Grenzen einfach nicht sehen wollen.
Herrschaft über die Erde in der Schöpfungsgeschichte sollte nicht heissen, den Planeten abgebrannt und rauchend zu hinterlassen.
Daniel Quinn hat einige dieser grundlegenden Geschichten des "Imperiums" benannt.
Die Hintergrundstimme unserer Kultur sagt uns. dass dies hier das Beste ist, auf das Menschen jemals hoffen konnten:
Das was wir gerade haben, das wohin wir gehen.
Es ist einfach unübertrefflich. Also ist jede Alternative schlechter als das.
Es gab andere Zivilisationen neben der unseren.
Sie dachten nicht dass sie die eine, richtige Art zu leben hätten,
und das jeder auf der Welt dazugebracht werden sollte, so zu leben.
Uns wurde beigebracht zu denken, dass wir die Menschheit wären. Wenn es andere Menschen dort draussen gibt,
die anders sind als wir, dann sind sie minderwertig,
oder nicht so hoch entwickelt wie wir. Wir kamen daher und fingen an Dinge zu tun
und eine Zivilisation zu erschaffen und behaupteten, dass sei die Art und Weise
wie Menschen von Anfang an leben sollten. Das ist ein Grund warum wir es nicht aufgeben könnnen.
Hier ist die vielleicht gefährlichste Geschichte
von allen ...
Wir sind allen anderen Kreaturen überlegen und unsere Leben sind unabhängig von den ihren.
Durch seinen Intellekt hat der Mensch eine Überlegenheit entwickelt
über jede andere Form tierischen Lebens.
Mit den Geschichten des Imperiums im Gepäck war die Zivilisation in der Lage,
sich überall auf dem Planeten auszubreiten. Ran Prieur erklärt die Kern-Idee
von der Parabel der Stämme, die aufdeckt wie sich die Kultur des Imperiums durchgesetzt hat
in einem Prozess der kulturellen Evolution die nach Macht selektiert.
Stell dir ein paar Stämme vor, die friedlich zusammenleben.
Und einer der Stämme entscheidet sich, anstatt in Balance und Frieden zu leben,
Waffen herzustellen,
und den nächsten Stamm zu erobern und zu versklaven.
Der andere Stamm hat drei Möglichkeiten. Wenn sie fliehen,
dehnt sich das Paradigma des kriegerischen Stamms auf ihr Gebiet aus. Wenn sie sich der Sklaverei fügen,
dehnt sich das Paradigma des kriegerischen Stamms auf ihr Gebiet aus. Wenn sie Waffen herstellen und zurückschlagen,
dehnt sich das Paradigma des kriegerischen Stamms auf ihr Gebiet aus.
Und das geht weiter bis die ganze Welt aus Menschen besteht,
die Waffen herstellen und kämpfen und andere Völker versklaven.
Zehntausend Jahre später haben wir vergessen wer wir sind.
Wie können drei Millionen Jahre menschlichen Lebens bedeutungslos sein?
Und wie die Menschen lebten in dieser Zeit, in dieser unglaublich langen Zeit?
Sie lebten auf eine Art und Weise in der Menschen für Millionen von Jahren leben konnten.
Zig Millionen Jahre. Und das ist schon was! Mensch, heute fragen wir uns,
wie viele Dekaden wir noch haben. Und wenn wir weiter so leben wie bisher
sind es nicht viele.
Es scheint mir wesentlich, dass wir uns erinnern, wer wir wirklich sind.
Wir haben diese riesigen Gehirne und sind so innovations- und anpassungsfähig.
Aber wir können uns in Geschichten und Phantasien verlieren,
die uns von unserer eigenen Grösse abschneiden.
Ja, wir Menschen können entweder als Mitglieder von höchst-entwickelten Ökosystemen handeln.
indem wir Teil sind von allem anderen das geschieht,
oder wir können als invasive Spezies auftreten wie die Aga-Kröte.
Das typische Beispiel dafür, wie Menschen als invasive Spezies handeln,
sind natürlich die Europäer in ungefähr den letzten fünfhundert Jahren.
Es müsste nicht so sein. Nicht alle menschlichen Kulturen sind diesem Muster gefolgt.
Bei näherer Betrachtung sieht man, dass menschliche Fähigkeiten und Charakteristiken
immer von der grösseren Gesellschaft vermittelt wurden.
Immer. Einer mit dem ich unser gegenwärtiges Dilemma
bezüglich der dem Menschen innewohnenden Eigenschaften diskutiert habe,
war Richard Manning.
Um in unserer Jäger-und-Sammler-Vergangenheit zu überleben brauchte es einen ganz engen Wahrnehmungsbereich.
Du musstet dich mit dem beschäftigen, was um dich herum geschah,
In den nächsten fünfzig Metern. Du musstest dich darum kümmern,
was in den nächsten zehn Sekunden oder fünf Minuten passieren könnte.
Wo würde der Tiger herkommen, der dir ins Genick beissen und dich töten könnte?
Daher werden unsere stärksten Instinkte auf die Gegenwart gelenkt.
Unser Adrenalin-Pegel steigt nicht, wenn wir von globaler Erwärmung lesen.
Er steigt wenn uns jemand die Faust vor die Nase hält.
Und doch entwickelten die Irokesen eine Kultur, die diese starken Instinkte ausgleichen konnte.
Sie trafen ihre Entscheidungen gemäss ihren Auswirkungen auf die siebte Generation.
Vergleiche das mal mit der Kultur des Imperiums.
Was wir nie geschafft haben ist, eine Grenze zu erkennen,
die in dreissig oder vierzig Jahren auf uns zu kommt und entsprechend zu handeln.
Und deshalb haben wir den Klimawandel nicht kommen sehen. Und die meisten sehen den Ölförderrückgang nicht kommen.
Und es gibt andere Kräfte im Universum,
die erst über längere Frist wirksam werden. Exponentielles Wachstum und Bevölkerungs-Dynamiken
können sich über Generationen hinweg entwickeln und sind daher schwer zu erkennen für Menschen,
die von ihrer eigenen Kultur blind gemacht wurden. William Catton beschreibt einen anderen
langfristigen Prozess.
C. Wright Mills von der Columbia Universität - eher ein Eigenbrötler -
hat eine nette soziologische Definition von Schicksal aufgestellt. Schicksal ist das, was passiert, wenn unzählige Leute
viele kleine Entscheidungen über andere Dinge treffen;
sie haben eine kollektive, gesammelte Auswirkung, die niemand beabsichtigt hat.
Das ist passiert als wir die Welt überbevölkert haben.
Niemand hat vorgehabt die Welt überzubevölkern. Niemand hat vorgehabt die Ozeane zu verschmutzen.
Niemand hat vorgehabt den Treibhauseffekt auszulösen. Das ist ein Teil von dem, was ich denke
wie wir soweit gekommen sind. ein Gewirr von Annahmen und Verhaltensweisen
und Glaubenssätzen und Geschichten die das Rückgrat der Kultur des Imperiums bilden.
Eine Vereinigung von Kräften die uns von den Gesetzen des Lebens abgetrennt haben.
Diese Kultur behauptet, dass wir ausserhalb dieser Gesetze leben können.
Ohne Grenzen. Ohne Regeln. Aber so zu handeln hat uns und unseren Planeten
misshandelt und geschlagen hinterlassen. Es funktioniert so nicht,
wie uns beigebracht wurde zu denken.
Na, Jungs und Mädels, wie gefällt es euch ohne Regeln zu leben?
Ich hasse es! Das macht keinen Spass.
Das ist widerwärtig.
Immer wieder musste ich fragen: Warum zerstören wir weiterhin den Planeten,
auch jetzt noch, wo die Offensichtlichkeit dass wir es tun, so überwältigend ist?
Das erste was man dazu sagen kann ist, dass all diese Kräfte aus der Vergangenheit noch immer wirken.
Und einige neue Kräfte in der heutigen Zeit dazugekommen sind.
Es ist ernüchternd festzustellen, dass wir in einer Wirtschaftsweise gefangen sind,
die entweder wachsen muss oder sterben.
Die Wirtschaft wird, kann und muss weiter wachsen.
Dass ist jetzt natürlich absurd. Weil wir auf einem kugelförmigen, begrenzten Planeten leben.
Also gibt es nur so-und-so-viel Zeug zum Zerkauen und Ausspucken.
Wir werden von den firmenkontrollierten Medien vergewaltigt, die uns in unserem Wahnsinn gefangen halten.
Die Leute denken, sie könnten wählen, welche Informationen sie aus dem Fernsehen beziehen
und dabei sitzen wir da und nehmen die Informationen in einer Form auf,
die sehr, sehr wirkungsvoll ist: In Form von Bildern.
Und wenn die Bilder mal drin sind, dann gehen sie nicht mehr raus.
Es ist beinahe Science Fiction in seiner Auswirkung. Es ist wie in Matrix. Und doch denken wir
es sei völlig normal.
Indem das wirkliche Leben der Menschen mehr und mehr zerstört
und unbefriedigend und läppisch und gewöhnlich und nervig und steril wird,
steigt die Anziehungskraft dieser verherrlichten Bilder.
Es gibt ein starkes Zitat von Zygmunt Baumann das sagt, dass vernunftbegabte Leute
still und sanftmütig in eine Gaskammer gehen, wenn du ihnen nur erlaubst zu glauben,
dass es eine Dusche ist.
Und ich habe alle Hoffnung verloren, dass meine Regierung in der Lage ist, die Situation klar zu erfassen.
Traurigerweise sieht es so aus, als ob unser Bildungssystem uns meist
überhaupt nicht darauf vorbereitet, die vorherrschende Kultur zu hinterfragen.
Es betäubt unsere Fähigkeit zu kritischem Denken anstatt sie zu entwickeln.
Und es geht Hand in Hand mit der industrialisierten Gesellschaft,
denn für sie muss man Menschen in austauschbare Maschinenteile verwandeln,
wo du einen Menschen herausziehen kannst, und einen anderen an seinen Platz stecken.
Diesen Kindern wird beigebracht, unhinterfragt hinzunehmen was immer man ihnen sagt.
Zum Fragen wird nicht ermutigt. Ich bin mit Sicherheit nie gefragt worden,
wie unsere Kultur Getrenntheit erschafft.
Jeder von uns lebt in dieser kleinen komfortablen Blase,
die vollkommen abgetrennt ist von der realen Welt der Tiere und Pflanzen
und des Boden und des Wassers und der Naturkräfte, die alles erschaffen
was irgendwie von Bedeutung ist auf diesem Planeten.
Wenn deine Erfahrung ist, dass deine Nahrung aus dem Supermarkt kommt
und dein Trinkwasser aus einem Hahn, dann wirst du das System, dass das ermöglicht
mit deinem Leben verteidigen. Weil dein Leben davon abhängt.
Wenn deine Erfahrung ist, dass dein Wasser aus einem Fluss kommt
und deine Nahrung von einem Stück Land, wirst du diesen Fluss und dieses Stück Land
mit deinem Leben verteidigen, weil dein Leben davon abhängt.
Ein System der Manipulation und Ausbeutung. Strukturen der Trennung und des Wahns.
Institutionen der Beherrschung und des Betrugs. Ich musste die Frage stellen:
Wer würde so etwas erschaffen? Nur Menschen, die fast vollkommen
getrennt sind von ihrer Welt. Menschen die vergessen haben, wer sie einmal waren.
Menschen, die tief verletzt worden sind. Wir haben uns in einem Spiegelkabinett verlaufen.
Alles was wir bekommen - alles was wir sehen, hören, riechen, ertasten, fühlen,
stammt, oder ist vermittelt von Menschen und Maschinen.
Das beeinflusst unser Bewusstsein. Es führt zur Überschätzung unserer eigenen Wichtigkeit,
und von dem was Wirklichkeit ist. Als ob etwas besonders real wäre,
weil wir es erschaffen haben. Und wie jeder Narzisst weiss, ist es nie genug.
Wir können nie genug davon bekommen: genug von dieser Spiegelung von uns selbst.
Wonach wir uns wirklich sehnen ist echte Beziehung. Unsere Tierkörper, die - denke ich -
von der Erde selbst geformt wurden, wollen und brauchen
eine echte Beziehung zur Welt. Zu Wasser, Wind und Erde. Zu den Tieren,
Pflanzen und Mitmenschen, die die Gemeinschaft ausmachen
in die wir hineingeboren sind. Aber wir sind gefangen in dem Spiegelkabinett
und wir haben angefangen den Verstand zu verlieren,
so dass man den Beginn von so etwas wie einer Dissoziation sehen kann,
einem posttraumatischen Belastungssyndrom, oder wie Schizophrenie,
wie Persönlichkeitsspaltung, verstehst du? Man kann sehen, dass die Zerstückelung
in der heutigen Welt sich spiegelt
in allen Arten von schweren psychologischen Störungen.
Wenn du in so einer Einzelhaft bist, fängst du an zu halluzinieren.
Und am Ende glaubst du vielleicht seltsame Sachen. Wie die Idee, dass Menschen überlegen sind.
Indem es aus diesem Glauben an Überlegenheit, Befugnis und Unbesiegbarkeit gehandelt hat,
hat das Imperium die Welt erobert. Aber diese Eroberung hat zurückgeschlagen
auf die Eroberer, und jeden verwundet.
Mein Name ist Chellis und ich bin dabei von der westlichen Zivilisation zu gesunden.
Wenn die Welt, das System in dem wir leben anderen Menschen schadet,
dann ist das etwas, weisst du, mit dem du nicht leben kannst.
Wenn du dir die Leute anschaust, die vom Imperium assimiliert wurden
und wenn du die Imperialisten selbst anschaust kannst du eine unglaubliche Trennung von der Wirklichkeit erkennen.
Getrennt von der Realität dieses Planeten handeln wir nicht mehr in seinem Sinn.
Das Mitgefühl mit der Natur verschwindet so weit dass Menschen immer weniger willens
und fähig sind, den Umgang mit der Natur zu beeinflussen und etwas zu tun um die Natur zu schützen,
oder überhaupt Mitgefühl mit der Natur zu haben. Es ist schwierig Mitgefühl für sie zu haben
wenn du nie Kontakt zu ihr hattest. Und es ist schwer Kontakt
mit der Aussenwelt zu haben, weil wir wie ein Tier
in einem Käfig leben.
Stell dir einfach mal ein Tier in einem Zoo vor. Ein Tier dem man all das genommen hat,
was dieses Tier antreibt: die Gerüche, die Umgebung, die Geräusche, die Instinkte
das Jagen. Und sie werden psychotisch. Wortwörtlich.
Ich denke, wir haben uns etwas angetan, dass dem genau entspricht.
Wir haben uns in einen Käfig gesteckt, der Käfig der Zivilisation, der Städte.
Und das hat uns auf eine Art psychotisch gemacht. Wenn du eine Gruppe von Jägern und Sammlern nehmen würdest
- und das ist oft vorgekommen - wenn Jäger und Sammler
das Verhalten von Menschen unserer Gesellschaft beobachten, würden sie denken wir seien verrückt
so wie wir uns benehmen. Denn wir sind es.
Ich bleibe stehen. Ich lausche. Ich beobachte die Welt. Die Getrenntheit ist überall.
Du lernst es als Kind, verstehst du. Du lernst, den Schmerz
über das Fehlen von Verbundenheit nicht zu fühlen.
Wenn du allein in einer Wiege liegst in einem dunklen Zimmer, verstehst du.
Wenn du nicht gestillt wirst. Und ohne den beständigen Körperkontakt
zu anderen Menschen.
Fernsehen ist für Kinder und ich denke teils auch für Erwachsene
ein Training für eine hyperaktiven Lebensweise und hyperaktive Informationssysteme.
Und das bringt Menschen in eine Art emotionalen, psychologischen Zustand,
der es unmöglich macht, Verbindung zur Natur herzustellen. Das ist also, meine ich, wieder konkrete Entfremdung.
Die meisten von uns haben keine menschliche Gemeinschaft wo sie sich ausruhen können und sicher fühlen,
und das Gefühl haben, "hier wird für mich gesorgt".
In unserer Kultur gibt es so Vieles, was so eingerichtet ist,
dass es uns davon abhält, uns direkt zu verbinden. Wenn du in eine Bar gehst, nimmst ich es als gegeben hin,
dass es dort dunkel ist, und sehr laute Musik gespielt wird.
Weil die Leute, wenn leise wäre und gut beleuchtet,
ausflippen würden, wenn sie so direkt miteinander zu tun hätten.
Unsere Wirtschaft lebt davon. Es ist ziemlich leicht, Leuten etwas zu verkaufen,
die so wenig verbunden sind, mit den Dingen die sie am meisten brauchen.
Die Läden sind voll mit Verbandszeug, für die Wunden des Imperiums.
Man kann dieses Verwundung auch noch anders sehen. Derrick Jensen hält die vorherrschende Kultur
für eine Missbrauchssystem, das seine Bewohner an einem komplexen
posttraumatischen Stresssyndrom erkranken lässt.
Was passiert wenn du nicht nur ein oder zwei mal traumatisiert wirst,
sondern wirklich lange Zeit in Gefangenschaft bist?
Wenn du gefangen gehalten wirst? Zum einen bekommst du Angst
vor jeglicher Beziehung. Und du musst alles um dich herum
unter Kontrolle bringen. Du vergisst, dass wechselseitige Beziehungen möglich sind,
und du fängst an zu glauben, dass alle Beziehungen auf Hierarchien beruhen.
Weil das deine Erfahrung ist. Und du glaubst, dass alle Beziehungen
auf Macht beruhen. Und natürlich sehen wir genau das,
wenn wir uns umschauen. Wir sind also zu ängstlich,
um in Beziehung mit diesen Bäumen zu gehen, mit unseren Nachbarn.
Deshalb nennen wir sie Ressourcen, die man ausbeuten muss.
Innerhalb einer missbräuchlichen Familienstruktur. ist alles so angelegt, dass der Täter geschützt wird.
Alles. Und auf die selbe Weise, ist alles in dieser Kultur
so angelegt, dass die Reichen geschützt werden. Darum geht es in dieser Kultur.
Warum bleiben so viele Missbrauchsopfer beim Täter?
Weil sie mit dem System identifiziert sind und ihnen beigebracht wurde,
seit sie klein waren, von Anfang an, dass es nur darum geht dieses System zu schützen.
Durch die Zivilisation wurde uns beigebracht, uns mit dem grösseren Ganzen zu identifizieren,
das nicht wir sind. Wir identifizieren und mehr damit "zivilisiert" zu sein,
als damit, lebende Wesen zu sein. Mit den Jahren habe ich angefangen,
die Identifikation mit der vorherrschenden Kultur aufzubrechen, und mich wieder mit mir als lebendes Geschöpf zu verbinden,
das auf Erden wandelt. Ich bin damit noch immer nicht fertig.
Es ist eine gewaltige Herausforderung. Und doch eines der lohnenswertesten Dinge,
die ich je getan habe. Ich habe auch gelernt,
diese Kultur mit der Brille der Sucht anzusehen.
Sucht beruht darauf, immer mehr von dem zu suchen, wovon wir nicht wirklich haben wollen.
Und daher nie wirklich zufrieden zu sein.
Es gibt ein tiefes Bedürfnis, ein tiefes Loch, ein tiefes Verlangen,
eine tiefe Angst, eine tiefe Trauer, eine tiefe Wut.
Und deshalb gibt es Nahrung, es gibt Zigaretten, es gibt Alkohol, es gibt Drogen,
Es gibt Computer, es gibt Fernsehen, es gibt Filme, man kann Einkaufen,
es gibt Musik ... es ist endlos.
Und nach all dem genannten, können Menschen süchtig werden.
Es ist wie eine technische Lösung.
Und solange das funktioniert, warum sollte ich aufhören. Ich werde nicht aufhören.
Ein Alkoholiker hört nicht auf. Ein Drogenabhängiger hört nicht auf, so lange es noch geht.
Aber du kommst an einen Punkt, wo es nicht mehr funktioniert.
Nach Jahrhunderten von Missbrauch, Trennung, Täuschung und Sucht,
sieht es aus, als ob wir verzweifelt sind, am Boden aufzuschlagen.
Es ist fast, als wollten wir so hart aufkommen,
dass wir uns entweder verändern oder sterben. Weil es nicht wert ist, so weiter zu machen.
So viele Menschen sind sehr, sehr unglücklich. Und die meisten wollen, dass dieser Alptraum endet.
Und sie verstehen nicht, dass der Tod, den sie sich wünschen, ein Tod der Kultur ist,
und ein spiritueller und sinnbildlicher Tod.
Das würde erklären, warum wir weitermachen unser Nest zu beschmutzen.
Wenn wir am Boden aufschlagen wollen, haben wir das perfekte Mittel dazu gefunden.
Verleugnung... ...Verleugnung...
...Verleugnung...
...Verleugnung in grossen, blinkenden Leuchtbuchstaben.
wie der Abspann am Ende der alten "Rocky und Bullwinkel"-Filme
Ich halte wieder inne. Und lausche. Und schaue während ich mich durch die Landschaft des Imperiums bewege.
Die Verleugnung ist so dick, dass du sie mit dem Messer schneiden könntest.
Wenn wir sie nur nicht immer noch dazu benutzen würden, diesen Kuchen einzufrieren.
Verleugnung verbraucht riesige Mengen von Energie. Und wenn du wirklich richtig hart daran arbeiten musst,
die Tatsache nicht anzuerkennen, dass diese Kultur alles zerstört,
Dann hast du nicht viel Energie übrig
Es ist diese Energie, die ich befreit habe, als ich aus der Verleugnung herausgetreten bin,
die diese Dokumentation möglich gemacht hat. Umso mehr ich meine Abwehr fallen lasse,
umso mehr habe ich die Kraft, die Welt tiefer zu erkennen.
Und wenn ich hinschaue sehe ich die Geschichte einer Art Fantasie, die uns passiv hält
angesichts des Zustands der Welt.
Wir haben uns schon oft durch Sachen durchgewurschtelt. Und irgendwie werden wir es diesmal auch schaffen.
Irgendwie, ist schon alles in Ordnung.
Irgendwie? Wie kommen wir dort hin? Verstehst du? Es ist wie -
es hilft überhaupt nicht sich etwas vorzumachen, wenn es keinen Weg von hier nach dort gibt.
Gibt es einen Weg um von hier nach dort zu kommen? Und wo ist "dort" genau?
Wohin gehen wir von hier? Und wenn die Ereignisse auf der Welt
durch unsere Wände der Verleugnung brechen füllen Stimmen der Hilflosigkeit
und der Resignation den Raum. 1:35:38.420,1:35:42.159 Wenn wir einen Weg da heraus wüssten, würden wir herauskommen. Aber wir wissen keinen.
Was passieren wird, wird passieren.
Es wird eine Art katastrophalen Ereignis geben.
Ein Zusammenbruch all der Systeme, von denen wir abhängen.
Wir finden heraus, dass es keine Möglichkeit gibt, den Zug aufzuhalten, um nicht vom Ende der Brücke zu fallen,
verstehst du. Wir werden einfach schreiend herunterstürzen.
Und schliesslich wirst du nur sagen "Ach, Scheisse. Das ist ... weisst du ...
lass es uns einfach aufgeben. Wen interessiert's schon?"
Weisst du, wir könnten genauso gut Party machen und es uns gut gehen lassen.
Weil sich die Welt nicht zum Guten wendet.
Dieses System fühlt sich an wie eine Falle, ein Irrenhaus, ein Gefängnis.
Mit dieser tiefen Resignation, scheint es, als ob es wenig gäbe, was wir noch tun könnten,
ausser das Gefängnis so bequem wie möglich zu machen.
Auf Sie abgestimmt. Und mit Hilfsmitteln ausgestattet, die nach Ihrem persönlichen Geschmack entwickelt wurden.
Für Bequemlichkeit. Für Komfort. Für Bequemlichkeit und Sicherheit.
Mit Schutz vor Regen. Und indem die winterliche Kälte mit angenehmer Wärme fern gehalten wird.
Und um die brennende Hitze mit kühlendem Komfort zu bannen.
Die kapitalistische Kultur, ermutigt uns zu kaufen. Und sagt, dass wir uns besser fühlen, wenn wir kaufen.
... dass wir unvollständig sind und dass wir diese Leere in uns füllen müssen
indem wir konsumieren.
Konsumieren, konsumieren, konsumieren.
Wir haben uns bisher den Zug angeschaut, in dem wir auf unsere Zerstörung zurasen,
auf die Schienen die uns in der Spur halten, auf die Kraft der Lokomotive, die uns in die Vergessenheit treibt.
Und wir sehen jetzt klarer, wohin wir genau steuern.
Es lässt sich so zusammenfassen: Diese Kultur zerstört nicht nur den Planeten,
Sie zerstört uns als menschliche Wesen. Der Zug rast mit gewaltiger Geschwindigkeit vorwärts.
Charlie hat den Fahrthebel gestohlen. Wer werden wir also sein?
In diesem Film sehe ich einen Mann an einer Kante stehen. Glaubst du, dass er wirklich leben möchte?
Ich glaube nicht, dass die Menschen aussterben werden. Wir können uns nicht selbst ausradieren.
I sehe einfach keinen realen Weg wie das passieren könnte... naja ...
Ich denke... ja... Was wir könnten - was passieren könnte ist ...
die Erde könnte in einen gefährlichen selbstverstärkenden Treibhauseffekt geraten,
der den ganzen Planeten zu so etwas wie die Venus machen könnte.
Wo es tausend Grad heiss ist und voller Methan.
"Wenn wir unsere Richtung nicht ändern, werden wir wahrscheinlich an dem Ort landen auf den wir zusteuern"
Eine kraftvolle, kreative Spannung entsteht da, wo wir zwei Dinge zugleich im Blick haben:
Ein ungetrübtes Urteil darüber, wo wir stehen, und eine klare Vision wohin wir wollen.
Und ich sehe nicht, dass die Kultur des Imperiums auch nur eines davon hätte.
Gefangen in einer Allmachtsfantasie von Beherrschung und Kontrolle, wird jedes klare Urteil niedergetrampelt
in dem wahnsinnigen Marsch hin zum Trugbild des Fortschritts.
Traumatisiert durch Getrenntsein und Missbrauch, hat das Volk des Imperiums Visionen enwickelt,
die völlig unverbunden und verrückt sind. In Gefangenschaft geboren und aufgewachsen,
sind wir jetzt so eingesperrt, dass wenige von uns überhaupt die Gitterstäbe sehen können.
Aber wir kennen alle die Nummer unserer Zelle.
Wir wachen in dem Zug auf, und merken, dass wir nicht wissen wo wir sind.
Und nicht wissen wohin wir fahren. Wir hören die Zugpfeife.
Und wir können die Welt vorbeirasen sehen. Manche von uns wollen den Zug stoppen.
Wollen aussteigen, bevor er an der Endstation ankommt.
Aber wir haben keine Idee, wie wir das schaffen sollen.
Der geheime Plan ist, dass wir auf diesem Weg weitergehen egal was passiert,
so lange wir können. Ich vergleiche es mit den Geheimplänen im Nazi-Deutschland
Es war ein offenes Geheimnis. Jeder wusste, dass die Juden nicht in
in Erholungsheime fahren oder zum Picknick in den Wald.
Aber es hat auch niemand darüber gesprochen. Und niemand spricht darüber was heute passiert.
Das ist beängstigend! Wir leben in einer Demokratie! Wir leben in der grössten Demokratie der Welt,
Und wir werden nicht informiert. Und wir schauen auch nicht hin.
Wir fragen nicht.
Indem die Zivilisation uns mehr und mehr zur Verfügung gestellt hat,
hat sie uns auch immer kindischer werden lassen. So dass wir immer weniger fähig sind, selbständig zu denken,
und immer weniger fähig, für uns selbst zu sorgen.
Und das macht uns eher zu einer Art Herde... in der man mehr so eine Herdenmentalität entwickelt...
wo wir unsere Ideen von den Menschen um uns herum bekommen,
von den Autoritätspersonen um uns herum.
*Ein Weg führt zu Verzweiflung und äusserster Hoffnungslosigkeit. Der andere zu vollständigen Auslöschung.
Beten wir, dass wir die Weisheit haben, uns richtig zu entscheiden." Woody Allen
Die Situation ist zum Verzweifeln. Es ist die weltweite Öko-Schlacht,
Wo Klima-Unfall sich ein Kopf-an-Kopf-Rennen liefert mit dem Peak-Oil-Kind
und die Überbevölkerung im Massensterben endet. Es ist der KO-Schlag am Ende des Universums
und der Kartenverkauf fängt diesen Freitag an. Der amerikanische Lebensstil ist nicht nachhaltig.
Das heisst er kann nicht erhalten werden. Er kommt zu seinem Ende.
Erinnert euch, wie wir vor dreissig Jahren auf die Zukunft geschaut und gesagt haben
"wenn wir nicht handeln, werden wir in dreissig Jahren Probleme bekommen"?
Es ist jetzt und wir haben welche weil wir nichts gemacht haben. Die grundlegensten Gesetze des Lebens sind übertreten worden.
Die Folgen davon sind jetzt offensichtlich. Erinnere dich an den geheimen Plan:
Die dominierende Kultur wird nicht innehalten, bis sie alles zerstört hat.
Sie kann es nicht. Sie beruht auf falschen Annahmen.
Ich sehe keine Möglichkeit sie zu reformieren. Man kann sie nur wegwerfen.
Neues kann an ihrer Stelle entstehen. Wir müssen uns das anschauen.
Wir haben einen grossen Teil menschlichen Verstehens verloren. Noch bevor es die Wissenschaft gab,
haben die Menschen das Universum verstanden. Wie sie mit ihm in Beziehung treten können.
Und dann hatten sie diese Vorstellung, wie man mit dem Universum in Beziehung ist.
Das wurde über den Haufen geworfen, als die Wissenschaft aufkam und sagte:
"Ich zeig dir, wie man mit dem Universum umgeht".
Wir müssen verstehen, dass wir Teil einer lebenden Gemeinschaft sind.
Wir sind nicht die Herrscher der lebenden Gemeinschaft. Wir sind nicht die Wächter der lebenden Gemeinschaft.
Wir sind einfach eine andere Spezies. Und wir haben die Macht, diese Gemeinschaft zu zerstören.
Und wenn wir das machen, zerstören wir uns selbst.
Wenn wir nicht herausfinden, was unser Platz im Universum ist,
werden wir keinen Platz im Universum haben.
"Ich sagte nicht, dass es leicht wäre. Ich sagte nur, es wäre die Wahrheit".
Ich habe viele Bücher über die Situation der Welt gelesen. Und mir ist etwas Interessantes aufgefallen:
Das optimistische Kapitel. Nach einem ganzen Buch voller düsterer Prognosen
und erschreckender Fakten, gibt es am Ende das Kapitel, in dem steht,
wenn wir nur dies und das tun, werden wir die Lösung finden.
Dass uns, auch wenn es viel Grund zur Sorge gibt, auch Vieles Hoffnung machen kann.
Ich mag diese optimistischen Kapitel nicht. Sie haben mich wieder in den Schlaf gewiegt.
Sie unterstellen, dass irgend jemand sich irgendwo irgendwie darum kümmert.
Ich kann einfach weitermachen mit meinem Leben. Und, hey, wir haben noch dreissig Jahre oder so, stimmts?
Das ist eine Menge Zeit. Tut mir Leid, Leute, aber ich glaube die Zeit ist rum.
Ich kann euch kein optimistisches Kapitel anbieten, mit schnellen und schmerzlosen Lösungen.
Keinen Plan, der diesen Zug auf ewig weiterrollen lässt auf seinen Schienen.
Ich sehe keine Möglichkeit, dass das passieren wird. Wenn es ein optimistisches Kapitel gibt,
müssen wir es gemeinsam schreiben, mit der übrigen Gemeinschaft des Lebens zusammen.
Auf den Seiten der lebenden Welt.
Ich träume manchmal, dass auch meine Enkel dazukommen.
Und diese Träume werden manchmal unangenehm. Denn die Enkel kommen aus einem North-Carolina
und einem Californien, das verseucht ist. Sie können die Luft nicht atmen.
Und sie sagen, "Grossvater, hast du das geschehen lassen?"
Und dann werden sie wütend.
Ich denke sie werden zurückschauen und den Kopf schütteln und sagen,
"Was war mit diesen Leuten los? Wie konnten sie so grundsätzliche Dinge aus den Augen verlieren.
Die Zeit des einsamen Wolfes ist vorüber. Tut euch zusammen!...
Wir sind diejenigen, auf die wir gewartet haben.
Es gibt eine neue Geschichte auf der Welt: die Geschichte des Grossen Wandels,
des Abwendens von einer Kultur der Beherrschung und des Todes,
und des Zuwendens zu einer Kultur die lebenserhaltend und lebenserneuernd ist.
Überall auf dem Planeten erzählen Menschen jetzt diese Geschichte.
Die buddhistische Schülerin und Tiefenökologin Joanna Macy erzählt diese Geschichte in ihren Seminaren.
Der Autor und Aktivist David Korten erzählt sie in seinem Buch mit dem gleichen Namen.
Es ist die Geschichte, die vom unsere Nachfahren erzählt werden wird, wenn sie auf die heutige Zeit zurückschauen.
Werden wir die Ungeheuer sein, aus den Träumen unserer Ur-Enkel?
Oder werden wir, wie es die Geschichte des Grossen Wandels erzählt,
als Helden und Heiler in die Poesie dieser noch ungeborenen Stimmen eingehen?
Werden wir zur Rechenschaft gezogen für unsere verbrieftes, zerstörerisches Tun?
Oder wird man sich liebend an uns erinnern in den Liedern unserer Nachfahren,
wenn sie die Geschichte dieses verlorenen und stark verwundeten Stammes nacherzählen,
der vom Abgrund zurück getreten ist, und seinen Weg nach Hause in die Gemeinschaft der lebenden Seelen gefunden hat?
Wir müssen wählen. Wer werden wir sein?
Ein Teil von mir wünscht sich, dass irgend jemand sich einfach darum kümmern würde, weisst du.
Dass das ihre Aufgabe ist. Dass das ist, wofür wir sie bezahlen.
Sie sollten unsere weisen Eltern sein.
Es wird ein ziemlich unsanftes Erwachen, wenn den Leuten klar wird,
dass sie das a) nicht sein können und b) nicht sein werden.
Ich glaube nicht dass das Leben, abgesehen von dem Überfluss,
die Erwartungen der meisten Amerikaner erfüllt. Und die Menschen haben Angst darüber zu sprechen.
Sie fürchten, sie wären die einzigen, die diese tiefe Unzufriedenheit spüren.
Es ist echt so traurig. Schau dir mal -
und besonders die Amerikanische Kultur sticht da hervor -
geh' mal in ein typisches Einkaufszentrum und schau dir die Menschen dort an.
und die Umgebung um dich herum. Der Mangel an Tiefe und die Hoffnungslosigkeit
all dessen ist zutiefst deprimierend.
"Sei verwegen, und mächtige Kräfte werden kommen und dich unterstützen."
Schau. Ist das wer wir sind? Kunden? Käufer? Arbeiter? Stimmvieh?
Steckt deine Identität in Einschaltquoten,
Einspiel-Ergebnissen und dem Bruttosozialprodukt?
Sind wir auf der Welt, um uns gegenseitig Cheeseburger zu verkaufen
und unsere Kinder anzuschreien und in albernen Autos herumzufahren
und vor dem Ferseher einzuschlafen? Zerstören wir den Planeten,
wie Dmitry Orlow fragt, nur "um es kurzzeitig etwas bequemer zu haben"?
Ich muss mich selbst daran erinnern: Diese Kultur ist nicht die Menschheit.
Es ist nur EINE Kultur von zehntausenden,
die es auf diesem Planteten gab. Nur eine Kultur von vielen,
die es immer noch gibt. Dass sie die Welt überrannt hat,
sagt nichts über ihre Berechtigung, ihre Grösse oder ihr Schicksal.
Es bedeutet nur, dass wir in einem System der sozialen Evolution leben,
das nach kurzfristiger Macht, anstatt nach Mitgefühl selektiert,
oder nach Vernunft, oder langfristigem Überleben. Ich denke, wir sind viel mehr als uns
jemals erlaubt wurde zu glauben. Indem uns die Verbindung und die Bedeutung
verweigert wurde, die uns nährt, sind wir klein geblieben und verkümmert,
in der dünnen Erde dieser Kultur. Es ist Zeit, den Boden unseres Seins
wiederzubeleben.
Was wirklich Bedeutung hat, und was Werte schafft und ... verstehst du ...
Wie sieht ein gut gelebtes Leben aus?
Menschen blicken auf eine Geschichte des Lebens zurück, das sehr viel mehr mit der natürlichen Welt in Berührung war,
und mit dem Planeten. Sehr viel nachhaltiger. Sehr viel spiritueller.
Sehr viel gemeinschaftlicher. DAS sind wir.
Und all das fängt an sich zu verändern und auseinanderzufallen und zusammenzubrechen.
Es gibt tatsächlich die Möglichkeit, zu uns selbst zurückzukehren.
Erwachsen zu werden, von Grund auf, als Menschen und als Kultur.
Wir leben in einer Zeit der Initiation, Leute. Eine Massen-Initiation auf der Ebene der Kultur selbst.
Eine Visionssuche für das kollektive Bewusstsein.
Die Arroganz dieser Kultur, ihr pubertäres Gefühl von Unbesiegbarkeit und Berechtigung
muss abgestreift werden, um Raum zu schaffen für ein reiferes Verständnis
der Abhängigkeit von, und der Verantwortung für die Gemeinschaft des Lebens.
Das ist Aufgabe einer Initiation. In diese kulturelle Reife einzutreten.
Wir werden unseren angestammten Platz in der Gemeinschaft des Lebens einnehmen.
Und wir werden uns wieder verlieben in die Welt. Wir können das. Aber nur wenn wir uns dafür entscheiden.
Nur wenn wir die Waffen niederlegen in diesem wahnsinnigen Krieg gegen die Welt.
Nur wenn wir die Kontrolle aufgeben, und wieder in Beziehung gehen.
Die Grösse des Menschen liegt nicht darin, über den Planeten Erde zu herrschen,
sondern darin, eins zu sein mit dem Planeten Erde.
Möchtest du unbegrenztes Wachstum? Du kannst es haben. So viel wie du immer wolltest und noch mehr.
Wachstum in Beziehungen und Erfahrung. In Selbsterkenntnis, Spiritualität, Liebe,
Gemeinschaft und Verbundenheit. Wachstum von Sinn und Bedeutung. Wachstum in der Vision.
Wenn wir in die Gemeinschaft des Lebens zurückkehren werden wir herausfinden,
was schon immer wahr war: Alles Leben ist auf unserer Seite.
Wir haben die Eisbären in unserem Team. Und die Ulmen. Den Kondor und den Lachs
die Libellen und das Plankton. Wir werden mit dem Wind und dem Wasser wandern,
mit denBergen unter uns, und den Sternen über uns. Das Blut des Tigers kreist durch unsere Adern.
Der Atem der Pferde wird unsere Lungen füllen.
Wir werden mehr mit der wirklichen Kraft verbunden sein als wir es uns jemals haben träumen lassen
in unserer kranken Beherrschungsfantasie. Macht mit, statt Macht über.
Die Macht einer Spezies die durch eine Initiation gegangen ist und in die Reife.
Ich denke wir müssen herausfinden, was wir wollen und sehen ob die Zivilisation wie wir sie geschaffen haben
uns das gibt. Und wenn nicht, was könnte uns das geben?
Was bedeutet es, die Zivilisation blosszustellen? Es bedeutet den Reichen die Möglichkeit zu nehmen,
die Armen zu bestehlen, und die Welt zu zerstören.
Ich finde keine bessere Definition.
Es gibt nicht wirklich einen Grund, warum die ganzen Vereinigten Staaten
nicht der Wirklichkeit in die Augen schauen könnten. Man muss nur die Vorstellung des Kapitalismus fallen lassen.
Man muss die Vorstellung fallen lasen, dass Firmen die Führung haben.
Man muss die Vorstellung vom Wirtschaftswachstum fallen lassen. Man könnte es schaffen. Man könnte es schaffen.
Unter den Cheyenne-Kriegern gab es eine berühmte Tradition,
die man "picket pin and stake" nannte. Sie nahmen ein Seil.
und einen Bodennagel, an dem man Pferde festmachte.
und sie befestigten den Bodenagel an dem Seil, das sie sich umgebunden hatten.
Und im Kampf schlugen sie den Bodennagel in den Boden.
Und das machten sie, als Zeichen ihrer Entschlossenheit.
Denn einmal eingeschlagen, konnten sie nicht mehr weg, Bis sie entweder tot waren,
von einem anderen Krieger befreit wurden, oder die Schlacht vorbei war,
und alle in Sicherheit waren. Die Frage die ich Leuten stelle ist,
wo, verstehst du, wo wirst du deinen Bodennagel einschlagen?
Wo wirst du dich anbinden und sagen, "Ich werde nicht mehr zurückweichen"?
"Und es kam der Tag, da das Risiko, in der Knospe zu verharren,
schmerzlicher wurde als das Risiko, zu blühen."
Unsere Nachfahren beobachten uns. Wie werden wir uns entscheiden?
Es ist Zeit nachdenklich zu werden, zusammenzukommen um zu lernen
wie die Welt wirklich ist. Zwischen den Lügen zu lesen. Nachzurechnen.
Über die Weltsituation nachzudenken. Es wird eine Herausforderung sein.
Ein Paradigmenwechsel bedingt, dass wir unsere tiefsten und grundlegendsten Annahmen in Frage stellen.
Und das bedingt, dass wir unsere gegenwärtige Weltsicht
liebevoll in die Arme nehmen und halten, während sie ihre letzten Atemzüge tut.
Betritt eine neue Geschichte. Verlass die Pyramiden.
Verlass das bröckelnde Gebäude. Brich aus dem Gefängnis aus.
Wähle dein passendes Bild dafür. Wähle dein eigenes Abenteuer, aber wähle es.
Es ist Zeit ehrlich zu sein. Millionen von fühlenden, pulsierenden Lebewesen
leben in einer Falle, werden benutzt und verhungern in Städten und Büros,
und Fitness-Centern und Schnellrestaurants und Verkehrsstaus und Vororten und
in Klassenzimmern öffentlicher Schulen. Menschen die nicht reich und weiss sind wissen das schon.
Was würde passieren, wenn wir unsere Gefühle über all das fühlen würden?
Die ganze Gemeinschaft des Lebens auf diesem Planeten ist jetzt in Gefahr.
Wo schlagen wir unseren Bodennagel ein?
Wo beziehen wir Stellung? Wann finden wir den Mut, uns fühlen zu lassen was passiert?
Unsere Gefühle sind der leichteste Weg zurück
zu unserem vergessenen Selbst. Es ist Zeit offen und bescheiden zu werden.
Auf der Welt sind gewaltige Kräfte am Werk, sichtbare und unsichtbare.
Es ist Zeit, um Hilfe zu bitten. Frag die Ahnen. Frag die Götter. Frag deinen Gott.
Geh nach draussen, leg dich auf die Erde und frage das Land, den Himmel, und das Leben dieses Ortes.
Und lausche dann auf eine Antwort.
Höre den Stimmen des Bodens und der Steine zu, des Windes und des Wassers, den Stimmen der Cirrus-Wolken.
und Meisen, der Eichhörnchen und Holzkäfer
der Ölweiden und Walnussbäume. Die Welt wird uns sagen was sie weiss,
wenn wir nur still sind und zuhören.
Und dann sprechen. Es ist Zeit uns zu zeigen in unserem eigenen Leben, und die Wahrheit zu sagen.
Es ist Zeit mit jedem den wir treffen, über die Weltsituation zu sprechen.
Wir stecken da alle gemeinsam drin. Was für eine Erleichterung wird es sein,
zu entdecken, dass wir nicht allein sind. Es ist Zeit, mit grosser Entschlossenheit zu handeln.
Es gibt mehr als genug Aufgaben auf dieser kummervollen Welt und Menschen die sie angehen.
Findet diese Leute. Macht mit. Schützt Flüsse und stoppt Planierraupen,
und steht in Stadtversammlungen auf um eure Wahrheit zu sagen.
Teilt eure Fähigkeiten. Entwickelt lokale Wirtschaftskreisläufe. Entwicklelt euch von der Landwirtschaft zur Permakultur
Baut eure eigenenn Nahrungsmittel an. Lernt etwas über Heilpflanzen.
Wie Derrock Jensen sagt: "Wir brauchen alles." Findet eure Aufgabe und erledigt sie, es ist an der Zeit.
Aber was ist mit dem rasenden Zug? Wie wird der Grosse Wandel Wirklichkeit?
Wir können darauf warten, dass der Crash von selbst kommt
und hoffen, dass er nicht uns und alles andere umbringt.
Aber jetzt wo die Kinder gross sind, können wir vielleicht zusammen kommen
um mit Freude und bewusster Absicht die rostige alte Schaukel dieser Kultur abzumontieren,
die uns nicht länger dient. Das mag wie eine undurchführbare Aufgabe erscheinen.
aber wenn die Alternative Aussterben ist, haben wir nichts zu verlieren.
Wir Menschen wussten einmal,wie man auf diesem Planeten lebt. Manche wissen es noch.
Und das ist eine gute Nachricht. Man kann es schaffen. Wir können es viel viel besser machen als das Imperium.
Man kann neue Ufer nicht entdecken wenn man nicht Ja dazu sagt,
das alte Ufer lange Zeit aus den Augen zu verlieren.
Lasst uns von dem Zug abspringen und ein Boot bauen Der Zug ist an starre Schienen gebunden
und sein Schwung macht es fast unmöglich, ihn zu steuern.
Aber ein Boot? Ah, ein Boot ist etwas ganz anderes.
Boote setzen Segel für eine Fahrt ins Unbekannte. Nur von Wind, Wellen und Wetter abhängig.
Boote können Rettungsboote sein, die Weisheit und Verständnis bewahren,
während der Sturm darüber hinwegfegt. Boote können Archen sein,
die das Leben der Welt retten, wenn die Fluten steigen. Und Boote können uns auf ein Abenteuer mitnehmen,
weg von den Stränden der gegenwärtigen Denkweise. und hin zu den unbekannten Küsten einer Zukunft,
die noch nicht geschrieben wurde. Findet eure Leute und baut ein Boot.
Baut eine lokale Gemeinschaft auf, um der Welt zu dienen und das Leben eines Stück Lands zu bewahren.
Oder setzt Segel in die weitere Welt, indem ihr die die Zerstörung beendet,
die Wunden heilt, Verbindungen schafft und Meinungen verändert.
Baut ein Boot. Ein Rettungsboot. Eine Arche. Eine Galleone des Abenteuers und der Vorstellungskraft,
die für die Reise in unbekanntes Land bestimmt ist. Baut sie jetzt. Das Eis schmilzt.
Die Wasser steigen. Wir werden das Ufer loslassen müssen.
Ich weiss nicht ob ich den Zusammenbruch der industriellen Zivilisation überleben werde.
oder die Auswirkungen des Klima-Wandels, den die Zivilisation ausgelöst hat.
Was ich weiss ist: Ich habe die Wahl, wie ich darauf vorbereitet bin. Ich habe die Wahl.
Wir haben die Wahl. Ich kann dem begegnen, mit einem Hamburger in der Hand,
und Pommes Frites im Mund, während mir meine kalte Limonade, über die Hose läuft.
Oder ich kann dem mit Bewusstheit begegnen, in Übereinstimmung mit meinen Werten und dem Gefühl von Sinn,
der mein Geburtsrecht ist. Ich kann dem begegnen weil ich eine Initiation durchlaufen habe,
als reifes und in Beziehung stehendes Mitglied der Gemeinschaft des Lebens, aufrecht stehend,
indem ich das Bestmögliche tue, um diese Erde zu schützen und ihr zu dienen.
Das ist der Kurs, den ich eingeschlagen habe. Das ist mein Bodennagel.
Ich werde mich zeigen und ich werde meine Wahrheit verkünden. Nur ist es schwer allein zu segeln,
wenn die See so beängstigend tobt. Wenn du mit mir segelst, werden wir beide stärker werden.
Und wenn andere dazukommen wird unsere Crew wirklich stark sein.
Zusammen werden wir losziehen, um dieses neue Land zu finden.
Was für eine Art zu gehen ...